湘潭县杨嘉桥政府:风水术之灵魂——寻龙点穴

      龙脉脉气是由龙脉的内部结构决定的,而不是由龙脉的外形决定的，龙脉的关峡护从剥换等只是判断真龙假龙时次要的外部参考因素，只通过外形来判断龙脉真假，就像是只通过人的外貌来判断一个人哪个部位有肿瘤一样，其准确性有多高是可想而知的。只有通过观察龙脉的内部结构才能准确判断龙脉的真假，只依靠龙脉外部形态是无法准确判断龙脉的真假的。龙脉的外部情况只是判断龙脉真假的次要参考因素。说到这里，也许又会有众多的“骗子大师”会站出来宣称自己如何如何精通“龙脉脉气穴法”理论，自己又是什么什么“正宗传人”……在这里，我也不想诅咒他们“断子绝孙，短命残疾”，我只希望他们能放下杀易友杀顾客的屠刀，潜心研究一下自己的理论，客观实践一下自己的理论，只希望他们为了中国风水学能走上健康发展的道路而千万不要“死不自省”足矣！

      为什么这么说呢？因为你们既然是“正宗传人”，为什么你们的祖师爷不把你们“寻龙点穴”成“大富大贵出将入相之人”呢？为什么又让你们继承其“衣钵”做这并十分伟大的“风水先生”呢？因为你们既然精通“寻龙点穴”理论，为什么你们解释不了历朝历代每一位帝王陵寝的每一位后代的命运遭遇变化呢？你们为什么还是死死抱着古人古书“山环水抱砂水有情”的理论不放来解说“帝王陵寝如何如何是风水宝地”的理由呢？难道说所有的帝王陵寝都是风水宝地吗？如果不是，那就说明古人古书也有错误。所有的大师都赞叹“慈禧陵墓的风水如何如何好”，但为什么慈禧安葬在这“风水宝地”后很短时间内，大清王朝就灭亡了呢？真的希望“易骗大师”们能发发慈悲，能潜心客观地研究一下你自己的风水理论啊！任何风水理论，如果它不能解释客观存在的事实，那么可以绝对肯定：这种风水理论就是有错误的。

   为什么说“龙脉脉气穴法”是中国风水学理论的“灵魂”呢？

一、从理论上讲，“龙脉脉气”讲的是“龙脉的能量大小和龙脉能量在龙脉上的流转方式”；“穴法”讲的是“如何根据龙脉能量在龙脉上的流转方式来具体利用龙脉能量的方法”。“龙脉的能量大小和能量在龙脉上的流转方式”决定了“富贵贫贱吉凶寿夭的程度大小”；“龙脉能量在龙脉上的流转方式”决定了“人是否能够有效利用这些龙脉能量和能够有效利用多少这些龙脉能量”；“穴法”则决定了“在龙脉能量大小和龙脉能量在龙脉上的流转方式一定的情况下，人怎么样选点穴位才能最大限度的利用龙脉能量为人造福”。“砂水”只是对“龙脉能量大小和龙脉能量在龙脉上的流转方式的微调影响”，只是对“穴点吉凶能量大小的微调波动性影响”。这也就是说：没有龙脉脉气，就没有“真龙穴”；没有龙脉脉气和“真龙穴”，就谈不上砂水的大吉大凶；没有砂水的大吉大凶，就根本谈不上立向；没有立向，就根本无所谓“择日时”。通俗的说：如果没有“真龙真穴（能够利用上龙脉吉利能量的山川就是真龙有真穴，无法利用上龙脉中吉利能量的山川就是假龙假穴）”，“砂水再吉”也难大富大贵出将入相；如果没有“真龙真穴”，无论立什么向择什么日时都绝对不会大富大贵出将入相。所以说：“龙脉脉气能出将入相（千万以上）大富大贵（省部级或全国名人）”，“砂水立向择日时”最多也只能决定中富（几百万以内）中贵（地市级以下或省内名人）小富小贵。所以说：“寻龙点穴”是中国风水学的“灵魂”！

二、从风水实践上讲，（1）千里来龙的能量大于百里来龙的能量，百里来龙的能量大于十里来龙的能量，十里来龙的能量大于一里来龙的能量……在“龙脉的能量流转方式和砂水立向择日时都相同”的情况下，千里来龙的富贵（或灾难）远远大于百里来龙的富贵（或灾难）程度，百里来龙的富贵（或灾难）远远大于十里来龙的富贵（或灾难）程度，十里来龙的富贵（或灾难）远远大于一里来龙的富贵（或灾难）程度……由此可见“龙脉脉气”的“灵魂”性。（2）在同一个龙脉上，“穴点”的位置不同，其富贵（或灾难）的程度大小也有天壤之别，有时紧紧相连的两个穴点，其富贵（或灾难）的程度大小都完全不相同，有时几十上百平方米内的任意一个穴点都具有程度大小接近的富贵（或灾难）。由此可见“穴法”的“灵魂”性。（3）中国风水学，除杨曾廖赖等先师外和当代极少数人外大都认为：“山环水抱，砂水有情，立向好，择吉日时应用”的“穴点”就能出大富大贵；大都认为：“砂飞水走，无砂无水，砂水无情，立向不好，应用日时不吉”的“穴点”就一定是贫贱凶夭。而事实是：在出帝王将相大富大贵的阴基阳宅风水中，“山环水抱，砂水有情”的风水格局并不多见只是少数；而绝大部分“山环水抱，砂水有情，立向好”的风水格局却并没有出什么大富大贵帝王将相；有众多“砂飞水走，砂水无情，无砂无水”的风水格局却出了许多的帝王将相和大富大贵之人。为什么这样说呢？因为虽然是“砂飞水走，砂水无情，甚至无砂无水”，但这些“穴点”是“真龙穴”，是在“真龙真穴（龙脉中吉利能量大且龙脉能量能够充分利用的龙脉龙穴）”上所以出了大富大贵帝王将相；因为虽然是“山环水抱，水山有情”，但这些“穴点”不在“真龙真穴”上，而在“假龙假穴（龙脉中的吉利能量无法利用的龙脉龙穴）”上，所以才不出大富大贵帝王将相。如果有“真龙真穴”，又有“砂水有情，山环水抱”，则必是吉上加吉。所以说：大富大贵出在“龙脉脉气穴法”，中富中贵小富小贵出在“砂水有情，山环水抱”。通过勘察国内出将入相大富大贵之人生前的阴基风水和其母怀孕其人时十月怀胎的孕期居住阳宅风水”的真实案例（勘察学习），易友们将会正确认识“寻龙点穴”和“砂水立向择日时”两者之间的主次关系，易友们将真正认识到“龙脉脉气穴法”才是中国风水学的“灵魂”。（4）中国风水学理论，“龙脉脉气”重要性居第一位，“穴法（选择的位置）”重要性居第二位，“砂水”重要性居第三位，“立向”无所谓重要不重要（如果没有“真龙真穴吉砂吉水”，“立向”好也绝对不会出帝王将相大富大贵之人，如果有“真龙真穴吉砂吉水”，即使立凶向也绝对会出帝王将相大富大贵之人），“择日时”更是风水民俗理论（没有“真龙真穴吉砂吉水”，即便选上黄道吉日也绝对不会出帝王将相大富大贵之人）。这些问题，从古到今，所有的风水实践活动都能证明其“科学性准确性真理性”，这些问题，从古今历代宗师的著作中也都能看出其“孰轻孰重”来（所有的风水著作都强调“三年寻龙十年点穴”“寻龙难点穴更难”，而没有强调“三年寻砂水，十年择日立向”谁轻谁重不言而喻了）。风水实践完全可以证明：“龙脉脉气穴法”决定是否出帝王将相大富大贵，而“砂水向时”最多只能保证中富中贵小富小贵。通过分析，我们可以完全明白：“龙脉脉气穴法”是中国风水学理论的灵魂！如果你想成为真正的风水大师，你就必须彻底掌握“科学准确简单易学易用”的“寻龙点穴”理论和应用方法；如果你想让自己的后代出将入相大富大贵，如果你想从根本上改变提高一下自己现在的命运质量，你也必须学会应用“寻龙点穴”理论来寻找“真龙真穴”。应用“砂水立向择日时”只能保证寻找到中富中贵小富小贵之格局。

   注：山环水抱和砂水有情是两个意义不同的概念，山环水抱指山环水绕穴点但并非是有情。而砂水有情是指砂水朝迎拜伏护从主宾有序。