挽回射手座男的必杀技:隐显 众寡 震兑 坎离（原本滴天髓简注）

三十一、隐显（原本滴天髓简注之三十一）

吉神太露，起争夺之风；凶物深藏，成养虎之患。

原注：局中所喜之神，透于天干，岁运不能不遇忌神，必至争夺，所以有暗用吉神为妙。局所忌之神，伏藏于地支者，岁运扶之冲之，则其为患不小，所以忌神明透，制化得宜者吉。

简注：

这个问题必须辨证的来看，因为天干地支，贵在配合，如果能够形成一个缓冲体系，则透藏皆不畏伤害。

所谓缓冲体系即互相保护之组合局面，如天干上有财星，最怕比劫来伤害，假如天干同时透出官星，则官星对财星就可以起到一定的保护作用，这样就不再怕比劫来劫财。如果没有缓冲，吉神最好藏于地支，以免受到伤害。

至于所忌之神伏于地支，确实是一种隐患，一旦有机会出来发挥作用，必然会起到明显的负面作用。反而不如在天干中受到制化，使之不能够发挥坏作用。

本章内容非常简单，读者自己一看就会明白。

三十二、众寡（原本滴天髓简注之三十二）

强众而敌寡者，势在去其寡；强寡而敌众者，势在成乎众。

原注：强寡而敌众者，喜强而助强者吉；强众而敌寡者，恶敌而敌众者滞。

简注：

这里讲的是力量的强烈反差，牵涉到气势的流通问题。

比如日主孤旺，虽然有官星，但是官星没有根基，又没有印星辗转相生，这时的官星有等于无，根本就不能够发挥出来平衡日主力量的作用，这时反而影响了五行之气的流通，反不如克尽之。这就是“强众而敌寡者，势在去其寡”，命局与大运流年宜克制之，如果大运、流年助起官星，反主不利，因为它是扶不起的，不如克制之。

但是如果官星虽弱，但是通根，或者是辗转有印来生，则为此官星有根或有源，只是气力稍弱一些。需要扶助之，使其力量壮大，发挥出官星应有的作用。这就是“势在成乎众”，行运时宜生之、助之，使其平衡命局中的力量，五行之气得以顺利流通。

三十三、震兑（原本滴天髓简注之三十三）

震兑主仁义之真机，势不两立，而有相成者存。

原注：震在内，兑在外，月卯日亥或未，年丑或巳时酉是也。主之所喜者在震，以兑为敌国，必用火攻；主之所喜者在兑，以震为奸宄，备御之而已，不必尽去，不必兴兵也。兑在内，震在外，月酉日丑或巳，年未或亥时卯者是也。主之所喜者在兑，以震为游兵，易于灭而不可党震也；主之所喜者在震，以兑为内寇，难于灭而不可助兑也。以水为说客，相间于上下，或年酉月卯日丑时亥，年甲月庚、日甲时辛之例，亦论主之所喜所忌者何如，而论攻备之法 。然金忌木，木不带火，木不伤土者，不必去木也。若木忌金，而金强者不可战，惟囚金而木茂，木终不能为金之害，反以成金之义；春木而金盛，金实足以制木之性，反以全木之仁。其月是木，年日时皆金者，不必问主之所喜所忌，而亦宜成金之性。

简注：

仁主生，义主杀，二者相辅相成，共同配合，完成生杀的过程。生杀就好比是春秋，一个主万物复苏，一个主万物收敛，其实都是一年四季的一部分，服从于存在的一个整体。没有生，就无什么可杀；没有杀，就不会有新的诞生。

震卦者，木气也，兑卦者，金气也。二者相反，一为少阳之气，一为少阴之气，二者五行相反，时令相反，性质相反，完全对立。但是有了水的存在，将二者完全打通了，因为金可以生水，水可以生木，其实是水可以封藏金收敛的阳气，而木可以释放水封藏的阳气，如此则其实贯通，义化为仁也。然则义所收之阳气从何而来，乃是木生火也。如此二者相辅相成，配合完成天地之生生不息之功能。

本章所讲的内外为年时为外，月日为内，因为年时包围着月日。现将文中所述分列如下：

1、震内兑外：喜震木，用火攻兑；喜兑金，不必兴兵，好好防备。

2、震外兑内：喜兑金，震为游兵好对付，不可党震；喜震木，兑为内寇难对付，不可助兑。

3、金木之间有水作为说客，即水可以通关，化交战为辗转相生。

4、金木不分内外，相互夹杂，必须按照命局的需要来论采用何种方法。

5、金忌木：如果木不带火、木不克土，即不会生火来克金、不会克制生金之土，其实就是不会妨碍金的力量，则不必克去木。

6、木忌金：除非是金处休囚而同时木处旺盛，否则木难奈金何，只好成全五行之金。

7、春木金盛：金制木而成全木之仁，但是如果金特别旺盛，也要成全五行之金。

三十四、坎离（原本滴天髓简注之三十四）

坎离宰天地之中气，成不独成，而有相持者在。

原注：天干透壬癸，地支属离者，乃为既济，要天气下降；天干透丙丁，地支属坎者，乃为未济，要地气上升。天干皆水，地支皆火，为交媾，交媾身强则富贵；天干皆火，地支皆水，为交战，交战身弱，岂能富贵？坎外离内，谓之未济，主之所喜在离，要水竭，主之所喜在坎，则不详；离外坎内，谓之既济，主之所喜在坎，要离降，主之所喜在离，要木和。水火相见于天干，以火为主，而水盛者存；坎离相见于地支，喜坎而坎旺者昌。夫子、午、卯、酉专气也，其相制相持之势，宜悉辨之；若四生四库之神，皆所以党助子午卯酉者，其理亦可推详。

简注：

在先天八卦中，乾坤居天地之正位，在后天八卦中，坎离居天地之正位，代乾坤以行事者也。乾坤者，天地也，天地为宇宙万物之源也。坎离者，日月也，日月为地球万物生机之本源也。乾坤相交而生六子，坎离得乾坤之中正之气者也。地球上最大的阴阳为白天与黑夜，白天以太阳为标志，黑夜以月亮为标志，故坎离者白昼与黑夜也。坎卦得乾卦之中正之气，离卦得坤卦之中正之气，本乎天者亲上，本乎地者亲下，故虽然坎卦为水为润下，离卦为火为炎上，但是二者可以相交。而且五行水火之间，隔以木，木者可以沟通水火也，使水不克火，通过木的转化而顺次相生也。

坎离相持，一为冬，一为下，一为水，一为火，水火本不相容，冬夏亦是相反，一为寒，一为暖。然而就像春秋相辅相成一样，冬夏也是如此。夏为阳气之释放无余，冬为阳气之封藏无余，故夏极热，冬极寒。无冬季之封藏，则夏季无从释放；无夏季之释放，冬季无从封藏。一年四季，春夏秋冬，就是阳气变化流转的过程，虽然各个环节功能殊异，但是缺一则不可流转，此五行之妙用、天地生生不息之本源也。

水火相交而成既济之势，而生中土，中土生，而万物附之以生也，春木、夏火、秋金、冬水，震兑离坎，阳气之不同状态也，四者围绕中土转动，循环不止，土是为枢机也。如此之不同转动，则生机尽显也。

现将原文内容讲解如下。

1、天干透壬癸水，地支属离：为水火既济，要水火可以相交。此为天干壬癸水虚浮无根，而地支成火局之旺势，要天气下降。如何下降？此时要天干有金，可以为水之源头，如此则水气可以降也。

2、天干透丙丁火，地支属坎：为火水未济，此时也要水火可以相交，必须要水变主动，上交于木。此时天干之木气虚浮无根，而地支成水局之旺势，必要地支之水气上升。如何上升，赖木气之转化，所以要地支之中有木，可以化水而生木，如此则可以由未济而既济也。

3、天干皆水，地支皆火：此时为交媾，因为一润下、一炎上，水火正好可以相交也。原注中说身强则可富贵，其实哪里会有身强呢？天干之水虚浮无根，如何身强？必须有金运相助方可富贵。

4、天干皆火，地支皆水：此时为交战，天干虚浮无根，地支官杀非常旺，所以为交战，必须要木运来和解，使官杀之力量化为印星之力量，辗转相生。

5、地支之中，坎外离内：即年时支为水局，月日支为火局，此为未济。喜离则宜竭水，喜坎则不详。

6、地支之中，离外坎内：为既济，喜坎要制住离火，喜欢离火则要木来通关化解。

7、天干上水火混战：以火为主，而水盛者存。

8、地支中水火交战：喜欢坎则以坎旺为吉。总之水火交战于天干地支，混战一片，则宜仔细辨别。

     其实坎离之道理与震兑制道理大抵相似，二者之间相战而又相成，故坎八字时宜从中平衡、调解。