护肤知识发朋友圈秋天:秦伦诗卦例选

来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/29 03:04:04

秦伦诗卦例选  

2010-04-13 21:52:05|  分类： 学易点滴 |  标签： |字号大中小 订阅

                                                               秦伦诗卦例选

         

 

申月丁未日（1993年7月20日），香港刘女士测财运，占得《水天需》化《兑为泽》卦：

 

              水天需（坤宫土）                     兑为泽

 

青龙  妻财  子水  —  —                 兄弟  未土  —  — 世

玄武  兄弟  戍土  ———                 子孙  酉金  ———

白虎  子孙  申金  —  — 世  动      变  妻财  亥水  ———

螣蛇  兄弟  辰土  ———     动      变  兄弟  丑土  —  — 应

勾陈  官鬼  寅木  ———                 官鬼  卯木  ———

朱雀  妻财  子水  ——— 应              父母  巳火  ———

 

 断曰：子水财爻为用神，卦中财爻两现，内外都有财。四爻申金子孙又化出财爻，申金是财爻的原神，月建帮比，日辰生之，辰土动爻又生之，不用细看，就知其是财源滚滚的大款户，可是物极必反，申金子孙原神临月建，日辰、动爻生之，大旺之气克制二爻寅木，寅朩绝于月建申金、入墓于日辰。我对她说：“论财源，你是生意兴隆通四海，财源茂盛达三江，你该早已发了大财”。她说是的，我在国内外有五家实业公司，并且都不错，最近又准备来哈尔滨办一实业总公司，请看能否顺利？我对她说，今年是癸酉年，本来就是财旺，又得太岁相扶，说财源你是心想事成。我担心你应该倒大霉。她被我说得很惊讶，问倒什么霉？我告诉她你丈夫肝上要有病，恐怕寻医无救，难过今年。刚断到这里，女士流下眼泪，抽泣着说：“秦先生，你测得太神了，我家先生今年三月已经死去。从正月生病检查是肝癌到死去还不到三个月。。。。。。”说罢失声悲泣，又问：“我的命为什么这样，难道家中有什么说法？”我说：“二爻为家宅，临官鬼，二爻克五爻，五爻为人口，又是长房，你家先生是排行老大吧！”她说是的，兄弟五人他是老大。我告诉她：“家宅克人口是因住房碍事，父母爻巳火伏在二爻官鬼之下，巳火为东南方，寅木官鬼克动三爻辰土兄弟，三爻为门，从卦象看，你们家的门是朝东南方的，西北边是大水，东北方也有个小门是不是？”是的，老师你测的太准了，真如看见一样。我家是新建别墅，门朝东南，去年夏天才搬入此房，为了出入方便，春节前在北面院墙上开了一个便门，过了年我家先生就有病，难道就是此门碍事吗？我说，《地理玄空大传》有云：“墓绝二方怕开门，必主当年灾祸生，轻者破财招灾祸，重者必损当家人。。。。。。”卦中三爻临螣蛇，螣蛇临门必生怪异之事。我告诉她赶紧回去将门堵上，否则主孩子有血灾。刘女士大惊失色：“我家孩子从今年春节起，一次险遭车祸，一次摔伤。我马上就回家将门堵上，感谢老师指点。。。。。。”

去年（94年）春节前来电说，自从改门以后，家中诸事平安，谢声不绝，又用快件寄来红包相酬。

 

 

 1993年农历五月初一日晚上七点钟，哈市某食品检验所王所长和夫人马女士经人介绍来哈医大院内要我预测。

 

癸酉年午月壬申日，摇得《山地剥》化《天山遁》卦：

 

山地剥（乾宫金）                天山遁

 

白虎  妻财  寅木  ———               父母  戍土  ———

螣蛇  子孙  子水  —  — 世  动    变  兄弟  申金  ——— 应

勾陈  父母  戍土  —  —     动    变  官鬼  午火  ———

朱雀  妻财  卯木  —  —     动    变  兄弟  申金  ———

青龙  官鬼  巳火  —  — 应            官鬼  午火  —  — 世

玄武  父母  未土  —  —               父母  辰土  —  —

 

断曰：根据传统规律只能一次占一件事，且必须报出所占之事，为使你信服，破例不要你说明所占何事。

 

第一条：先占你的身体情况

先占你的身体情况：子孙持世临月破，父母发动，看来你满身是病气。如果要问是什么病。应爻官鬼巳火临青龙、官鬼属火，你有心脏病。卦中官鬼又临月建，克去原神，克中带刑，曾有过肺病，肺与大肠相表里，你大肠有病。第三、四爻属腰肾，你腰会疼痛。话刚说完，这位王所长马上站起来，问曰：老师是何处人？我答是江苏沐阳人。老师我真服了你，你测的太神了。我的确有冠心病，已十多年了，时时不离药，说着从口袋里掏出好几个小瓶，都是救心丸之类。他又说，十三岁时得过“肺结核”，曾经死里逃生。慢性肠炎直到现在也没好过。腰疼之苦一言难述，前天在市二院拍片检查，怕是腰间盘脱出。

 

第二条：还照此卦占你的子女

     世爻子孙逢月破，父母动来克之，你必定没有儿子，就是有子也是未成人，否则也是残废。可是世爻子孙又化出申金回头生之，应是养活他人之子。王所长说，你继续往下断。

    

第三条：再占你夫妻

     卦中妻财两现，卯木财爻化申金回头克。明显是克妻之象，你俩虽是年令相仿，可能不是原配，恐怕是“断弦再续”吧！

     王所长说，秦老师实在了不起，我不但没儿子，就连姑娘都没有。原来老伴生过一男孩，是白痴子，后来患有心脏病，活到5岁死去，现已9年。现在的妻子我俩结婚还不到5年，她有一子一女，但我待他们与亲生儿女一样。你所测的没有一句不对的。我实在是口服心服。

 

再请秦老师给我爱人测一卦，看看她的身体怎样？

 

      占得《山地剥》化《天山遁》卦：

      巧合！夫妻俩占得一模一样，変爻一点都不差。在场客人都极感惊奇。有人说，卦一样，时间未变，难道还能是一回事吗？我说那不一定。卦虽一样，断法不一样。前一卦未说明来意，这一卦是专门占身体的。

      断曰：你是“咽炎”，咽喉中如塞茅草，吐不出又咽不下，有心闷、饮食受阻。请问我断的对吗？这时马女士立即站起来，从衣袋里掏出一张病历单来说，这是我上午在医大二院化验的报告单，诊断是肥厚性咽炎。以前经中医看过，名叫“梅核气”，怎么吃药都不见效果。在场有人问曰：同时占得一样的卦，为什么所断的事却不一样？为什么能断得这样精细？我说：“占病是以官鬼爻为用神，今年巳火官鬼与世相冲，五爻为咽喉部位，卦中火鬼带月建生动爻戍土来克子水，子水休囚无气，必定咽喉有病。”

   

凡入此道者，医、卜、命、相，缺一不可。特别是《中医基础理论》和《黄帝内经》，是必学之课，有时在断卦时要和生辰八字结合起来看，风水学更要兼顾。否则难登大雅之堂。

在场的黄总又介绍说，秦老师原是老中医，不但能测病，而且还能治病。这时老俩口都站起来说，那太好了，恳请老师给我们细查一下，看怎么治法，那虔诚之心，简直五体投地。我告诉他们，外出身是医生，是为中医学而学习易经。中医理论来自易经。我的治病方法都是用易经预则病症后再按卦中的生克制化，以子孙为医药，官鬼为病的易学理论来消除病根。八卦既能预测病症，又可以用八卦来解除病根。请你专门占一卦。

 

 

午月壬申日，占得《泽天夬》化《水天需》卦：

 

          泽天夬（坤宫土）                 水天需

 

  白虎  兄弟  未土  —  —             妻财  子水  —  —

  螣蛇  子孙  酉金  ——— 世          兄弟  戍土  ———

  勾陈  妻财  亥水  ———     动  变  子孙  申金  —  — 世

  朱雀  兄弟  辰土  ———             兄弟  辰土  ———

  青龙  官鬼  寅木  ——— 应          官鬼  寅木  ———

  玄武  妻财  子水  ———             妻财  子水  ——— 应

 

断曰：看病以官鬼作用神，此卦第二爻寅木官鬼受日辰冲之暗动，四爻亥水财爻动化申金，亥与官鬼寅相合，知其目前正是病旺之时，好在日辰帮助卦中子孙爻来制服官鬼，大象无碍。此卦如果从风水角度来看，第二爻为家宅，名曰官鬼入宅，必主家中多病。调整方法是在东北方放一吉祥物，床头调向西睡。寻找医生方向是西方，医生姓氏或名字中含有带金字或有其含义的。如问病愈的时间，今年太岁是癸酉年，今年农历八月辛酉月就是病好之月。所说这些，他们都写在日记本上，回家后一一遵照办理。至年底，老夫妻携带一些食品来看我说，谢谢秦老师，遵照你的指示办理，现在我俩的病都好了。

 

中国传统文化高峰论坛暨

首届《中国易学博览》学术研讨会决议

                               （北京宣言）

金秋十月，喜讯频传。中国传统文化高峰论坛暨首届《中国易学博览》学术研讨会，于二0一0年十月十日至十三日，在北京人民大会堂隆重举行。这是一次由国家有关部门批准，有全国人大副委员长、全国政协副主席等多位中央首长亲临会场，并作重要讲话的高规格、高层次的易学大会。出席这次会议的有来自泰国、新加坡、加拿大、澳大利亚、法国和台湾、港澳等十多个国家和地区的易学代表，有来自闻名国内外，在学术上有所建树的易学名家以及各省市、各门派的易学团体的特邀代表300余人。

本次大会共收到来自世界各地的易学论文188篇，举行全体大会三次，专题讲座两场，分类研讨四场，大会设立了《中国著名易学导师》、《中国著名易学家》、《中国易学文化大使》、《中国易学文化研究先进单位》等十种奖项，评选出各门各类专家、精英、先进单位和先进个人。大会还举行了隆重的祭拜易学三圣仪式，参观了国家级文化公园——中华文化园。大会虽然筹备时间很短，会期的时间不长，但是大会开出了特色，取得了多方面令人瞩目的成果。是一次鼓舞人心的大会，是一次友好交流的大会，是一次团结胜利的大会，是一次继往开来的大会。大会组委会秘书处，根据大会的宗旨、主题、议题、结合与会代表的意见和倡议，作出如下决议，并向全世界广大易学者发出如下宣言：

一、易学会议首次被批准在北京人民大会堂召开，登上大雅之堂，令人振奋。

北京人民大会堂，是新中国人民当家作主的象征，是中华各民族的代表商讨重大国是最高、最神圣的殿堂。今天，我们能够代表海内外广大易学者的心愿，第一次在人民大会堂上庄严而又神圣地探讨古老的易学本源，公开地宣传和弘扬易学文化精粹，畅所欲言地发表我们对传统文化的新观念、新思维、新发现、新成果，这充分地体现了我们传统文化发展欣欣向荣的新气象，体现了易学领域百花齐放、百家争鸣的新局面，也充分地体现了中华民族传统文化正在进一步地走向世界、走向辉煌！

二、中国传统文化、易学文化是中华民族宝贵的精神财富，继承传统，弘扬易学，是我们广大易学爱好者的神圣使命。

毛泽东同志说过：“从孔夫子到孙中山，我们都应当给以总结，继承这一份珍贵的遗产”。胡锦涛总书记在中共十七大报告中也特别提出：“弘扬中华文化，建设中华民族共有的精神家园”。本次大会的主题，就是易学与和谐社会的构建，并明确地提出：和谐社会、和谐世界的本质是什么？就是天、地、人的和谐。这个主题，是人类的共同理想，共同追求，也是人类生存和发展的永恒主题。

三、继承、创新和发展传统文化，要牢牢把握易学研究和应用的发展方向。

中国传统文化的精粹——易学，经历数千年传承发展到今天，已是枝繁叶茂，五彩纷呈。各种流派、各种学说此消彼长，浩若繁星。易学的包罗万象，使它不可避免地精糟同在、良莠并存；易学领域的博大精深，其天、地、人的依存关系和运行变化，亦彰显了她的变化无穷的基本法则。但是，无论怎么变化，易学的研究与实践，总离不开人，总要以人为中心，去研究人与宇宙、人与自然、人与人之间的关系。如果易学研究脱离了现实，脱离了社会人生，那么就失去了本，失去了源，就是形而上学。然而、人有许多局限性，人对于天地万物之象往往被其主观臆念和外界表象所迷惑。因此，在易的认知领域，难免存在鱼目混珠，真伪并存现象。我们的任务和职责，就是如何克服自身的局限，冲破种种人为的桎梏和羁绊，拨开迷惑我们视觉和心灵感观的那些海市蜃楼般的虚假幻象，让易学文化的研究和应用，朝着一个真实健康的正确方向发展，为解决人类对于宇宙、对于自然、对于人类面临的生存危机等问题，运用易学的思维，寻求一个良好的解决方法和途径。

四、关于易学领域各门各派的团结合作，协调发展。

易学界的理论派（学院派）与实践派（江湖派），作为易学研究与实践两个分支，其中门门派派星罗棋布。实际上不同的研究，不同的观点，不同的方式，不同的发展方向，究其本源，乃是殊途同归。它不存在孰轻孰重、谁主谁次，更不存在矛盾对立。矛盾对立是人为的，是认识上的偏差。比如说，人的五官，人的四肢，人体的各个部位和器官，有谁能说这些器官那个是重要的，那个是不重要的呢？会议要求我们这些易学专家、学者，无论你是什么门派，胸怀宽广一些，态度谦和一些，多多包容一些。心中时刻装着一个“谦”字，一个“和”字，一个“容”字，真正地做到了虚怀若谷。这样易学文化就会象大会中所指出的那样，犹如一株长在天地之间的长青树，枝枝叶叶越多，则越说明她生机盎然，兴旺发达。当然，这棵长青树，需要我们大家协力同心，世世代代，子子孙孙精心修剪，细心呵护。

五、关于易学研究的正本清源。

正本清源是当前易学会议常被提及的热门话题，代表们在讨论中认为，正本清源首先要正确认识和探讨易学文化的本和源。本是什么，为何正？源在何处，为何清？还有许多代表认为，我们人类本身具有许多局限性，特别是在思维和观念上，受到许多传统思想和条条框框的束缚，易学与科学等关系和概念，也常常局限在一些世俗常规、约定俗成的认知范畴而打不开思路。与会代表呼吁：我们易学界尤其需要解放思想，更新观念，大胆探索。要积极开展应用易学思维的方法和成果，服务于社会人生。揭开宇宙中未知的奥秘，造福于整个人类。

六、关于易学文化领域机构建设和社团发展，以及行业自律等若干问题。

与会代表认为，自上世纪八十年代以来，改革开放给我们的易学发展带来了生机勃勃的春天，中华传统文化的精粹——易学，开始走进千家万户，为世人所关注。随着易学文化的弘扬，易学逐渐摆脱被误解、曲解、冷落、甚至被禁止的尴尬境遇而显露出她那博大精深、包罗万象、神奇变化的本来面目。但是，易学的发展，也出现了一些不和谐的杂音，比较突出表现：一是门派之争，二是唯我独尊，三是沽名钓誉，四是低俗迷信，五是组织涣散、缺乏自律等等。这些问题和弊端，虽然并非我们当前易学发展的主流，但是如任其泛滥，就会玷污我们这来之不易的易学环境，需要广大易学同仁能够引起足够重视和警惕。

以上几点是本次会议与会代表一致达成的共识，希望能引起整个易学界的广泛关注。代表们希望，通过本次会议的倡导，让我们共同创造一个更加宽松和谐的易学环境，一个科学务实的学术氛围；通过我们全体易学学者的共同努力，牢牢地把握易学研究和实践的方向，开创一个易学健康发展的光辉未来。

人类历史迈入二十一世纪，科学技术日新月异，社会进步一日千里。但是，由于人类的恣意妄为，过度开发，地球的资源加速枯竭，气候环境日趋恶化，人类的生存发展面临危机。为解决这个棘手难题。国内外许多有识之士把目光投向中国古老的“天书”易经。呼吁人类要崇尚自然，顺应自然。《周易文言传·乾》云：“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序……”。大会希望全体学者身体力行，承担起历史赋予的使命，团结起来，革故鼎新，卓厉奋发，开拓进取，创造一个“天、地、人”和谐相处，相依共存的新天地。

                          二0一0年十月十二日于北京

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