心血管病和高血压:五常与五戒

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/29 15:09:21

人道是什么心?佛家讲五戒,中国古圣先贤讲五常。我们不谈五戒,我们谈五常,其实五常跟五戒是一个意思。

  五常第一个是仁,仁者爱人。爱人,他决定不会害人,害人最严重的是杀生,仁者不杀生。

  义者不偷盗,不偷盗讲到极则就是你心里没有丝毫占别人便宜的念头。想占一点便宜的这个念头叫盗心,纵然你没有偷盗的行为,你这个心是偷盗的心,这念头不好。决定没有占人便宜的念头,起心动念一定跟情理法相应,我们讲合情、合理、合法,这是义。

  礼就是戒律,有条文的戒律,引申是没有条文的戒律,凡是利益众生的要做,凡是有害于众生的不能做。佛在大乘菩萨戒经里面,特地给我们提出来,从前我们做学生的时代老师常讲。出家菩萨戒经里面,梵网戒,“不作国贼,不谤国主”,这二条是重戒,贼是贼害,就是决定不能做伤害社会、伤害国家民族的事情,这个事情不能做。不谤国主,国家各个阶层的领导人,他做的有不如法,自然有国家法律去制裁他,有因果定律去规范他,出家人决定不能够毁谤。也就是不能够批评,出家人见到只能够合掌“阿弥陀佛”,这就对了。在家的佛弟子也有二条重戒,“不漏国税,不犯国制”,国制是国家的法律,这是佛的重戒。人人都能做到,这社会安定,世界和平。

  所以人能够修五戒、中品十善,这是得人身的条件。在佛法里称为引业,引导你到人道来受生,你得到人身。凡是得人身的,过去世都有这个成就,没有这个成就你得不到人身。得人身之后要很用心努力再修,希望提升,不能够把它忘掉,如果忘掉,你来生就要堕落,那就给你讲三途的业因。

  畜生道的业因是什么?是愚痴,愚痴是没有智慧,什么叫没有智慧?没有能力辨别是非善恶,没有能力辨别。有智慧的人他能辨别,他知道什么事情可以做,什么事情不能做;什么话可以说,什么话不能说;什么念头可以起,什么样念头不可以起,他知道,智慧!没有智慧的人怎么办?读圣贤书可以开智慧,常常读圣贤书,受圣贤教诲的熏习,他生智慧。生智慧他不会堕畜生道,来生能得人身、能生天道。再下面这两道很容易进去,饿鬼道是贪心重,贪而无厌,没有一样不贪,学佛,贪心没有舍掉。地狱道,嗔恚、嫉妒心重,多半是地狱道。这就是你用的什么心?你用什么心你就落哪一道。

  所以,十法界依正庄严是自己心行变现出来的,与外头人不相干。就好像晚上作梦,有人作美梦,有人作恶梦,这梦谁叫你作的?是你自己意识心起现行、起作用的,与谁都不相干。这个道理要懂,与什么人都不相干,真的是自作自受。为什么说与别人都不相干?本性空寂,无有一法可得,它怎么会相干?所以老祖宗教我们一句话,“行有不得,反求诸己”,无论什么地方出了毛病,毛病不在外头,在自己。回过头来认真去思惟去观察,去找原因,原因一定在自己,不在外面。你在外面找,找不到,外面找产生什么效果?负效果,怨天尤人,错了。人没有对不起你,老天爷也没有对不起你,错在自己而不知道,所以你永远没有办法改过自新,永远没有办法把业障消掉。真正能够从内心去找因素、找原因,真正断恶修善,业障就化解;业障化解,灾难就没有了。个人的灾难是病痛,共业的灾难就是今天所谓自然灾害,统统就没有了,这是我们不能不知道。而且这个效果很明显,诸位细心去观察,这个地方念佛的人多,灾难就少,纵然有灾难不会太严重。