基准是标注尺寸的:佛语二

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/05/03 06:57:47

      大方的舍,实在的得.舍得微笑,得到友谊;舍得宽容,得到大气;舍得诚实,得到朋友;舍得酒色,得到健康;舍得虚名,得到逍遥;舍得施舍,得到美名;舍得红尘,得到天尊;舍得小,就得大;舍得近,就得到远。舍得某种精神,就得到某种物质,舍得某种物质,就得到某种精神。

       人生真谛1.生活的最高境界是宽容,相处的最高境界是尊重。2.把每一件简单的事做好,就不简单;把每一件平凡的事做好,就是不平凡。3.从崇高到荒唐只有一步,从荒唐到崇高却没有路。4.何谓生老病死?生要好,老要慢,病要晚,死要快。5.人生在世,无非是让别人笑笑,也偶尔笑笑别人。        【装装糊涂,聪明心】有一句名言叫“难得糊涂”,居家过日子同样可以借鉴。在家庭问题上,宽容点、厚道点、糊涂点,比什么都好。当然,糊涂不是打“肚皮官司”,更不是“留一手”,等“秋后算账”,而是为了给对方留点面子,给矛盾缓解留点余地,给家庭生活增添点朦胧美        【人生三修炼】:看得透想得开,拿得起放得下,立得正行得直。【人生三福】:平安是福,健康是福,吃亏是福。人生三不争:不与上级争锋,不与同级争宠,不与下级争功。【人生三大快事】:禅茶,挚友,枕边书。【人生三大憾事】:遇良友不交,遇良机不握,遇老师不学。        佛说,平常心是道。何谓平常心?平常心无凡,无圣,无造作,无是非,无取舍,无断常。我们只有心无杂念,将功名利禄看穿,将毁誉得失看破,将胜负成败看透,才能获得平常心。世事无常,在各种磨难面前,各种诱惑和欲望面前,我们若能保持平常心,那么就能人生圆满         生活在娑婆世界,面对紧张的工作,微妙的人际关系,除了觉得太累,更多的感慨是,社会、生活、人与人之间是太复杂。其实,烦恼是我们自己给的,只要我们的心简单如一泓清水,我们就会如释重负、潇潇洒洒。世界原本简单,复杂的是我们自己        人生有生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下等八苦。人生不可能是完美无缺的,所以我们与其逃避、指责、抱怨,不如让心放松下来,带着淡淡的幸福感,来感受此刻温暖的阳光,呼吸清新的空气,去品味聆听简单安然的生活,给自己一个理由,让快乐成为习惯        人生得失的过程:放弃童年的无忧,成全长大的期望;放弃青春的美丽,换取成熟的智慧;放弃爱情的甜蜜,换取家庭的安稳;放弃掌声的动听,换取心灵的平静。得到成熟就失去了天真;拥有喧嚣就丧失了寂静。 得之乃幸!失之乃命!丰满人生全在得失之间。一切随缘        【智慧心语】 1、常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。2、见己不是,万善之门。见人不是,诸恶之根。3、学一分退让,讨一分便宜。增一分享受,减一分福泽。4、谎言像一朵盛开的鲜花,外表美丽,生命短暂。5、人之所以平凡,在于无法超越自己         现实生活中,我们每一个人都是有意、无意地活在以自我为中心的世界之中。只要你走不出自我的牢笼,孤独与痛苦将会与你同在。只有当你完全放下自我,完全敞开自己,用真诚、宽容、平等的心去热情拥抱社会和他人之时,孤独便会悄悄离你而去         在生命的过程中遇到不如意的事是很正常的,没有一个人会一生都如意美满,重要的是不要使那不如意成为我们生命中的主导,而应该让其成为我们生命中的动力,以坎坷来增长我们的智慧,常养我们的慈悲心,如此,我们就能获得生命真正快乐的源泉了        学会让自己安静,把思维沉浸下来,渐渐减少对事物的欲望;学会让自我常常归零,把每一天都当作是新的起点。遇到心情烦躁的时候,喝一杯清淡的茶,放一曲舒缓的音乐,闭眼冥想,回味身边的人与事,慢慢梳理新的未来;或者盘腿打坐,读经。这些是休息,也是一种修行!        大自然能给我们许多启示:滴水可以穿石,是在告诉我们做事应持之以恒;大地能载万物,是在告诉我们求学要广读博览;青松不惧风雪,是在告诉我们做人要坚毅刚强;成熟的稻穗低着头,那是在启示我们要谦虚;一群蚂蚁抬走食物,那是在启示我们要齐心协力         真正指导你一生道理就那么几条:勤俭、踏实、宽容、爱心、人为善、愿意放弃、梦想常在。许多人之所以不快乐,大都因他们不自觉的让别人控制了自己的心情,往往因一件事,一句话令自己生气。一个真正懂得快乐的人不会用别人的错误来惩罚自己,而会将快乐掌握在自己手中       有些人崇尚奢华、追逐名牌,以此可体现自己不凡的品味。但在拼命追求外在华丽的同时,他们往往忽略内心的修养。一堆高档名牌堆砌下的,并不是高雅,是一颗颗攀比心。香奈儿的创始人香奈儿女士曾说:“真正的奢华,是内外兼修。”愿这句话能给时尚之人带来启示    心安大自在,放下真解脱。弘一大师说:恬淡是养心第一法,安详是处世第一法,涵容是待人第一法,谦退是保身第一法。我们须做到唯求心安,事事无愧,人活着是责任义务,如达摩所说,不谋其前,不虑其后,无恋当今,这才是真正的解脱。在人生之路上充满快乐和幸福        知足心常乐,能忍身安宁;敬老行孝道,教子学才能;常思自己过,勿与邻友争; 习武身康健,勤奋事业兴;谦让是美德,和气可长生。拥有一颗平常心,做一个平常人,享受平常生活,走过平常人生。幸福人生是怎样的?任庭前花开花落,闲看天上云卷云舒!       修行是生活的升华,从烦恼痛苦的人生,修改为喜悦安乐的人生。现世患忧郁症及诸病缠身者多,心理如健康,生理也随之健康,欲治身病先医心病。内心清净无染为修行之真正目的,努力作到“内调自心、外敬他人”改变气质速成佛道、烦恼痛苦立刻转为自在解脱       生活中固然有不少烦恼与痛苦,只要善于扩展心胸,把以前认为特别严重的事情看淡,把过去无法放下的困扰连渐解脱,我们的境界便会出现奇妙的改变。当心量拓展到了相当宽广的时候,我们就会摆脱烦恼、忧愁的的生命状态,转变为幸福,喜乐的无悔人生。       善于待人处事是智慧;受人善待、事事称心如意则是福报。如果一个人能够将认识的及不认识的人集合在一起工作、在一起生活,在一起修行,自己不太富有,不过,能将这群人聚集在一起,为共同的理想而奋斗,则不仅仅是财富,而且是福慧双修        有活力,常思考,行为清净,明辨是非,自我约束,不骄不躁,这样的人定会身心健康。能主宰自己命运的人是幸福的。 心中常存知足、善解、感恩、包容,敬重贵人,礼待小人。真正的妙法是由智慧流露出来,真正的慈悲是用智慧的力量去推动         生命的智慧,需要宁静的心灵去挖掘。每个人时时刻刻都需要有善动的心理,所谓一切好坏,皆由内心而生造,如影随形。感知的心灵,默默祈愿法界吉祥如意,平安祥和。善恶皆由我们的心分别出来的,实际上它并不存在。若存在,那便是在对我们有利益或有损害时,即显现出。         如果你得到别人的帮助,应该感激。人生道路崎岖,需要相互扶持。如果你受到别人的赞叹,应该感激。语言的加持,常常有不可思议的神力。如果你遭到别人的压制,应该感激。英雄从拼搏中诞生,拳王从格斗中崛起。不经过逆境的历练,人生很难体会甘甜与幸福恬淡的真味。        佛陀:“放下万缘,放下身心世界”。很多人都理解错了,放下不是在事上放下,什么事也不干;而是在心态上放下,也就是心里头不执着,心清净。诸佛菩萨是放下了“自私自利、名闻利养、贪嗔痴慢、五欲六尘”。放下自私自利,为一切众生服务奉献,是积极而不是消极         修行的第一步是慈悲喜舍,而慈悲的第一步是对自己慈悲,只有对自己慈悲,才能对他人慈悲,如果对自己不慈悲去对他人慈悲,这慈悲必然有求,就像乐于行善的人是在行善中获得满足和快感。对自己慈悲的第一步是惭愧心,看见自己的贪嗔痴,看到自己的渺小,着手改变自己,这是对自己的慈悲。        做人要当提起时提起,放下时放下。功名富贵放不下,生命就在功名富贵里耗费;悲欢离合放不下,生命就在悲欢离合里挣扎;放不下金钱,名位,人情,生命就在金钱、名位、人情里打滚;对是非放不下,得失放不下,善恶放不下,生命就在是非、善恶、得失里面,不得安宁        智慧的人,凡事都往好处想,以欢喜的心想欢喜的事,自然成就欢喜的人生;愚痴的人,凡事都朝坏处想,越想越苦,终成烦恼的人生。世间事都在自己的一念之间。我们的想法可以想出天堂,亦可以想出地狱        布施,看是利人,实际是铺设发财之道.持戒,看是束缚,实际是平安之道.忍辱,看是吃亏,实际上是做人之道.精进,看是辛苦,实际是成功之道.禅定,看是刻板,实际是安心之道.智慧,看是深豁,实际是善巧方便之道. 行善积德,身心泰然如处天堂         我们常因事情做错了,就怨天尤人,怪家里的眷属不支持,世间的好友不帮忙。如果能不怨天、不尤人的因果观,一切皆自作自受,便可心安理得。有因缘,便有成就;有真诚,便有信任;无论何时何地,真正的智者当"不欺天,不欺人,不欺心,不欺世。"真诚处世,宁静致远        修行之初, 我们的心像高山上飞流而下的瀑布, 喧闹杂乱; 一段时间后, 心变得像平原上流淌的河, 不再水花四溅、势不可挡;再后来,心像大海,远看平静如镜,走到跟前还是会发现海面起伏的浪花;最后,心像高山,坚毅沉静、巍然不动        修行智慧。1、把看不顺的人看顺;2、把看不起的人看起;3、把不想做的事做好;4、把想不通的事想通;5、把快骂出的话收回;6、把咽不下气的咽下;7、把想放纵的心收住。你不需每时每刻这样做,但多做几回就发现心胸宽广了,心气平和了,人缘变好了,福报增多了        一滴水怎样不干涸?佛说:把它放到大海中去。修行亦如此,独自躲到深山修行,就算证道,也是自了汉,修行仅能利己,不能利益众生,又有何用?所以,作为修行之人,应以出世的心,去做入世的事,到生活中修行,去利益大众,你才可能真正的法喜充满,得到永恒的法乐        佛陀说,人生是苦。意思是人生万象都是在无常变化之中,人生是不永久的。人,唯有看透无常之苦,才能不与人事计较;珍惜、利用现在的身体,投注于谋求众生幸福之道,积德行善、修身养性,才能达到心境宽广,清净快乐的境界        “八心”孝敬父母,回报恩德。一、经常问候,给父母舒心;二、少说多做,给父母省心; 三、诚实守信,给父母放心;四、勤奋上进,给父母开心;五、虚心好学,给父母称心;六、宽容豁达,给父母顺心;七、诚实坦荡,给父母真心;八、持之以恒,给父母安心         学会这些:1.别人持才自傲,你虚怀若谷。2.别人卖弄口才。你多思慎言。3.别人拼命外显,你韬光养晦。4.别人你斗我争,你远离是非。5.别人直来直去,你融方于圆。6.别人争破头颅,你以退为进。7.别人拿放不起,你能屈能伸。8.别人趾高气扬,你不显不炫。低调是修福也是智慧!      人生在世,切不要失去慈悲心,一定要常常观照这颗心,使它富有智慧与永恒!没有美好愿望的欢喜,也许是残酷的;而没有欢喜的美好愿望,则容易变得冷漠。在似水的流年里,应以无畏的智慧帮助别人,不求回报,但求奉献;不求被理解,但求去理解;不求被爱,但求去爱       人,永远不可能活在过去与未来,只能活在当下!生命只能在当下把握,过去的已经过去,未来的尚未到来。但过去是由当下过去,未来是由当下到来。能拥有深刻的智慧和自由的心灵,就能平静地接纳一切。