手指头上缝针十天拆线:印度种姓等级制度悲歌

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/28 22:01:08
刘兆荣

  在印度,有80%以上的人信仰印度教。印度教把人分为高低尊卑
4种不同的种姓。不同种姓之间不能通婚,有的甚至不能在一起吃饭、
同饮一口井里的水。最高种姓为婆罗门,主要从事文化教育和祭祀;
最低种姓为首陀罗,从事各种简单的苦力活。第二和第三种姓分别称
为刹帝利和吠舍,分别从事行政管理、打仗和经商活动等。除此之外,
印度教中还有另外一部分人被称为“不可接触者”,即贱民,地位最
低,被称为第五种姓。

  罗希汗·拉尔是前几年毕业于印度北方邦库姆恩大学的一名经济
学研究生。毕业后,他来到印首都新德里打工。他在一家饭店擦地打
扫卫生。凭他的学历和能力,完全可以当一名饭店白领管理人员或财
会人员,然而,由于他属于第五种姓——贱民,即“不可接触者”,
不得不干那种又脏又累的活。

  在新德里,高种姓中产阶级以上的家庭都雇有好几个人为其服务。
我们的男房东在一家私营电器公司当总经理助理,他妻子为法国一家
服装公司做质量检验工作。他们有两个孩子,却雇有5个长期工,2个
不定时工。

  尽管政府为低种姓人规定了受教育和在政府部门工作的一定比例,
但真正落实并非易事。低种姓的人要想改变自己的地位要靠自己的非
凡才智和天赐良机,否则,比上天还难。印度现任总统纳拉亚南出身
于低种姓,从小家庭贫寒,但由于他出众的才智和机遇,才得以有现
在的高位,这在印度社会可谓凤毛鳞角。

  印度媒体常有关于青年男女谈恋爱,仅仅因为种姓不同而活活被
打死、烧死的报道。普拉卜和吉塔便是其中一例。他们在一个中学学
习,他们种姓不同,但共同的兴趣、爱好把两人紧紧地连在一起。家
长和村民们一再警告和威胁他们,要他们尽快分手,以免酿成悲剧,
但他们还是偷偷结了婚,一起逃离家乡。村民们为他们的叛逆而恼怒。
于是,村里派了一大批强壮打手到处寻找,终于从外邦一个偏僻的地
方找到了他们。这对年轻人被强行捆绑,押送回乡。愤怒的家长和村
民们手拿石块纷纷向他们砸去,一对有情人就这样死在了乡亲的手下。

  印低种姓人民为了改变其受歧视的地位,先后进行过多次反抗斗
争。1931年,印度国父圣雄甘地为争取改善“贱民”权利曾展开过绝
食斗争。1947年,印独立后,政府为改善低种姓地位和生活状况做了
大量工作。1948年国会曾通过一项废除种姓制度的议案。后来,在宪
法中也作了保护低种姓利益的法律规定。

  然而,由于数千年种姓制根深蒂固,种姓歧视至今仍未消除,尤
其是在农村,种姓歧视状况仍然相当严重。

  (《环球》1999年第11期)