盐酸特比萘芬用法用量:“动物美”与“爱情自私论”

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/29 08:48:50

“动物美”与“爱情自私论”
柏杨先生在他的《堡垒集》中阐述了他的爱情观。以冷静的视角和批判意识对爱情的本质进行了剖析,他大概认为爱情是自私的所以不可能有至死不渝的永恒爱情。
“当贫困从前门进来时,爱情就已经悄悄从后门溜走了”。这句话很形象,也很尖刻。相信爱情的人绝不会同意他的说法,坚信精神恋爱是无论海枯石烂都依然存在,但石头过了几千年都会风化,更何况人的精神。世界上没有一成不变的事物,任何事物都是不断变化发展的。
柏杨先生的观点虽是大众传统思想不能接受的,但也不无道理。爱情是不可能永恒的,人生是一个不息的创造、生成、变动的过程。当爱情到达一定阶段时就会变成亲情或一种平凡的生活习惯。恋爱的人,不是看中对方的美貌、人品,就是看中对方的金钱、权势。你对对方好的根本目的就是为了得到对方,并不是无私的。如果确定了无论如何都得不到对方的话,恐怕很少人还会为对方去付出吧!

大部分的男子择偶标准第一条都是美貌,美貌是第一要素,压倒一切,首先在美丽的标准下再去考虑人品、性格等因素。所以这样的爱情仅仅是为了满足自己的虚荣心,也是自私的。
人的美丽作为一种审美形态,优美的审美形态使人产生优越感,因此人皆爱之。外貌的美丽是一种美好的感性认识,是一种虚无缥缈的存在方式。正如古希腊哲学家德谟克利特所说:“身体的美,若不能与心灵相结合,只能是某种动物性的东西”。只能算是优美,而算不上崇高的美。优美与崇高是审美实践活动中最基本的两种审美形态,优美强调了和谐与人的存在,而崇高在对立中展现出了人的存在。所以,外貌的美只能算一种“动物美”。一般女士们胭脂粉黛,着光艳的衣服,都希望在自己的外表的基础上,能变得更漂亮点,却不知提高自身修养来增加内涵美,不断的追求“动物美”导致有越来越多的“花瓶”诞生。
而这又可以用“爱情自私论”来解释。正是由于爱情的理性与感性的冲突与对立。人们对感性形象与理性内容的认识产生了变形和歪曲。从逻辑学的观点来看,则是先有前面的这个本质为因,才引发了女士们对“动物美”疯狂追求的结果。

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