『海南发展』 [热岛热评]海角夜话之（十三） 你们都错了，其实是海南人教育了苏东坡

点击：3323  回复：53 作者：南海云鸥  发表日期：2011-11-23 23:23:00

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         提起苏东坡，海南人心存感激，一直有人在写文章纪念苏东坡，感谢苏东坡给海南人带来文化教育。其实，写这些文章的人，只知其一，不知其二。
　　因写《海南人的心灵》一文，我查看了相关“苏东坡在海南”的文章，想寻找苏东坡之人格魅力对海南人心灵有所影响的证据。看这些现代人写的文章，内容大同小异，大家一致认为苏东坡深刻地影响了海南的文化。然而，有一个显而易见的事实，大家都忽视了。那就是：苏东坡在教育海南人的同时，海南人同样非常深刻地教育和影响了苏东坡，从而帮助苏东坡完善了自己的人生。
　　　　苏东坡本来已经被贬在惠洲，接到被贬琼州的消息，心情是极度消极的。林语堂先生著《神－鬼－人——苏东坡传》中写道：“苏东坡必须出发了……这次离别是生离死别，真是令人黯然销魂，一直愁坐整夜。离别之时，苏东坡给王古写了下面的文句，‘某垂老投荒，无复生还之望。春与长子迈诀，已处置后事兮。’……”
　　　　一个60多岁的老人，以罪臣的身份被贬到中原人心生畏惧的蛮荒之地，内心必然无比悲凉；他没有想到，海南人以其善良和包容的心灵热情地欢迎和接纳了他。迫害苏东坡的那些朝廷大员，恨不得把苏东坡害死在海南，把他从官府的房子里面赶出来，让他无处安身！“当地的居民，尤其是那些穷读书人的子弟，来亲自动手帮助他盖房子。……他名此新居‘桄榔庵’。房后就是槟榔林。……有时早晨有猎人叩门，以鹿肉相赠。”（《神－鬼－人——苏东坡传》）谁在害苏东坡？掌握朝廷（中央）权力的大官人！海南人若非常世俗，就会听从权力的召唤，一起来打击苏东坡，说不定可以混个一官半职。海南人为何反而帮助苏东坡？因为当时的这些海南人，根本没有把那些所谓的朝廷大官（甚至皇帝）放在眼中！他们有着最纯朴最善良的心灵，只听从文明的召唤，喜欢苏东坡的文才和为人，诚心帮助他在海南过得好，并且诚心接受他的文化教育（儒学），压根没有因为他是皇帝的罪臣而有丝毫的冒犯！海南人认的是公理，而非皇权！
　　　　海南人“不认皇权只认东坡（公理）”的态度，显然影响到了苏东坡，让苏东坡反思了封建皇权的合理性。按正统儒家学说，“君权神授”，皇帝至高无上的地位是不容怀疑的， “三纲五常”决定了“君叫臣死，臣不得不死”，对于皇帝和皇权只有绝对的服从。应该说，苏东坡早年时，儒家的传统思想意识使他也曾对于皇帝和皇权表示出一定的忠诚。在海南时，他认为“君为社稷死，我则同其归。顾命有治乱，臣子得从违。”意思就是，做皇帝的，如果是为了国家和人民的利益而死，我们可以同他共患难，虽死不辞;但皇帝有明君也有昏君，做臣子的就应该有所选择，不能一味盲从。所以他晚年在海南曾对当时宋哲宗的昏庸政局表示失望，说“我非徒跣相，终老怀未央”!徒跣相(光着脚走路的宰相)，指汉高祖时期的名相萧何。萧何被刘邦逮捕下狱，被释放后，光着脚去向刘邦请罪谢恩。苏东坡的意思是，我并不是萧何那样的人，一心只恋想着皇权，借此表示不与宋哲宗的昏庸政局合作，采取了“臣子得从违”的决裂态度。这是需要非凡的见识和大无畏精神的! （此处参看林冠群、霍筱薇文章《东坡，不仅仅是文豪》苏东坡恰恰在海南，怀疑了皇权的至高无上。为何？之前，他曾经被贬黄州、惠州，“乌台诗案”时甚至有生命危险，为何不怀疑，反而到海南才真正认识到皇权的荒谬？正是海南人以自己的思想和行动教育了苏东坡！
　　　　“实际上，苏东坡不必挨饿，他的好朋友好邻居也不会让他挨饿。他似乎是过得满轻松。有一天，他在头上顶着一个大西瓜，在田地里边唱边走时，一个七十多岁的老太婆向他说：‘翰林大人，你过去在朝当大官，现在想来，是不是像一场春梦？’此后苏东坡就称她‘春梦婆’”。 （《神－鬼－人》）连一个普通的老太婆都知道“人生如梦”的道理，可见当时的海南人，文化发展已经很有高度。世人说海南乃“蛮荒之地”，其实不过是封建时代无知、傲慢的中原读书人的一种偏见！也是强势的儒家文化对道家文化的误解和贬低！苏东坡作为中国绝顶的文化人，自然能够体悟海南人的文化操守；从而自海南黎民百姓身上学习人生的哲理。苏东坡居儋州时，与两位海南的“隐逸”黎子云和符林交往甚深。《正德琼台志》（唐胄编著）这样描写两位隐士：
　　　　黎子云，儋州人，家居城东二里许。昆仲贫而好学，所居皆林木水竹，清幽潇洒。苏轼敬礼之，每与载酒过从，请益问奇，日相亲灸。东坡歌：“寂寞两黎生，食菜真臞儒。（臞儒，含稳居不仕之意）”又葛方立诗：“诸黎善善君子类。”
　　　　符林，儋人。苏轼称为安贫守静，谓之老符秀才。轼尝过访，有诗，序云：“……予携一瓢酒，找诸生，皆出矣，独老符秀才在，因与饮至醉。”诗云：“老鸦衔肉纸飞灰，万里家山安在哉？苍耳林中太白过，鹿门山下德公回。管宁投老终归去，王式当年本不来。记取城南上已日，木棉花落刺桐开。”
　　从诗中不难看出，苏东坡是非常欣赏海南的这些隐逸者的。
　　苏东坡在海南时，把他的和陶（渊明）诗一百二十四首最终完成了。他给弟弟苏辙的信中说：“然吾与渊明，岂独好其诗也哉！如其为人，实有感焉。”可以想见，坎坷一生的苏东坡，被贬到海南之后，得海南人的厚爱，也深切感受到海南人虽然贫穷但快乐的人生，彻底领悟到了人生的真谛：为这功名利禄，苦了一辈子，不过像做了一场梦。梦醒过来，一无所有；不如早当隐士平淡快乐地过生活。
　　　　正因为如此，苏东坡发自内心地热爱海南，他把海南当作自己心灵的故乡。在《别海南黎民表》中他这样写道：“我本儋州人，寄生西蜀州。”
　　　　苏东坡离开海南时，做诗《六月二十日夜渡海》： “参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。云散月明谁点缀，天容海色本澄清。空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。”人生不过是一段旅途！旅客苏东坡有幸来到海南，完成了他光辉旅途中最灿烂的最后一段！帮助他度过这段人生最快乐旅途的，正是“安贫守静”过着“天人合一”生活的海南人。这是苏东坡人生的高潮，之后谢幕，留给后人无尽的感慨和幽思。
　　 才高八斗如苏东坡者，来到海南，尚虚心接受海南人的教育，其他人呢？
　　2011-11-23摘自长篇文章《海南人的心灵》，略有改动