你见过最可怕的人知乎:孙位 高逸图(百幅中国名画)
来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/05/02 11:45:35
2011-09-27 15:46:57| 分类:【名画赏析】 | 标签:孙位 高逸图 百幅中国名画 唐代 |字号大中小
唐 孙位 高逸图 绢本设色 纵45.2cm横168.7cm 上海博物馆藏
孙位
孙位 唐末画家。初名位,改名遇(一作异),号会稽山人,会稽(今浙江绍兴)人。唐广明元年十二月(公元881年)初黄巢起义军攻克长安,从长安逃避入蜀,遂居成都。擅长人物、松石、墨竹和佛道宗教画,所画龙水,尤为著名。笔力雄壮奔放,不以着色为工,与善画火的张南本并称于世。不知其后有何所遇,改名遇矣。卒不知所在。
孙位性情疏野,襟抱超然。虽好饮酒,未曾沉酩。禅、僧、士,常与往还。豪贵相请,礼有少慢,纵赠千金,难留一笔好事者时得其画焉。光启年,应天寺无智禅师请画山石两堵,龙水两堵,寺门东畔画东方天王及部从两堵。昭觉寺休梦长老请画浮沤先生松石墨竹一堵,仿润州高座寺张僧繇战胜一堵。两寺天王部众人鬼相杂,矛戟鼓吹,纵横驰突,交加戛击,欲有声响。鹰犬之类,皆三五笔而成;弓弦斧柄之属,并掇笔而描,如从绳而正矣。其有龙拏水汹,千状万态,势愈飞动,松石墨竹,笔精墨妙,雄壮气象,莫可记述。非天纵其能,情高格逸,其孰能与于此耶!悟达国师请于眉州福海院画行道天王、松石龙水两堵,并见存。孙位画作有《说法太上像》、《马融像》、《四皓弈棋图》等27卷,辑入《宣和画谱》;《春龙起蛰图》,辑入《德隅斋画品》。
高逸图
此图为《竹林七贤图》残卷。图中所剩四贤,一为好老庄学说,而性格“介然不群”的山涛,旁有童子将琴奉上。一为“不修威仪,善发谈端”的王戎,旁有童子抱书卷。一为写《酒德颂》的刘伶,回顾欲吐,旁有童子持唾壶跪接。一为饮酒放浪,惯作青白眼的阮藉,旁有童子奉上方斗。四贤的面容、体态、表情各不相同,并以侍童、器物作补充,丰富其个性特征。人物着重眼神刻画,得顾恺之“传神阿堵”之妙。线条细劲流畅,如行云流水,兼有张僧繇“骨气奇伟”的特色。画风在六朝的基础上更趋工致精巧。而点缀的木石已用皴梁,则开启了五代画法的先路。是书画中的瑰宝。
此件无作者款印,由宋徽宗题名《孙位高逸图》。画上钤有北宋“宣和”、“双龙”、“睿思东阁”印,南宋“政和”、“宣和”、“御书”印,以及清梁清标和清内府诸藏印。另有六印不能辨认。《宣和画谱》、《石渠宝笈》等书著录。是孙位现存的唯一真迹。
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孙位
孙位 唐末画家。初名位,改名遇(一作异),号会稽山人,会稽(今浙江绍兴)人。唐广明元年十二月(公元881年)初黄巢起义军攻克长安,从长安逃避入蜀,遂居成都。擅长人物、松石、墨竹和佛道宗教画,所画龙水,尤为著名。笔力雄壮奔放,不以着色为工,与善画火的张南本并称于世。不知其后有何所遇,改名遇矣。卒不知所在。
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高逸图
此图为《竹林七贤图》残卷。图中所剩四贤,一为好老庄学说,而性格“介然不群”的山涛,旁有童子将琴奉上。一为“不修威仪,善发谈端”的王戎,旁有童子抱书卷。一为写《酒德颂》的刘伶,回顾欲吐,旁有童子持唾壶跪接。一为饮酒放浪,惯作青白眼的阮藉,旁有童子奉上方斗。四贤的面容、体态、表情各不相同,并以侍童、器物作补充,丰富其个性特征。人物着重眼神刻画,得顾恺之“传神阿堵”之妙。线条细劲流畅,如行云流水,兼有张僧繇“骨气奇伟”的特色。画风在六朝的基础上更趋工致精巧。而点缀的木石已用皴梁,则开启了五代画法的先路。是书画中的瑰宝。
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