偶看新闻器灵电视剧演员表:周天黎谈儒学批余秋雨1
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/29 07:12:55
内容提要： 有研究中国文化的学者直言：当代中国文化界美术界无大师。我认为此言有一定的道理。以得到皇权垂爱而成为千年显学的儒学来概括中华传统文化，其本身就是一个荒谬与致命的偏见！更是对优秀中华传统文化天大的歪曲和亵渎。不要看中国男人头上的辫子没有了，但在不少人心中，这根封建尾巴仍然结结实实的长着呢！
编者按：周天黎，女，1956年出生，当代中国著名花鸟画大家。现任香港文化艺术交流协会名誉会长、香港美术家联合会名誉主席，并兼任多家报刊的学术主持人，是具有国际影响力的美术界代表性人物。
有研究中国文化的学者直言：当代中国文化界美术界无大师。我认为此言有一定的道理。
大师是在知识和生命的追求与尘世现实的激情冲突中才能产生，没有深刻、痛苦的反省体验，没有敢于和专制暴力作精神对极的人道主义，没有超越时代、没有刺穿人性和参透人生的惊心动魄的原创性作品，没有挺拔孤高的灵魂，没有一种格致正诚的理想、一种大道直行的信念、一种自由精神的挺进，怎能成为大师？可悲的是中国文化界美术界一些人格苍白、沽名钓誉、庸俗不堪的二、三流货色甚至不知大师为何物，以为自已头上被封了顶类似“xxx大师工作室”、“画院院长”、“政协委员”的帽子，就有了“大师”的身份资格，以至自大猥琐的小商小贩式的手工技艺匠人扛着“大师”的红漆招牌，一个接一个地从地窩里钻出来，象疯狗一样四处跑，皮厚肉坚，疾走红尘，谋利于繁华闹市，在人格清正的人们面前，成为毫无人格美感、令人厌恶的劣质标本。拱托出了缺失伦理维度后的伪饰、虚假、虚骄、虚蛮及社会深层的疾锢与沉疴。特别是当今的中国文化界美术界，这一滑稽喧噪、功利浅薄的景致，真让世人贻笑大方。阴翳覆盖的心灵只能绽放出罂栗的娇艳！有的其实是文化艺术界的败类，利欲熏心的丑角，对自然、美、生命，并无丝毫的感知能力，堕落沦丧，良知殆尽，犹如行尸走肉，臭蝇附膻，贪婪地吸入肮脏的养分，输出艺术形式的大量废气，竟敢把天灾人禍造成的惨痛悲剧，当作又一场个人张扬作秀、吹嘘名气的好机会，场面上吆五喝六，蔚为丑类跳梁之大观，笑成市井谈资。
连一个美院学生也懂得疑惑地问道：这样的人难道就是我们当代中国文化艺术界的“大师”吗？难道大师是被官封出来的吗？豢养能养出精神自由的大师吗？！
近日在杭州小住，看到2007年第3期《收获》杂志上余秋雨先生的一篇尊孔崇儒味道甚浓的文章《苦旅余稿----天下学客》，由于余先生是一位经常亮相媒体、颇为蹿红的散文作家，影响着较大的读者群体，我觉得有必要说出我的看法，此文洋洋万言，最大的遗憾和不足是：在折衷与相对主义的思辨述说几千年中华文化人文辉煌时，没有以现代的世界观去透视出孔孟学说在漫长的历史中负面发展的劣迹，看不清从隋炀帝大业元年（605年）设进士科，到清光绪三十一年（1905年）废止的在封建儒学基础上建立起来的科举制度，使得中国的文人寒窗夜读，只为挤进贡院考得功名，内心涌动着“学而优则仕”、“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的祈求，家奴般地等待着皇帝赐封的乌纱和权杖，盼望早日搂着颜如玉，住进黄金屋。看不清历代封建王朝对知识分子的政策基本是：能为己所用而顺从者留，不能为己所用和反对者灭。听信诬告，是非不清，诛灭太子全家，并以“杀母立子”安排继位的汉武帝刘彻虽奉行‘独尊儒术’，实际上尊的只是皇家御用之儒，三呼万岁之儒。如《汉书.儒林列传》所言：“自五帝立五经博士，开弟子员，设科射策，劝以官禄，……盖禄利之路然也。”同时，在对皇权的神圣化中，不断加紧着对知识分子心灵的禁锢，困囿和扼杀了中华民族诸子百家、百花齐放的自由民主的科学精神。余秋雨此文以“官本位”来立论，概念混淆，削足适履，只见秋毫不见舆薪，现象的迷惘中随意过滤、矫揉打扮历史，外衣斑澜，谄媚婀娜，在一些无聊而虚假的问题上喋喋不休，车轱辘话、云山雾罩地把读者的逻辑思维纳入制造专制文化的陈旧框框，误判那才是中华文化复兴的、任何人无法叛离的精神动力，实质是狭隘於俗世之中太多的约定束成，张扬披着传统文化外衣的封建主义，播穅眯目地筑建培育文化奴才的思想摇篮。
还有，以得到皇权垂爱而成为千年显学的儒学来概括中华传统文化，其本身就是一个荒谬与致命的偏见！更是对优秀中华传统文化天大的歪曲和亵渎。不要看中国男人头上的辫子没有了，但在不少人心中，这根封建尾巴仍然结结实实的长着呢！