中医堂推广方案:真假五行存妙用

上期讲到“真假五行是什么？”真假五行即是六十甲子纳音五行。《三命通会》强调了纳音是一个重要概念；道家论命也重视纳音；《理喻歌》认为纳音五行真真假假。纳音的玄妙都是古圣人的发现和总结。比如甲子乙丑海中金，其中甲子正五行本不是金，但纳音五行却是金，这个纳音金虚虚实实。虚，就是看不见，实，就是实际存在。因为大多数人不能运用，所以在很多书上就干脆不讲了，很多大师也不用了。

众里寻她千百度

有些看起来很普通的八字，实际是一个大贵造。大家一起来看看下面两造

乾造：癸巳 丁巳 丁卯 丙午

乾造：癸未 丁巳 丙午 癸巳

大运：丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子

大家看这两造，你认为他们两人的富贵地位，或贫贱程度是不是差不多呢？不懂纳音的人说两造差不多是实话。前造癸巳年生人是水命人，在时柱见丙午天河水，古圣贤将这样的八字称为“脱体化神，超凡入圣”的贵格，当然就是贵命。有人说我也碰到过类似的八字，但命主也不怎么富贵，那怎么解释？不错，这就还要看中间月日两柱到底起什么作用。前造中间丁卯、丁巳为热火蒸腾，只有他才能将地上的长流水引至天河。呵，原来命主是天公降下的人才。告诉大家，前造为交通部长朱家骅命造。后造癸未木命人，见时上癸巳长流水，则是偏枯不吉之象。对于后造《滴天髓》疏注：…乙卯、甲寅泄水生火，家为新增，壬子运，家破而亡。要分清楚这两造的层次，仅靠上面几句话是不行的。我这里主要是用这两造的比较来说明纳音的价值。至于到底怎么样的八字是“超凡入圣”懂得纳音就很简单了，那是后话。

六十甲子纳音五行既然重要，那么是否有其出处呢？有，纳音缘于大衍数和太玄数。命理学教授王力青对它的解释有凭有据：

纳音五行，一名假借五行，不是金木水火土的真正五行，它是假借五音（宫、商、角、征、羽）而得到的五行。

五音五行：宫土，商金，角木，征火，羽水。

干支数值：即是太玄数。

甲子：是9数。其中甲是9，子也是9。甲己合，己也是9数；子午冲，午也是9数。因万物发生于甲子，收成于壬申，从子到申为九，故甲子为9。这就是经常有人念的“甲己子午九”。以下类同

乙丑：8数。乙庚合，庚也是8数；丑未冲，未也是8数。

丙寅：7数。丙辛合，寅申冲，申和辛也都是7数。

丁卯：6数。壬酉也是6数。这是因为丁壬合卯酉冲。

戊辰：5数。癸戌也是五数。这是因为戊癸合辰戌冲。

巳亥：4数。

五行序数：水1，火2，木3，金4，土5。

太衍数：49。

甲子乙丑海中金。甲+子+乙+丑=9+9+8+8=34，用大衍数减去34得15，再从15中每次减5，减到等于5或小于5，不能等于0。15—5—5=5是土，土生金。金到子丑为死地，金无用处，故甲子乙丑如海底之金。

丙寅丁卯炉中火。丙+寅+丁+卯=7+7+6+6=26。49—26=23，23—5—5—5—5=3，3是木，木生火。火到寅卯三阳开泰，火气正当发挥，如炉中之火。

戊辰己巳大林木。戊+辰+己+巳=5+5+9+4=23，49—23=26，26—5—5—5—5—5=1，1为水，水生木。戊为大野，辰为水库，三、四月木得水发荣，如大林木。

庚午辛未路旁土。庚+午+辛+未=8+9+7+8=32，49—32=17，17—5—5—5=2，2为火，火生土。午未为燥火之地，火旺土焦，而无用有如路旁土。

壬申癸酉剑锋金。金到申酉之地还得水磨练，其锋利似剑。壬申癸酉=6+7+5+6=24，49—24=25，25—5—5—5—5=5，5为土，土生金。

甲戌乙亥山头火。戌亥为天门，天门火高照，如山头之火。甲戌乙亥=9+5+8+4=26，49—26=23，23—5×4=3，3为木，木生火。

丙子丁丑涧下水。水旺于子而败于丑，由旺转弱，不能拨海振江，如润泉细水长流，与波涛不同。

丙+子+丁+丑=7+9+6+8=30，49—30=19，19—5×3=4，4为金，金生水。

戊寅己卯城墙土。戊己是土，寅为艮，艮为山，山高而土坚，如城头这土。戊寅己卯=27，49—27=22，22—5×4=2，2为火，火生土。

庚辰辛巳白腊金。金养育于辰，生长于巳。初生之金不坚利，柔弱如白腊一般。庚辰辛巳=8+5+7+4=24，49—24=25，25—5×4=5，5为土，土生金。

午癸未杨柳木。木到午死，到未入墓，木太柔弱，得水生，条软枝细，如杨柳一般。壬午癸未=6+9+5+8=28，49—28=21，21—5×4=1，1为水，水生木。（以下省去计算）

甲申乙酉井泉水。金到申酉之地旺而生水，水初生微细如井中泉水。

丙戌丁亥屋上土。戌亥为天门，其高可知，丙丁之火炎上，火生土，也在上边如屋上之土。

戊子己丑霹雳火。子水丑土，子居正位，纳音为火，水中之火，非闪电不可，故曰霹雳火。

庚寅辛卯松柏木。木到寅卯禄旺之地，如松柏参天大木。

壬辰癸巳长流水。辰为水库，巳为金之长生处，库水见金生，长流不息。

甲午乙未沙中金。金沐浴冠带于午未，弱无力，不能作伐，似沙中金。

丙申丁酉山下火。申为地户，酉为日入之门。太阳到此藏光隐辉，暗淡不明，如火在山下。

戊戌己亥平地木。戊为大野，亥为木器厂之长生，木生于大野，非一根一枝。如平地丛生之木。

庚子辛丑壁上土。丑湿土，见子水成沿线，如壁上土。壁上土现今社会为有用之人，若有水木的作用，可作装璜用。20、壬寅癸卯金箔金。金绝于寅，胎于卯，弱如金箔。

甲辰乙巳覆灯火。辰为初明于地的明光，巳为禺中，日光照耀四面八方，炎阳气旺，灯火为之覆盖。

丙午丁未天河水。丙丁为火，纳音为水，水出于火只能是天河之水。

戊申己酉大驿土。申为坤，坤为地，酉为兑，兑为大泽、戊己之土，加于大泽之上。不是浮薄之土，乃通途大驿之土。

庚戌辛亥钗钏金。金到戌为败气，到亥为病休，金无呼如钏。

壬子癸丑桑柘木。木到子丑，刚生成，以金伐之，则木不能生长，如桑柘刚生之时人伐之，木未成而毁。

甲寅乙卯大溪水。寅为东北，卯为正东方，水流正东，顺其性情，川涧池沼，合而归之，故为大溪水。

丙辰丁巳沙中土。土生长于申，库于辰，绝于巳，而火到此进气兴旺，但土无气，火不生无气之土，如沙中土，无用处。

戊午己未天上火。火到午未太盛，如天上太阳之火。

庚申辛酉石榴木。申7月，酉8月，万木到了秋天，日渐凋枯，只有石榴木能结实。

壬戌癸亥大海水。水到戌亥旺盛，如大海之水。……

六十甲子之所以奥妙无穷，也是因为它和正五行一样既有象也有数。干支单个论数，综合论象，所以八字也是象数学。为了说明纳音的实用价值，再看一造

坤造：庚午 壬午壬辰 辛丑

大运：辛巳 庚辰 己卯 戊寅 丁丑 丙子

2 12 22 32 42 52

此老妇的贵贱如何呢？ 师传纳音妙用时，曾用此造考过我。因为我还刚学，结果一句话也答不上来。为了不丢面子，就用体用方法应付了几句，也只说对了晚年运气还可以，其实这是答非所问。命主是师傅的老伴，少年孤苦不堪，十岁就在师傅家做童养媳。己卯运结婚，生六子，个个成才。现在师傅过着神仙日子，她却始终象师傅的仆人，勤劳俭朴。此造的贵贱，在不同人的心目中各有评价，她在我心目中就是老子所说的：“上德不德，是为有德”之人。

言归正传，此造到底如何看呢？让我们先来标上四柱的纳音

坤造：庚午 壬午 壬辰 辛丑

路旁土 杨柳木 长流水壁上土

大运：辛巳 庚辰 己卯 戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌

2 12 22 32 42 52 62 72

年柱庚午路旁土，引至时上成了壁上土。少年的命主就像是任人践踏的路旁土（我的意思不是说路旁土干脆无用，要看路旁土是否有人去用它，是否有用它的条件），经过中年的杨柳木和长流水的作用，老年成了壁上土。壁上土是什么？可以想象从路旁土变成壁上土，无用之土谁个去搬动它呢？在命主生活的时代，壁上土虽非栋梁，但也是建设高楼大厦的重要材料。不知大家对自然界一草一木的价值观如何，我的观点是“天生我物必有用，派上用场方是材”。如果说从路旁土变成壁上土是一个吉象的话，那么中间的杨柳木和长流水则是兑现吉象的重要条件了。可以想象，路旁土无水成不了泥浆，无木上不了墙壁。八字月日两柱代表了命主的中年阶段，命主的丈夫是盲人，生活靠她照料，公婆早逝，撑起家中的一切都是她。我详细问过她们，结婚以后命主才开始一步一步转好，生子及培养子女成才这都在水木两运限（运指大运，限指八字所管的年限）之中。此命例也是用来说明纳音五行在于人的运用，因为我们学的是子平论命法，所以纳音只起参考作用。

断八字离不开取象，在正五行很难解决问题时，将纳音参与进来思考，往往能收到意想不到的效果。例如

乾造： 甲寅 丙子 壬寅 丙午

纳音： 大溪水 涧下水 金箔金 天河水

此造用正五行来分析命主的出生地景况很不容易，若是参考纳音取象，则如临其景。先用正五行分析，寅为艮，艮为山，那么甲寅是山还是壬寅是山呢？纵观四柱的纳音便知壬寅是山，相反，甲寅是伸向水岸的树木，命主后来反馈是一片防护林。此造四柱纳音三水一金，加上正五行壬水和甲寅木可断命主出生在一个绿岛上。你想，这一正确结果不是结合四柱纳音能断出来吗？纳音有象，分析八字又离不开取象，所以当你用正五行取不出满意的具象来时，用纳音则往往可以帮助你达到目的。

对于前面所讲的我们可以总结一下：当你用正五行分析八字遇到困难的时候，不仿启用纳音帮助一下。

蓦然回首

如果说用纳音取象断具象，你觉得有点意思的话，那么用纳音来看命主世代的兴衰与胜败，你会更有兴致了。特别是对于过去许多捉摸不定的看法，现在你可以一目了然。下面举例说明

乾造：庚子 己卯 戊申 癸丑

纳音：壁上土 城墙土 大驿土 桑柘木

大运：壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉

5 15 25 35 45 55

“看看我的儿子将来怎么样？”这个命主以前根本不信算命这一套，现在突然裁了个跟头，不仅信算命，还逢先生就要算算，哪里有高人就算到哪里。今年命主一进门就不要我说话，伸出一个生辰，劈头盖脑地要我专看这一件事。我见来人的气势咄咄逼人，全然是先要考考我的水平。我排上八字一看，就脱口而出，“你的儿子对你大逆不道，是你的心病。特别是今年，他自己穷困撩倒，还让你们也不得安静。”命主没想到我这么快就说中了他的心坎。原来他恨他的儿子，他要与他的儿子断绝关系。（题外话：“你不能放弃对你儿子的管教，你看你的八字中不是载就有不利儿子的信息吗？还怨谁呀？”其实我们这些话比谁劝他都强）大家想想，怎么看才能这么快呢？其实我是从两个方面看的，说出来很简单。

1、流年大运齐来冲克时柱子女宫；

2、时柱纳音为木，克年月日纳音土。

第一条说明子女之间今年有事，第二条说明子女今年所发事件的吉凶。讲到这里，我想大家为了完全弄明白，有必要搞清楚有关纳音五行的生克关系，还有正五行与纳音五行的生克关系等问题。这是一个秘密，我过去也不知道花了多少本钱才得到它的。其实它又非常简单，我非常庆幸我花了本钱，不然的话我可能不相信它的价值，也不会下那么大的功夫去钻研它。如果下面对它的讲解还有不够透彻的话，大家可以来信告诉我，只要相信它的价值，认真地钻研一番，我一定在以后的教材中或口头上，更清楚地告诉大家纳音五行的生克是怎么一回事。

那人却在灯火阑珊处

乾造：甲寅 庚午 丙戌 辛卯

纳音：大溪水 路旁土 屋上土 松柏木

这人祖上怎么样？不用纳音确实也能看出来，祖上破败。但是初学者一下子是分辨不出来的，即使有这样一个猜测，若心里没把握，后面更是难以下结论的。就是在这些关键时候，运用纳音五行的生克关系，大可证实我们的判断是否正确。此造月柱日柱纳音土重克年柱纳音大溪水，祖上了无生机，岂能不败？那么我们再来看看时柱松柏木，在这里又取什么作用？日柱主命主本身及夫妻，也指命主的中年阶段，纳音受克就有挫折。再结合正五行寅卯同为木气，可断命主受上辈之累。受下辈之气。（一所长命造）

乾造：壬寅 癸丑 癸酉 壬戌

纳音：金箔金 桑柘木 剑锋金 大海水

因为四柱必是四个纳音，年月日时的纳音各有所指，这和正五行的四柱分工用些区别。年柱纳音代表祖上，月柱纳音代表父辈，日柱纳音代表自己，时柱纳音代表儿子。大家知道，自然界的声音喜清亮，浊哑绝对不好。关于干支纳音，上面已经讲过，它不仅存在，而且有很深刻的来源。人的出现，就象是天地之间的一个个音符。发不发达，就看它本身的质量，逢生助，质量就高，逢克制，质量就底。纳音知识最好就是用来看四柱各宫位的吉凶大象。

上面这个乾造，哪一代人最差呢？用正五行来分析，也能得出正确结果，但不是那么容易。而我们从纳音角度去看，就清清楚楚。月柱桑柘木代表父辈，受到年日两柱纳音金的夹克，父早去，母亲不贞而名声不好。命主本人及弟兄四个则个个有作为，胜过父辈很多。大家再想想看，儿女如何呢？因为有大海沉金之象，所以此造儿女不是发达之人（目前看学业不佳）。

对于纳音五行与正五行比较，纳音五行在八字当中既是五行，又很难长久存现于自然界。我们又可以把它比如为“火石花”，每一柱的干支就象是两块石头，表面看来是无火的，但他们碰到一起的时候却能发出火花，显然这种火花的力量无法与点燃的柴火相比。纳音五行在某个八字中，它既代表某个事物，但这个事物又很容易消失。纳音五行最怕受克，一克就代表有相应的人或事物发生问题。