八字基本知识（整理）

排年柱

算命所依据的时间是农历即阴历日期，上一年与下一年之间的分界线是以立春这一天的时刻划分的

排月柱

月柱是用阴历的干支来表示的，出生之月属于哪一个节令，即以该月的干支作为本人的月柱。不论农历即阴历或是润月，月的干支皆以节令为准。交节前为上个月，交节后为下个月，因此，虽然同生于一个月内，但因交节前后之区别，排月柱时就有所不同。月与月的分界点以交节的时刻划分的，这一点与我们通常所说的农历之月不同，为此特将各月节邻录于下：

月柱中每月的天干有所不同，虽不像地支那样固定但也还是有规律可循的，每年开头正月的天干以年干来定，正月是由寅开始，每个月的地支固定不变，然后依次与天干组合，见年上定月歌诀：

甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头。丙辛必定寻庚上，丁壬壬寅顺行流。

若问戊癸何处起，甲寅之上好追求。

例如：甲年的正月即为丙寅，顺次推出二月丁卯三月戊辰等等，壬年的正月是壬寅，则二月癸卯，三月甲辰，四月乙巳等等。

排日柱

  日柱，即出生那一天的干支，最简便的方法是查万年历，勿须推算。特别注意：日与日的分界点是以子时来划分的，即晚上的十一点前生人是上一天的亥时，晚十一点后生人即下一天的子时，在预测八字时，许多人没有注意到过了子时，应作为下一天出生排日柱。

排时柱

  时柱是用阴历干支来表示出生的时辰。上节提到日与月的计算时间是以子时即23点来划分的，一个时辰跨两个钟点，故一天共有十二个时辰：时柱的天干是以“日上起时的口决”起出的。（时柱的天干要看日干）

甲己还生甲  乙庚丙作初

丙辛从戊起  丁壬庚子居

戊癸何方发  壬子是真途

例如癸月的子时，子时的天干为壬，即壬子时，顺次而推癸月的丑时即癸丑，寅时即甲寅，作为时柱。通常万年历上没有时辰的干支，故需要预测者以“日上起时”法，得出时柱。

排四柱

预测姓名学，必须将人的八字排出来，分析日干旺衰喜忌，今举一例，某女农历一九八零年十一月二十日早上8点，通过万年历与前四节的基础知识可排出其四柱。

         年柱  庚申

         月柱  戊子

         日柱  癸酉

         时柱  丙辰

排完四柱八字，那么我们下一步就可以分析这个八字，决定其喜用神，从而定出相应的格局，然后选字，最后确定名字。

五脏

六腑

五官

五体

五情

五声

变动

五音

五味

五色

五化

五气

五方

五季

五行

肝

胆

目

筋

怒

呼

握

角

酸

青

生

风

东

春

木

心

小

舌

脉

喜

笑

忧

徵

苦

赤

长

署

南

夏

火

脾

胃

口

肉

思

歌

哕

宫

甘

黄

化

湿

中

长

土

肺

大

鼻

皮

悲

哭

咳

商

辛

白

收

燥

西

秋

金

肾

膀

耳

骨

恐

呻

栗

羽

咸

黑

藏

寒

北

冬

水

已知公历年份，求对应干支

　　公元后的年份数减3，除以10的余数是天干，除以12的余数是地支。

　　公元前的年份则先用大于所求年份的60的倍数减去所求年份（的绝对值），然后再减去2；除以10的余数是天干，除以12的余数是地支。

　　把天干数和地支数合并起来，即为所求的干支年份。此方法的根据是公元4年为甲子年（没有公元0年）。

　　计算例1：公元184年黄巾起义，计算其干支。

　　解：(184-3)/10=18……1，故天干为甲；

　　(184-3)/12=15……1，故地支为子。

　　因此，公元184年为甲子年，所以黄巾起义时在官府门前都贴有“甲子”字条，口号为“岁在甲子，天下大吉”。

　　计算例2：公元前551年孔子出生，计算其干支。

　　解：60*10-551-2=47，47/10=4……7，47/12=3……11。

因此公元前551年是庚戌年。

已知干支，求对应年份次序

　　由于天干地支每60年一循环，所以不能直接根据干支计算对应的年份数值。但是可以根据干支计算出对应于60年中的第几年，从而进一步推算。

　　设x为天干对应的次序，甲-癸依次为1-10；y为地支对应的次序，子-亥依次为1-12.那么对应次序z的计算公式为：

　　z = 6x - 5y，

　　如果为负，可再加60。

　　其计算根据是同余方程：z≡x (mod 10),z≡y (mod 12),x≡y (mod 2)，解得z≡36x+25y (mod 60)，进一步化简即得。

 1、十天干阴阳

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸为十天干。(单数为阳，偶数为阴)

甲丙戊庚壬属阳。阳年生人，男为阳男，女为阳女。

乙丁己辛癸属阴。阴年生人，男为阴男，女为阴女。

2、十二地支所属生肖及属相（何年属什么，看甲子中的地支）

子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥为十二地支。(单数为阳，偶数为阴)

子属鼠、丑属牛、寅属虎、卯属兔、辰属龙、巳属蛇、午属马、未属羊、

申属猴、酉属鸡、戌属狗、亥属猪。

子寅辰午申戌属阳，丑卯巳未酉亥属阴。

3、六十花甲   故天干甲木为首  在地支中水为第一

阳干配阳支，阴干配阴支，才能成一组干支，共组成60组干支，即60花甲子。

八字算命就是用这60个干支，进行无穷的演绎，来推算人的一切吉凶及所要发

生的事。这种思维方式，真让人叹为观止，在西方人眼中简直是不可思议，就

地道的中国哲学而言，实在是再自然不过的事，毫无稀奇之处。

甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉

甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未

甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳

甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯

甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑

甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥

4、天干五行方位

甲乙属木、丙丁属火、戊己属土、庚辛属金、壬癸属水。

甲乙为东方、丙丁为南方、戊己为中央、庚辛为西方、壬癸为北方。

甲阳木：纯阳之木，体本坚固，参天之势，又极雄壮。

乙阴木：花草灌木，春如桃李、夏如禾稼、秋如桐桂、冬如奇葩。乃甲之质，

而承甲之生气。

丙阳火：纯阳之火，其势猛烈，欺霜侮雪，有解寒除冻之功，如太阳之火。

丁阴火：火性属阴，较丙火而柔中，类似于灯烛之火。

戊阳土：高亢之土，比己土高厚刚燥，乃己土发源之地，得乎中气而且正大。

己阴土：田园之土，阴湿之地，中正蓄藏，贯八方而旺四季，有滋生不息之妙用。

庚阳金：乃天上之太白，带煞而刚健，似秋天肃杀之气，如刀斧之金。

辛阴金：阴金，人间五金之质，清润可观，似珠玉之金。

壬阳水：癸水之发源，昆仑之水，江河之水。

癸阴水：纯阴之水，壬水之归宿，纯而至弱，其性弱，其势静，似雨露之水。

5、地支五行四时方位

子属水、丑属土、寅属木、卯属木、辰属土、巳属火、午属火、未属土、

申属金、酉属金、戌属土、亥属水。

寅卯辰司春，为东方；巳午未司夏，为南方；申酉戌司秋，为西方；

亥子丑司冬，为北方。

　　寅(虎)属阳木，东方；卯(兔)属阴木，东方。

　　巳(蛇)属阴火，南方；午(马)属阳火，南方。

申(猴)属阳金，西方；酉(鸡)属阴金，西方。

子(鼠)属阳水，北方；亥(猪)属阴水，北方。

辰(龙).戌(犬)属阳土，中方；丑(牛).未(羊)属阴土，中方。

一般而言，八字喜用为木者，宜到出生地的东方干事业，八字喜用为火者，

宜到出生地的南方干事业，八字喜用为金者，宜到出生地的西方干事业，八字

喜用为水者，宜到出生地的北方干事业。八字喜用为土者，就在出生地或到出

生地的南方干事业，这样就能吉则更吉。同理，八字忌木者，不宜到出生地的

东方干事业，凶者更凶。其余类推。注意此仅理论上而言，实际应用起来有时

并不是这么一回事。

6、五行生克

木火土金水为金五行。

木生火、火生土、土生金，金生水、水生木为五行相生。

金克木、木克土、土克水、水克火、火克金，为五行相克。

7、五行旺相休囚死

季 节             当令物   同类  我生者  生我者  克我者  我克者

春 季               木     木旺   火相    水休    金囚    土死

夏 季               火     火旺   土相    木休    水囚    金死

秋 季               金     金旺   水相    土休    火囚    木死

冬 季               水     水旺   木相    金休    土囚    火死

辰戌丑未四季        土     土旺   金相    火休    木囚    水死

        （ 我生者，我对别的有好处，生我者，别的对我有好处）

处于旺时力最强，处于相时力次强，处于休时力无，处于囚时力无，处于死时

力全无已被克死。

如日干木生于寅卯月，为得令（或当令），故身最强，生于亥子月，相地次强。

除日干外的其它干也可类推，当然是以日干为主而论。

8、十干化合

甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。

八字天干中有甲字和己字，则甲己相合，加强了土的力量。若甲和己相邻，

则相合之力较大，若甲和己中间隔了一二位天干，则甲己相合之力较小。不

管合力大小，生于何月，甲仍是甲，己仍是己，并不是说甲不存在了，甲也

并没有发生化学反应而变成了土，这一点千万注意，是本讲义与他书的不同

之处。其余天干相合类推。

9、天干相冲

甲庚相冲、乙辛相冲、壬丙相冲、癸丁相冲。戊己土居中央，故无冲。

甲属阳木，为东方，庚属阳金，为西方，阳与阳同类相斥，金与木相克，

而且二者方位相反，故曰相冲。其余之干相冲类推。

八字天干中有甲字和庚字，则甲庚相冲。不过八字论命中多讲庚甲相克，

少于论冲。其余类推。

10、天干相克

甲乙克戊己、戊己克壬癸、壬癸克丙丁、丙丁克庚辛、庚辛克甲乙。

11、地支三合

寅午戌合成火局、申子辰合成水局、亥卯未合成木局，巳酉丑合成金局。

八字中有寅午戌三字，则合成火局，并加强了八字中火的力量，生于夏天或

寅戌月则火力更大。

八字中有申子辰三字，则合成水局，并加强了八字中水的力量。生于冬天或

申辰月则水力更大。

八字中有亥卯未三字，则合成木局，并加强了八字中木的力量。生于春天或

亥未月则木力更大。

八字中有巳酉丑三字，则合成金局，并加强了八字中金的力量。生于秋天或

巳丑月则金力更大。

三合即是长生、帝旺、墓库之合。如寅午戌合火局，寅为火之长生，午为火

之帝旺，戌为火之墓库。如果出现了申、子、辰三字中的一字，则寅、午、

戌中的一字必然受冲，这时要注意，寅午戌仍然在合火局，因为受冲，自然

有损火力，但三合之力仍存在，相冲之力也存在，不可认为因冲而解了合，

或因合而解了冲。

八字有两个而大运或流年凑齐另外一个，也会相合；或八字有一个而大运有

另外一个，流年有另外一个，不管何种情况，只要凑齐了三个字，也会相合。

《滴天髓》：“方是方兮局是局，方要得方莫混局，局混方兮有纯疵，行运

喜南还喜北，成方干透一元神，左边右边空碌碌，成局干透一官星，生地库

地皆非福。”寅卯辰东方木，亥卯未合木局，寅卯辰之力大于亥卯未。其余

方与局同此。

12、地支六合

子丑合土、寅亥合木、卯戌合火、辰酉合金、巳申合水，午未合土，午为阳，

未为阴。

八字中有子字或丑字，则子丑相合，并加强了土的力量。若子与丑相邻，则合

力较大，子与丑中间有一二地支隔开，则合力较微，但若有午来冲子，或未来

冲丑，当以又合又冲论，不可认为因合而解了冲，或因冲而解了合。若八字中

有一亥字，则作亥子丑会北方水局论，而不去论子丑合土。子与丑合，不管相

邻或是相隔，子仍然是子，丑仍然是丑，不能因为子丑合，子就不存在了，子

水就发生化学反应而变成土了。其余地支之相合类推。

13、地支六冲

子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。

八字中有子、午二字，则子、午相冲。八字中的丑、未二字，则丑、未相冲。

八字中的寅、申二字，则寅、申相冲。八字中有卯、酉二字，则卯、酉相冲，

八字中有辰、戌二字，则辰、戌相冲，八字中的巳、亥二字，则巳、亥相冲。

子属下正北，午属正南，子属水，午属火，方位相对，性质相反。八字中有子

字和午字，则子与午就会产生互相排斥的作用而争战扭打起来，其结果是两败

俱伤，各自损失大部份的精力。若子字和午字相邻，则冲力较大，若中间隔了

一二个地支，则冲力减少，但冲力仍有。若子字有丑字相合，或午字有未字相

合，则以又合又冲论，不能认为合可以解冲，或冲可以解合，这点宜注意。至

于辰戌丑未之冲，方位相对，性质相类，虽然相冲，并不战克。

八字中有子字，而大运或流年走午字，则子、午也会相冲。其余地支之相冲类

推。

14、地支三刑

寅刑巳，巳刑申，申刑寅。

八字中有寅、巳二字，或巳、申二字，或申、寅二字，或寅、巳、申三字全有，

则属相刑。

八字中有寅、巳、申三字中的一个或二个，大运或流年地支碰上了另外一个或二

个，亦属相刑。

或八字中有寅、巳、申三字中的一个，大运碰上其中另外一个，这步大运所辖的

流年地支遇另外一个，亦属相刑。如八字中有一个寅字，大运走申时，流年在巳

年，就属相刑。

丑刑戌，戌刑未，未刑丑。

八字中有丑、戌二字，或戌、未二字，或未、丑二字，或丑、戌、未三字全有，

则属相刑。

八字中有丑、戌、未三字中的一个或二个，大运或流年地支碰上了另外一个或二

个，亦属相刑。

或八字中有丑、戌、未三字中的一个，大运碰上其中另外一个，这步大运所辖的

流年地支遇另外一个，亦属相刑。如八字中有一个丑字，大运走戌时，流年在未

年，就属相刑。

子刑卯，卯刑子。

八字中有子、卯二字，则属相刑。

八字中有子字（或卯字），大运或流年走卯字（或子字），亦属相刑。

辰午酉亥自相刑。

八字中有两个辰或更多的辰，有两个午或更多的午，有两个酉或更多的酉，有两

个亥或更多的亥，则辰辰相刑，午午相刑，酉酉相刑，亥亥相刑，均属自刑。

或八字中有辰，而大运或流年又遇辰，亦属相刑。其余午、酉、亥之刑类推。

15、地支六害

子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害。共六种相害

，称“六害”，相害又叫相穿。

八字中有子字和未字，则子未相害。若子字和未字相邻，则害之力较大，若子字

与未字相隔，则害之力较轻。或八字中有子字，而大运或流年走未字，则子未亦

相害。其余类推。

16、地支相破

子破酉、酉破子；丑破辰、辰破丑；寅破亥、亥破寅；卯破午、午破卯；巳破申

、申破巳；未破戌、戌破未。

八字中有子字，又有酉字，则子破酉、酉破子，若子字和酉字相邻，则破力较大

，若子字和酉字相隔，则破力较小。其余地支之破类推。

17、六十花甲纳音歌

甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，戊辰己巳大林木，庚午辛未路傍土，

壬申癸酉剑锋金。

甲戌乙亥山头火，丙子丁丑涧下水，戊寅己卯城头土，庚辰辛巳白蜡金，

壬午癸未杨柳木。

甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土，戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木，

壬辰癸巳长流水。

甲午乙未沙中金，丁申丁酉山下火，戊戌己亥平地木，庚子辛丑壁上土，

壬寅癸卯金箔金。

甲辰乙巳覆灯火，丙午丁未天河水，戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金，

壬子癸丑桑柘木。

甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火，庚申辛酉石榴木，

壬戌癸亥大海水。

五行水火木金土，根据河图而得五行之数，水1、火2、木3、金4、土5。

太玄数诗云：

甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥单四数。

甲9+子9+乙8+丑8，得数共为34，大衍之数55，其用49，故用49减去34，得15，

15除以5除尽，除尽则取5数，5为土，土生者金，则甲子乙丑纳音属金。

丙7+寅7+丁6+卯6，得数共为26，49减去26，得23，23除以5，商4余3，3数为木

，木生者火，故丙寅丁卯纳音属火。基余干支之纳音五行类推。紫微斗数用纳音

五行定出紫微星，可见纳音之重要性。

至于为何是“海中”、“炉中”等等，道理不明，可能是古人娄景胡乱发挥想像

力而搞出来的，不必深究，我们也可以把甲子乙丑定为24K金，丙寅丁卯定为煤

气罐燃的火，等等。

而在子平命理中，六十甲子之纳音五行则少于运用，徐子平当年改进八字算命时

，就摒弃了纳音。因纳音五行使用起来亦多牵强附会，不着边际，卖弄而已，毫

无理则可循，初学者可不必理会。当正五行解释不通一个八字的时候，有人就用

虚无飘缈的纳音五行来解释，什么“霹雳火”可打入水底，可克“海中金”，而

“剑锋金”要用“炉中火”来炼等等，这实际上是八字先生故弄玄虚、黔驴技穷

的表现。论命时，应当首先用紫微斗数命盘来解释，才是高明的办法。譬如登山

，明知徒步不能登上山顶，就有必要考虑借助直升飞机了。如果在纳音上做文章

，想搞出些新花样来哗众取宠，其结果只能是一句话：“此路不通”。

18、孟仲季

寅申巳亥为四孟，子午卯酉为四仲，辰戌丑未为四季。寅申巳亥为四生之地，子

午卯酉为四旺之地，辰戌丑未为四墓之地。寅申巳亥为四马之地，子午卯酉为四

败之地，辰戌丑未为四库之地。丑辰为湿土，可以晦火、生金、蓄水；未戌为燥

土，可助火、灭水、损金（当然也能生金）。

19、十干生旺死绝

　 长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养

甲 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未申 酉 戌

乙 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌酉 申 未

丙 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌亥 子 丑

丁 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑子 亥 戌

戊 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌亥 子 丑

己 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑子 亥 戌

庚 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑寅 卯 辰

辛 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰卯 寅 丑

壬 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰巳 午 未

癸 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未午 巳 辰

寅申巳亥为四大长生，甲长生在亥，丙戊长生在寅，壬长生在申，庚长生在巳。

此真生也。阴干之生，乃阳干之死，乙长生在午，甲死于午。丁己长生在酉，丙

戊死在酉。辛长生在子，庚死在子。癸长生在卯，壬死在卯。阴干之生，于阴干

无补，此假生也。乃阴阳之气有别，故生旺死绝相异。

临官即禄地。故甲禄在寅，乙禄在卯，丙戊禄在巳，丁己禄在午，庚禄在申，辛

禄在酉，壬禄在亥，癸禄在子。

子午卯酉为四大旺乡，乃禄前一位。甲帝旺在卯，故甲见卯为羊刃。丙戊帝旺在

午，丙戊见午为羊刃。庚帝旺在酉，庚见酉为羊刃。壬帝旺在子，壬见子为羊刃

。此为阳干之刃。五阳干之刃在子午卯酉。

阴干之刃，亦在禄前一位。乙羊刃在辰，丁己羊刃在未，辛羊刃在戌，癸羊刃在

丑。五阴干之刃在辰戌丑未，有以寅申巳亥为刃者，此帝旺也，非刃也。

如甲日干生在寅月，为建禄，生在卯月，为建刃，甲日生在寅年，为岁禄，生在

寅日，为坐禄，又叫专禄。生在寅时，为归禄。支中寅多，为聚禄。其余之干类

推。以日干衰旺而论，当然是建禄和帝旺时，因当令，故日干最强。

附民国命理学家袁树珊《命理探源》一书中关于羊刃之文

《渊海子平》云：甲日羊刃在卯，乙日羊刃在辰，丙戊羊刃在午，丁己日羊

刃在未，庚日羊刃在酉，辛日羊刃在戌，壬日羊刃在子，癸日羊刃在丑。如甲日，见卯年卯月卯时皆是。经云：煞刃两停，位至侯王。又云：身强遇刃，灾祸勃然。

希夷曰：阴阳万物之理，皆恶极盛，当其极处，火则焦灭，水则溃竭，金则

破缺，土则崩裂，木则摧折，故既成而未极则为吉，己极则反为凶。极盛之地，

十干中正是也。卯者甲之正位，为阳木之极；辰者乙之正位，为阴木之极；午者

丙之正位，为阳火之极；未者丁之正位，为阴火之极；酉者庚之正位，为阳金之

极；戌者辛之正位，为阴金之极；子者壬之正位，为阳水之极；丑者癸之正位，

为阴水之极。当其极处，其性刚烈，其气暴戾，所以禄前一辰为羊刃，对冲为飞

刃。既盛而未极，则温柔和畅，故刃后一辰为禄也。按：《易》云，兑为羊，其

质好刚卤。《说文》云，刃、刀坚也，象刀有刃之形，古人以极盛之处曰羊刃，

极言其至刚坚，而易蹈危险也。《乾元秘旨》泥于禄前一位为刃之说，并不深思

五行之义，误以乙刃在寅，丁己刃在巳，辛刃在申，癸刃在亥，不足为训也。又

按：吉神犹君子也，凶煞犹小人也。亲君子，远小人，古有明训。然君子小人，

又有真伪之分，不可不辨。真君子亲之固宜，伪君子又岂可亲之乎！真小人远之

固宜，伪小人又何必远之耶！况伪君子之为祸，人皆不测，故受害独多。真小人

之为祸，人可易防故受害较少。如贵人文昌等，裨益日主，诚君子矣，然有反伤

八字之用神者，乃伪君子也，当以凶言。咸池羊刃等，妨碍日主，诚小人矣，然

有反助八字之用神者，乃伪小人也，又岂可以凶言乎。此特言其大要而已，至于

吉神力微其福轻，凶煞势盛其祸烈，尤不可不细心鉴别之。

20、支藏干

子宫癸水在其中，丑癸辛金己土同。寅宫甲木兼丙戊，卯宫乙木独相逢。

辰藏乙戊三分癸，巳中庚金丙戊丛。午中丁火并己土，未宫乙己丁共踪。

申位庚金壬水戊，酉宫辛字独丰隆。戌宫辛金及丁戊，亥藏壬甲是真踪。

方位 季节 地支 藏干 旺度比值 何为本气 当令物 备注

寅 甲木 0.7 本气

丙火 0.2 木 火、土长生

戊土 0.1 火、土长生

东 春 卯 乙木 1 本气 木 木旺

辰 乙木 0.3 土 水之墓库，木之余气

戊土 0.5 本气 土 水之墓库，木之余气

癸水 0.2 土 水之墓库，木之余气

巳 庚金 0.1 火 金之长生

丙火 0.7 本气 火 金之长生

戊土 0.2 火 金之长生

南 夏 午 丁火 0.7 本气 火 火旺

己木 0.3 火 火旺

未 乙木 0.2 土 木之墓库，火之余气

己土 0.5 本气 土 木之墓库，火之余气

丁火 0.3 土 木之墓库，火之余气

申 庚金 0.7 本气 金 水之长生

壬水 0.2 金 水之长生

戊土 0.1 金 水之长生

西 秋 酉 辛金 1 本气 金 金旺

戌 辛金 0.3 土 火、土之墓库，金之余气

丁火 0.2 土 火、土之墓库，金之余气

戊土 0.5 本气 土 火、土之墓库，金之余气

亥 壬水 0.7 本气 水 木之长生

甲木 0.3 水 木之长生

子 癸水 1 本气 水 水旺

北 冬 丑 癸水 0.3 土 金之墓库，水之余气

辛金 0.2 土 金之墓库，水之余气

己土 0.5 本气 土 金之墓库，水之余气

每一个地支里面都含有一到数种成份的天干，即支藏干。而地支中所含的天干，

其数旺之多寡又有差异。

甲木在寅中有0.7当令（有0.7的甲与甲木比合），在卯中全当令（即1当令，有1

的乙与甲木比合），在辰中有0.5当令（0.2的癸水生甲木，0.3的乙与甲木比和）

，巳中不当令（即0当令，无生助甲木之物），午中不当令（即0当令，无生助甲

木之物），未中0.2当令（有0.2的乙与甲比和），申中0.2当令（有0.2的壬木生

木）,酉中不当令（即0当令，无生助甲木之物），戌中不当令（即0当令，无生助

甲木之物），亥中全当令（0.7的壬水生甲木，0.3的甲与甲木比和），子中全当

令（即1当令，有1的子水生甲木），丑中0.3当令（有0.3的癸水生甲木）。以上

所例，系日干对月支（又称作月令提纲）而言，不是指年支、日支、时支，或大

运流年之支，除日干外，年干、日干、时干亦可对月支而衡量其衰旺。其余乙、

丙、丁等干亦可依此类推。

前面1949己丑年八月初十日申时生人，就可以排出这个八字的支藏干如下：

21、八字十星

与日干关系 阴阳相同 阴阳不同

与日干五行相同者 比肩 劫财

克日干者 七杀 正官

生日干者 偏印 正印

被日干克者 偏财 正财

被日干生者 食神 伤官

为了更清楚表述各干与日干的各种关系，再列一个表：

余干

甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸

日干

甲 比肩 劫财 食神 伤官 偏财 正财 七杀 正官 偏卯 正印

乙 劫财 比肩 伤官 食神 正财 偏财 正官 七杀 正印 偏印

丙 偏印 正印 比肩 劫财 食神 伤官 偏财 正财 七杀 正官

丁 正印 偏印 劫财 比肩 伤官 食神 正财 偏财 正官 七杀

戊 七杀 正官 偏印 正印 比肩 劫财 食神 伤官 偏财 正财

己 正官 七杀 正印 偏印 劫财 比肩 伤官 食神 正财 偏财

庚 偏财 正财 七杀 正官 偏印 正印 比肩 劫财 食神 伤官

辛 正财 偏财 正官 七杀 正印 偏印 劫财 比肩 伤官 食神

壬 食神 伤官 偏财 正财 七杀 正官 偏印 正印 比肩 劫财

癸 伤官 食神 正财 偏财 正官 七杀 正印 偏印 劫财 比肩

八字中所混杂的五行，不但各自具有阴阳的属性，而且它们还有相生、相克、

相比和的关系。八个字中有天干，有地支，又把地支转化成天干成份，八字就

好比一个熔炉，这些天干五行在熔炉中发生一系列的反映，诸如相比和、相生

、相克等关系，为了更清楚地认识和表达这些关系，于是就有了八字十星，十

星又叫十神，即是：比肩、劫财、正官、七杀（又叫偏官）、正印（又叫印绶

）、偏印（又叫枭神、枭印、倒食）、正财、偏财、伤官、食神。这十星名称，

都是围绕着日干来定的。列表见上。

为了方便批命时书写，八字十星就可以用一些符号来代替。比肩写作：比 ，

劫财写作：劫，正官写作：官，七杀写作：杀，正财写作：财，偏财写作：

才 ，正印写作：印，偏印写作：i ，食神写作：食，伤官写作：伤。举例如

下：

22、八字六亲

所谓六亲，是指父、母、兄（姐）、弟（妹）、妻（或夫）、子女。六亲的看法

，应从“十星”、“宫位”、“运程”来综合判断。

一、与六亲有关的十星

①母亲：正印（八字中若无正印，则以偏印来看，若正印、偏印皆有，则正印正

看，偏印副看，通常以正印为生母，偏印为继母、干妈）

②父亲：偏财（八字中若无偏财，则以正财来看，若偏财、正财皆有，则偏财正

看，正财副看）

③兄弟（姐妹）：比肩及劫财。通常是男子以比肩为兄弟，劫财为姐妹，女子以

比肩为姐妹，劫财为兄弟。

④妻子：正财（八字中若无正财，则以偏财来看，若正财、偏财皆有，则正财正

看，偏财副看，通常是以正财为正妻，偏财为妾、情妇、外遇、情人）

⑤丈夫：正官（八字中若无正官，则以七杀来看，若正官、七杀皆有，则正官正

看，七杀副看，通常是以正官为正夫，七杀为面首、情夫、外遇、情人）

⑥男性的子女：正官或七杀，通常是以儿子为七杀，女儿为正官。

⑦女性的子女：食神或伤官，通常是以以儿子为伤官，女儿为食神。

二、与六亲有关的宫位

①父母宫：年柱、月柱，以年柱为主。

②兄弟宫：年柱、月柱，以月柱为主。

③妻宫：日支。

③夫宫：日支。

④子女宫：时柱。

三、与六亲有关的大运

①父母：看幼运。

②夫妻、兄弟：看中运。

③子女：看老运。

23、干支与身体器官、部位

一个人的八字就代表这个人的一切，这人即这八字，这八字即是这个人。照这个原理，这人的身体信息就理所当然地会储存在这八字当中。歌诀：

①甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡。庚是大肠心属肺，壬系膀胱癸肾藏。

三焦亦向壬中寄，包络同归入癸方。

②甲头乙项丙肩求，丁心戊肋己属腹。庚是脐轮辛属股，壬胫癸足一身由。

③子属膀胱水道耳，丑为胞肚及脾乡。寅胆发脉并两手，卯本十指内肝方。

辰土为皮肩胸类，巳面齿咽下*肛。午火精神司眼目，未土胃脘隔脊梁。

申金大肠经络肺，酉中精血小肠藏。戌土命门腿还足，亥水为头及肾囊。

若依此法推人病，歧伯雷公也播扬。

④午头巳未两肩均，左右二膊是辰申。卯酉双肋寅戌腿，丑亥属脚子为阴。

⑤乾首坤腹坎耳俦，震足巽股艮手留。兑口离目分八卦，凡看疾病此中求。

甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸

胆 肝 小肠 心 胃 脾 大肠 肺 膀胱、溺 肾、精

子 丑 寅 卯 辰 巳

膀胱、耳、 脾、肌、 胆、筋、脉、发 肝、胸、目、手 项、背、 面、齿、咽喉

腰、液、溺 肉、腹 、毛、风门穴 、爪、筋、血 肩、皮肤 心胞络、三焦、

午 未 申 酉 戌 亥

心、小肠、目 胃、腹、口 肺、大肠、筋骨 口、鼻、皮毛 命门、胸、筋、 肾、头、阴囊

、舌、神气 、唇、齿 、经络、音声 、血、声 臀、腿、膝、足 、髓、精

用八字症病及测知疾病的预后情况，此中奥妙无穷，很有价值，但须花大量的时间作专题研究。

24、十星与职业

①正财：商业，喜欢直接与钞票发生关系。

②偏财：手工艺业，与医有关的事业，科学实验业，与事务操作、处理有关的事业。

③食神：导游业，文艺业，照顾他人的事业，广播业。

④伤官：外交业，与口语表达有关的事业，文艺业，戏剧业，投资事业，变动事业，能够让人人关注的事业，想很快取得回报的事业。

⑤正官：公务员，有顶头上司，按部就班的事业。

⑥七杀：武术业，权威性的事业，要在大脑思索的事业，有公务的事业（但最好为某方主管），要拼、冲、节制、自制的事业，危险的事业。

⑦正印：教师，神父，有耐心的事业，与玄学、宗教有关的事业，公务员，安定性的事业。

⑧偏印：教师，与玄学、宗教有关的事业，公务员，学术研究，归类性的事业。

⑨比肩：需要刚健、领导性的事业，需要体力操作的事业，工业，用术师。

⑩劫财：冒险、自由性事业，可以让自己支配的事业，要体力的事业，要即即刻快速行动的事业，工程业，手术师。

人事万千，此仅大概而言之。后面将进一步论述。

25、一般术语

比劫帮身比肩劫财与日干属同类之物，均可助日干之力，如甲见甲（比）、乙（劫）、寅（禄）、卯（刃）之类，正如一个人打不过人家，有兄弟帮忙或壮胆，就能打过人家。日干弱，不能胜任财官伤食之消耗，柱见比劫则为喜，如柱中财多身弱，喜比劫帮身克财；柱中官杀旺而身弱，喜比劫帮身敌官杀；柱中伤食旺而身弱，喜比劫帮身泄气也，行运亦如之。人命逢之，兄弟有情，朋友得助，社会关系良好，发达亦是必*兄弟朋友之助。日干本强，又见比劫来帮身，则为祸也。

比劫夺财 又叫“比劫争财”。日干强，柱又有多比劫，则比劫之帮身却为凶兆，盖旺上加旺，物极必反，柱中财星本为日干所享，却被比劫争夺去，行运亦如。比劫过旺，须官杀制伏比劫方为福。人命逢比劫夺财，一生财物每多虚耗，经济观念不强，浪费成性，且一生又多遇小人夺财，兄弟无情义，行运遇此，多主遭人算计而破败。柱中日干强，比劫多而成为忌神，须柱有官杀制之，行运亦宜官杀旺乡。

财多身弱 又叫“财旺身衰”。柱中日干弱而偏正财之力强，日主不能胜任之，其财反不能享，如三岁小儿要挑一百斤东西。凡财多身弱者，而柱中又有官杀，则财生官杀来克日主，其祸不可胜言。或柱中又有食伤，泄尽日干元气生在财上，其祸亦重。财多身弱，宜见柱有比劫帮身为福，行运遇比劫则发，或柱有印星亦吉，唯须比劫制财以护印。

贪财坏印 又叫“财星破印”。日干弱，喜印星生扶日干，则不喜财星，因财可克印也。若柱中以印为用神，而逢柱中有财星冲、克印星，则为不吉之兆，人命逢此，一者背井离乡，二者职业不定，三者学业难就，四者因财致祸，五者早克母亲，六者体弱病多，七者经常搬迁，八者为人虚浮了无实学，九者婆媳不睦，以上诸等，必犯一二，又看此财印居于何柱而详言之。行运遇之，多主有灾，或丢掉公职（也许是下海），或因财丧命。凡财星破印，须有比劫制财方佳，行运亦同。

印绶护身 日干弱，当赖正偏印生身而旺。凡印星护身，忌财星克印，喜官杀生印。若柱中日干本强，又有印星来生，或遇过多之印生日，反不为吉，则又喜财星克去有余之印。流年大运同。

官印相生 或“杀印相生”。柱中官杀克日，须印星泄官杀之力而生身，或身强印弱，喜官杀生印。有云：官生印，印生身，富贵双全。杀不离印，印不离杀，杀印相生，功名显达。

财旺生官 身旺，财旺，官弱，喜财生起官星为用也。

官星卫财 柱中财神，被比劫夺去，犹喜官杀克去比劫，使财为日干所享，此官星卫财也。

官杀混杂 柱中既有官星，又有七杀，且官杀成党，克伐日干，则凶不可测。日干旺，比劫多，喜官杀相混，日干旺，印星多，不忌官杀。身衰而官杀混杂，必然贫*，身强而官杀混杂，宜去官留杀，或去杀留官，具体而定。凡官杀混杂，喜印星化官杀而生日，喜比劫代替日干而受官杀之克。若日干不弱，又喜食伤制去官杀之力，若身弱则喜印星化官杀生身，不宜食伤也，当知，身弱又逢克泄交集，下命无疑。

官变为鬼 又叫“身衰遇鬼”。日干衰，有重重官星来克日干，此非官也，实乃克身之鬼也，官多无官，与七杀无异，祸不可测，唯喜印星化之。大忌柱中有财及运逢财地，必遭大祸。

伤食泄秀 日干强，比劫多，无官杀，须伤官或食神泄日干之力，以趋中和，此为泄秀，而尤喜柱有财星，则比劫生伤食，伤食生财星，财为我享也。日干衰弱，再不宜逢伤食盗泄日干之气，则弱上加弱也，又宜取比劫代身泄气，或印星制去伤食。岁君大运同。

偏印夺食 又叫“食神逢枭”。日干强，无官杀，宜食神泄气以成中和，而生财星为福，却柱有偏印，克去食神，又使日干更旺，此为凶也。此非独食神、偏印也，伤官、正印亦如之。凡伤食泄秀而用，不宜见印星也，若遇之，又宜财星克去正偏印为福。

伤官见官 柱以伤官为用，或柱伤官气盛，则不喜官星，缘伤官与官星相战，其祸不可胜言，行运同此。凡伤官见官之格，最难分辨，今后再详述。

食神制杀 日干衰，有食神，又有七杀克身，杀虽不宜见之，妙在有食神制去七杀也。或日干旺，七杀亦强，无印星，唯以食神制伏七杀，化为权星也。古诗云：偏官有制化为权，唾手登云发少年。此不单食神可制杀，伤官亦可制杀，其理同。唯日干强，七杀弱，不可制也，反宜行财杀旺乡助起七杀也。日干强，七杀强，可制，但不可制过头，如叠叠伤食，七杀被制过份，又为凶兆，不能发达。日干衰，七杀过强，不可制也，反宜印绶化杀生身为上。

羊刃驾杀 日干强，柱又有羊刃，喜见七杀，此七杀不可制，名羊刃驾杀，兵权贵显。如七杀过重，又宜略略制之，或有印化之，制者宜行制伏运，不宜印运，化则宜行印运，不宜行财运克印。凡命中羊刃驾杀者，以制杀为佳，以印化杀并不一定很好。

官星带刃 日干强，柱有羊刃，喜见正官，尤喜正官通根透干，制伏羊刃，名官星带刃，掌万将之威权。柱中羊刃重而官弱，而又宜财生官，或杀混官，行运亦如。唯羊刃不喜正官在地支来冲也，反为大凶之兆，名羊刃倒戈，必作无头之鬼。如甲以卯为刃，不喜酉来冲，丙以午为刃，不喜子来冲，流年大运同。

六十花贾子纳音解释

甲子乙丑海中金

   以子为水，又为湖，又为水旺之地，兼金死于子、墓于丑，水旺而金死、墓，故曰海中之金，又曰气在包藏，使极则沉潜。

   子，五行是水，是湖泊之水，是水势旺盛的地方，在五行中金死在子而墓在丑，水旺金死、墓，尤如大海中之金子故曰大海金。另一种说法：甲乙和子丑都是阴阳刚萌发，这样追朔到极点，就下沉潜藏仿佛象海中的金子一样。《三命通会》云：海中金者，宝藏龙宫，珠孕蛟宝，出现虽假于空冲，成器无借乎火力，故东方朔以蚌蛤名之，良有理也，妙选有珠藏渊海格以甲子见癸亥，是不用火，逢空有蚌珠照月格，以甲子见己未，是欲合化互贵。盖以海金无形，非空冲则不能出现，而乙丑金库，非旺火则不能陶铸故也。如甲子见戊寅、庚午，是土生金，乙丑见丙寅丁卯是火制金。又天干逢三奇，此等贵格，无有不贵。

丙寅丁卯炉中火

以寅为三阳，卯为四阴，火既得位，又得寅卯之木以生之，此时天地开炉，万物始生，故曰炉中火，天地为炉，阴阳为炭。

戊辰己巳大林木

  以辰为原野，巳为六阴，木至六阴则枝藏叶茂，以茂盛之大林木而生原野之间，故曰大林木，声播九天，阴生万顷。

庚午辛未路旁土

   以未中之土，生午木①之旺火，则土旺于斯而受刑。土之所生未能自物，犹路旁土也，壮以及时乘原②哉，木多不虑木。

   提示：五行中土生木，木生火，可火反过来把土烧焦，这就是土所生之物，非但无用反而害己，所以用路旁土比喻，但此命未必不好，路旁土得水滋润灌溉，可以回归大地，滋生万物，如果得金资助，也可以建宫修殿，富贵一时。

注：①．生午木：恐为午火之误。原书注：午木，午在

       五行对应的是火。

   ②．乘原：原书注：此处恐有误，无此语，应是乘

       车马之误。

壬申癸酉剑峰

  以申酉金之正位，兼临官申，帝旺酉，金既生旺，旺则诚刚，刚则无逾于剑峰，故曰剑峰金。虹光射斗牛，白刃凝霜雪。

甲戍乙亥山头火

  以戍亥为天门，火照天门，其光至高，故曰山头火也，天际斜晖，山头落日散绮，因此返照舒霞，木白金光。    提示：山头火可以通天，此命可贵可显，但要有山（土）有木有火，否则火光难以照亮天门了，另外，山头火怕水，微雨稍可，如遇大海水（见壬戍、癸亥）相克，那么凶神就到了。   

丙子丁丑涧下水

  以水旺于子衰于丑，旺而反衰则不能成江河，故曰涧下水，出环细浪，雪涌飞淌，汇流三峡之倾澜，望下寻之倒。

   提示：涧下为澄水清流，命书曰，此水若得金，尤其以砂中、剑锋为佳（甲午乙未砂中金、壬申癸酉剑锋金），但不能掺杂有火、土之命，水火不容，土来水不清。最后若有大溪水（甲寅乙卯）相合，就象征细流汇成江河，源远流长无忧无虑了。 戊寅己卯城头?/FONT>

  以天干戊、己属土，寅为艮山，土积为山，故曰城土也，天京玉垒，帝里金城，龙蟠千时之形，虎踞四维之势也。

   提示：城中见山见水，必是假山秀水，非显贵人家不能营造，但忌大海之水和霹雳火。

庚辰辛巳白蜡金

   以金养于辰而生于巳，形质初成，未能坚利，故曰白蜡金，气渐发生，交栖日月之光，凝阴阳之气。

   提示：白蜡金质初成，喜遇火、水；如庚辰遇辛巳或水，喜见乙巳，命书称为《啸风猛虎格》，学业仕途多有成就，再加遇水喜见乙酉、乙卯、癸巳等，命书都认为有富贵命，但因白蜡金性弱，所以怕木反悔，除非他遇到弱火，需要有木来助了。

壬午癸未杨柳木

  以木死于午墓于未，木既死墓，唯得天干壬癸之水以生之，终是柔木，故曰杨柳木，万缕不蚕之丝，千条不了之线。

   提示：杨柳木植根于土中，所以喜见土，唯丙戍丁亥屋 上土不喜，可为杨柳不能生在屋上，杨柳木又喜遇水，除大海水外皆吉；加外还有〈杨柳拖金〉之说，即以此为日柱，时柱中有金相配，以此为富贵之命，杨柳木性弱，遇火易夭折；同时他外庚申辛酉石榴木，有旺盛的石榴木相压，杨柳木一生卑*。

甲申乙酉泉中水

金既临官在申，帝旺在酉，旺则生自以火①，然方生之际方量未兴，故曰井泉水也。气息在静，过而不竭，出而不穷。

   注①．旺则生自以火：此指水的来源，五行论认为金生水，金要变成水需要有火，就如金属用火熔成水一样。

   提示：有金则水源不断，以砂中、钗钏为上吉。遇水、遇木也吉。如有一人四柱，年时两柱有水；日时两柱有木，就叫〈水绕花堤〉大富大贵。

丙戍丁亥屋上土

   以丙丁属火，戍亥为天门，火既炎上则土非在下，故曰屋上土。

   提示：屋上土实际上应是砖瓦，戍亥一水一土，和而成泥，再加上火以烧烤，就成为砖瓦。修屋造房各有所用，既是屋上土，则需要有木的支撑和金的刻削装点，屋上土方显金碧辉煌，大富大贵之象。大怕火灾，遇火则凶，但天上火（即太阳之火）除外。

戊子己丑霹雳火

  丑属土，子属水，水居正位而纳音乃火，水中之火非龙神则无，故曰霹雳火，电击金蛇之势，云驰铁骑之奔，变化之象。

   提示：此火是神龙之火，神龙所到之处，无非是风雨雷电之类，因此，此火与水、土、木相遇，或吉或无在。所忌即火，二火相遇性燥而凶。

庚寅辛卯松柏木

  以木临官在寅，帝旺在卯，木既生旺，则非柔弱之比，故曰松柏木也。积雪凝霜参天覆地，风撼笙簧，再余张旌施。

   提示：松柏木是一种坚强的树木，所以火中唯炉中火、水中唯大海水能伤害他，其他相遇无害。松柏木外遇大林木、杨柳木，同为木种而质不如松柏木，必生妒心。松柏木喜见金，遇上将预示大贵。另外还有一种被称作〈冬季苍松〉的命格，即月日时三柱同属冬，（壬、癸、亥、子）。此格为富贵之命。

壬辰癸巳长流水

辰为水库，巳为金的长生之地，金则生水，水性已存，以库水而逢生金，泉源终不竭，故曰长流水也。势居东南，贵安静。

   提示：金可生水，所以遇金则吉，怕遇水，因为水多易泛滥；同时水土相克，遇丙戍、丁亥、庚子、辛丑等土，难免凶祸夭折；必须要有能生水的金来相救。另外，水火也相克，相克则凶。但如与甲辰相遇，辰为龙，龙见水则龙归大海之意，反而为吉。

甲午乙未砂中金

午为火旺之地，火旺则金败，未为火衰之地，火衰败而金冠带，败而方冠带，未能作伐，故曰砂中金也。

   提示：砂中金初形成而未能有用，所以需火炼，但火过盛则〈火旺金败〉了，同时要有木制，使不随心所欲的盛衰，同时以火炼之，如山头火、山下火、覆灯火等性温和的火与它相遇，命书认为是少年荣华富贵的命局，加外，沙中陶金也是一种采金的方法，但水要净水如长流水、大海水则则把金沙一起淹没了，用井泉、涧下、天河等水也吉。沙中金怕遇见沙中土、路旁土、大驿土，恐被土覆盖的缘故。

丙申丁酉山下火

  申为地户，酉为日入之门，日至此时而无光亮，故曰山下火。

   提示：山下火实际夜晚的太阳，古人认为在夜晚太阳也和人一样，在一个地方休息，因此遇土、遇木则吉，既是夜晚的阳光，自然不喜再见阳火，山头火等。

戊戍己亥平地木

   戊为原野，亥为生木之地，夫木生于原野，则非一根一林之比，故曰平地木，惟贵雨露之功，不喜霜雪之积。

   提示：平地木较之大林木，林不丰而地不广，多为可被人们采伐痄树木，因此怕遇金，遇金则不吉，喜水、土、木；另外还有一种贵命叫〈寒谷回春〉格，即生于冬季的人，柱中又遇到寅、卯这两个属木的地支，这就是寒冬中树木的生长，也是一种贵命。

庚子辛丑壁上土

  丑虽是土家正位，而子则水旺之地，土见水多则为泥也，故曰壁上土也，气屋开塞，物尚包藏，掩形遮体，内外不及故也。

   提示：壁上土既为人建屋之用，但建屋离不开木，是故遇木则吉，遇火则凶，遇水也属吉命。但大海水除外，金中只喜与金箔金相遇。

壬寅癸卯金箔金

   寅卯为木旺之地，木旺则金赢①，且金绝于寅，胎于卯，金既无力，故曰金箔金。

   提示：古代用金箔装饰屋宇，以显示金碧辉煌，金箔来源于其他金，故遇金则有源，遇屋上、城头之土则是大有作为之地，命书上说，此金遇到城头土中的戊寅，就叫做〈昆山片玉〉，金箔金中的癸卯遇到己卯，就叫做〈玉兔东升〉，都是贵命。

甲辰乙巳覆灯火

  辰为日时①，巳为日之将午，艳阳之势光于天下，故曰覆灯火，金盏摇光，玉台吐艳，照日月不照处，明天下未明时。

   注①：辰为日时：此处恐为日早之误（早上7～9点）

   提示：覆灯火是夜间照明之用，但离不开木和油（油也属水），故遇木水则吉，黑夜则属阴故而不宜遇阳， 如遇长流水、井泉水、涧下水曰〈暗灯添油〉；如遇到剑锋金曰〈灯火拂剑〉，都是贵命。但怕遇土（屋上土除外）、喜同类但霹雳火除外，因霹雳火是神龙之火，来时必有风，有风则灯灭故凶。

丙午丁未天河水

  丙丁属火，午为火旺之地，而纳音乃水，水自火出，非银汉而不能有也，故曰天河水，气当升齐，沛然作霖，生旺有济物之功。

   提示：天河水在天上，所以地上金水木火土都无法克制他，或者相得益彰，或者天河水滋润有益，命书上说唯有壁上土与他相冲，有损造化之功。

戊申己酉大驿土

  申为坤，坤为地，酉为兑，兑为泽，戊己之土加于坤泽之上，非比他浮沉之土，故曰大驿土，气以归息，物当收敛，故云。

   提示：古人讲究返璞归真，大驿土回归土地，也代表了回归本性的倾向，因此他属于比较尊贵的命格。大驿土喜比较清静的水，如井泉水、长流水、涧下水之类，也短清秀的金，如钗钏金、金箔金等，与水则多数为吉，而那些比较旺盛的干支如大海水、山头火、山下火、覆灯火等等，多数为凶，如遇到霹雳火时需有水来化解。但物极必返，此刻命格反而显贵了。

         未必尽然   笔者

庚戍辛亥钗钏金

  金至戍而衰，至亥而病，全既衰病则诚柔矣，故曰钗钏金，形已成器，华饰光艳乎？生旺者乎？戳体火盛①，伤形终不喜。

   注①：戳体火盛的盛，这里指器皿，即盛金之模。

   提示：钗钏金也是金，黄金则富贵无比了吧？未必尽然，万物贵求得其本性，自然为最佳，钗钏金是首饰之最，但作为人命，自然是有益有害，钗钏金怕遇火，遇火就光色全无，遇井泉水、涧下水、大溪水、长流水则吉，如遇大海水就如石沉大海，人难免贫困夭折；但他也喜见沙中土，因为土可以生金。

壬子癸丑桑柘木

  子属水而丑属金，水刚生木而金则伐之，犹桑柘方生而人便以戕伐。故曰桑柘木。

   提示：沙中土、大驿土、路旁土等是桑柘木的生长之地，而井泉水、涧下水、长流水可以给他带来滋润之泽，遇此等自然为吉，另外，遇松柏木为强弱相济亦吉，遇杨柳木命书上称〈桑柳成林〉，是小康安乐业的景象，也吉；遇大林木是支流遇主流，仍吉；惟遇平地木、石榴木，同类相残者凶。

甲寅乙卯大溪水

  寅为东旺维①，卯为正东，水流正东，则其性顺而川澜池沼俱合而归，故曰大溪水。

注①：维：方向。东旺维恐为东北维之误

   提示：命书认为，大溪水是要东归大海的，最重要的是他有源源不断的水源，因此，大溪水遇水和能生水的金，则吉；遇到各类克水的土和耗水的木都不妙，惟壬子癸丑桑柘木除外，因为壬子是水，癸丑是山，再遇水，命书上称为〈水绕山环〉，是贵局。

丙辰丁巳沙中土

   土库在辰，而绝在巳，而天本丙丁之火至辰为冠带，而临官在巳，土既张绝，得旺火生之而复兴，故曰沙中土。

   提示：沙土在中央本不值钱，沙中含金则贵，并且需要清水陶出金来，所以遇水遇金则吉，喜见天上火，仿佛阳光、沙滩美景，又短见柘、杨柳之木，因为此二木在沙中可以栽活，其他木、火则不吉。沙中土遇其他木往往相冲相克。

戊午己未天上火

  午为火旺之地，未、己之木①又复生之，火性炎上故曰天上火。

注①：未、己本为土，木因土生，故曰木 － 原注

  提示：天上火就是太阳，喜遇火、土、金与之协调相配，变化极多，分析原则是有水滋木，有木助火为吉，喜见覆灯其他火相克，如遇炉中火，命书称之为〈犯罪身死〉，又喜见土，如遇金木，则能形成许多贵命，天上火如单独与水，则容易形成水火相克。

庚申辛酉石榴木

  申为七月，酉为八月，此时木则绝矣，惟石榴之木复实，故曰石榴木；气归静肃，物渐成实，木居金生其味，秋果成实矣。

   提示：庚、辛、申、酉皆为金，但纳音为石榴木，这就是五行的通变。

   此木深秋得果实，所以本性坚强，与、土、木、水、金往往能化合成吉，惟大海水水势汪洋，相与主贫困病痛；遇天上火、霹雳火或炉中火亦吉；其他火则预示凶兆。石榴木常常含贵命，如五月生人，日时再带一火，则名为〈石榴喷火〉；如遇杨柳木，称为〈花红柳绿〉，都是贵命。

壬戍癸亥大海水

  水冠带在戍，临官在亥，水则力厚矣。兼亥为江，非他水之比，故曰大海水。

  提示：大海水汪洋一片，无人能知，就其汹涌澎拜则无人能抵，因此以大海水为命的人，则有吉有凶。万河归海，所以天河、长流、大溪等水遇之则吉，如是壬辰与大海水相配则称为〈龙归大海〉，如阴阳各支相配得当，则一生富贵无比，喜与见上火，因为日出东海；金中喜海中金；木中喜见桑柘木、杨柳木，土中喜见路旁土、大驿土，吉；明者皆承受不了大海水，相遇则凶。如遇霹雳火相遇，海水汹涌，电闪雷鸣，这就是海上风暴的景象，人命如此，自然意味着其人一生颠簸。

 如何根据生辰八字起名字

　　根据生辰八字起名字的过程看似复杂，但也并不是特别难理解。传统姓名学认为：生辰八字以“中和为贵”，也就是说八字“中和”从命理的角度来说是最好的。如果八字五行中某一个属性过强或者过弱都会失去平衡，进而影响到命运。但是所谓正好能够“中和”的八字其实很少，因此，可以通过了解八字中五行的强弱，用名字的属性和笔画数来弥补，达到“中和”的最佳状态。以下就是根据生辰八字起名的具体方法和步骤。

1.根据出生日期计算生辰八字：
　　根据宝宝出生的年、月、日、时，通过计算可以得到生辰八字。具体可以参看什么是生辰八字起名。

　　例如宝宝为2010年 3月 25日 0时0分出生，也就是农历庚寅年二月初十子时。可以计算出生辰八字为：庚寅 己卯 甲戌 甲子。如果你实在无法学会怎么计算，也可以通过免费的生辰五行查询软件来查询。

2.根据生辰八字推算五行：
　　生辰八字中的天干地支分别对应五行中的五个元素，如天干的甲、乙和地支的寅、卯属性为木，天干中的丙、丁和地支中的巳、午属性为火等。

　　根据这个规律，可以推算出宝宝的五行为：金木 土木 木土 木水（庚寅 己卯 甲戌 甲子）。查看天干地支五行对照表。

3.根据生辰八字分析五行喜忌:
　　一般来说，生辰八字中所含的金、木、水、火、土的数量，某一个属性有两个相同的，就是适中的，多于两个为“旺”，少于两个为“弱”，没有的为缺。缺和弱的需要补足，过旺过强则需要抑制。

　　通过分析这个宝宝的八字五行：金木 土木 木土 木水（4木, 0火, 2土, 1金, 1水），可以明显看出：五行木旺、缺火。因此可以判断出这个宝宝的八字喜“火”，起名最好用五行属性为“火”的字。

4.根据五行喜忌寻找适用的字为宝宝起名：
　　接下来就是根据数理平衡的关系，寻找笔画数合适的，属性符合五行喜忌的起名用字。

　　例如：宝宝八字五行喜“火”，那么起名适用的字应该是属性为火的，如：炎、煊、烽、晗、焓、炜、炀、煜等。

根据生辰八字起名

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 如何根据生辰八字起名

可爱的小宝宝来到人间，父母爷爷奶奶，外公外婆全家人都非常高兴，欣喜之余必然要绞尽脑汁为孩子起一个吉祥如意、优雅动听、好认、好读、好记、好看、好听根据生辰八字起名的名字。 一个好的名字具体计应注重 创意性、独特性、艺术性、性别、音律、义蕴、美学、德、操、形象设计，附合心理学、生肖、易理、先天遗传基因等诸多方面的协调配置。
１、字义要吉祥、力避粗俗、冷静、洋化字体，避免字体克害。
２、字音要悦耳，如意、阴阳平衡，富于节奏感。
３、字型要搭配协调，富于变化，便于书写。
４、要结合家风，事业及父母长辈对子女的期望。
５、有的家庭以字排辈，可防止与祖上重名，重字、重音现象。
６、根据男孩女孩的不同性别特征起名，应体现其性别特征。
７、依孩子出生前后情况取名，如当时的气候特征或出生前后有无特殊的事件
８、以出生时间取名。考虑年、月、日、季节、时辰、属相等。
９、隐寓理想抱负、兴趣爱好和目标追求，心愿寄托在名姓之中，寓意聪慧、刚毅、豁达、华贵、优美、脱俗、福寿。 不要小看这名姓符号，有的名字给人以宏伟高大、轰轰烈烈的联想，有的名字给人以文静雅致的馨香。有的人常以自己的名字激励自己而最终得以成功，也有的名字平庸，本分，令人安于现状，致使劳碌一生，这也算是一种信息吧，好名受用一生，因此，起名最好请学者专家提出意见。
新生命降临的时侯，做父母长辈的庆祝之余就是着手为自己的孩子取个名字。现在知道姓名学如此重要，姓名内涵对人生隐藏着深远的意义，给孩子取个好名立刻动手吧！
1、无论生辰八字取何名字，都不要有凶恶、不吉利的字和字义
2、先查清楚先天四柱是否有缺项，如：鲁迅先生在《闰土》一文中写道“闰土，五行缺土，取名闰土”只不过不是在八字义上加土，而是姓名内涵数理中取五行是土的笔画，如八画字，人格是15数；要避免用木的数理，因为木克土，如四画字，人格为11数；如果左右衡量不宜取含有土的数理，那么，退而求其次，取含火的数，因为火生土。
3、根据生辰八字起名中姓名天格、人格、地格的配置对人生意义一样重要，绝不能只为了在姓名中含有吉数而疏略了天、人、地格的配置。人格与地格的关系称基础运，天格与人格的关系称成功运，如受克制，基础不稳，成功难望，甚至还会危及健康或受突发性的灾难。
4、如果女孩子取名有一个特别注意的问题，必须避开女性孤独运的数理，如21、23、27、33、39等。有此=数，即使天配良缘、夫妻恩爱，短则几年，长则数十年，很容易遭受生离死别。如果照先天八字取一良名，就算是先天八字中有强烈的“伤官”克夫信息，也能在最大程度上减轻婚灾。
5、取名时一定要按照乾隆字典的笔画计算，否则，功亏一篑。有些特殊部首按规定笔画计算。
（1）、“氵”四点水算四画。如：清、洁、洗、澡等
>（2）、“扌”手旁算四画。如挑、拨、等
>（3）、“月”算肉旁六画。如肌、肪、脉等
>（4）、“艹”算六画。如草、英、芙、蓉等
>（5）、“辶”算七画。如达、迈、迅、过等
>（6）、左“阝”算八画，阳、阴、陈、陆等
7）、右“卩”算七画，如即、邓、邝等
8）、“王”算五画，如琬、珀、玫、瑰等
9）、“犭”算四画。如狄、猛、独、狸等
10）、名字中有“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十”的字按“1、2、3、4、5、6、7、8、9、10”画计算。
根据生辰八字起名中姓名内涵是发生在不断使用中久而久之就产生了相应的一种作用力。当然商家、公司、单位的名称也同样重要。商家前途的好坏名称也有一定的影响力。这还与老板及员工的四柱和姓名分不开。
宝宝呱呱附地，父母最关心的莫过于给孩子起个好名字。许多人为了给儿女起个好名字，绞尽脑汁，翻《辞海》，看唐诗，问朋友，结果取的名字并不理想。起名，看上去容易，实际上是有一定难度的。两三个字的简单组合，里面却包含了许许多多的技巧和方法。要做到名字顺口、简单、含义深刻、令人难忘，在起名时就要注意形、音、意三条原则。这一点说起容易，做起却难，原因就在于起名时存在许多忌讳，这就要初为人父母者必须处处小心，要争到防患于未然。现将这些起名时常见的忌讳归纳如下：
１、起名中忌讳祖先和先贤的名字
汉族起名，一般避祖先的名号。其一是汉族传统极讲辈分。以祖先名字为名，不但打扰了辈分的排序；而且会被视为祖先的不敬。其二是由于汉族的特殊性决定的。汉姓，首先是承继父姓，然后起一个本人的名字，而某些少数民族或外国人，有本名、父名或本名加母姓、父姓。如法国人的姓名通常为三段，即本名，加母姓，加父姓。如果汉姓名的在承继了父姓以后，再加上祖先的名字，那么两者就没有丝毫区别了，这样你根本无从分辨李四这个人到底是爷爷还是儿子了。
在封建制度下，人们不仅要“尊祖敬宗”，而且要奉为至尊，即使直呼君主的名字也是大逆不道，清代的雍正、乾隆时，仅凭这一条就可以处人死罪并殃及九族。于是这种忌讳便被称为“国讳”。但就现代人而言，仅就名论，一般不以伟人、名人的名字为名。但有人因崇敬某一伟人或名人，特意取其名为名。如李大林、张大钊，便是取李大钊、斯大林之名为名。当然姓赵、姓关的人，也不应以“子龙”和“云长”为名了，否则便会今古不分。
２、 生辰八字起名忌讳生冷字
名字是供交际使用的，否则，名字就失去了存在的价值。当今的时代是计算机的时代，绝大多数计算机储存的汉字仅限于常用字。如果起名时，使用一些生僻字，一般人不认识，必须影响了人与人之间的交际。起名使用生僻字，只能白白增加别人工作的难度、麻烦。
人们在使名时选用生僻字的动机其实很简单，就是为了不落俗套。但一般人们认识的常用字，却不过三、四千字，而起名又主要是为了让别人称呼，并不是为了卖弄学问。有人曾举例说，当你去某个部门申请工作时，主管领导看了你的履历表后，如果认不出你的名字，那么对你的印象肯定也是很模糊的。如果他在叫你时，把你的名字读错又经你纠正，这场面可能会使领导尴尬。领导会觉得失了面子而窘迫甚至恼怒，你也可能会国因为领导然连你的名字都不认识而生轻视之心。日后在上下级相处过程中，就可能发生一些龃龉或不协调不融洽的现象。 个人起名 www.vgv.cn
起名固然要避免俗套和雷同，但不能靠使用生僻字。使用生僻字，影响了形象，妨碍了交际，可谓得不偿失。我国汉字的数量非常多，仅《康熙字典》就收有四万二午一百七十四字，另外繁简字、古今字、正俗字之间往往有非常细微的差别。旧时人们起名，喜欢翻看《康熙字典》这是不足取的。我们要使用工具书，最理想的是《现代汉语词典》。它在每个字下还收录词语，这对于起名很有参考价值。使用这部工具书也要注意，里面的生僻字，使用时要注意避开。
３、 忌讳姓名字体的单调重复
有些人起名，喜欢利用汉字的形体结构做文章。例如：石、磊、林、森、聂、耳这三个名字即是此例。这种起名的审美效果颇佳，可惜我们的姓氏能如此利用 的微乎其微。而且即使石、林、聂三姓，也不可能人人都使用这种方法。
根据生辰八字起名：有些人取名时喜欢将姓名用字的部首偏旁相同，并将此作为一种起名技巧来推广，如李季、张驰，这种技巧实际上不值得提倡。如果姓名三个字的部首偏旁完全相同，就会使人产生一种单调之感。特别是当你在书法签名时，就会更强烈地感觉到，偏旁部首相同的名字，如江浪涛、何信仁等，不论如何安排布局，都有一种呆板单调之感，不会产生点事纵逸、变化多姿、