伊斯兰教为什么传播快:“阴阳五行”浅解
来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/29 14:40:16
国学碎语 雷铎 要懂得《周易》和中国民俗文化,无论如何也绕不开阴阳五行天干地支,所以我顺便做一点普及型的解说。 与中国人相比,古印度人更早地将世界的构成概括为几种最简单的因素,不过他们不是分成五种而是分成四种:即水、土、火、风。简单是简单了,同时却也简单化了:没有中国五行相生又相克这么多的内部关系与变化。 中国古人认为,世界万事万物总体上可以分成阴和阳两大系统,阴阳当中又各有五种不同的属性,即金、水、木、火、土,五行当中又各自有阴阳,例如易经中的“乾”属阳金、“兑”属阴金,“巽”属阴木、“震”属阳木等等。 五行之间的关系,和谐和有利的叫做“生”,例如金生水、水生木、木生火;不和谐和不利的叫做“克”,例如金克木、木克土、土克水。 我们的先人、先哲对整个的玄学系统,例如:《易经》、河图、洛书、太极图、阴阳五行、天干地支、四时二十四节气等等,有过许多高深莫测的解释,其中对每一个系统的解释都是汗牛充栋、不可穷尽的;而对各个系统联系起来的解释更是千头万绪,令人找不着北。 在这样浩如烟海、高深莫测、不可穷尽的解释当中,要完全穷尽它们的奥秘,是不可能的,古人所说的“皓首穷经”,就是这样的意思。 现代人,没有那么多的时间及那么深厚的功底来“皓首穷经”,那么,我们不妨用一点偷懒或者取巧的办法,来寻找一种比较快捷简单的理解。办法之一就是通过对五行深刻关系的运用,将所有的玄学体系,像数学的公式转换、像列车的中转枢纽站的转换一样,在各个玄学系统中,打通它们的关系。 阴阳五行在中国玄学系统中,所起到的类似数学公式转换或列车编组转换,是打通所有玄学关系枢纽的“金钥匙”。 五行相生,金生水、水生木、木生火、火生土、土生金,在现代人看来,有些不可理解,例如:金为什么可以生水?水为什么可以生木? 同理,五行相克,金克木、木克土、土克水、水克火、火克金当中,木克土、土克水之类,也有点不好理解,似乎与常识有些格格不入。 其实,一切产生于古代的文化,都必须用那个时代的常识或理念来解释。 中国成语里面有“金生丽水”、“钻木取火”、“燃烬为土”、“烈火见真金”和俗语当中的“水来土掩”、“水火不相容”等,便与五行生克的解释互相联系。 简单说,在古人那里,五行生克关系的道理是这样的: 金生水:即“金生丽水”,好的泉水都是在含有矿藏的地方产生的,我们现在所喝的矿泉水就是“丽水”; 水生木:植物生长需要土壤,但更需要水,有可以单独在水里生存的植物,而没有只需要土壤不需要水便可以生存的植物; 木生火:古代没有火柴,没有打火机,只有钻木取火; 火生土:草木燃烧之后得到的灰烬便变成土,古代的“刀耕火种”之所以燃烧山林,也是为了得到肥沃的土壤,火山灰也可以形成土壤; 土生金:一切矿藏都是在土里形成的。 金克木:“伐木叮叮”,用的是斧头,即金属工具; 木克土:古代最早的犁地工具叫做“耒”,就是木头做的犁; 土克水:筑堤防水、水来土掩、洪水泛滥堵塞决口使用沙包,沙土沙土,沙也属于土之列; 水克火:用水灭火,不赘述; 火克金:一切金属皆熔于火,不赘述。 用这样浅显的理解,五行生克便好记多了。 与阴阳五行转这个很实用的体系相比,太极、河图、洛书是三个概念性的符号体系,五行则是一个实用性的体系,在民间,中医中药、音乐绘画和四柱八字、勘舆风水、相骨相面、日常饮食等等,莫不与它息息相关。 《易经》既然是一个巨系统,它就不能不与阴阳五行产生关系。实际上,正是通过阴阳五行这套符码,《周易》才被转译到其它玄学体系中去的。
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