又劉升吾在舊宅則吉,移新宅則凶。又或宅本吉,而其居之全不吉,則以舊宅之不吉也。餘可以例推也。以村中間衰旺及山水來去處分吉凶:
凡宅在村之中間,前後左右皆有鄰家,則金木水火土,五行俱旺,方得中和不偏,斯為吉宅。然居村之中,又必旺方高,衰方低,方為全美。若自己房子比前後左右俱高,為中出頭,不吉。比前後左右俱低,亦不吉。如不能居村之中,不得已甯居衰方,無居旺方。蓋我居衰方,則生旺之氣,吾得而收之,皆為吾之旺氣矣。如居旺方,則衰方之氣,吾不得而避之也。不可不慎。且居衰方者,其旺方房子高大太多,則自己房子宜高大,方可收旺方一帶之旺氣。如旺方房子不多,不高大,則自己房子宜低小。蓋旺方宜高大也。倘不得居旺方,亦要看衰方房多少。如衰方房不多,則自己房子或過高亦不妨。然亦恐有害於人家。倘或衰方房多,而自己房子低,則不吉。如衰方房子太多,而自己房子過高,我又收衰方一帶之氣,將來亦必至於衰矣,可不慎乎。
凡宅在山水來處,主絕。以其帶煞也。在山水去處,亦主絕。以其無力也。皆以第一家言之,務要居山水中灣方吉。
鰥寡論:
坤方高則老母寡,巽方高則長婦寡,離兌之方可推矣。如此四方俱高則老母及闔家俱寡,乾坎艮震落陷亦主一家俱寡,補起乾方則老母不寡,補起坎方則中婦不寡,他方可推。如有乾無坤則老翁鰥,衝破坤方則老母亦寡,衝破他方可推矣。
出寡妇宅:
王亭村苗金章系故离宅,后改为坎宅。于其主房之北造高楼三座,主房仍旧未改,夫主房属火,坎方楼属水,克火也。后盖房高,前旧主房低,阳盛阴也,主寡妇。且西北乃离之绝命方,又是离宅主房之曜煞,其有水来过堂,亦主凶。又于西北开便门,犯摇光,主老翁不得正命而死。又西邻房子多,又是旧宅之五鬼,新宅之祸害,皆凶。
孟邑薛四宅坎宅,鼓楼在其坤方,形方属土。
王公曰:主出寡妇五人。夫土五数也。若其宅左右,再有两家高房招起,则左右两家各分其一,其宅只出三寡。若三家齐,东一家缩后,则西家又在东宅之坤方矣,其寡妇五人,又皆收入东边第一家矣。
有一兑宅,王公言其多寡妇。或曰:先生常曰,坤方有高大房子,不拘在旺方,衰方,俱主出寡妇,今此宅坤方全无高大房子,而亦出寡妇,何也?
王公曰:其家兑宅,灶居中房,克死兑金,又与震方相对,泄尽木气,故多少亡。且其厕在东方,污秽雷神出入之地,又正对中宫,厨灶何可受此污移乎。灶改西北生方,改厕于巽巳六煞方,即吉矣。其家依言改之,自此以后,丁财两旺矣。
論病:
乾方有坑坎則老翁病,坤方有坑坎則老母病,震方有坑坎則長子病,他方可推矣。
星之吉凶配合五臟各病:禍害五鬼方高,或有門或有水路沖射,俱主傷小口。曰其病可得而知乎?曰可。祿存土星主脾胃,多生膨脹等症,以脾胃之內不容污穢之土也;五鬼火星克肺金,多生痰喇等症,以肺病當生痰喇也;即以坎離而分之,則又有不同者。坎之五鬼在艮,火生土以克坎水,水主腎,腎水主小便之病;坎之禍害在兌,穢土不能生兌金以生水,且又克水,主肺腎二經之病。離之五鬼在兌,離火五鬼火俱克兌金,主肺病。離之禍害在艮,土泄火氣主心病。餘可例推。
人之目屬火,午丙丁之火,與人之目相關,丙方有坑井水路沖射,主傷左目,在丁方傷右目。夫丙丁方有坑井,主損目以火光收也。若丙丁方有高大房屋,亦主損目,以火氣泄也。如坤方有高房則又泄火氣不妨,如丙丁方無坑井或有水流衝破,主風紅爛眼之病。
論子宮:
先看巨門何如,以論有子無子,再看生氣方,以論子之多少。至兄弟分房而居,某門有無,某門多少,宜看本宅太歲所居之位,屬某神主事。如庚寅年分房於西方,得延年武曲金星,合成夫婦之宅。醜寅皆艮方,土來生金主小房多子,諸事吉亨。如分房于東方,得文曲水星,凶水受艮土之克,則長門先受其害,文曲水生起震木克艮土,則三門亦不吉矣。且將生水腫膨脹之病,安望其生子餘例此推。
按此條,先論星,後又論分房來路,須忝看,而再以本人之年命,分東四宅,西四宅定之。
論生產:
亥為咸池主生產,外太高或有坑坎及水路沖射,主子母俱亡,或再有玉衡水路沖射,主小產墮胎。如有水路沖射全無高大房子,則止主小產,而不至於亡。如太歲衝動,生男則為太歲所喜,子母俱無恙。若喪門白虎弔客沖合則不吉,有太陰紫白等吉星以解之則無恙,生女亦有吉凶之不同,但看太陰等吉星,病符等凶星沖合何如耳。巳位或有凶煞占之,再看巳方修造動土則犯咸池,陽年傷子,陰年傷母,若巳方有風吹必有所傷以其沖亥也。
論小口:
凡小口之傷,當以五鬼之玉衡為主,而又忝以禍害。試以坎離言之,坎之禍害即離之五鬼,離之禍害即坎之五鬼,夫妻必當配合耳,如坎之五鬼在艮,禍害在兌,此二方或有水路沖射,山頭廟堂並高大房子,必傷小口。二方俱有凶煞,其禍更烈。而其所發之年月,必新舊太歲在方,或對沖,或三合調動方應。又要審加臨之星吉凶如何,如太陽紫白等吉星照臨其禍輕,如三煞,戊己,正都,傍都等凶煞加臨,其禍更甚;或本年新太歲衝動,而凶發,或去年舊太歲衝動而凶發。總以加臨之星吉凶斷之。且發凶之月,亦本月衝動提動,或某月該發而不發,某月不當發而竟發,亦辨以加臨之吉星凶曜,再合本宅之內外遊年星之高低,或助吉凶而審定之。
問小口之傷其發于孟仲季之房可必乎?曰可:如坎宅之艮方犯王衡,則其病先在二門,蓋以艮土之克水也,而後及於三門,以五鬼之凶在乎艮,而艮為少男,而兌為少女也。且五鬼之火太旺,則泄震木之氣,而長門恐亦不得全矣。如二門該傷小口,而無小口,或二門有救又當變通,若忝以禍害則兌金之克木,其禍先發於長門,祿存土克坎水其禍次及於二門,且祿存之土穢,不足以生兌金反足以汙兌金,或再逢離火之旺以克兌金,坎房再低而不足以制火,則其禍在於三門。問孟仲季之某門之傷男傷女有定乎?曰五鬼禍害在陽方,則傷女,在陰方是傷男。蓋本宮之星雖凶,而其所屬之五行必先傷其所能制者,故被其所制者先受禍也。如五鬼火克兌金,禍害土剋坎水是也。艮屬陽,坎宅之五鬼火也,火剋兌金故先傷女,然以五鬼之火居少男之艮位,故後必傷男。且以五鬼之火生起艮土以克坎水,亦當傷男。又如兌屬陰乃坎宅之禍害土也,土能克坎水故先傷男,然以禍害之穢土居少女之兌位,故後傷女。大凡凶星,或在陽方或在陰方,其所傷者例此推之。
論傷男女:
以坎離言之,寅沖申則犯咸池,若寅方有水路沖射必有所傷也,又寅申與巳亥不同,寅申沖則傷女,巳亥沖多傷男,寅申犯多在三門,以寅審之附乎艮兌也。巳亥犯多在二門,以巳亥之近乎坎離也。坎之咸池在亥,離之咸池在申,可以互證,餘例此推。
坎宅而乾方高,或有庵觀樓閣牌房寺廟及水路沖射,則老翁主鰥,雖壽而乏嗣。又主老翁多性氣,居家不和。又天機為賭星,酉方高主出賭錢之人,如有水路沖射亦然。乾方安廁帶戌主損目,帶亥主產危而死。蓋乾為至尊之地,戌為火庫污穢之,則不明,亥為咸池乃清明之地,污穢之,故產危也。
妻妾不和宅:
東韓村李家一離宅,本宅內兌方有高樓,其巽方又有磷家高樓一座。
斷曰:此家妻妾不和,終日嚷鬧,蓋巽方樓高,其妻高傲不能容妾,兌樓又高,其妾亦不服也。且其人亦必無子,以妻妾方,房俱高大,則不和,不和則不能受胎而生子也。即此而推之,巽兌並高,妻妾不和。則震艮並高,可知兄弟之不和。且即妻妾之不和,亦可知妯娌之不和。即巽兌並高,又可知離兌之並高,亦主妻妾妯娌之不和。坤巽之並高,又主婆媳之不和。他如坎離之並高,艮兌之並高,皆可類推矣。且或乾震,乾艮,乾巽,乾離,乾兌,無不可得而推矣。然其所主有吉有凶,亦未可執一而論也。
王公于巽兌並高之家曰:再乾樓高,則老陽配少陰,又當有子。易曰:枯楊生梯,老夫得其女妻,無不利。可見專以凶論者非。且此一段論法,又看主房高低,再看星宮沖合,以為論斷吉凶之准。
克妻宅子:
家溝坎宅,兩層街房。
王公曰:此宅克妻,以離為中女,配坎中男,為夫婦,今有重離,故主有重妻也。
林泉村,趙位侯住村之西北角。系坎宅,而無堂房,止有南房,西房,開巽門,外應坤申方有高房,房西又有小西房,西北與正北俱是空地,東方與東北昔年雖有房,而非緊鄰,今東北正北近宅俱有高房,街上水自西南來,到宅西北轉向正北而去,水之轉處去處,約四五十步有白衣堂,俱在宅之西北也。趙槐公疑而問曰:坤申高應有寡母,今則不然,而屢克妻者何也?
王公曰:此宅以離房為主,離為陰,其宅外之水,來自西南,乃坎之屍氣,收於西北又有白衣堂,乃離之屍氣,一切凶煞皆主房受之,焉得不克妻乎。且坤申之高,即兼屍氣,而非純坤也,故無寡母。而其家之主母,恐死於屍氣之病。又問:只有南房,西方本是純陰之宅,宜傷男人,何以反傷女人?公曰:宅雖純陰,而主房招西北之凶煞,故傷女人,無陽房以招之,故不傷男人。
劉帝知離宅。其四截分而居之,前截有房四座,安灶于西房,已當不利於女人,上房後,咸池方大坑,主其女人生產而亡。果然。
第二截只有東西屋而座,亦于西方安灶,不吉。南崖下又住兩家,其西北太高,西鄰又有高房,主克妻,且有賭錢之人,亦驗。見其東北亦太高,不利於少男,又見其西樓貓頭照入本宅之內,是賊星巳在家中,主出賊盜,後日皆見。
紫陵村任相公坎宅,其妻房太高,果其祖父兄弟克妻數人。其厠在文昌之位,主有目病,且其讀書之人未必善於文也,以文昌受汙耳。
韓丕顯兌宅。開巽門,有西房,南房,東房,犯咸池也。又住南屋,犯五鬼也。故辛巳年,癸巳月其妻產亡,其父年少有癆疾而死,亦是住南房,故其病亦是五鬼之病也。
又一坎宅。南北房俱有,東南方不陷,而其父子兄弟亦俱克妻。則以所居之房,簷下俱有小房安灶,廚房被拿,主中饋者安得不死,且兩灶俱被拿,安得不婆媳俱死乎。
盧生坎宅,巽方有小樓,兌方房子甚多。王公曰:此宅克妻克過否?公曰:未克,能生子,已克,不能生子矣。蓋以孤木受金之克,故主克妻。而其兌方金氣太旺,故少女旺,未克者為少女,已克者則非少女矣,故不能生子也。
犯淫宅:
凡宅子有桃花煞,或咸池方高,兼帶桃花煞,或開桃花門,以及搖光天鋒門,皆主淫。有一離宅,六煞之咸池方高,開戌門果淫。一宅乾兌二方高,老翁配少女也,一乾宅開巽門,是老翁配長女也,皆然。
又一兌宅,艮方落陷,震方有房,而其弟之夫妻居之,是其弟妻在伯翁之房也,果私通。
又乾水流入丁方,中女長女與桃水合流之類,俱主其家穢淫亂倫。
淫荡宅:
西郭村一坎宅。有西房三間,南房三間,皆純陰,坤方水沖射,巽方亦有水沖射。
王公曰:主老姑引眾姑作匪事,如有正房,主房,則不犯此病。土*煞,主明淫,與摩背,摩腰,暗淫之不同。其煞前有一小塚,後有一大塚,大塚之後,又有房子,小塚在前,如使人在外看人,房子在後,如女人從房送人出,必塚埃次向外,方是此煞。若向內則吉,各因其方位,以斷其男女之吉凶。又有掀裙煞,翹腿煞,以形像言之也。桃花水,桃花煞以方位言之也。如遇有犯此煞者,但令其急避之,不可明言其犯淫,亦隱惡之意也。故王公亦畧言之。
淫娼宅:
西郭村一坎宅。有西房三间,南房三间,皆纯阴,坤方水冲射,巽方亦有水冲射。
王公曰:主老姑引众姑作匪事,如有正房,主房,则不犯此病。土娼煞,主明淫,与摩背,摩腰,暗淫之不同。其煞前有一小塚,后有一大塚,大塚之后,又有房子,小塚在前,如使人在外看人,房子在后,如女人从房送人出,必塚埃次向外,方是此煞。若向内则吉,各因其方位,以断其男女之吉凶。又有掀裙煞,翘腿煞,以形像言之也。桃花水,桃花煞以方位言之也。如遇有犯此煞者,但令其急避之,不可明言其犯淫,亦隐恶之意也。故王公亦畧言之。
賭賻宅:
有一坎宅,坤方高,巨門方落空。
王公曰:此家無財,止從老寡母過日月耳。
又有一坎宅,其天乙方財星不起,禍害方有房。
王公曰:主賭錢之人不斷。
又一坎宅,四方無鄰,路南巽方有高樓二座,前邊有許多小房,橫射此宅。
王公曰:宅四孤,則主人弱甚,巽方群小襍集,必有強之賭者,強之不從,則必獻美人計以誘之,夫巽方本吉,因主弱,則化而為凶耳。
窃盗断:
兵庄村,高生离宅,东北崖上有房,又在东北开门,以招之,故被盗。王公曰:艮方属土,有金星以泄其气,故贼自败露,而所失之物寻获,而不失也。如不开门于艮方,金星去宅不远,则贼星不为害矣,失盗之期,太岁提动方发。
河内刘生坎宅。居住无子,移离宅东屋住,其妾生一子,长夫人盗去,口称死矣。
王公曰:细看汝宅,此子未死,必是令长夫人三弟,与其妇共盗而藏之也。以其家开贼门,故盗去小儿,贼门是艮门,故曰三弟,门在外,故曰是其妇之三弟,然幸其贼门不在内,故其子不至于死,门何以在外,以其家离宅三所,其兄分东宅,依原旧艮门,生分西宅,另开乾门,将西宅隔断,而不相通,故旧艮门为外门也。然艮门虽在外,而兄弟一本气相通,而不断,仍招艮贼之祸,为延年金以救之,金生于土,以泄艮气,其情自露。又金克巽木,其长夫亦不放肆矣,后其子果然寻获。
卢生坎宅,外应祸害方,有房两座,有两个猫头相对,如二贼相商之象,灶房在本宅艮方。
王公曰:主有本宅之四人作线,其外应巽方有数小房,主有人诱之赌。其内巽方房高,其妻必有相劝之言,因而夫妻不和。
一坎宅,有北上房一座,东西房各一座,失盗于已卯年之八月。
王公曰:此宅失盗,盖以西邻之上房稍南而高,是贼星也,西磷上房之西,又有高楼,是遼望贼也,已卯年冲动贼星,酉月贼星又旺,故于是年是月失盗。且兑贼乘艮鬼之气势,自宅东北而入,又值秋月,天贼得令,是贼带刀也,主受刀伤之灾,不但失财而已。
又一离宅,马房在寅艮方。
王公曰:此宅马必被人于青天白日牵去,以其贼星明也。
火災宅斷:
劉太茅震宅,止有東房一座,無中房,兩廂房,街房,外應天鋒方有高樓。
王公曰:幸此宅中房,街房俱無,雖後有東房,不與天鋒正對,得免火災。若後東房稍近前,則與天鋒正對,而有回祿之患,如此宅北再有震宅,則與天鋒正對,必遭火災。太茅曰:昔年果有此患。
王公又曰:汝宅南有空院,日後宜造房於此院,震木離火乃子孫房也,汝子孫居之不妨,切不可開南門,恐熾火泄木之氣,汝為家長,恐生疾病。現今宅內,只可蓋兩廂房,切不可添蓋中房,街房,以於天鋒北廂蓋樓,以生震木而使之旺,以泄西方天鋒之金,則不足為大害矣,亦不可太高欺主.若改坎宅,恐招破軍屍氣之凶,改離宅,懼招六煞敗傷之禍。且泄木氣而不吉,是巳房子則不妨。又此宅南廂房,去主房稍遠,主子孫外游,且南房門向南,不與主房相向,而反相背,又主父子不合也。
趙起樓坎宅,與天鋒正照,於癸未年十月失火。宋澤普坎宅,開天鋒門,其子孫亦於癸未年十月失火。按二條皆亥卯未吊動耳,天鋒之主失火,屢驗之矣。
一坎宅火災論,老宅在西,三層房,開巳丙門,其宅頗長,系嫩木,故有一子。後又新造東宅,四層,兩宅合論,其形方,則嫩木變而為土矣,且其宅向在丁午之間,是坐空而向空也。
王公曰:主二姓同居.其家有妾帶子,後又生二三子,其親生之子反無子,養他人之子以為子。宅向午丁是火,火空則焰,水空則竭,灶在寅方,其火更旺,且開天鋒門,是火門也,同老宅巳丙門,亦化而為天鋒門。斷其寅戌年,宜失火,至辛巳年正月火發也。
按此宅生氣巨門俱起,宜有子而反無子,以其向空也。老宅本巳丙門,以新宅與之相通,則變為天鋒門,安得不遭火災乎。
一兌宅,丙方水來,繞巽而至,直沖其門,則火資木而益旺,於亥卯未年失火。
噎隔斷:
劉淵如言:其村有坎宅,數家母有噎隔之病,其故何也?
王公曰:禍害水合離水過堂,或沖射,病噎隔。以火不生禍害土,生不下去,故害此病,若禍害坎水,則主膨脹之病,合離房屋沖射,可推而知之也。
又問:堤北頭村中,小兒多生脾疾,何也?王公曰:禍害為之也。以穢水人腹,安得不生脾疾乎。
樹木斷
府城隍廟前一柏樹。
王公曰:西南第三家人丁大旺,蓋以離之寅甲方有此樹,冬夏常青,主其多生小兒,無夭折之患,如有他方不驗。以寅甲乃本旺之方,木生火,離宅最吉,必應在第三家者,以其樹高而照遠,第三家木數也。
董家主房後有柏樹。王公曰:此樹不可掘,若掘之,則其家漸敗,蓋主房前不可有樹,以神廟前方有柏木也,若在宅後則吉。
修造犯凶煞斷:
府城西朱家莊,趙奉山舊居坎宅,又於坎宅之西,蓋房數座,比老宅太高,新宅街房是宅之絕命方,主傷長子,又有坤寡之病。新宅主房是老 宅之禍害,主損財,且五鬼方有高房相應,小口少男之禍不免。今其損財傷命皆應,仍斷其長幼子宮俱不利也。
義子斷:
孟邑城中馬宅,坎宅三所,前半無廂房,院牆甚高,後半艮方有廚房三間,東一所房與東鄰街房,相錯兩三步,貓頭相對,如二人雀口狀。西宅于西北乾方,蓋書房三間。
王公曰:君有義子,其妻唆長房,四房女人與其姑相詬詈,其長子四子亦縱其妻不服翁姑,蓋以前院有高牆,如逐長房,四房在外故也。巽為長女,其方有閗口煞,故長四房之妻多生口舌,並其男人皆不孝,其煞在街房之巽方,故是其義子之妻調唆之也,以街房故雲義子,以在巽方,故曰是義子之妻,且主受調唆者是長四房也。
公又曰:居家多事,皆君自招之也,君書室在乾方,接西水廟兇氣入宅,主老翁高傲淩人,而亦不服從,汝為家長,非汝自招之乎。
青莊村一坎宅。
公言其主有義子,外有人勾引,不由正道,將父財用盡,歸宗去了。以其房有從星,主招義子,其房破面,主義子不由正道,四鄰房子與從星調動,是勾引之小人也。
遭人命宅:
五介村東頭第三家坎宅,辰方有廟,尖路沖第三家門首,而水射之,乾方又高。斷其主父殺子。果驗。
戊樓村馬家離宅,亥方水來,犯桃花煞,因娶妻告發,徒配他州。蓋宅前有路過堂,向東而去,曜入桃花方,亥卯未會桃花煞,而本宅主氣卑弱,故被人*告。離火局也,卯為火之沐浴方,亥為離之曜煞,水東流故亥卯未會局。
臨泉村霍姓,其長兄住兌宅,巳方山高水大,又帶桃花煞,而自己之兌宅,福德宮生氣俱不起,故因*被人打死。
胡希舜震宅,申方有觀音堂,又有水來過堂而北,斷其犯殺遭禍,其祖曾打死人陷獄,蒙救而免。其三弟墜樹傷股而死。則以自己震方太高而主強故也,(街)堂房太低,以弱受欺,主房太高,因亢取禍。
論弔縊:
坎之五鬼沖坤兌,主女人吊死,離之之五鬼沖艮震,主男人弔死,以五鬼之貫索斷之。男人應在陽年,女人應在陰年,或太歲病符都天吊動,或年月日時會局則應。如有吉星救之,則不死。吉星即本年太陰星是也。
犯曜煞宅:
汴城有一震宅,申方水去風來,其次子瘋狂,又五鬼方大房三間,其長子即吊死于五鬼房中。下舟有一震宅,從西有路帶庚而至。斷其巳酉醜年必遭橫禍,犯曜故也。如無路不以曜論,安門則吉,以壬水長生在申,能潤震木也。
澗上村傅振伯新修震宅,申方有路,曜方水去風來,主有瘋症。彼自住此之後,遂有腳氣不能得走。
南莊村一坎宅,辰方有大房三間,本宅並左右磷宅俱傷人丁,本宅艮方有坑,又犯玉衡,故其女人因產而死。
又一兌宅,巳方曜水朝門,其家丁絕而且淫,以曜在六煞方故也。
按宅之犯曜,其應如響,但或別有兼帶凶星,故其禍亦往往不同。有帶桃花煞者,則因*而致禍,如戊樓村馬姓等之宅是也。有帶風者,則得風疾,如汴城震宅之類是也。有帶六煞之凶者,主老翁殺其子,如五介坎宅之類是也。有帶玉衡之凶者,主女人產亡,如南莊坎宅之類是也。有帶五鬼貫索之凶者,主吊死之禍,種種各有驗也。
王公曰:乾不怕曜,以亢陽賴火煉也。震宅帶坤吉,帶庚不吉,帶庚則金克木矣,帶坤則壬水長生,潤六存之穢土而培木。蓋坤水之來吉去凶,其理可信也。
劉太茅震宅。王公曰:當開申門,帶坤切忌兼庚,不可單開申門。蓋壬水長生雖在申,然申畢是金,金能克木,故震宅忌之,惟帶坤,則壬水穢土相和,而後可以培木也。
澗上村李之和,坎宅巽門。王公至門即曰:巽風吹鬼入舍,中女活見鬼而死,果然。又曰:是兩個鬼,今年犯,來年還要犯,蓋以巳地有觀音堂,崖邊巽路,又有筆管風吹,其路邊地形之尖如刀,尖刀兩把,故曰兩個鬼,廟在巳地,故曰中女。今年太歲在辰,明年太歲在巳,皆足以提動巽巳方之凶煞,今年犯,明年還犯。其宅巽門又近其煞故凶。若巽方無風,亦無太歲提動,且並非巽門,則不妨。若鬼不帶刀,則亦不死也。改為離門,可避其凶。或神堂改向離,亦不妨。或牆蔽之亦可。地形之尖者,鋤去之,則不帶刀。問改東門何如?曰:主女人發旺于外,更凶。
冶牆村韓家街東頭,緊近人家門前,東牆上有一小廟。眾問?欲於此處建堂如何?曰:又是見鬼宅子。
河內縣東關劉家離宅,東南天乙方俱無人住,有一廟去宅尚有數十步。王公曰:此宅無子,當有過繼之死兒。但目前尚未有也。蓋以天乙方管子息,此處無人住,故無子,有神廟死氣,故有死兒,廟去宅子遠,故屬過繼,且不能有於目前。
郭村之東頭,楊家宅子。王公謂:其不可于東方蓋廟,街南則廟在禍害方,街北則廟在艮方,犯曜煞,主有人命之凶。臨泉村,廟西有人家,其廟在天乙方,近趙賢宇宅子。王公曰:其家喪長子。又一家在賢宇之西,則無此病。乃今有蓋起高樓招動,恐將來亦不免也。
以此數段推之,可以得建廟之法矣。大凡住村之東四宅者,不可建廟於西四宅之方位,住村之西四宅,不可建廟於東四宅之方位。再忝以曜煞黃泉之說,與廟打八方之理,而其法不能外焉。(凡廟打皆絕命之方)
龍見村,有廟在人家坎宅之天乙方。斷其家兒子過於忠厚。但不在挨西之第一家,而在又西之第二家。以第二家房子太高,足以招之也。第一家房子太低,不足以招之也。
大凡人家之吉星凶星,或驗或否,皆要看自己房子高低何如。如廟在五鬼方,則以鬼助鬼,其凶更甚。廟在生氣方,即發秀,而非大有為之人也。餘可類推。
東王村趙六宇震宅。之後正東有觀音閣,東西有白衣閣,其長子多慈悲。以觀音閣在震方也。
邵村之門前路西有一離宅。小草房兩座,邵問曰:此家丁財俱無?公曰:不然,特有一蠢子,並一蠢女對要耳。