身上起了很多红斑很痒:傻站法

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2020/10/26 15:23:20
姿势:自然站立,不拘姿势。凡是练气功有要求的要领都不要,怎么舒服怎么站,轻松自然。双手可放在两侧裤兜或衣兜里,或重叠于小腹前。高血压者,两手自然下垂。双目垂帘,呼吸自然。运用意识:站好后,用意识找自身的中心(重心),使身体勿向前也勿向后,不偏左也不偏右。如觉脚尖吃力时,中心向后移,左脚吃力时,中心向右调整,总使身体保持平衡状态。由于身体重心时刻在变化,因此,意识也时刻不离自身,即“形神相守”、“心身合一”。这样很快就能入静,使全身舒通。当找到自身的平衡时,身体会有一种微微摆动的感觉,但不是自发动功状态,这时会觉得周身无一处在用力,有时突然觉得周身猛的一震,此为肾间动气(罴),亦称“肉震”;有时会觉得进入一种怡然自得之舒服感之境界,渐渐觉得空空荡荡,无人无我;时或忽觉眼前一片光明.一切皆忘,此时即达到了“身心意”合一,进入所谓的“气功态”,亦即进入意识之“中”的境界。古云:“元神出兮便收回,神返身中气自归。”由于神不离自身,自然可收到培补元气之功效。张三丰讲:“先找身中之中,后求不在身中之中。”待守形体之中练好了.进一步可练找意识之中。所谓意识之中,是指“前念已断,后念未起,了无分别时的中间那一段思维空白”。即前面的思维刚完,而后面的思维还未到来的那个时候,也就是在思维活动中什么念头都没有的空隙,此时即是意识里的“中”之境界。李道纯认为,天地有天地之中,人身有人身之中,守人身之中,以应天地之中;致人身之中,以合天地之中,此即天人合一。故日:释云“不思善,不思恶,正与么时,那个是自己本来面目。此禅家之中也;儒曰喜怒哀乐未发谓之中,此儒家之中也;道曰念头不起谓之中,此道家之中也;《易》曰寂然不动,中之体也,感而遂通,中之用也。”中之中,中到极点是个“空”,空而不空,即佛家讲的“非色非空”,进入这个境界,高级功便入门了。据传统理论,高层次的修炼,无论道、佛,最终炼的是“神”,练出来是意识的力量,佛家称“心力”,是大脑的力量。不管什么功法,最终都属于对大脑的训练。所谓“顿法”,就是直接训练大脑;所谓“渐法”,是慢慢的、一步一步的,最后练到这里。所谓特异功能,也是大脑的功能。找意识之中的修法,取站、坐、卧式均可,姿势无关紧要。
收功:不想练了,睁开眼睛即可。或搓手、摸面、梳头、叩齿、咽津,自我导引后收功亦可。每次练功时间长短不限,环境安静与否不拘,想练就练,愿停即停,任其自然。【高血压者练法】在找身体中心的同时,注意一下双脚涌泉穴(足心),体会涌泉穴有温热感,或有向外排泄寒、湿浊气感觉时,要守住这种感觉,意念不可过重,要似守非守、勿忘勿助的体会这种感觉,这时血压便已开始下降。久久练习,血压便渐渐恢复到正常。笔者通过对千余例高血压患者的观察证明,修炼此法治疗高血压病,有效率达95%以上。一般每天坚持练功二三次,每次20一40分钟,经1—4周,血压多可恢复到正常水平。此法有调整阴阳使之平衡作用,属于治本之法,远期疗效甚佳。练功中如出现较明显的自发外动,可以双手拇指掐住无名指根部,稍用力即可止动。无名指根部属子位,又名风窍,此法古称“握固”,据实践经验证明确有固气、镇惊、止动作用。如练功中突然受惊,立即用力一掐,可使心神稳定、气机不乱。(凌波按:在古书中叫安神诀,闵一得也力主此诀可用。但要注意的是此诀可使得邪气外泄为难,若修炼的是排毒的,请勿使用此种手印。)