偶看新闻痤疮能用甘油吗:通俗圣经故事(18)：亚伯拉罕再度卖妻！
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 08:05:58
罗得能够死里逃生，完全是神答应了亚伯拉罕的请求。从另一面来看，亚伯拉罕确
实是神不折不扣的朋友。
虽然他是神的朋友，他的属灵境界很高，品德修养很高，号称“信心之父”，从来
虔诚敬神，忠贞不渝，但是亚伯拉罕毕竟是一介俗人；是俗人，就是人性的软弱，稍
不谨慎，就会失足跌倒。
果然，亚伯拉罕重蹈覆辙，当迁徙到一个叫基拉耳(Gerar)的地方时，又他犯了二
十五年前在埃及卖妻的错误。这第二次卖妻，与第一次卖妻的理由完全一样，就是
亚伯拉罕想借此保全自己。
基拉耳是一处非利士人(Philistine)的集居地，位于现在以色列的中南部。在公元
前2000年就有人在此居住，公元前1200年左右大批的非利士人聚居此地。
而非利士人被称为“海上民族”，他们并非巴勒斯坦地区的土著。但是他们究竟来
自何处非常神秘，考古学家莫衷一是，大多认为，他们与希腊大陆的迈锡尼文化有著
早期的文化联结，而且非利士语的辞汇中有许多证据证明其起源于印欧语系。《圣
经》中大约有250处涉及到非利士人或非利士地，并再三说到他们是“未受割礼”，
是与以色列完全不同的一个种族。
『古埃及神庙浮雕上的非利士人形象』
《圣经》中没有记载为什么亚伯拉罕要从希伯仑移居到基拉耳。也许是亚伯拉罕在
希伯仑的山区住得时间长了，在山区的生活单调乏味，没啥乐子，所以想找一个有刺
激的地方？或者是基拉耳有更多的投资机会，亚伯拉罕想找机会与非利士人做生意？
在此借非利士人的船只扩大他的海外贸易？我们不得而知。
让人吃惊的是，撒拉此时已经九十岁，居然仍然风韵不减当年。亚伯拉罕深怕撒拉
的“红颜”会给他带来“祸水”，他故伎重演，再次向外人声称撒拉是自己的妹妹。
大家知道，亚伯拉罕很久以前离开远在美索不达米亚的老家前来迦南时，就作好了
“深谋远虑”：将来一旦遇到困境，他就要舍弃撒拉，认妻作妹。虽然后来在埃及
经历了一场惨痛的教训，可是他仍然歹念未消、死不悔改。
亚伯拉罕一家刚到基拉耳不久，已经妻妾成群的基拉耳王亚比米勒(Abimelech)差
人把撒拉“招”去，准备择吉日良辰“成亲”。
可是就在当天晚上，亚比米勒在睡梦中听见耶和华严厉的责问：“你是个死人哪！
因为你取了那女人来；她原是别人的妻子。”
亚比米勒吓得向耶和华解释：“那女人是亚伯拉罕的妹子，并未嫁人。我做这事可
是心正手洁、并未触犯法律。而且我们平日都是遵纪守法的良民，求你饶我我们！”
耶和华说：“我知道你做这事是心中正直。但是我拦阻了你，你要听我的话，不要
沾撒拉，把她还给他的丈夫亚伯拉罕。亚伯拉罕是先知，他会为你祷告，使你存活。
你若不听我的话，就是得罪了我，你和你全家人都死罪难免。”
这是《圣经》上第一次提到“先知”。所谓先知，是指神的代言人，有时代表神说
话，说出将来要发生的事情，宣告神的旨意。可以看出，亚伯拉罕在神眼中地位不同
凡响。同时，我们也可以看到，再德高望重的人，也会失败，也会失足。而且地位
越高，跌得越重。
亚比米勒清早起来，召来众臣仆，把晚上的梦说给他们听。众臣仆听了都心惊肉跳，
生怕亚比米勒受死的时候，他们自己也遭鱼池之殃。
亚比米勒赶紧把亚伯拉罕请来，对他说：“老兄你怎么不早说撒拉是你的老婆？你
不是存心害我吗？不是存心祸我国殃我民吗？”
亚伯拉罕羞愧得无地自容，实话实说：“我以为你们这地方的人不惧怕神，会图我
妻色而杀我。况且她也实在是我的妹子；她与我是同父异母，后来作了我的妻子。”
亚比米勒说：“得了！得了！你把你老婆领回去吧。寡人再赏赐你些牛羊仆婢。我
们这里，你可以来去自由，随意居住。”
亚比米勒还对撒拉说：“我给你哥哥一千银子，作为你在你们全家人面前的遮羞费，
算是精神补赏吧！你就在众人面前没有什么不是的了。”
亚伯拉罕回去后为亚比米勒向神祷告，神就医好了亚比米勒和他的妻子，还有他家
中的众女仆，她们便能生育。原来，耶和华在亚比米勒“接”走撒拉之后，悄悄然地
废了他们一家人的生育能力。
经过此番经历，亚伯拉罕彻底知道，他和撒拉是同林鸟，大难来时不可各自飞。
从属灵的意义来看，亚伯拉罕所站的地位是“信心”，撒拉受到神的保护，所站的
地位是“恩典”。信心和恩典本应相辅相成。信心一软弱，恩典就会受损。
神不仅把生育能力归还给了亚比米勒一家，而且让年届九旬的老妪也能生育。我们
再往下，就可以看到这个老枝发新芽的神迹！
实是神不折不扣的朋友。
虔诚敬神，忠贞不渝，但是亚伯拉罕毕竟是一介俗人；是俗人，就是人性的软弱，稍
不谨慎，就会失足跌倒。
十五年前在埃及卖妻的错误。这第二次卖妻，与第一次卖妻的理由完全一样，就是
亚伯拉罕想借此保全自己。
前2000年就有人在此居住，公元前1200年左右大批的非利士人聚居此地。
自何处非常神秘，考古学家莫衷一是，大多认为，他们与希腊大陆的迈锡尼文化有著
早期的文化联结，而且非利士语的辞汇中有许多证据证明其起源于印欧语系。《圣
经》中大约有250处涉及到非利士人或非利士地，并再三说到他们是“未受割礼”，
是与以色列完全不同的一个种族。
『古埃及神庙浮雕上的非利士人形象』
希伯仑的山区住得时间长了，在山区的生活单调乏味，没啥乐子，所以想找一个有刺
激的地方？或者是基拉耳有更多的投资机会，亚伯拉罕想找机会与非利士人做生意？
在此借非利士人的船只扩大他的海外贸易？我们不得而知。
的“红颜”会给他带来“祸水”，他故伎重演，再次向外人声称撒拉是自己的妹妹。
大家知道，亚伯拉罕很久以前离开远在美索不达米亚的老家前来迦南时，就作好了
“深谋远虑”：将来一旦遇到困境，他就要舍弃撒拉，认妻作妹。虽然后来在埃及
经历了一场惨痛的教训，可是他仍然歹念未消、死不悔改。
人把撒拉“招”去，准备择吉日良辰“成亲”。
因为你取了那女人来；她原是别人的妻子。”
是心正手洁、并未触犯法律。而且我们平日都是遵纪守法的良民，求你饶我我们！”
沾撒拉，把她还给他的丈夫亚伯拉罕。亚伯拉罕是先知，他会为你祷告，使你存活。
你若不听我的话，就是得罪了我，你和你全家人都死罪难免。”
话，说出将来要发生的事情，宣告神的旨意。可以看出，亚伯拉罕在神眼中地位不同
凡响。同时，我们也可以看到，再德高望重的人，也会失败，也会失足。而且地位
越高，跌得越重。
生怕亚比米勒受死的时候，他们自己也遭鱼池之殃。
不是存心害我吗？不是存心祸我国殃我民吗？”
妻色而杀我。况且她也实在是我的妹子；她与我是同父异母，后来作了我的妻子。”
们这里，你可以来去自由，随意居住。”
算是精神补赏吧！你就在众人面前没有什么不是的了。”
中的众女仆，她们便能生育。原来，耶和华在亚比米勒“接”走撒拉之后，悄悄然地
废了他们一家人的生育能力。
地位是“恩典”。信心和恩典本应相辅相成。信心一软弱，恩典就会受损。
再往下，就可以看到这个老枝发新芽的神迹！
圣经故事
圣经故事
圣经中的一个故事.
圣经的故事
● 圣经故事 ●
圣经和圣经故事有区别么？
《圣经》与《圣经故事》一样吗？
亚伯拉罕是谁？？
请问哪能下载到简体中文版的圣经(不是圣经故事)
圣经故事和圣经是同一本书？
请问 圣经 是指 圣经的故事 吗？
《圣经故事》（刘小江著）、《古代散文选》（人教社）哪里有卖
《圣经故事》是哪个国家的作品
有谁知道圣经中雅各的故事？
谁知道圣经里的故事啊?
圣经里故事最早的起源是？
关于圣经故事，那个版本比较好？
圣经个故事是真的吗?
关于“圣经故事”的疑问，帮帮我！
圣经故事是哪个教派的？
《圣经》里的故事去哪能找到？
我想看圣经故事 英文版的
对[圣经的故事]的感想
圣经里关于该隐的故事