走在人生低谷时

　                                                                 作者：洛水谣 　日期：2010-11-23 20:18:19 　    编者按：人生最重要的就是心态的端正，特别是在低谷之时，端正的心态就能让我们超越自我，走向成功。文章利用许多小故事，绕有兴趣地向我们讲述了应该如何面对外界的压力，如何面对得失。心态决定一切，正如作者所说：每个人都是一个渺小的、转瞬即逝的生命，我们需要一种淡定的、从容的人生态度，去笑看人情冷暖、花开花落、云卷云舒。面对生活，不要责怪别人，不要怨天尤人，其实，最应该检讨的恰恰是我们自己。　　我们常把人生比作航海的历程，驾一叶扁舟，行驶在波峰浪谷之中。时而被巨浪推向浪尖，心弦紧绷却对眼前的景象一览无余，心中豪放便想放歌，大江歌罢掉头东！人生的理想便在此刻呈现灼热态势，认为世界本来就是无所不能。时而又被不知哪里突然袭来的巨大能量抛向浪谷，顿时巨浪滔天，压在头顶，刚刚放开的歌喉顿时冻结，噎在喉头吐不出咽不下，而且还被长久的黑暗和恐惧压制着，不知何时才能重见天日，这个世界看来做什么都不一定是对了。
　　我们都知道命运的不恒常，所以我们约定，当我们在高峰，就共放高歌；当我们在低谷，就歇下脚，在朝阳的山坡上坐下，听流水与自然的歌声，看天上云卷云舒，我们会耐心等待下一个高峰，即使永远没有了下一个高峰。其实，这一切都在生命的本来意义中运行。刻意地追求，只是改造客观现实的主观愿望，有些时候，面对客观世界的森严壁垒，人的主观意志其实是无能为力的，是不以人的意志为转移的。
　　明白这些道理是很容易做到的，而在现实生活中，人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福和快乐只是一种感觉，与贫富无关，却同内心相连，这就是要求人们要安贫乐道。安贫乐道，在现代人眼中颇有些不思进取的味道。在如此激烈的竞争面前，每个人都在努力发展着自己的事业，收入多少、职位高低，似乎成了一个人成功与否的标志。但越是竞争激烈，就越是需要调整心态，并且调整与他人的关系。那么，在现代社会里，我们应当如何为人呢？
　　孔子的学生子贡问了老师一个非常大的问题。他说：“有一言而可以终身行之者乎？”就是问，你能告诉我一个字，使我可以终身实践，并且永远受益吗？孔子以商量的口气对他说：“其恕乎！”如果有这么个字的话，那也许就是“恕”字吧。什么叫“恕”呢？孔子又加了八个字的解释，叫做“己所不欲，勿施于人”。你自个儿都不愿意干的事，就不能强迫别人去干，人一辈子做到这一点就够了。这才是真正的圣人，他不会让你记住那么多，有时候记住一个字就够了。
　　孔子的另一个学生曾子这样总结自己的老师，“夫子之道，忠恕而已矣”。说我老师这一辈子的精华就是“忠恕”二字。简单地说，就是要做好自己，同时也要想到别人。拓展一点来说，“恕”字是讲你不要强人所难，不要给别人造成伤害。言外之意是假如他人给你造成了伤害，你也应该尽量宽容。说时容易，做来难！现实中，我们芸芸大千世界中无数的谦谦君子能做到如此的又有几何？
　　日前惊闻我们工作的系统中，有一同仁渴望被提拔无果，就在新一轮任免干部的结果宣布后几天，自杀身亡了！年仅33岁。惊悉噩耗，单位里议论纷纷，太可惜了！至于吗？这是标高拉的过高，对结果估计不足，认为志在必得所造成的。总之，说法不一，众说纷纭。但是，结果却依然是这么个结果。此君若在生前大凡觉悟一下孔子的“忠恕”思想，也不至于走上这被人伤害后，又继而演变成对其他人伤害的悲剧结果，急功近利害了他！为什么就这么放不下呢？当估计被提拔志在必得的时候，你无疑是一种在浪尖上的感觉，当听到真实结果后，瞬间坠入浪谷。这本就是生命意义中的使然现象，你怎么可就做出了如此决绝的选择呢？如果生命真有轮回，当你再生之时，也许就会觉得自己心里放不下的东西太多了！
　　佛家有一个很有意思的小故事。小和尚跟老和尚下山化缘，走到河边，见一个姑娘正发愁没法过河。老和尚对姑娘说，我把你背过河去吧。姑娘起初也犹豫，但眼看天黑，也是出于无奈。于是就让老和尚背自己过了河，小和尚很郁闷地跟着过了河。但是他始终很惊讶，又不敢问。这样又走了二十里路，实在是忍不住了，就问老和尚说，师父啊，我们是出家人，你怎么能背着那个姑娘过河呢？老和尚就淡淡地告诉他，你看我把她背过河就放下了，你怎么背了二十里地还没有放下呢？用这个故事所讲的道理来想想我那英年早逝的同仁，上级也许是做错了提拔任命的决定，在他已经做出之后，你就应该暂时放下，继续以踏实饱满的工作热情，书写你的职业生涯，或是经过深思熟虑，改变一条走向你成功人生的道路，即使是山穷水尽，最不济你也该找一面向阳的山坡，静下心来，听听自然的和声，或是看人间的风云变幻，享受一下别样的人生。为什么就背着别人的否定了却了自己的一生？
　　既然生活中的缺憾不能避免，那么用什么样的心态来对待这些缺憾就非常重要了。心态不同，也许会带来完全不同的结果，完全不同的生活质量。孔子曾说：“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。”内心的强大可以化解生命中很多很多的遗憾。然而，要做到内心强大，一个前提就是要看轻身外之物的得与失，太在乎得失的人，被孔子斥为“鄙夫”，鄙夫者，小人也。辛苦追求，忙碌经营的目的是什么？为了追求成功，而追求的结果无外乎两样，成功或者失败。不能成功就杀身成仁者，其实就是孔子所不嗤的鄙夫和小人。
　　人的年龄有生理年龄，有心理年龄，还有社会年龄。如果我们在二十岁、三十岁能够提前感悟到四十岁、五十岁的境界，已经建立了明晰的内心价值系统，已经能够把社会给予的压力变为一种生命反张力，已经可以做到随心所欲的那种淡定从容。那么，这样的生命，还会在乎什么浪尖与浪谷的些许冲击吗？
　　英国科学家曾公布过这样一个实验。他们为了试一试南瓜这种普普通通的廉价植物生命力能有多强，就在很多很多同时生长的小南瓜上加砝码，砝码的重量就是小南瓜所能承受的极限。不同的南瓜压不同的砝码，只有一个南瓜压的最多。从一天几克到几十克、几百克、几千克，这个南瓜成熟的时候，上面已经压了几百斤的重量。最后的实验是把这个南瓜和其他南瓜放在一起，大家试着一刀剖下去，当别的南瓜都随着手起刀落噗噗打开的时候，这个南瓜却把刀弹开了，把斧子也弹开了。最后，这个南瓜是用电锯吱吱嘎嘎锯开的。我们生活在现实的社会里，愿意，也承受着来自各方的压力；不愿意，还要承受来自各方的压力。既是这样，我们倒不如做一个自加压力的南瓜，做到刀斧不惧，任由再大坎坷，争奈我何？
　　在这天地悠悠，物序流转中，每一个人都是一个渺小的、转瞬即逝的生命，我们需要一种淡定的、从容的人生态度，去笑看人情冷暖、花开花落、云卷云舒。去像唐朝诗人张若虚在《春江花月夜》里那样指问苍天——“江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”