吃湿毒清胶囊排黑黑的:日本文学史上最美的随笔：《徒然草》

『闲闲书话』日本文学史上最美的随笔：《徒然草》
作者：yixinmin 提交日期：2009-3-16 13:29:00 访问：4772 回复：59
在日本，被人最受欢迎的文学随笔到底是哪一部呢？本书就是日本近古文学中的经典之作，被誉为“日本文学随笔最高成就的作品之一”。正如一网友所说的：“读日本的随笔，使我觉得国家之间的确需要文化交流。交流了，这些日本作者的笔下才有孔子、庄子；交流了，我们才知道日本也有一流的笔记文作者清少纳言和吉田兼好！”（悦读空间）

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作者：yixinmin　回复日期：2009-03-19　10:15:06
怎么没人发表评论呀？！
作者：yixinmin　回复日期：2009-03-19　10:21:59
贴点正文吧！大家发表点看法哦！
《徒然草》抄•小引
周作人
《徒然草》是日本南北朝时代（1332—1392）的代表文学作品。著者兼好法师（1282—1350）本姓卜部，居于京都之吉田，故通称吉田兼好。初事后宇多院上皇，为左兵卫尉，1324年上皇崩后在修学院出家，后行脚各处，死于伊贺，年69岁。
今川了俊命人蒐其遗稿，于伊贺得歌稿五十纸，于吉田之感神院得散文随笔，多帖壁上或写在经卷抄本的后面，编集成二卷凡二百四十三段，取开卷之语定名《徒然草》。近代学者北村季吟著疏曰《徒然草文段抄》，有这一节可以作为全书的解题：“此书大体仿清少纳言之《枕草子》，多用《源氏物语》之词。大抵用和歌辞句，而其旨趣则有说儒道者，有说老庄之道者，亦有说神道佛道者。又或记掌故仪式，正世俗之谬误，说明故实以及事物之缘起，叙四季物色，记世间人事，初无一定，而其文章优雅，思想高深，熟读深思，自知其妙。”
关于兼好人品后世议论纷纭，迄无定论。有的根据《太平记》二十一卷的记事，以为他替高师直写过情书去挑引盐冶高真的妻，是个放荡不法的和尚；或者又说《太平记》是不可靠的书，兼好实在是高僧；又或者说他是忧国志士之遁迹空门者。这些争论我们可以不用管他，只就《徒然草》上看来，他是一个文人，他的个性整个地投射在文字上面，很明了的映写出来。他的性格的确有点不统一，因为两卷里禁欲家与快乐派的思想同时并存，照普通说法不免说是矛盾，但我觉得也正在这个地方使人最感到兴趣，因为这是最人情的，比倾向任何极端都要更自然而且更好。
《徒然草》最大的价值可以说是在于他的趣味性，卷中虽有理知的议论，但决不是干燥冷酷的，如道学家的常态，根底里含有一种温润的情绪，随处想用了趣味去观察社会万物，所以即在教训的文字上也富于诗的分子，我们读过去，时时觉得六百年前老法师的话有如昨日朋友的对谈，是很愉快的事。《徒然草》文章虽然是模古的，但很是自然，没有后世假古典派的那种扭捏毛病，在日本多用作古典文入门的读本，是读者最多的文学作品之一。
以下所译是我觉得最有趣味的文章，形式虽旧，思想却多是现代的，我们想到兼好法师是中国元朝时代的人，更不能不佩服他的天才了。
（刊于1925年4月刊《语丝》22期，署名周作人，后收入《冥土旅行》）
序段
无聊之日，枯坐砚前，心中不由杂想纷呈，乃随手写来；其间似有不近常理者，视为怪谈可也。
第一段
人生在世，最是贪图名位。天皇固然尊贵之极，皇亲国戚也都是金枝玉叶，不是寻常人可以高攀；摄政关白在一人之下、万人之上，当然不容奢望。至于身在大内，号称“舍人”的诸贵人，也不能等闲视之。其子孙即便破落，也自有其清姿贵格。相比之下，有一点身份就小人得志、自命不凡的人，就不足道了。
世上怕没有多少人把法师瞧得上眼吧。清少纳言就说过：人视之 “犹如木屑”。说得很客观。法师一辈子高座说法，俯临众生，似有无上的权威，但对他来说，究竟有什么意义呢？增贺上人似乎说过，一心求名，是有违佛陀教义的。不过真心舍弃现世、归皈佛门的人，倒颇为令人钦羡。
人都想有秀美的姿容。不过谈吐招人喜爱而并不多话的人，也让人整天面对都不觉得乏味。姿采虽然炫目，德行并不相符的人，就着实令人惋惜了。
德性与容貌都是天生的，姑且不论。思想境界，通过持续不断的修习，能够日复一日地精进。天生容貌气质不错的人，如果腹中并无才学，又常与品貌俱无的人在一起，甚至被其习性品味所浸染，比他们还不如，就实在是我所不愿看到的。
我对于世上男子的期许，在于有修身齐家的真才实学，善长诗赋文章，通晓和歌乐理，精通典章制度，而能够为人作表率，这是最理想的。其次，工于书法，信笔挥洒皆成模样；善于歌咏，而能合乎音律节拍；对于席上别人的劝酒，如果推辞不了，也能略饮一点，以不伤应酬的和气，对于男人来说，这也是相当好的事。
注：
摄政关白：相当于丞相、宰相的职位，简称“摄关”。摄政出自《史记•燕召公世家》：“成王既幼，周公摄政”，乃天皇幼年，辅助总理万机的职务。关白本为“陈述，禀告”之意，语出《汉书•霍光金日碑传》：“诸事皆先关白光，然后奏天子”，后经遣唐使引入日本，是日本天皇成年后辅助总理日常事务的重要职位。
舍人：皇宫里的内侍，又指权贵子弟。
清少纳言（约965—约1025），日本平安朝中期女作家，与《源氏物语》作者紫式部同为平安时期两大才女，代表作为《枕草子》。
增贺上人（917—1003），平安中期天台宗高僧比叡山座主慈惠之弟子，传说其人不慕名利，多奇行。上人是对僧人的尊称，意为上德之人。《十诵律》有云：“人有四种，一、粗人，二、浊人，三、中间人，四、上人。”
和歌：日本的本土诗歌形式，音乐性很强，是与最早流传于日本的中国古诗（日本称汉诗）相对的名称，因日本叫大和民族，故称其为和歌。
第二段
不谙熟上古圣明时代的善政，不了解今日民间的疾苦与国家的忧患，只知贪图豪华奢侈，唯恐穷街陋巷箪食瓢羹的人，真是懵懂不明之至啊！
九条殿在对子孙的遗训中说过：“从衣冠到车马，有什么用什么，不要不自量力地去贪求鲜美豪华。”顺德院曾著书记载皇宫里的事，也曾说过：“天皇御服的标准，以粗简朴素为佳。”
注：
九条殿：即藤原师辅（908—960），关白忠平之子，947年任右大臣，于950年左右著有《九条殿遗诫》。
顺德院：院是上皇（退位后的天皇）、法皇（出了家的上皇）居住之处，后即被用为上皇、法皇的尊称。顺德院即为第八十四代的顺德天皇（1197—1242）逊位后的称呼。
作者：木木丸子　回复日期：2009-03-19　11:17:27
比较熟悉的是《枕草子》
作者：yixinmin　回复日期：2009-03-19　12:49:24
这本与《枕草子》齐名的，与《枕草子》一齐号称日本随笔文学的双璧！
作者：天TIM　回复日期：2009-03-19　14:09:43
恩恩，也是最喜欢这个，不过比起清少我个人更喜欢兼好。
作者：毛峰一两　回复日期：2009-03-19　14:50:47
看译出的几段还不错。过去曾看过一个姓李的先生的译本，简直让人想上吊。
作者：紫纯63　回复日期：2009-03-19　16:14:34
“日本文学随笔最高成就的作品之一”
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这话是谁说的？
作者：新月兔　回复日期：2009-03-19　17:38:27
喜欢《枕草子》的清丽
作者：新月兔　回复日期：2009-03-19　17:41:04
对《徒然草》无爱。
作者：yixinmin　回复日期：2009-03-25　13:13:25
“日本文学随笔最高成就的作品之一”，大家都这么传的呀！与清少纳言的《枕草子》齐名，并列为日本近古文学的两大随笔。也有人将鸭长明的《方丈记》也算上，并称日本文学史上三大随笔。
作者：yixinmin　回复日期：2009-03-25　13:31:57
作者：毛峰一两说：“姓李的先生的译本，简直让人想上吊。”不知是哪位呀？以前周作人译过，还有王以铸译过，有人说郁达夫也译过。不过，这次的译本（中国长安出版社，文东/译）确实不错，大家可以看看。
作者：梅马尼　回复日期：2009-03-25　13:55:02
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quote:
作者：紫纯63　回复日期：2009-03-19　16:14:34
“日本文学随笔最高成就的作品之一”
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这话是谁说的？
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当然是日本人说的。lol
作者：阿鸡米的　回复日期：2009-03-25　14:27:43
作者：梅马尼　回复日期：2009-03-25　13:55:02
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quote:
作者：紫纯63　回复日期：2009-03-19　16:14:34
“日本文学随笔最高成就的作品之一”
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这话是谁说的？
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当然是日本人说的。lol
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囧
作者：梅马尼　回复日期：2009-03-25　15:18:57
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quote:
作者：阿鸡米的　回复日期：2009-03-25　14:27:43
囧
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你炯神马压~ ^。
难道不是么？——天下事大抵如是。
作者：胡小狠　回复日期：2009-03-27　18:50:34
这个书以前有三个汉文译本，台湾李永炽的，大陆王以铸的，这两个译本不错。尤其是王以铸的文言文译本，几乎无人可超越。河北教育社李咸洋的译本简直糟到极点，真的让人想杀人，太糟蹋东西了。
文东这个新译本我看非常不错，是很准确精练的现代汉语，也不失为一件功德。