迷昏药哪里有卖:李世民为何不像中国皇帝?
来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/29 01:22:59
李世民为何不像中国皇帝?
(2011-05-29 15:50:55)转载 标签:李世民
外向
二元体制
文化
分类: 元年力献:第四部新作
史所公认,李世民拥有“一般中国皇帝”所不具备的很多气质,除了“弑兄逼位”,他的神行举止几乎不像是个中国皇帝。
譬如一般中国皇帝,都比较内向,普遍拥有“自闭症”,而李世民则是个极其外向的皇帝,他的视野是没有“围栏”的,他管中国的事,也管外国的事,他并不认为,中国皇帝是关起门来“自称一统”的,而是应该做名副其实的“天下共主”。
纵观中国历史,除了“华夷之变”式的江山易主,中华几乎从未有效统治过外部世界,更不要说建立过自己主导的“国际组织”。但是,绝无仅有,应该还能找到一次——就是唐太宗建立的“天可汗”。
有人认为,这是李世民的“血统”造就的。李姓家族虽初本是华夏,但据传李渊家族因处西凉,却是带有半个“鲜卑”血统的胡化汉人。
后世曾为“李氏是汉是胡”争论不休,但我以为,李唐是否带有胡人血统,这不是问题的关键,具有胡人血统的中国皇帝多矣,为何独李世民创造了不一般的辉煌?
我认为,李世民的特质,是因为初唐“二元体制”作用的结果。或者说,唐太宗的特质与盛唐“二元体制”相辅相成。
盛唐体制,从政治到文化,再到军事,均有别于“大一统”中国历代王朝,它不是“一元体制”,而是打破条条框框的“二元体制”。
用日本学者谷川道雄的话来讲,这种体制是“胡、汉二元体制”,而中国学者陈寅恪则称为“胡、汉分治”。
唐太宗以大唐皇帝身份下行“可汗”事,其成员国既维持胡风,又接受大唐官职位。
文化二元体制是——儒道并行,兼容并包。历代独尊儒术,言论大一统。而盛唐对儒家“尊而不独” ,在主流意识形态方面,甚至出现了三元化——唐朝佛道儒三家并举,儒学的之一其实是“三分之一”,更多时候道、佛也发挥着意识形态重要作用,从而弥补道德和法律的不足。唐人崇尚佛教,信仰道教,和尚道士在唐朝地位崇高,丝豪不次于儒者。这客观上造就了盛唐有别于拘谨传统的“逍遥洒脱”世风。
……