大家用什么看片:【基础向】盘点我国历史上的著名外交家

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1.晏子
晏子名婴，字平仲，汉族，春秋时齐国夷维（今山东高密）人。晏婴历任齐灵公、齐庄公、齐景公三朝的卿相，辅政长达50余年。周敬王二十年（公元前500年），晏婴病逝。谥平，习惯上多称平仲。春秋后期一位重要的政治家、思想家、外交家。孔丘（孔子）曾赞曰：“救民百姓而不夸，行补三君而不有，晏子果君子也！”晏婴是齐国上大夫晏弱之子。以生活节俭，谦恭下士著称。据说晏婴身材不高，其貌不扬。齐灵公二十六年（前556年）晏弱病死，晏婴继任为上大夫。另著有《晏子春秋》，是我国最早的一部短篇言行集，现在一般认为是后人集其言行轶事而编成。




晏婴头脑机灵，能言善辩，使楚时曾舌战楚王。内辅国政，屡谏齐君。对外他既富有灵活性，又坚持原则性，出使不受辱，捍卫了齐国的国格和国威。司马迁非常推崇晏婴，将其比为管仲。晏婴是齐国上大夫晏弱之子。以生活节俭，谦恭下士著称。当任期间，其主齐灵公、齐庄公、齐景公都信于他，甚是睿智，爱民；为春秋时期的人才之一。下面是几个大家耳熟能详的有名故事：
晏子使楚：
晏子使楚，楚人以晏子短，楚人为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者从狗门入；今臣使楚，不当从此门入。”傧者更道，从大门入。 　　
见楚王。王曰：“齐无人耶？使子为使。”晏子对曰：“齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人？”王曰：“然则何为使乎？”晏子对曰：“齐命使各有所主。其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主，婴最不肖，故宜使楚矣。”　 　　
晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“ 晏婴，齐之习辞者也。今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“ 为其来也，臣请缚一人，过王而行。王曰‘ 何为者也？’对曰‘ 齐人也。’王曰‘ 何坐？’曰：‘ 坐盗 。’” 　　
晏子至，楚王赐晏子酒。酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“ 缚者曷为者也？”对曰：“ 齐人也，坐盗 。”王视晏子曰：“ 齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“ 婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？” 　　
王笑曰：“ 圣人非所与熙也，寡人反取病焉 。”
——《晏子春秋·内篇·杂下》

二桃杀三士：
公孙接、田开疆、古冶子事景公，以勇力搏虎闻。晏子过而趋，三子者不起。 晏子入见公曰：‘臣闻明君之蓄勇力之士也，上有君臣之义，下有长率之伦，内可以禁暴，外可以威敌，上利其功，下服其勇，故尊其位，重其禄。今君之蓄勇力之士也，上无君臣之义，下无长率之伦，内不以禁暴，外不可威敌，此危国之器也，不若去之。’ 公曰：‘三子者，搏之恐不得，刺之恐不中也。’ 晏子曰：‘此皆力攻勍敌之人也，无长幼之礼。’因请公使人少馈之二桃，曰：‘三子何不计功而食桃? ’ 公孙接仰天而叹曰：‘晏子，智人也!夫使公之计吾功者，不受桃，是无勇也，士众而桃寡，何不计功而食桃矣。接一搏猏而再搏乳虎，若接之功，可以食桃而无与人同矣。’援桃而起。 田开疆曰：‘吾仗兵而却三军者再，若开疆之功，亦可以食桃，而无与人同矣。’援桃而起。 古冶子曰：‘吾尝从君济于河，鼋衔左骖以入砥柱之流。当是时也，冶少不能游，潜行逆流百步，顺流九里，得鼋而杀之，左操骖尾，右挈鼋头，鹤跃而出。津人皆曰：‘河伯也! ’若冶视之，则大鼋之首。若冶之功，亦可以食桃而无与人同矣。二子何不反桃! ’抽剑而起。 公孙接、田开疆曰：‘吾勇不子若，功不子逮，取桃不让，是贪也，然而不死，无勇也。’皆反其桃，挈领而死。 古冶子曰：‘二子死之，冶独生之，不仁，耻人以言，而夸其声，不义；恨乎所行，不死，无勇。虽然，二子同桃而节，冶专其桃而宜。’亦反其桃，挈领而死。 使者复曰：‘已死矣。’公殓之以服，葬之以士礼焉。
——《晏子春秋·谏下》

晏子逐高缭：
高缭仕于晏子，晏子逐之。左右谏曰:“高缭之事夫子三年，曾无以爵位，而逐之，其义可乎？”晏子曰:“婴，仄陋之人也。四维之然后能直。今此子事吾三年，未尝弼吾过，是以逐之也。”
——《说苑·臣术》

孔子的评价：“救民百姓而不夸，行补三君而不有，晏子果君子也！”
司马迁的评价：“方晏子伏庄公尸哭之，成礼然后去，岂所谓“见义不为无勇”者邪？至其谏说，犯君之颜，此所谓‘进思尽忠，退思补过’者哉！假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。”
虽然后世有人质疑其真实性，认为晏子这么个受孔子、司马迁崇敬的君子想不出这种招，不过我以为按当时的价值观臣子为君王解忧难就是最大的“正义”，就是最君子的，所以晏子这么做也还是完全可以理解的。