新鲜羊胎盘的价格:望月凝思录

常常地，晨练时总去门前那座小山攀爬；常常地，漫步在山巅上那条观光步道，沉思、顿悟、畅怀...
常常地，探亲时总到梦里那条河畔望乡；常常地，徜徉在原野里那片怀旧林荫，追忆、寻觅、回味...
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序    篇
“夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。”（大自然给我形体，用生使我操劳，用老使我清闲，用死使我安息。所以称善我生存的，也同样称善我的死亡。）---庄周
每个人都有属于自己的月光宝盒，珍存心底，打开，总不轻易。那里边，盛着千年的憧憬图、百年的梦想画，童年的幸福水。我的月光宝盒，收藏着人生最初七年的快乐记忆，清溪游弋、绿野觅食、五彩游戏、多梦放飞...
童年时，我的梦是只弘溪上的蜻蜓，落落，落落划点；少年时，我的梦是朵西岭巅的云彩，悠悠，悠悠望川；青年时，我的梦是尾黄河中的金鲤，跃跃，跃跃上蹿。而今，残梦仍存，只不过揉成了记忆的碎片：逝水流年、过眼云烟、刀俎盛宴...
草根平，似天狗；常望月，执玉壶。闲读书，读闲书；烹古今，充空腹。曰：读书不为稻粮谋，静观大河乐悠悠...
其实，我们现在的一言一行都是在为自己以后书写长篇回忆录。所以，无论现在是苦是甜是酸是辣都不关紧，关紧的是我们将来能够并有所追忆...人到中年，顺其自然；素面朝天，无须作秀；留下脚印，记下感触；相伴同行，风雨同舟；清茶美酒，好好享受...
灵魂篇
“独处，也是一种短暂的自我放逐，不是真的为了摒弃什么，也许只是在一盏茶时间，回到童年某一刻，再次欢喜一段路的行进中，揣测自己的未来...也许，什么事也想不起来，只有一片空白，安安静静地若有所悟。”---简贞
­        其实，许多事，是不必过分担忧、不必操之过急的。就象小时候盼过年，心情那么迫切，她却姗姗来迟；就象中年人迎年，步履那么匆忙，她却悄悄临近；就象老年人怕过年，记忆那么温暖，她却潸潸不驻...
我在想，为嘛人们每遇困惑最终无解时，总会求救于某种宗教，并皈依之？明白了：一切宗教无不是向善的，它是解决灵魂归属的终极关怀。《圣经》、《古兰经》、《金刚经》，无不是一篇篇劝人向善的绝世美文...更有趣的是，耶苏、安拉、释氏最初无不是肉身人形，他们何以能化羽为仙、腾云神圣呢？...
救赎，灵魂的救赎。善良的人们，宁愿深信千年神圣的偶像，也不愿追遂时下染俗的彩风；宁愿在神前默念、忏悔、企求，也不愿步尘喧嚣、膨胀、攫夺...
"如果偶的所谓增长了的某些智慧，妨害了身边人的平静和幸福，偶宁可弃之如敝屐...”
人活天地间，是人也似神。是人便入俗，入俗要实在；是神便若仙，若仙得灵秀。庸常的日子腻味了，点染些与山河共存、与日月同辉之情怀，不亦飘飘兮超然乎？现实的花瓶间不妨插枝浪漫，实用的杯盏中不妨加点理想，狭隘的心智里不妨也来点宽广，自利的步履下不妨铺点利他，颓废的思绪不妨换点壮烈...
...别看这个时代一切都不顺眼。记住：这是个产生普希金、巴尔扎克、哈代、狄更斯的黄金年代！
人一出生，注定要死。研究历史人物，勿羡其生，须察其死；是是非非，一切了明...所谓"千年君子，不慕华生，但观其终。"

思乡篇
众生平等，博而爱之；亲情犹浓，我爱我家...
故乡梨园，辖仨自然村：列庄、佛湾及南阳。初，不晓其义，以为多梨故。南阳有一民间剧社，与陕州峪里并举，能演羊羔戏。一老生一丑旦分属两村，曰启荣、曰万户。凡现代剧、古装戏，二人演绎，随心所欲，顾盼生趣，乡人称绝。离乡廿余载，二子时入梦，嘻戏话人生，轻触伤时痛...
童年，最深的印象就是“拾”红薯。说“拾”，那是雅称。你想，小小年纪，肩扛一柄大方铣，后挑一大箩头，狼一群狗一窝地，在那些早已被刨过十遍八遍的红薯地齐齐地翻一个遍，捡个些小红薯巴巴就高兴地直打磨轮儿...说真的，那时的红薯地，真的不用深耕呐!
每次路过阳店儿，总抵档不住那种诱惑：外焦内嫩、清香朴鼻的小河石子儿馍，黄糁糁、软溜溜、酸兮兮、味长长的寨原凉粉儿...总要停车，总要驻步，总要回头，总要觅寻，总要伸长脖子去嗅，总要端起瓷碗儿咂品...嘿，那梦中的甜蜜，那故土的清香！
心仪的与现实的总让人忧肠纠结，它童年发端，伴随少年时光、青春记忆，中年旅途，甚而整个人生。曾经心仪的人儿成了别人的新娘（新郎），曾经心仪的远景接近泛黄，曾经高涨的热情渐渐变凉...然而，不必沉沦，更莫要悲伤，落了昨日的星辰，更有明晨的朝阳：更合适的爱人、更踏实的蹊径、更舒心的清爽！
...那个家，回家。趁着老父老母健在，回家，回到那个带我入梦的家；趁着记忆的影子还没被彻底粉碎，回家，回到那个给我温馨的家；趁着尘土未扬蹊径未绝的最后时刻，回家，回到那个有情有爱有滋有味的家。上路！别待灵魂出窍无所附，回家的路上，你我、心虽烫，犹恐会迷途...
那些沉淀下来的回忆，其实就一坛陈年的老酒，未启盖时有芳香，举杯邀月夜未央...想起母亲那缸黄黄的酸菜，想起年少，想起青春，举头望星空，低头看脚下，那些泛黄的记忆、那些酸酸的味道，都让岁月发酵成了芳香馥郁陈酿...
幸福篇
...白岩松说，幸福是一种能力。说对了一小半，其实，幸福啊，它更多的是一种智慧呐！
“收一漂流瓶，问：男女平等么？答：“平等是相对的，那是博奕的结果；不平等是绝对的，这是天然的规则。其实，万事万物皆如此，无一例外。只是不平衡总被平衡，平衡又反复不平衡而已...”
世风很浮躁，营生确不易。幸好，幸好，我们还有个温馨的家可归。人在旅途，身不由已。可只要有来自那个港湾不经意的一声问候，心儿顿时便温润起来...
是谁为你备好了晚餐等你？是谁将那盆烫手的水放在地上催着你泡脚？是谁强迫你脱下变味的鞋袜给你洗？是谁用热毛巾为你擦拭长了痱子的脊背？是谁低头为你绞下扎入肉里的脚指甲？...夫妻应是绝世缘，千年修来同船渡。惜缘兴举，身边做起！
昨晚，与一老弟散步。闲聊间，他忽然说，老兄哪，你对嫂子那么好，你弟妹她好生羡慕呐！我笑了笑，应道：兄弟啊，光说我对你嫂子好，你只说对了一小半；其实，你嫂子对我的好，才是那另一大半呢！好生待我那贤惠的弟妹吧，要知道，在这个世界上，谁能像她那样忠实忘我地陪着你，那样精心那样久...
傍晚归来，口渴难耐。一头扎进冰箱里，取出那天从平陆带回的小西瓜儿。短刀落下，咯嘣声起，那个鲜哎就别提啦。一个字：美！粉脆脆是芯，甜丝丝如蜜，一口“兑”下去，四五截绿皮儿...
坐在公园长条椅上等客人，仰头却见万条柳枝正随风婆娑起舞，忽灵机一动：将手机系于枝条上播放，嘿，曼妙的歌曲竟随着初夏的风儿灵动了起来...
呵，一小碟儿咸韭菜的碧绿，一小盘儿芥菜丝的清亮，一小片薄馍馍的洁白，一小碗儿鸡子茶的幽黄，轻易地，就点染了我清晨时分、五彩斑斓的幸福时光...
妻子说，总觉得现在的歌儿不顺耳，好像嚎唱呐。是啊，以前人们写歌、唱歌都要采风。那些歌声沁了山泉水的甘甜、带着草原晨露的纯净、携了大漠苍凉的浑厚、纳了海阔天空的无量、是沾了幽谷深深的灵秀、是吸高庙古刹的空灵。她是神曲，是天籁，是发自心底的声音，自然摄了一颗颗同鸣的心...

爱情篇
"繁星闪耀要比独星发光美得多。不过，对我来说，第一次看见的一颗星最美。“---[日]川端康成
爱情，仙界的凤凰，唯有浴火重生的涅磐，才现脱俗的惊艳。婚姻，尘世的家鸡，常怀引吭觅食的辛劳，终获天然的快乐...
真地爱她，就祝福她；真地祝福她，绝不伤害她；真地不伤害她，就离她远点儿。离她远点儿，只闻她的清香；闻她的清香，只为深情怀想...
不自重者说爱，就玷污了她；虚伪者论道，会摧毁了它；仁慈者行善，便成就了他...
琵琶声声两行泪，淑女莫嫁商人妇...
“好的开始就是成功的一半”。如果开始就以“成功”为目的，那么这个开始就是强驽之末的无的之矢；“幸福像花儿一样”。如果总以为有人献花就是幸福，那么这个花注定是如火石擦闪、惊艳一瞬的昙花儿...
达观篇
“天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。”---庄周
这个世界好不好?没有一个合适标签树标。但至少可以确信，它并不像说它好的人所说的那样奇妙，也不像说它不好的人所说的那样糟糕。说它糟的，并非真糟，也许它还不够好还可以更加好；说它好的，不见得绝好，因为历史的车轮总在不断地向前跑...
...什么碑都不如口碑！而真的历史，不是记录在羊皮卷上，不是写在竹简上，更不是拷在硬盘上，而是刻在人心上...正所谓“天道公理，铭心刻骨”。
海绵箴言之：排掉体内的水分，吸取天地的精华...
人一出生，注定要死。研究历史人物，勿羡其生，须察其死；是是非非，一切了明...所谓"千年君子，不慕华生，但观其终。"
假若深夜失眠，不妨写下所困，或晾晒，或封存。发表了怕人知，题目前缀[转]字；不想发表，转入”秘密日志“，或几番”刷新“，几经抹去。如此，所惑渐明，所迷遂清。假若早起失眠，那就索性离床，洗漱、更衣，嘛也不想，一头扎入晨雾，面向朝阳，让心儿凌云，让身儿舒展，让所有的烦恼随风飘散...

沉思录
“如果清点我的遗物/请别忘记这片天空/那是我恒久的眺望。”---史铁生诗作《遗物》
假若有这么一件事，不以稻粮为谋，不以终南作径；外隐才情，内修悟省；兢兢一念头，业业治殊荣。听听，八方聚声；鼓吹，天籁生旌；感怀，飞扬灵动...你观察，总洞明；你沉思，才廓清；你宁可为清清清，你不齿落空空空...
昨日晨，沿涧河散步至苍龙坝，见水中些许白点点，近，惊现白天鹅，浅水中或悠雅阔步，或振翅欲翔，或低头觅食，恍入仙境。待河边返，已了无踪迹了；今晨起，小雨初驻，出稍练。毕，归，窗外雨骤，甚庆幸也。遂想：人生事岂不若此？早一刻，美景入目何惊喜；迟一辰，云烟过眼徒遗恨...
谁说现时代的人们普遍缺乏想像力？将“悲剧”想像成易碎不经摔的“杯具”，既然苦水满满，何不索性连杯掷去，兴许掷地之后，即可聆听到久违的快乐回声；将“压力”幻化成蜜汁饱满的“鸭梨”，既然还有弹性空间，何不借力打力，莫准打压之后，果真收获到梦呓的丝丝甘甜...
“...失去的早已错过，错过的就该遗忘。沉默着自己的沉默，快乐着自己的快乐。没有多么伟大的思维，只在安宁的夜，与风，与月光订下一个小小的承诺，好好爱自己，快乐的生活着！喜欢的歌静静的听，喜欢的人远远的看。美好的时光，是缓缓靠近的动人时刻和那份无法言表的默契。”---摘谈笑风生《记忆》
人生一坛酒，醇香为定数。封久味最长，盖启覆难收。每酌一小匙，陶醉天天有；酣畅海量去，悲苦寂寂促...
...不可追风，风儿太迷茫，忽东又忽西，忽南又忽北，常常地、走失了自已，最终也找不着北；挺爱看云，云彩儿多斑斓，云生复云灭，云沉复云浮，恰恰是、演绎了世象，铁定为人生指南...
心灵牧场，悦纳碧海无垠；山林野径，惊看雉跃云天...
人性中的许多东西，譬如说虚荣。说它是动力也好，说它是魔鬼也好，其实都不错。好坏不论，分寸全凭把握。先前读过《项琏》，印象颇深。当然，现在与时俱进了，虚荣成了全球突飞猛进的强劲动力，俺岂可抱残守缺？但底线是，内与外保持洽当和谐，不致于虚幻得神魂不守、五内俱乱，人鬼莫辨。如此可矣...
...别说你有文化，就怕你真无情！文化，说到底就是以怀恋做底色的多彩画、以爱恨作基调交响乐、以多情做铺排的无字诗...
千重色，点染终须褪；人一生，情字贵中贵...
山林篇
“闭门求学，其学无用。欲从天下万事万物而学之，则汗漫九垓，遍游四宇尚已。”---毛泽东
徒步高阳，望乡阁东，一路放歌，沟壑回声。群山环抱，密林荫浓，野雉咕咕，廓然于胸。曲径高台，晨曦微风，悠然静听，陶醉其中...
昨日晨，沿涧河散步至苍龙坝，见水中些许白点点，近，惊现白天鹅，浅水中或悠雅阔步，或振翅欲翔，或低头觅食，恍入仙境。待河边返，已了无踪迹了；今晨起，小雨初驻，出稍练。毕，归，窗外雨骤，甚庆幸也。遂想：人生事岂不若此？早一刻，美景入目何惊喜；迟一辰，云烟过眼徒遗恨...
细雨如丝，爽身润心。打着伞、漫步在便道上，任小水滴儿前呼后拥...好好惬意呐！
窗外细雨停，风歇志亦凝。一任斯水去，达观乐清平...
夏雨，甘霖，丝丝朝雨浥轻尘；泥土，浸润，青青芳草二度新...

读书篇
"...给自己经常编一件风霜雪雨彩虹衫，为自己不断写一点蹉跎岁月纪事篇，吟一首壮怀激烈满江红，弹一曲云水禅心菩萨蛮。你定会理解沧海横流世事艰，你必会深谙雨过风停艳阳天。"----网摘
车上常备一本《千家诗》，偶而林荫小憩，抽出一读，体会体会古人彼时彼刻的一番情怀。其实，读书不必都带功利心，要真的寻出一点功利味的话，也有，那即“腹中有诗气自华“。”气自华“多好，适性怡情又壮怀，这就是闲读书、读闲书的好处...
好诗文，永远舒写着亘古不变的俗世情缘。那些只有仙界才有的事，即便写地诗文里，估计神仙也不会多看，他们懒得看，还笑你没见识；那些只有阴曹地府里才有的事，写在诗文里，鬼怪也不屑于顾：做都做了说了有何意思？见怪不怪...
读书的功用，即古人所说的“识文断字，知书达理”。读万卷书的同时，还须行万里路。行路，即践行所知，是为了获得从"知书"到"达理"、从“纸上知识”升华为行为常识的极致过程。说结实话，人生中常识更重要，如人事中的亲疏远近，上下左右；行事中的轻重缓急，程式步骤；情事中的弯转曲折，爱恨情仇...
人事如家事，家事类国事。为一家之长，则力图裹腹有温饱，大庇得安居；再有甚者，不过企得百年之后墓碑上一则功德铭文罢了；做一国元首，必力谋民富国强，族群图腾，最高境界莫过于留身后绝佳口碑，甚而清史有记。百年家谱，千载国史，洋洋洒洒，如此而已...
卷帙风雅颂，首推柳河东。原来西岭望，戚戚潜余衷。
友情篇
“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿。相濡以沫，不如相忘于江湖？与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。”---庄周
朋友不是同林鸟，夫妻才是。真正的朋友，不在一个锅里搅稀稠。朋友做到极致，恰似那、浩渺宇宙两颗星，或恒，或行，或转瞬即逝，虽遥遥乎永难企及，却每每兮深情对望...
假若有这么一个人，不以同志相称，不以雅士自居；远在天边，近在眼前；盈盈一线间，默默不对语。说说，总解心事；音画，总触魂灵；文字，总描剪影...你莫名，却感动；你诚惶，非诚恐；你不愿称高高高，你只想说中中中！
“霏微染紫烟，玉润两无沾。何须多留意？花开自妍然...”（慰友人娇女高考事）
为娇女事，即兴制短句：“含苞才露初初尖，袅袅婷婷河洛焉。闻香我且放眼去，碧池汪汪荷田田！”