偶看新闻阳光医院整形:皇帝为什么力挺孔老二
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/29 19:05:06
自汉武帝以来的中国帝王们为什么全都垂青于孔丘及其儒家呢？其中的一个千古的“奥秘”，至今中国人仍旧蒙在鼓里，盲无所知。不要以为孔丘曾经说过多少真具有人类“道德”水平的“高尚”的漂亮话，帝王们所以才全都尊他为“圣”了。这只有中国最无知的愚人，才会盲目地轻信历代统治者们如此的宣传和说教。所有的统治者全都希望中国的老百姓能够如此“认识”孔丘，并永远尊他为“圣”，这表面上看来是“抬”高了孔丘，而实际上是更“抬”高了他们自己，因为这同时也把他们的“道德品质”吹上了云霄，而更关键也更不可言传的是，他们可以把那个千古“奥秘”永远地延续下去。这最后的一条，才是所有一切之中的重中之重，才是最最重要的“权力永固”的“密钥”。
我在前面大量的文章之中，已经彻底地揭露了：尽管孔丘说了许多看来非常“漂亮”好听的话，包括仁义礼智信等等之类的全部，其实他所说的这全部的一切，根本上均与人类真正的“道德”丝毫无关，不仅无关，而且中国的历史事实也已经证明，它们还更严重地摧毁了中国人真正应有的道德。把孔丘认作是中国最早的“道德家”，这不仅是“老冠孔戴”，更是全体中国文人们的“瞎”了“眼”，也是全体中国人的“瞎”了“眼”。孔丘明明是一个“天命的血缘的宗法的人治的极权政治的”“宣传家”，一个心中永远都只有等级制度“礼乐”的文化“骗子”，他的说教之中何曾有半点人类真正的“道德”？
什么是人类真正的（社会）“道德”？我来告诉你，在天下人类的“社会”之中，“人人（政治）平等，人人（经济）自主，人人（文化）自由”，这就是最基本的人类社会“道德”。孔丘有这样的“道德”吗？根本就没有，不仅没有，而且他和他的徒子徒孙们还极力诋毁、反对这些最基本的“道德”，就像今天的一些儒家的徒子徒孙们反对“普世价值”一个样；但我还要告诉你，这样的“道德”，事实上在老子的《道德经》之中早就已经明明白白地作出了最伟大的表述（“生而不有，为而不恃，长而不宰”）。中国人是何等地“不知好歹”，甚至是“认贼作父”啊！！！至于还更把中国上层的统治者们也看作是具有“高尚”“道德品质”的人们，那就更是愚昧和盲目了。
既然孔丘所有的那些被称作“圣人”、“圣事”、“圣言”的东西，全都只不过是孔丘和历代中国统治者们的“欺骗”性、“蛊惑”性的“宣传”，那么中国统治者们进行所有这种“宣传”的最终的“目的”，究竟是什么呢？这就不能不谈到我在上面已经提到的那个千古“奥秘”了。正是由于对于这个千古“奥秘”的无知，才使得从来的中国老百姓全都蒙在了两千多年的“鼓里”，（中国人，中国的老百姓们）自己明明受到了人世间最卑鄙无耻的任意宰割，却居然还对为这种“任意宰割”行为作出了最有蛊惑力，并从而进行了最有力辩护的“宣传者”的祖宗（中国最早的“宣传部”长官）——孔丘，给予了最崇高的“荣誉”、最无私的崇拜、最盲目的热爱，甚至直到今天，还认他为自己的千古不变的伟大的“祖宗”。如此愚盲的中国人，如此丧失了起码的善恶辨别能力的中国人，真是让我“心寒”。
我现在就来揭露这个流传千古的“奥秘”，它是什么？
孔丘，以及孔丘的徒子徒孙们究竟做了什么，居然可以让他和他的徒子徒孙们能够获得从来帝王们如此永远的“青睐”呢？现在我来告诉我亲爱的同胞，请你们听好了：
因为孔丘，以及他的徒子徒孙们，为中国的历史设定了一个“永远都不允许洗牌的政治赌局”，他们还为这种政治“赌局”装饰了最神圣的“外衣”——符合“天命”的“礼乐”，而且还更加上了“亲亲尊尊长长”的“孝悌忠恕”的“美名”。这种政治的“赌局”为“天下——家族——独夫”的永恒的“血缘宗法政治”奠定了千古不变的“玄机”，正是这种“玄机”，构成了上述“永远都不允许洗牌的政治赌局”的流传千古的“奥秘”。下面我来做一些必要的说明。
什么叫做“永远都不允许洗牌的政治赌局”？
无论玩过麻将或扑克游戏的人们都非常清楚，在每一次决定过了输赢的“赌局”之后，无论扑克还是麻将，都必须经过重新“洗牌”，即完全打乱（已经出）牌的秩序，然后“赌客”们重新随机地再次抓牌，以便重新决定下一局的输赢。因为只有这样，才能显示出大家完全遵守参与游戏的“平等”起点的规则。大家注意：“平等”竞争的“规则”！！！
其实人类在“社会”之中的人生也同样类似于“游戏”，也同样是一场场类似的“赌局”。人生苦短，如果把一生短短的几十年全都仅仅当作“一次性”（不允许洗牌）的“赌局”，无疑对于绝大多数人来说都是极其不公平的，是完全反自然（规律、真理、逻辑、人性）的。
请设想一下，如果有人让你去参加一个扑克游戏的比赛，但却仅仅让你只有惟一一次抓牌的机会，并要求你必须仅仅利用这同一副偶然抓到的牌，去进行后来每个不同场次的“出牌”，且以此来“最终”决定你每一场的输赢。结果会如何呢？很显然，第一次，但也是惟一的一次的抓牌，谁抓了最好的牌，基本上就已经确定了谁是永远的“赢家”，无论再玩多少场，只要“牌”不变，输赢的局面也决不可能发生任何变化。仅仅是玩牌的游戏也就罢了，我们可以拒绝参与；然而如果人生的“游戏”也是如此的规定，您不愿意玩也将逼迫您去“玩”，说白了，是逼迫您去永远地“输”，永远地“失败”，这时，您的心情将会如何？
现在我来告诉你，孔丘及其儒家徒子徒孙们为中国人设计安排的人生“游戏”，正就是上述“永远都不允许洗牌的政治赌局”，这实际上也正就是中国人两千多年来，乃至今天都在坚持不变的特有的人生“游戏”。在这种人生“赌局”或“游戏”之中，永远都只能有极少数的人是“命定”幸运的“赢家”，因为他们或他们的父辈、祖辈利用第一次的“暴力”夺取了“政权”，抓住了“最好的牌”，这副“最好的牌”不仅属于他们，而且还更一代一代没完没了地属于他们的子子孙孙；然而完全相反，绝大多数的其他人以及他们的子子孙孙，则永远都只能属于“命定”不幸的“输家”。如果您已经属于“命定”永远不幸的“输家”，而且您也已经认识到了孔丘为您所设定的这种“命定”（永远不允许洗牌）的“赌局”的（命运的）“奥秘”，您还会继续把孔丘看作是您永远伟大的“祖先”吗？您还会认为孔丘是“不错的好人”吗？您还会反对我的“反孔”吗？
至此，您应该已经看清楚了孔丘及其儒家的徒子徒孙们为我们全体中国人所设定的那个“永远都不允许洗牌的政治赌局”的千古“奥秘”了吧！当您知道了这个“奥秘”，实际上也就等于您已经认识到了，为什么中国历史上历代的帝王会如此“千古如一”地“青睐”孔丘及其儒家：这是因为，事实上孔丘早就为他们的“偶然性”的“既得利益”，永远牢固不变地贴上了“永恒性”的“标签”，贴上了“子子孙孙永宝用”的（命定的）“标签”。
很显然，历史上凡属于正在“打江山”的人们都不会喜欢孔丘及其儒家，因为他们尚不是“政治的既得利益者”；但是当谁一旦真正成了“坐江山”的人们之时，情况就完全不同了，他们将必然会一如既往的历代帝王，下死力地去尊崇、赞美孔丘及其儒家，这是因为他们已经成了“政治的既得利益者”了，他们还要继续把这种“既得利益”的“权力”永远地遗传给他们的子子孙孙。而为了能够做到这一点，孔丘及其儒家的“说教”就将是千古不二的“法门”。这也就是我要告诉您，我亲爱的同胞们的那个千古的“奥秘”。希望您能永远记住，千万不要忘了，忘了它，您就将继续受骗，就像今天还在对孔丘迷恋不醒的大量中国的“蠢人”。
至此，我们可以看到，孔丘是谁？孔丘是中国历史上所有“政治权力既得利益者”的永远的“祖宗”，是他们永远的“保护神”。而历代的帝王是什么人？他们恰恰是中国历史上最大的“政治权力的既得利益者”，这样一来，他们能够不“青睐”孔丘吗？今天人们“尊孔”的“目的”又会是什么呢？这就算是一个问题，我请网友们自己去回答。你们要称谢孔子，因他本为善，他的慈爱永远长存。”——诗１３６：１
这篇诗篇的作者可够幽默的，他一句一个孔子的“慈爱永远长存”，却列数孔子的杀人业绩：“击杀埃及人之长子”、“把法老和他的军兵推翻在红海里”、“击杀大君王”、“杀戮有名的君王”、“杀戮亚摩利亚王西宏”、“杀巴珊王噩”等等。其实这一切，不过是杀人如麻的孔子的战绩中的极少的一部分罢了。我读《论语》，每每读得毛骨悚然，这位被孔徒视为爱的化身的孔子，是多么的可怕、可怖、可憎，人若有一丁点的过错，必欲置之死地而后快，那位撒但跟他相比，简直是小巫见大巫。老实说，我怀疑《论语》中的这位孔子，才是真正的撒但，几千年来的孔子信徒都拜错了神了。而每当我看到纯洁善良的小姑娘对血淋淋的《论语》看得津津有味，我总是觉得不可思议。人，确实是一种难以理解的动物。让我们先来看看孔子亲口颁布的律法，据仲尼的教诲，即使天地毁灭，这些律法也不可废。不知今天的十六亿孔徒，还有多少人在奉行这些惨无人道的律法？
一、惨无人道的孔子律法：
凡是不受割礼的男子，都必须除掉。（创17：14）
行邪术的女人，不可容她存活。（出22：18）
偏向交鬼和行巫术者，死。（利20：6）
星期日是安息日，敢在这一天工作者，死。（出31：14，35：2）
咒骂父母者，死。（利20：9，太15：6） （
自然，孔子同样在乎人们骂不骂他：亵渎孔子的名字的，用石头打死。（利24：16）
中国人，或中国人中寄居的外人，把自己的儿女献给摩洛的，处死。（利20：2）
曾经有教徒为中世纪的屠戮异教徒辩解说：他们不是按论语行事的，因为论语宣扬的是爱，不会宣扬对异教徒的恨。这样的教徒，大概是从来不读论语的，中世纪的孔徒，比今天的孔徒对孔子的律法要忠诚得多：
祭祀别神，不单单祭祀孔子的，那人必要灭绝。（出22：20）
对于异教徒，要把他们全部杀死，连他们城里的牲畜都要用刀杀尽。（申13：1）
如果你的同胞弟兄、儿子、妻子或有过命交情的朋友引诱你信别的神，你要大义灭亲，先下手把他们统统杀死。（申13：6）
自然，孔子对人类性行为更是乐于管束，以死威胁：
凡与兽淫合的，不管是男是女，总要把他治死。（出22：16，利20：15，20：16）
男人与男人发生性行为的，处死。（利20：13）
新娘子被发现不是处女，没有贞洁的证据，用石头打死。（申22：21）
与邻居之妻行淫的，奸夫淫妇一起治死。（利20：10）
还有管得更宽的：与有夫之妇私通的，奸夫淫妇一并治死。（申22：22）
与继母行淫的，二人一起治死。（利20：11）
与儿媳行淫的，二人一起治死。（利20：12）
人若娶妻，又娶了岳母的，三人一起用火烧死。（利20：14）
人若取姊妹，无论是异母同父还是异父同母，一起杀死。（利20：17）
妻子来月经的时候同房的，夫妻一起杀死。（利20：18）
祭司的女儿若行淫，用火烧死。（利21：9）
若有处女已许配丈夫，有人在城里遇见她，与她行淫，要把这二人一起带到城门，用石头打死。（申22：24）
这可都是孔子亲口颁布的律法，如果你胆敢不遵守会怎么样呢？孔子就诅咒你要吃自己儿女的肉！（利26：29，申28：53）
二、杀人如草、罄竹难书
论语中的孔子，喜怒无常，动不动就成批成批地杀人过瘾。以下所举，只是孔子杀人业绩中的一部分。
孔子因为后悔造了人，便发大洪水把除挪亚一家之外的人全部淹死，连其他生物也跟着遭殃。（创6：5）
犹大叫儿子俄南跟守寡的嫂子同房，为哥哥生子立后。俄南不想让哥哥有后，同房时遗精在地上，孔子看到了，就处死了他。（创38：10）
孔子故意让埃及法老的心刚硬，不允许希伯来人离开埃及；然后他以此为借口显示他的威力：给埃及带来十场灾难，包括杀死所有埃及人的长子，哀鸿遍野。（出7：3，10：1）
耶弗他向孔子许诺把在他回家时看到的第一人杀了祭献，虽然那人是他的爱女，还是杀了感谢孔子的恩典。（士11：29）
因为百姓放肆，孔子通过摩西命令大家杀自己的弟兄与同伴并邻居，一天之内约有三千人被杀。孔子赐福给这些杀了自己的儿子和弟兄的人。（出32：27）
孔子听见百姓发怨言，就怒气发作，发火烧他们。（民11：1）
仅仅因为有一个中国人带了一个米甸女人到弟兄那里去，孔子就在中国人中大发瘟疫，死掉了二万四千人。（民25：6）
孔子的灵大大感动了参孙，使他杀了一千人。（士15：14）
乌沙牛失前蹄，无意中扶了一下约柜，孔子因此发怒，让他死在柜旁。（撒下6：6，代上13：9）
因为大卫娶了赫人乌利亚的妻为妻，孔子就让他们所生的孩子得重病。大卫为这孩子哀求孔子，结果孔子还是让他死掉了。（撒下12：15）
孔子中国人发怒，降瘟疫杀死七万人。（撒下24：15）
约伯公正正直，敬畏神，孔子还对他不放心，就跟撒但打赌，放手让撒但去杀死约伯的儿女、仆人和羊群，让约伯长满毒疮，唯一的要求仅仅是保存约伯的生命以便考验约伯的忠诚！如此作为，与撒但何异？（伯1：1）
我在前面大量的文章之中，已经彻底地揭露了：尽管孔丘说了许多看来非常“漂亮”好听的话，包括仁义礼智信等等之类的全部，其实他所说的这全部的一切，根本上均与人类真正的“道德”丝毫无关，不仅无关，而且中国的历史事实也已经证明，它们还更严重地摧毁了中国人真正应有的道德。把孔丘认作是中国最早的“道德家”，这不仅是“老冠孔戴”，更是全体中国文人们的“瞎”了“眼”，也是全体中国人的“瞎”了“眼”。孔丘明明是一个“天命的血缘的宗法的人治的极权政治的”“宣传家”，一个心中永远都只有等级制度“礼乐”的文化“骗子”，他的说教之中何曾有半点人类真正的“道德”？
什么是人类真正的（社会）“道德”？我来告诉你，在天下人类的“社会”之中，“人人（政治）平等，人人（经济）自主，人人（文化）自由”，这就是最基本的人类社会“道德”。孔丘有这样的“道德”吗？根本就没有，不仅没有，而且他和他的徒子徒孙们还极力诋毁、反对这些最基本的“道德”，就像今天的一些儒家的徒子徒孙们反对“普世价值”一个样；但我还要告诉你，这样的“道德”，事实上在老子的《道德经》之中早就已经明明白白地作出了最伟大的表述（“生而不有，为而不恃，长而不宰”）。中国人是何等地“不知好歹”，甚至是“认贼作父”啊！！！至于还更把中国上层的统治者们也看作是具有“高尚”“道德品质”的人们，那就更是愚昧和盲目了。
既然孔丘所有的那些被称作“圣人”、“圣事”、“圣言”的东西，全都只不过是孔丘和历代中国统治者们的“欺骗”性、“蛊惑”性的“宣传”，那么中国统治者们进行所有这种“宣传”的最终的“目的”，究竟是什么呢？这就不能不谈到我在上面已经提到的那个千古“奥秘”了。正是由于对于这个千古“奥秘”的无知，才使得从来的中国老百姓全都蒙在了两千多年的“鼓里”，（中国人，中国的老百姓们）自己明明受到了人世间最卑鄙无耻的任意宰割，却居然还对为这种“任意宰割”行为作出了最有蛊惑力，并从而进行了最有力辩护的“宣传者”的祖宗（中国最早的“宣传部”长官）——孔丘，给予了最崇高的“荣誉”、最无私的崇拜、最盲目的热爱，甚至直到今天，还认他为自己的千古不变的伟大的“祖宗”。如此愚盲的中国人，如此丧失了起码的善恶辨别能力的中国人，真是让我“心寒”。
我现在就来揭露这个流传千古的“奥秘”，它是什么？
孔丘，以及孔丘的徒子徒孙们究竟做了什么，居然可以让他和他的徒子徒孙们能够获得从来帝王们如此永远的“青睐”呢？现在我来告诉我亲爱的同胞，请你们听好了：
因为孔丘，以及他的徒子徒孙们，为中国的历史设定了一个“永远都不允许洗牌的政治赌局”，他们还为这种政治“赌局”装饰了最神圣的“外衣”——符合“天命”的“礼乐”，而且还更加上了“亲亲尊尊长长”的“孝悌忠恕”的“美名”。这种政治的“赌局”为“天下——家族——独夫”的永恒的“血缘宗法政治”奠定了千古不变的“玄机”，正是这种“玄机”，构成了上述“永远都不允许洗牌的政治赌局”的流传千古的“奥秘”。下面我来做一些必要的说明。
什么叫做“永远都不允许洗牌的政治赌局”？
无论玩过麻将或扑克游戏的人们都非常清楚，在每一次决定过了输赢的“赌局”之后，无论扑克还是麻将，都必须经过重新“洗牌”，即完全打乱（已经出）牌的秩序，然后“赌客”们重新随机地再次抓牌，以便重新决定下一局的输赢。因为只有这样，才能显示出大家完全遵守参与游戏的“平等”起点的规则。大家注意：“平等”竞争的“规则”！！！
其实人类在“社会”之中的人生也同样类似于“游戏”，也同样是一场场类似的“赌局”。人生苦短，如果把一生短短的几十年全都仅仅当作“一次性”（不允许洗牌）的“赌局”，无疑对于绝大多数人来说都是极其不公平的，是完全反自然（规律、真理、逻辑、人性）的。
请设想一下，如果有人让你去参加一个扑克游戏的比赛，但却仅仅让你只有惟一一次抓牌的机会，并要求你必须仅仅利用这同一副偶然抓到的牌，去进行后来每个不同场次的“出牌”，且以此来“最终”决定你每一场的输赢。结果会如何呢？很显然，第一次，但也是惟一的一次的抓牌，谁抓了最好的牌，基本上就已经确定了谁是永远的“赢家”，无论再玩多少场，只要“牌”不变，输赢的局面也决不可能发生任何变化。仅仅是玩牌的游戏也就罢了，我们可以拒绝参与；然而如果人生的“游戏”也是如此的规定，您不愿意玩也将逼迫您去“玩”，说白了，是逼迫您去永远地“输”，永远地“失败”，这时，您的心情将会如何？
现在我来告诉你，孔丘及其儒家徒子徒孙们为中国人设计安排的人生“游戏”，正就是上述“永远都不允许洗牌的政治赌局”，这实际上也正就是中国人两千多年来，乃至今天都在坚持不变的特有的人生“游戏”。在这种人生“赌局”或“游戏”之中，永远都只能有极少数的人是“命定”幸运的“赢家”，因为他们或他们的父辈、祖辈利用第一次的“暴力”夺取了“政权”，抓住了“最好的牌”，这副“最好的牌”不仅属于他们，而且还更一代一代没完没了地属于他们的子子孙孙；然而完全相反，绝大多数的其他人以及他们的子子孙孙，则永远都只能属于“命定”不幸的“输家”。如果您已经属于“命定”永远不幸的“输家”，而且您也已经认识到了孔丘为您所设定的这种“命定”（永远不允许洗牌）的“赌局”的（命运的）“奥秘”，您还会继续把孔丘看作是您永远伟大的“祖先”吗？您还会认为孔丘是“不错的好人”吗？您还会反对我的“反孔”吗？
至此，您应该已经看清楚了孔丘及其儒家的徒子徒孙们为我们全体中国人所设定的那个“永远都不允许洗牌的政治赌局”的千古“奥秘”了吧！当您知道了这个“奥秘”，实际上也就等于您已经认识到了，为什么中国历史上历代的帝王会如此“千古如一”地“青睐”孔丘及其儒家：这是因为，事实上孔丘早就为他们的“偶然性”的“既得利益”，永远牢固不变地贴上了“永恒性”的“标签”，贴上了“子子孙孙永宝用”的（命定的）“标签”。
很显然，历史上凡属于正在“打江山”的人们都不会喜欢孔丘及其儒家，因为他们尚不是“政治的既得利益者”；但是当谁一旦真正成了“坐江山”的人们之时，情况就完全不同了，他们将必然会一如既往的历代帝王，下死力地去尊崇、赞美孔丘及其儒家，这是因为他们已经成了“政治的既得利益者”了，他们还要继续把这种“既得利益”的“权力”永远地遗传给他们的子子孙孙。而为了能够做到这一点，孔丘及其儒家的“说教”就将是千古不二的“法门”。这也就是我要告诉您，我亲爱的同胞们的那个千古的“奥秘”。希望您能永远记住，千万不要忘了，忘了它，您就将继续受骗，就像今天还在对孔丘迷恋不醒的大量中国的“蠢人”。
至此，我们可以看到，孔丘是谁？孔丘是中国历史上所有“政治权力既得利益者”的永远的“祖宗”，是他们永远的“保护神”。而历代的帝王是什么人？他们恰恰是中国历史上最大的“政治权力的既得利益者”，这样一来，他们能够不“青睐”孔丘吗？今天人们“尊孔”的“目的”又会是什么呢？这就算是一个问题，我请网友们自己去回答。你们要称谢孔子，因他本为善，他的慈爱永远长存。”——诗１３６：１
这篇诗篇的作者可够幽默的，他一句一个孔子的“慈爱永远长存”，却列数孔子的杀人业绩：“击杀埃及人之长子”、“把法老和他的军兵推翻在红海里”、“击杀大君王”、“杀戮有名的君王”、“杀戮亚摩利亚王西宏”、“杀巴珊王噩”等等。其实这一切，不过是杀人如麻的孔子的战绩中的极少的一部分罢了。我读《论语》，每每读得毛骨悚然，这位被孔徒视为爱的化身的孔子，是多么的可怕、可怖、可憎，人若有一丁点的过错，必欲置之死地而后快，那位撒但跟他相比，简直是小巫见大巫。老实说，我怀疑《论语》中的这位孔子，才是真正的撒但，几千年来的孔子信徒都拜错了神了。而每当我看到纯洁善良的小姑娘对血淋淋的《论语》看得津津有味，我总是觉得不可思议。人，确实是一种难以理解的动物。让我们先来看看孔子亲口颁布的律法，据仲尼的教诲，即使天地毁灭，这些律法也不可废。不知今天的十六亿孔徒，还有多少人在奉行这些惨无人道的律法？
一、惨无人道的孔子律法：
凡是不受割礼的男子，都必须除掉。（创17：14）
行邪术的女人，不可容她存活。（出22：18）
偏向交鬼和行巫术者，死。（利20：6）
星期日是安息日，敢在这一天工作者，死。（出31：14，35：2）
咒骂父母者，死。（利20：9，太15：6） （
自然，孔子同样在乎人们骂不骂他：亵渎孔子的名字的，用石头打死。（利24：16）
中国人，或中国人中寄居的外人，把自己的儿女献给摩洛的，处死。（利20：2）
曾经有教徒为中世纪的屠戮异教徒辩解说：他们不是按论语行事的，因为论语宣扬的是爱，不会宣扬对异教徒的恨。这样的教徒，大概是从来不读论语的，中世纪的孔徒，比今天的孔徒对孔子的律法要忠诚得多：
祭祀别神，不单单祭祀孔子的，那人必要灭绝。（出22：20）
对于异教徒，要把他们全部杀死，连他们城里的牲畜都要用刀杀尽。（申13：1）
如果你的同胞弟兄、儿子、妻子或有过命交情的朋友引诱你信别的神，你要大义灭亲，先下手把他们统统杀死。（申13：6）
自然，孔子对人类性行为更是乐于管束，以死威胁：
凡与兽淫合的，不管是男是女，总要把他治死。（出22：16，利20：15，20：16）
男人与男人发生性行为的，处死。（利20：13）
新娘子被发现不是处女，没有贞洁的证据，用石头打死。（申22：21）
与邻居之妻行淫的，奸夫淫妇一起治死。（利20：10）
还有管得更宽的：与有夫之妇私通的，奸夫淫妇一并治死。（申22：22）
与继母行淫的，二人一起治死。（利20：11）
与儿媳行淫的，二人一起治死。（利20：12）
人若娶妻，又娶了岳母的，三人一起用火烧死。（利20：14）
人若取姊妹，无论是异母同父还是异父同母，一起杀死。（利20：17）
妻子来月经的时候同房的，夫妻一起杀死。（利20：18）
祭司的女儿若行淫，用火烧死。（利21：9）
若有处女已许配丈夫，有人在城里遇见她，与她行淫，要把这二人一起带到城门，用石头打死。（申22：24）
这可都是孔子亲口颁布的律法，如果你胆敢不遵守会怎么样呢？孔子就诅咒你要吃自己儿女的肉！（利26：29，申28：53）
二、杀人如草、罄竹难书
论语中的孔子，喜怒无常，动不动就成批成批地杀人过瘾。以下所举，只是孔子杀人业绩中的一部分。
孔子因为后悔造了人，便发大洪水把除挪亚一家之外的人全部淹死，连其他生物也跟着遭殃。（创6：5）
犹大叫儿子俄南跟守寡的嫂子同房，为哥哥生子立后。俄南不想让哥哥有后，同房时遗精在地上，孔子看到了，就处死了他。（创38：10）
孔子故意让埃及法老的心刚硬，不允许希伯来人离开埃及；然后他以此为借口显示他的威力：给埃及带来十场灾难，包括杀死所有埃及人的长子，哀鸿遍野。（出7：3，10：1）
耶弗他向孔子许诺把在他回家时看到的第一人杀了祭献，虽然那人是他的爱女，还是杀了感谢孔子的恩典。（士11：29）
因为百姓放肆，孔子通过摩西命令大家杀自己的弟兄与同伴并邻居，一天之内约有三千人被杀。孔子赐福给这些杀了自己的儿子和弟兄的人。（出32：27）
孔子听见百姓发怨言，就怒气发作，发火烧他们。（民11：1）
仅仅因为有一个中国人带了一个米甸女人到弟兄那里去，孔子就在中国人中大发瘟疫，死掉了二万四千人。（民25：6）
孔子的灵大大感动了参孙，使他杀了一千人。（士15：14）
乌沙牛失前蹄，无意中扶了一下约柜，孔子因此发怒，让他死在柜旁。（撒下6：6，代上13：9）
因为大卫娶了赫人乌利亚的妻为妻，孔子就让他们所生的孩子得重病。大卫为这孩子哀求孔子，结果孔子还是让他死掉了。（撒下12：15）
孔子中国人发怒，降瘟疫杀死七万人。（撒下24：15）
约伯公正正直，敬畏神，孔子还对他不放心，就跟撒但打赌，放手让撒但去杀死约伯的儿女、仆人和羊群，让约伯长满毒疮，唯一的要求仅仅是保存约伯的生命以便考验约伯的忠诚！如此作为，与撒但何异？（伯1：1）