手机找别人ip地址:成亲王永瑆楷书《笙赋》

    成亲王永瑆《笙赋》

    《笙赋》属于赋类作品中的“乐器赋”，它作为音乐文学作品，以文学的方式对笙这种乐器的相关情况进行了描述，为我们认识中国古代的笙类乐器的制作提供了重要的历史文献资料。

释文：
    河汾之宝，有曲沃之悬匏焉；邹鲁之珍，有汶阳之孤篠焉。若乃绵蔓纷敷之丽，浸润灵液之滋，隅隈夷险之势，禽鸟翔集之嬉，固众作者之所详，余可得而略之也。徒观其制器也，则审洪纤，面短长，戾生干，裁熟簧；设宫分羽，经徵列商，泄之反谧，厌焉乃扬。管攒罗而表列，音要妙而含清，各守一以司应，统大魁以为笙。基黄钟以举韵，望仪凤以擢形。写皇翼以插羽，摹鸾音以厉声。如鸟斯企，翾翾岐岐；明珠在咮，若□若垂。修挝内辟，余萧外逶，骈田猎丽，魻□参差。於是乃有始泰终约，前荣后悴，激愤於今贱，永怀乎故贵。众满堂而饮酒，独向隅而掩泪。援鸣笙而将吹，先嗢□以理气。初雍容以安暇，中佛郁以怫□。终嵬峨以蹇谔，又飒遝而繁沸。罔浪孟以惆怅，若欲绝而复肆。懰□耀以奔邀，似将放而终匮，愀怆恻淢。虺□煜熠，泛□氾滟，霅熚岌岌。或案衍夷靡，  或竦勇剽急；或既往不反，或己出复入。徘徊布获，涣衍葺袭。舞既蹈而中辍，节将抚而不及。乐声发而尽室欢，悲音奏而列坐泣。□纤翮以震幽簧，越上筩而通下管，应吹嗡以往来，随抑扬以虚满。勃慷慨以摎亮，顾踌躇以舒缓。辍张女之哀弹，流广陵之名散。咏园桃之夭夭，歌枣下之篡篡。歌曰：枣下篡篡，朱实离离。宛其处矣，化为枯枝，人生不能以行乐，死何以虚諡为？尔乃引飞龙，鸣雉鸡，双鸿翔，白鹤飞，子乔轻举，明君怀归；荆王喟其长吟，楚妃叹而增悲。夫其凄唳辛酸，嘤嘤关关，若离鸿之鸣子也；含□嘽谐，雍雍喈喈。若群雏之从母也。郁捋劫悟，泓宏融裔，哇咬嘲□，壹何察慧；诀厉悄切，又何磬折。若夫时阳初暖，临川送离，酒酣徒扰，乐阙日移，□克始阑，主人微疲，弛弦韬龠，彻埙屏箎。尔乃促中筵，携友生，解严颜，擢幽情；披黄苞以授甘，倾缥瓷以酌醽。光岐俨其阶列，双凤嘈以和鸣。普野悚而投琴，况齐瑟与秦筝。新声变曲，奇韵横逸，萦缠歌鼓，网罗钟律。烂熠钥以放艳，郁蓬勃以气出。秋风咏於燕路，天光重於朝日。大不逾宫，细不过羽，唱发章夏，导扬韶武，协和陈宋，混一齐楚。迩不逼而远吾携，声成文而节有序。彼政有失得，而化以醇薄，乐所以移风於善，亦所以易俗於恶，故丝竹之器未改，而桑濮之流已作，惟簧也能研群声之清，惟笙也能众清之林，卫无所措其邪，郑无容其淫，非天下之和乐，不易之德音，其孰能于此乎。

    永瑆 草书扇面 临大观帖句

    永瑆 临帖四种

    永瑆 书法行书 立轴

    永瑆 行书 册页(24开选4) 纸本
 
    永瑆（1752-1823），号少厂，一号镜泉，别号诒晋斋主人，清高宗第十一子生母为淑嘉皇贵妃金佳氏。乾隆五十四年，封成亲王，谥曰哲。清代书法家。嘉庆年间为军机处行走。因皇太后赐陆机《平复帖》，又号诒晋斋主人。
　　永瑆自幼酷爱书法艺术。几十年的刻苦临池，加上他得天独厚的条件，得窥内府所藏，而自藏又甚富，书名重一时。永瑆楷书学赵孟頫、欧阳询，小楷出入晋、唐，其书法用笔俊逸，结体疏朗，风格典雅。行草书亦纵逸深厚，颇具风采。博涉诸家，兼工各体，与刘墉、翁方纲、铁保并称清中期四大书家。嘉庆九年（ 1804 ），上谕称：“朕兄成亲王自幼专精书法，深得古人用笔之意。博涉诸家，兼工各体，数十年临池无间，近日朝臣文字之工书者，罕出其右。”
　　对其书法的评价，有杨翰《息柯杂著》谓：“王得窥内府所藏，而自藏又甚富，故书法大备如是，大抵皆从帖中问津，未深究古碑耳。”（清）礼亲王昭梿《啸亭杂录》谓：“永瑆幼时握笔，即波磔成文，少年工赵文敏，又尝见康熙时内监。言其师少时犹及见董文敏用笔。惟以前三指握管，悬腕书之，故王广推其语，作拨灯法。”又说：“永瑆名重一时，士大夫得片纸只字，重若珍宝。论者谓国朝自王若霖（澍）下，一人而已。”《息柯杂著》又谓：“诒晋斋书，素未究心，但知其从赵承旨上溯欧阳率更，虽偶涉诸家，终不离两家宗旨。集卷随手杂临，竟有脱尽町畦，不似本家笔意者。篆、隶亦有法度，盖书非一时，临非一家，不甚经意，而精神所寄，一一浑足，此无意胜于有意也。”

     永瑆不仅书法出众，诗、文也有很高的成就。有《诒晋斋集》、《诒晋斋随笔》、《诒晋斋续集》等著作行世。同时善作梅、兰、竹、菊等，亦间作山水。麟魁在《诒晋斋集序》里说他“学问之渊雅、风度之高迈，置士大夫中亦当居第一流。”恐非虚言。

    永瑆 行书条屏

    永瑆《临欧阳询帖》

    永瑆《临欧阳询帖》局部

    永瑆 书札

    永瑆学书初从乾隆皇帝最为喜好和推重的赵孟頫入手，专门临习赵孟頫达三十余年，打下了坚实的基础。然后对欧阳询又用功最勤、醉心最久。他博专约取，取赵体书的妍丽流畅、秀润挺健，欧体的方正严整、峻拔险绝。以自己贵为皇子的身份，有机会亲睹内府所藏的大量法书巨迹，遍临魏、晋、唐、宋、元、明诸名家法贴。逐渐形成了自己法度谨严、劲雅挺秀的风格。作品都充满了华丽雍容、精致平和的贵族气息。时论甚高。董诰说他：“成邸书陶治百家，包含众有，殆合钟、王、虞、欧、赵、董为一手，我用我法，不主故常，而实无非古人妙处，所谓具十二种意外巧妙也。”英和说他：“诒晋斋种种法书霑被书林，盖以天纵之才，兼笔冢墨池之功，故能为翰墨中金科玉律，石刻之富，古未有也。”铁保评价他：“主人书胎息率更，而出以松雪之流润，遂造极谊。近之学者但能仿其规模而不能溯其生平，得力处失之愈远。保学书三十年亦未能窥其堂奥也。”当然其中不乏拨高之语。令人惋惜的是，如些开阔的视野却成了他的束缚，在内府的众多名迹面前，他却亦步亦趋，不敢越雷池一步，只在前人的阴影下面讨生活。作品也不时的流露出拘紧、刻板和疑滞。不能意从己出，书写性灵，而空有一身完善的技法。这是他的悲剧。这也是后人经常诟病的。显然他的书法水平不及当时的刘墉和铁保，还有王文治。做为当时书坛的领军人物，他的水平和成就本身也标志着贴学的没落。

     永瑆在年轻时在宫中曾听康熙年间的太监说“其师少时及见董其昌以前，三指握管，悬腕作书。” 永瑆推广其说，发挥为“拨镫法”，自信的认为此法“深得古人用笔之意。”这就是他在书学理论上的建树。

     嘉庆九年（1804年）的八月，皇帝谕令永瑆“将平日所书各种自行选择刻石，觅工摹刻。”刻成了《诒晋斋书五卷》。之后又陆续刻成《诒晋斋法贴》四卷、《诒晋斋续贴》四卷、《诒晋斋法书》十六卷、《诒晋斋巾箱贴》十六卷、《话雨楼法书》八卷、《快霁楼法贴》四卷、《诒晋斋摹古贴》十卷等，法贴里面收录了他书写、临摹、的书迹，也有内府珍藏的诸家名迹。这些法贴刚一问世就迅速风行海内，名垂一时，“士大夫得片只字如获至宝” 。历代法书名迹的在民间的传播做出了极大的贡献。这在印刷并不昌明的时代是多么难能可贵。

     永瑆善收藏。著有《诒晋斋诗文集》及《续集》、《随笔》、《仓龙集》等。《清史稿》卷二百二十一有传。永瑆作为皇族，其书法的成就也得益于眼界宽、收藏广。
　　永瑆传世的书迹甚多，集中收入其个人丛帖。
    成亲王可谓清朝馆阁体的代表人物之一。他的书法品位很高，当今许多所谓成名书家根本无法望其项背。有的人一提起馆阁体就嗤之以鼻，其实是大错特错的。

    永瑆《行书文赋》

    永瑆《诒晋斋法书》

    永瑆楷书 陆机《文赋》轴

    永瑆临古书册

    永瑆书法 行书扇面