偶看新闻轿车行驶证照片:归依三宝的好处
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/05 06:11:24
归依三宝的好处，实在太多了，可以求得现世乐，可以求得后世乐，更可以由此而得到涅磐寂静的究竟乐。综合起来，约有八种：一、成为佛的弟子；二、是受戒的基础；三、减轻业障；四、能积广大的福德五、不堕恶趣；六、人与非人均不能娆乱；七、一切好事都会成功；八、能成佛道。如要分别举例，佛经之中，实在太多，现在选择五条，作语体文译述于下；一、人若归依三宝的话，将来所得的福报之大，大得不可穷尽。譬如有一个宝藏，全国人民，搬运七年，搬之不尽，三归功德，比这还要大道千千万倍。（优婆塞戒经）二、过去，有一位忉利天地天子，天福亨完了，寿命快终了，再过七天，就要死了，他的身体也衰败不堪了。但他知道，命终之后，将在猪中投胎，所以他恐慌极了，于是请教天主，天主也没有办法，天主要他去向佛陀求救，佛陀教他归依了三宝，死后不唯免堕猪胎，得生人间，并逢舍利弗，请佛说法，而证得圣果。（折伏罗汉经）三、过去，有一位三十三天的天子，天福尽了，还有七天，就要死了，昔日的欢乐，都离开他了，美丽的天女，不再近他了，本来是威威堂堂的相貌，现在变得毫无气色了，他的身体，既然衰弱，并且垢秽不堪，两腋之下，整日流着臭汗。他也看到，他将生到猪胎中去，因此躺在地上，哀伤、流泪、诉苦、此事给天主知道了，指示他诚心归依三宝，教他口念：“归依佛两足尊，归依法离欲尊，归依僧众中尊”，他便照着天主的指示，归依了三宝。七天的时限一到，他便死了。天主为想知道，他死后究竟生到何处去了，但是以他的能力看遍了所能看到的所在，都无法看到那个天子的下落。只好去问佛陀，佛陀告诉他说：“已经由于归依三宝的功德，转堕为升，升到兜率陀天去了，你们天人，只能看下面，看不到上面的。”（天子受三归依获免恶道经）四、如果东西南北的四大陪洲之中，全数都是二乘果位的圣人，有人尽形寿供养，乃至为其一一造塔，那个人的功德大，是不可计量的，但远不如归依三宝功德。（校量功德经）
五、过去有一位莎斗比丘，专诵三宝之名，经过十年的岁月，便证得了二果斯陀含，如今在普香世界作辟支佛。
从上面所举的五例，便可知道归乙三宝是极为珍贵的事了。同时，佛陀也曾说过，只要有人归依**宝，便有四大天派遣三十六善神，随身拥护，并且希望受了三归以后的弟子，将此三十六位善神的名字，写下来，随身携带，便可辟除邪恶，出入无畏。现在不妨将此三十六善神的名字，照抄如下，以备行者应用：
（一）弥栗头不罗婆（善光），主疾病。
（二）弥栗头婆呵娑（善明），主头痛。
（三）弥栗头婆逻婆（善力），主寒热。
（四）弥栗头抗陀罗（善月），主腹满。
（五）弥栗头陀利奢（善见），主痈肿。
（六）弥栗头阿娄呵（善供），主颠狂。
（七）弥栗头伽婆帝（善舍），主愚痴。（八）弥栗头悉坻哆（善寂），主嗔恚。
（九）弥栗头菩堤萨（善觉），主**。
（十）弥栗头提波罗（善天），主邪鬼。
（十一）弥栗头呵婆帝（善住），主伤亡
（十二）弥栗头不若罗（善福），主冢墓
（十三）弥栗头芯she蛇伽（善术）主四方
（十四）弥栗头伽隶娑（善帝），主怨家
（十五）弥栗头罗蛇she遮（善住）主偷盗（十六）弥栗头修乾陀（善香），主债主（十七）弥栗头檀那波（善施），主劫贼
（十八）弥栗头支多那（善意），主疫毒（十九）弥栗头罗婆那（善吉），主五瘟
（二十）弥栗头钵婆驮（善山），主蜚尸
（二一）弥栗头三摩驮（善调），主注连
（二二）弥栗头戾蒂驮（善备），主注复（二三）弥栗头波利陀（善敬），主相引（二四）弥栗头波利那（善净），主恶党（二五）弥栗头虔伽地（善品），主蛊毒（二六）弥栗头毗梨陀（善结），主恐怖（二七）弥栗头支陀那（善寿），主厄难（二八）弥栗头伽林摩（善逝），主产乳（二九）弥栗头阿留伽（善愿），主县官（三0）弥栗头蛇she利陀（善固），主口舌
（三一）弥栗头阿伽驮（善照），主忧恼（三二）弥栗头阿诃婆（善生），主不安（三三）弥栗头娑和逻（善至），主百怪（三四）弥栗头波利那（善藏），主嫉妒（三五）弥栗头固陀那（善音），主咒咀（三六）弥栗头韦驮
上面所抄的三十六位善神，出于“灌顶三归五戒带佩护身咒经“，该经说，凡是受了三归依的人，就有四王天王派遣他们来为之护持，同时，此三十六位神王，各各还有万亿恒河沙数的鬼神，为其眷属，轮番护持受了三归依的人。如能书写神王名字，带在身上，那是最好。其中第二十四及第三十四的两个音译名字相同唯其意译不同，当无妨碍。不过，我们应当知道：归依三宝，虽可求得现生的平安与快乐，归依三宝的最终目的，乃在回到三宝的怀抱，并使自己也成为三宝～～～皆可以的成佛，切不要自暴自弃…阿弥陀佛
五、过去有一位莎斗比丘，专诵三宝之名，经过十年的岁月，便证得了二果斯陀含，如今在普香世界作辟支佛。
从上面所举的五例，便可知道归乙三宝是极为珍贵的事了。同时，佛陀也曾说过，只要有人归依**宝，便有四大天派遣三十六善神，随身拥护，并且希望受了三归以后的弟子，将此三十六位善神的名字，写下来，随身携带，便可辟除邪恶，出入无畏。现在不妨将此三十六善神的名字，照抄如下，以备行者应用：
（一）弥栗头不罗婆（善光），主疾病。
（二）弥栗头婆呵娑（善明），主头痛。
（三）弥栗头婆逻婆（善力），主寒热。
（四）弥栗头抗陀罗（善月），主腹满。
（五）弥栗头陀利奢（善见），主痈肿。
（六）弥栗头阿娄呵（善供），主颠狂。
（七）弥栗头伽婆帝（善舍），主愚痴。（八）弥栗头悉坻哆（善寂），主嗔恚。
（九）弥栗头菩堤萨（善觉），主**。
（十）弥栗头提波罗（善天），主邪鬼。
（十一）弥栗头呵婆帝（善住），主伤亡
（十二）弥栗头不若罗（善福），主冢墓
（十三）弥栗头芯she蛇伽（善术）主四方
（十四）弥栗头伽隶娑（善帝），主怨家
（十五）弥栗头罗蛇she遮（善住）主偷盗（十六）弥栗头修乾陀（善香），主债主（十七）弥栗头檀那波（善施），主劫贼
（十八）弥栗头支多那（善意），主疫毒（十九）弥栗头罗婆那（善吉），主五瘟
（二十）弥栗头钵婆驮（善山），主蜚尸
（二一）弥栗头三摩驮（善调），主注连
（二二）弥栗头戾蒂驮（善备），主注复（二三）弥栗头波利陀（善敬），主相引（二四）弥栗头波利那（善净），主恶党（二五）弥栗头虔伽地（善品），主蛊毒（二六）弥栗头毗梨陀（善结），主恐怖（二七）弥栗头支陀那（善寿），主厄难（二八）弥栗头伽林摩（善逝），主产乳（二九）弥栗头阿留伽（善愿），主县官（三0）弥栗头蛇she利陀（善固），主口舌
（三一）弥栗头阿伽驮（善照），主忧恼（三二）弥栗头阿诃婆（善生），主不安（三三）弥栗头娑和逻（善至），主百怪（三四）弥栗头波利那（善藏），主嫉妒（三五）弥栗头固陀那（善音），主咒咀（三六）弥栗头韦驮
上面所抄的三十六位善神，出于“灌顶三归五戒带佩护身咒经“，该经说，凡是受了三归依的人，就有四王天王派遣他们来为之护持，同时，此三十六位神王，各各还有万亿恒河沙数的鬼神，为其眷属，轮番护持受了三归依的人。如能书写神王名字，带在身上，那是最好。其中第二十四及第三十四的两个音译名字相同唯其意译不同，当无妨碍。不过，我们应当知道：归依三宝，虽可求得现生的平安与快乐，归依三宝的最终目的，乃在回到三宝的怀抱，并使自己也成为三宝～～～皆可以的成佛，切不要自暴自弃…阿弥陀佛