天外有天

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天外有天

作者：贯明

　　觉者越是修行到了高深的精神境界，越能感到自己的不足与渺小。释迦牟尼佛对宇宙结构的认识就是“其大无外，其小无内。”大，看不到宇宙的边缘，小，看不到最小的物质微粒结构。其实，人世间的心灵修养与技艺能力也象深奥的宇宙结构一样，人外有人，天外有天。生有涯而知无涯，因此，做人应该以“学无止境”的心态谦虚求知，敬业敬师。

　　在古代曾有一名徒弟跟着一位名师学习技艺，三年之后，徒弟技能大有长进，他觉的自己的技术已经达到炉火纯青的地步，足以自立门户，就收拾好行囊，准备向师父告辞。

　　师父得知了他的情况之后问道：“你确定你已经学成了，不需要更上一层了吗？”徒弟指着自己的脑袋回答说：“我这里已经满了，再也装不下了。”“是吗？” 师父说着拿出一只大碗放在桌上，让徒弟把这只碗装满石头，一直到石头在碗中层层堆出一座小山后，他才问徒弟：“你觉的这只碗装满了吗？”徒弟马上回答说：“已经满了。”师父听后从屋外抓来了一把沙子，慢慢的放入石头的隙缝内，然后再一次问徒弟：“那么现在呢，满了吗？”徒弟考虑了一会儿，恭恭敬敬的回答说：“满了。”师父听后又取了案头上的香灰，倒入那看似再也装不进去的碗中，看了看徒弟然后轻声问他：“你觉的它真的满了吗？”徒弟再次回答说：“这次真的满了。”师父听后再也没有多说什么，只是拿起了桌上的水壶，慢慢的把茶水倒入碗中，而水竟然一滴也没有溢出来。

徒弟看到这里，终于明白了师父的良苦用心，赶紧跪地认错，诚心诚意的请求师父再次收他为徒。意大利艺术大师达芬奇说过：“微少的知识使人骄傲，丰富的知识则使人谦虚，所以空心的禾穗总是高傲的举头向天，而充实的禾穗则低头向着大地。”一个人只有虚心向学，永不自满，才能在各个领域走上事业的巅峰。

倾听者

 他说得口沫横飞，说得头头是道。纵使有些话我不太认同，不过基于礼貌，我还是细心的听完他所有的话语。

有时，当一个倾听者并不是一件容易的事，因为我们都习惯说给别人听，希望别人能够知道自己要表达的意思，想要别人认同我们的想法，甚至赞同我们、支持我们、站在我们这一边；然而，却很少人有耐心的等对方把说说完。于是每个人都觉得对方不够了解自己，自己永远都是最受委屈的那一个！

希望别人能够认真的知道自己的想法，那么就要先学会当一个倾听者，听听对方的说法、想法、意见，这样才能够真正的在想法上沟通、心灵交会。

西方有云：“Speech silver, silencegolden”，就是说再美好再动人的言词，还不如无言之美。但是无言不是表示没有意见，而是深思后说出来的话语，更令人感觉细腻、成熟稳重。所以有人说，倾听也是一种艺术，因为倾听比表达更困难。中国也有一句话叫“无声胜有声”，值得深深去体会，了解其中涵意。

倾听，是一种非常好的沟通方式。要让别人了解你，首先就要打开自己的心扉来倾听别人的心声。虽然每个人说话态度都不一样，例如：有人讲话快，快得像小鸟一样叽叽喳喳；有人就慢慢吞吞的，你等了很久他才吐出一句话来；有人说话时还会加上肢体语言……各式各样的说话方式，也许让你觉得压迫、不耐烦、不文雅……，但也有的人说的话就会让你觉得受益良多，或感到心神愉悦。总之在人与人的沟通上，就是要用心，懂得去倾听别人！

只是这社会愈来愈让人感到冷漠，人与人之间也愈来愈疏远，每个人都抢着说自己的话。一旦感觉对方的言论平淡无味，就无法包容，也忘了基本应有的风度。有人直接打断别人的话，有打呵欠表明听不下去，有的东张西望，看钟、看表，一副不耐烦的态度，此时，双方的沟通已无法达成。

其实，要了解别人并不难，要当一个倾听者也不难──偶尔的点头默许、适时的抱以微笑，或认真的看对方的眼神等等都是一种沟通方式。当一个倾听者是要了解对方的感受，而非向对方逼问自己想知道的事情。

真诚的了解对方和互相关怀，就是一条最温柔的线，将彼此拉得愈来愈近，愈来愈听懂彼此的“心声”。

 文章来源于网络。