偶看新闻查找治疗耳鸣好的医院:当归兄奇才贴笔记(医道) 2
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/29 15:25:48
医道
论医道
#4644天台无意子
今天晚餐与吾师及师兄弟们共一大圆桌，几瓶茅台下去，师兄弟们就一个接一个向师父询问，吾师回答了大家的提问，其中与中医相关的师父之言，我汇总如下，供同道者同悟。
吾师说：
“学医行医救人之道，贵在能继承，更贵在能发扬光大、有所发展。古之贤医圣医所述医理与当时的天、地、人相合，在天、地、人之变化相对稳定的时空段，这些医理是当时的医者必守的金科玉律。但老子所说的‘非常道，非常名’，揭示了变是永恒的，不变是相对的的真理。
医之理、法、术亦然，没有不变的道理，你们看一看有几个认死理不变，背死理如流，讲死理如悬河者能解决现代人的现代绝症？！并非他们不聪明、不用功，而是拘泥不化或者为名利、正统所束缚！
斗转星移、时光流逝，天旋地转，沧海桑田，冰山化水，烈液成丘；天变了极地上空出个洞，地变了到处水泥封地气，水变了鱼虾五脏少又多，人变了午时尚在睡梦中，药变了胎儿母腹吸抗生，等等等等；古人见过吗这阵势吗？
医者是佛之手，道之眼，佛道手眼岂等闲，其必能为凡人所不能为之事，能观凡人所不能观之处，故能变凡人之所不能变的！
因此，感冒可以不用发汗药，咳嗽可以不用止咳方，疼痛无需即止痛，癌肿不一定要化散……。说不定那一天会用肺癌治肝癌，用肝癌治胃癌，用胃癌治肾病……。
但是一切可变而大道不变，一切通大道，合大道、顺大道，不离大道。
你们拜我为师，我又让你们在我这个师父之外再多拜几个师父，而且定下规矩：我的任何一个弟子必须在我这个师父以外至少还要有二个师父，为什么这样要求你们，为的是求变，也希望借你们其他师父之理、法、术改变我，所以我们都是互为师父。
名义上的师父是假的，心中的师父是真的。礼仪和求真是可分开的，当然也可以是一致的。我希望你们做到同出师门而千姿百态，百花齐放，万法利生。”
#8562清泉子
“医者，务要清心寡欲，不为名利扰心智而冲动，诊当用心了解患者之全貌，上必溯三代病史，中必问日常一切，下必嘱其必守事项。用心冶病大病可消，不用心冶病小病成绝症。而天下患者烦于答而急于治，烦于守规而急于愈，把一切希望寄于一粒神丹。哀哉！”
论医理
作者: 天台无意子 时间: 2008/1/18 01:20
QUOTE:
帖由 缘医求道 于 2008/1/17 21:08 发表
谢谢各位整理帖子的朋友,善莫大焉.
无意子老师春节后就要西出阳关,让人依依不舍.回
然先生之贴,多为针对具体病例,对中医之理,多是泛泛而言,虽有 ...
你说的有道理，此事我也与我的师父论过，只是师父坚决不同意我用传统理论去解释他的医案。他说：
“什么是传统理论？最基础的东西是最高的理论，又是大家都知道的理论，这些东西了解、知道、记住它不难，难的是面对实际的灵活运用和旁通。
这些理论在实践中应用后又形成了各家理论，各说各的，把初学者搞的一头雾水，害了不少人哪！有些老中医到了70岁也治不了一个杂症，一辈子只能开太平方，这样下去要少救多少条性命呀！？
你们网上还有用大剂量附子治疗肝癌的，理论上可以说出一大堆，可是人被治个半死，那理论还有啥用？火热可通气血冲筋脉，如治疗风湿虚寒痹症能有奇效，但是肝癌虽然是气血郁结，但此时的气血郁结与风湿虚寒所致的气血阻滞不可比类哪，治疗用药怎能类同乎？
又如感冒初起多用解表，以发汗居多，我们就反对此一传统理论和方法，因为真正的传统理论和方法不是这样的，但是现在的书上是这样教育的，我们去争论会浪费好多时间，还不如用无可争辩的疗效让人们信服，那时候不用说就会有许多智者来反省那些不正确的传统理论和方法。
我知道你的栏目经常被人家关闭，这里有心术不正的因素，但是公开的借口一定是说你缺乏理论和辨证的道理！可是只要认真看医案和你回复的帖子，实际上处处可以体会到医理和辨证施治的道理。这就是真经自己悟，你说明白了就堵了有才气的人的成才之路了。
书不一定读的多就能成个好医，能够把天地人是一体的道理搞个半桶水，并且把医理医法与之相联系，就是了不起的大医了。
切记：学医之路起步在医外，入门之后更要关注医外。 ”
论中医
作者: 清泉子 时间: 2008/7/28 19:24
四诊合参方能辩病论治是平医，如遇一哑巴又双手截肢的患者则无四诊可参了呢。
中医诊病那用如此繁杂呢，我见一老中医诊病不用见人，只听敲门声即可准确断病，且能由此讲出此人性格、脾气、生活习惯。后来，我认真学着听，才体会到敲门声至少有上百种。你是要真正化点时间从头至尾一帖一帖看，就能了解我们对四诊的见解，当然这只是我师门一家之言，权当你多听到一种观点而己。
我师父说："中医博大精深，能人辈出；同时中医也垃圾成堆，庸医充斥；许多中医理论仅是区域性的、时空性的，如果后人都拘泥、着相，则亡中医者中医也！比如对人之观察，古有‘女人笑不露齿为贵’，那是封建时代，笑露齿当然为不齿，所以装也要装成笑不露齿。可现在女人笑不露齿则为病态，笑露齿可能是女强人。设想江姐面对桧子手能笑不露齿或掩齿而笑吗，吴仪在论判桌上不是也要笑露齿？！她就不贵！所以学中医没什么诀窍，就是要不拘泥、不着相"。
中国中医奇才真的很多，因此我师父对天台无意子（师父叫他书呆子）搞出个‘民间中医奇才’很反感，但也体谅了书呆子的一番济生的良苦用心，才会让我和石梁再顶一段时间，渐渐退出。前程子，北京几个科学家来访时，我师父当众对我和石梁说：
“前年、去年,黑云压城，妖魔狂舞，搞得中医灰溜溜，
但话要说明白，我是绝对不敢向中医界挑战的！我国中医奇人、能人太多太多，我都见识过，真是厉害啊！但他们都比我有修养，他们都能随缘、不争且坚定。我对中医不会消亡且一定能大发展的认识，就是因为知道有他们这些厚实的‘国库储备’。现在中医有上面强力支持，有下面积极烘托，我们就不要再凑热闹了，让你们到年底退出就是这个道理。今后你们要积聚能量，如战事又起，你们可拿‘核武器’再上战场。”
说得客人们笑弯了腰。
清泉子 发表于 2008/9/1 23:50
前些天，一位盛名中医来访时，我师父曾说到：
“面对同一人同一病用中药治疗，医术的高低，功力的深浅之衡量标准的其中一个重要方面是方简力洪效显，而不是谁能开大方。而另一个重要方面是不开方用一些简易方法就能把病治了。
而方简力洪效显与简易方法的使用是根植于对阴阳五行生克原理的深度理解和极其灵活的运用。而极其灵活的运用又必须根植于对人的时代特点和现代多学科知识的了解。
中医药产业化不可能产生中医高才，而中医药不产业化，仅靠一对一的医患治疗关系，又难以应对越来越多的众生病，这将是名医高才们要思考的问题。我认为要向智慧的佛祖们学习，他们能让人自愿去跪拜，于不知不觉中迖到健身目的。好比中医知识不可能让人人都学且知，但总要想办法让有机缘的人于不知不觉中遵循中医养生祛病之道才好。这样地狱就只为从人堕入下二道的准备了。”
清泉子发表于 2008/11/4 22:09
QUOTE:
原帖由 dyh67 于 2008/11/4 08:23 发表
谢谢求原，我对中医一点不懂（汗颜！只是最近才关注），以前也曾经看过中医，印象中一般一帖药都是十块钱左右，所以凭直觉认为有点偏高；
现在亲戚还是在吃药，因为他们认为得病了，不吃药是不合情理的，唉， ...
中医方药、中医师水平都不能简单地用好、差二个字来概括。记得去年初，全国贬中医又提废中医，一些著名西医也看不过去了，有一次他们来我师父处聊天，恰巧我也在旁，记得时我师父讲了长长一段，我师父说(大概意思)：
“现在许多人说中医庸医多、方剂效果差，表象是这种情况。但责任却不能全归中医，有体制机制方面问题，也有民众的中医养护知识不普及的问题。如果单从医疗角度论，以治肝病为例，中药喝下有个作用过程，随着时间推移，药物会将积滞肝内之不良物排出，由于，排出物需经肝管-肝胆总管-胆-胆管-小肠-大肠而出体外，此一过程中，小肠会有一个再吸收的过程，这时血液检测一些指标会高于吃药前，但人的体症却好起来。人们中了机械唯物主义的毒，唯指标论深入人心，一方面找中医治，一方面又以西医指标评价疗效，一看转氨酶等指标高了，就认定中医师水平低、方药不对症，从而停药换医换方，这是一方面；另一方面，中医半桶水的，不中不西的，不了解现代科技在医疗上应用的，中医师拘泥于西医指标的，中医内科不懂人体结构及器官运行关系的，死守中医理论不知随时代变、环境变、习性变而应变的，凡此种种，当然临阵慌张，自乱阵脚，更不要说患者慌张了。所以，不能随口轻易说中医庸医多、方剂效果差，各方面都有责任。一些在国内三流的中医师，一到国外成名医大专家，难道不值得中国人深思吗？当然，话要说回来，成长为一名中医不易，因为中医不能批量生产，而西医可以批量生产。你们说呢？！”
清泉子发表于 2008/11/20 02:47
我师父说：“天下各种知识皆可为中医所用，只要不唯书、不唯古、不唯科学…、不要讲门派，不着相，不拘泥，方能医理通天地自然，才能利生。”
论中医本源
（摘自参考文献[4]）
我师傅说：先俗后智为明，先智后俗为昏，俗不入智为庸，智不入慧为蒙。入山千条道，先顶为正道，后达亦真道。学中医、中药，现在这样啃本本，死记硬背是出不了名医的，只会出更多的庸医。纲举目张，要抓本源，本源是什么，本源就是一生二，二生三，三生万物，就是阴阳、五行、生克。
论中西医
石梁飞瀑发表于 2008/9/3 13:25
"任何生物都是反应器，人更是最高级的反应器，问题是如何把性、命二方面调整到动平衡态，这从技术层面是核心，也是治病不用药的关键"。师父和耀洲谈的很晚，后面的内容我们没听，因为我们去干其他事了。
我师父说："西医与中医不是死对头，因为本意都是救人；而西药与中药却是相冲突，因为机理相悖。但西医药会向自然医学靠拢，而中性技术会被越来越多的中医运用，那时候的中医大学课程中一半内容是学中性技术和边缘学科……。"
论治则
#3412天台无意子
吾师云：妇人之病，情志为纲，调血为目，身心和正，冲任相辅，气血相亲，体自安也！
#8171清泉子
“中医就是患者的保姆才能治好病”
石梁飞瀑发表于 2008/9/24 10:50
我师父说：治病之道，如无十分把握，则忌四面包，忌造成困兽之局。
论医患
对于中医治病，师父说：“医者，务要清心寡欲，不为名利扰心智而冲动，诊当用心了解患者之全貌，上必溯三代病史，中必问日常一切，下必嘱其必守事项。用心冶病大病可消，不用心冶病小病成绝症。而天下患者烦于答而急于治，烦于守规而急于愈，把一切希望寄于一粒神丹。哀哉！”
论学医
#6793
学中医之前要
学哲学
学道德经
学五行、阴阳
了解地理、气象，各地生活、饮食习惯
了解现代人生活习性与古、近代人的差异
#6805石梁飞瀑作者: 石梁飞瀑 时间: 2008/4/24 13:39
是的。
我师父对我们说：
“中医是中国的医术，其理论必从中国肥沃的土壤中产生。那些看似与医无关的东西，实际上都是中医的祖宗。天、地、人三道一切均与中医有关，古人云：不为良相为良医，己经感悟到医相同源了。而这个相不是算命看相的狭义，而是治国的宰相。故有‘治一国如治一身，治一身如治一国’的比喻。你们想一想大禹治水是否治国之举？，秦王修路，隋帝修运河是否治国之举？都江埯水利工程是否治国之举？皆是也！既然医相同源，那么，这一切均与中医有关。我让你们学修汽车，当一会水电工，都是希望你们从中旁通修治人身性命的道理。任何中医流派，都是生活实践的提练，也只有在实践中发展。所以不迷信，包括不迷信自己的成功经验，才能在医海中畅游，才能在医山中轻松自如地赏景。希望你们要低头察微，登高望远，常怀凌空之志。”
作者: 天台无意子 时间: 2007/5/24 10:13 标题: 回复 #247 梧桐子 的帖子：每个中医院里全是扁鹊、华佗在上班
秦师曰：上下五千年，名医辈出，书籍堆山，如若按现今要求培养中医，那每个学生均需读五千年的书，未等读一半书，则自己先倒下，还谈什么治病救人？！秦师又说：若扁鹊、华佗、葛洪、孙思邈等先辈生于现代，如像现在这读书学医，那么，他们肯定是庸医！他们的名字不可能在今后的千年医史上出现。当我急得问他：师傅！你究竟要我们怎么学？我们到底应该怎么办呀？秦师笑答：我无法回答！如果每个学中医的人都能悟出其中道理，那么每个中医院里全是扁鹊、华佗在上班罗！傻孩子！
作者: 清泉子 时间: 2008/3/27 13:04
师父说：
“现在真想学中医的人还是少，而对中医感兴趣的，大多是找西医治疗无望后，才不得己找中医作最后一搏。西医治病，患者是处于被动状态，而中医治病的一个重要方面即是人与人的全方位互动，这种互动对疗效有很大影响，有时甚至是决定性的。人类在物质大发展的情况下，注意力几乎都向身外发散，作为一个二级能量堆积体，进出能量长期失衡带来的必定是堆积体的萎缩，而精神基于能量级，能量级的下降，必定导致精神失落。这些都可以在中医古文献上找到相通的道理。佛、道、医是互通的，基础是一个基础，故那些书也要看。研佛理不一定就出家，修道法不一定要闭关，学医术不一定去行医，一切随缘机变。保持一份轻松就得一份功力，不要把人言放心上，那些俗言说了的那秒就己逝去，那些真言说了的那秒就己永恒，你们要用游戏人生的认真态度去过真实人生的生活，这样疾病就轻易不敢骚扰你……。”
作者: 石梁飞瀑 时间: 2008/8/26 13:57
我师父上完他的第三所大学（浙江中医学院），拿到毕业证书后对我们说：
“中医要靠现在这样培养是出不了人才罗！这四十门课的文字，要是用竹简写起来得堆几个房间，古代的圣医们光翻这些竹简都要得病，等到有点会治病时己白发苍苍了。有几个名医是读那么多书的？华佗、扁鹊、包括张仲景他们有那么多书可读吗？
为什么从古至今，医理医书越来越多，门派越来越杂，而好医越来越少？其中一个原因是糟白越来越多，对读书者用真价值的真经都被玄秘、深奥的糟白包起来了。
古时一本黄帝内经加上五行原理再加静修生慧而悟得就有了圣医之根基。像现在这样学肯定出大批庸医，所以，你们不要去读了，自学几本，重在实践。而治绝症则是再好的知识、技能、应变力的汇总。
没有每年治愈几十例绝症的案例，没有十年治愈几百例基础，是不可能理解我说的这些疯话，更不可能明白‘大道至简不繁’、‘万法归一’‘千技一理’的道理。
这世界上仍然有不少医学奇才，只能他们懒得多言。我是傻冒，才还在对你们唠叨不休。几年后，像我这样唠叨的人更少了。所以，你们要珍惜我的唠叨。”
石梁飞瀑发表于 2008/10/27 01:39
令人开心！