唯物倍佳为什么倒闭:【动态】弥勒笑口常开...(附:布袋和尚简介)(组图28P)

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/29 12:03:27
 弥 勒 笑 口 常 开 ...  “弥勒”--梵文 Maitreya 的音译。

弥勒是姓,译作慈氏,他的名字是阿逸多,译作无能胜。
 

根据佛经的说法,他生于南天竺婆罗门家,修成正果后,住兜率天内院,

他将继释迦牟尼佛在未来世的时候,成佛度众生。

并被认为是大乘佛教瑜伽行派的开创者。 
关于他的塑像,在汉地寺院中多依“契此”(布袋和尚)的形状,
塑成笑容可掬的大肚比丘。
 因为传说契此是弥勒的化身。所以其造型和一般菩萨不同。 汉寺庙(院)多挂有“观大自在”匾,喻“有容乃大之意”。
且常为弥勒拟对联如:
  “大腹能容容天下难容之事,慈颜常笑笑世间可笑之人。”
 “大度能容容天下难容之事,开口便笑笑世上可笑之人。”   写弥勒的对联很多,其他的还有: 峨嵋山灵岩寺:

开口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑
大肚能容,容天容地,于人何所不容

成都宝光寺:

你眉头着什么焦,但能安分守贫,便将得和气一团,常向众人开口笑
我肚皮有这般大,总不愁穿虑吃,只讲了包罗万物,自然百事放宽心

四川乐山凌云寺:

笑古笑今笑东笑西笑南笑北笑来笑去笑自己原来无知无识
观事观物观天观地观日观月观上观下观他人总会有高有低

福州鼓山涌泉寺:

手中只一金元,你也来,他也来,不知给谁是好
心中无半点事,朝来拜,夕来拜,究竟为何理由

成都文殊院大王殿:

大肚包罗,现前住位兜率主
微笑圆融,当来出世弥勒尊

山东济南千佛寺:

笑到几时方合口
坐来无日不开怀

禅宗南派发祥地的南华寺天王殿:

日日携空布袋,少米无钱,却剩得大肚空肠,不知众擅越,信心时将何物供养
年年坐冷山门,接张迎李,总见它欢天喜地,试问这头陀,得意处有什么来由
 ...... 

 

 
 


 

 

 


 

 


 

 



 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 附:布袋和尚简介                     行也布袋,坐也布袋。放下布袋,何等自在。

    不知名氏,来历不详的布袋和尚,自称“契此”,他是五代明州奉化人(或说四明人)。笑口常开,蹙额大腹,经常佯狂疯颠,出语不定,就地而卧,随遇而安。他给人欢喜快活、逍遥自在、大肚能容的深刻印象。手持禅杖,肩荷布袋,所有供身资具通通放在囊袋中。

  一生奇事不胜枚举,高兴就卧在雪里,雪也不沾身;能够预卜吉凶和气候,天晴时,穿着高齿木屐,跑到桥上,竖膝而卧,雨天则穿上湿草鞋,在路上急急行走,表示天快下雨,每一次都很灵验,被认为是一大奇人。有一首偈说:

  一钵千家饭,孤身万里游,
  青目睹人少,问路白云头。
  便是形容布袋和尚逍遥放旷,无拘无束的一生。

  布袋和尚随缘度众,处处显示禅机。据《景德传灯录》卷二十七记载,一次,有一位禅僧走在布袋和尚前面,和尚从该僧背后摸了一下,禅师回头,和尚就说:“给我一文钱。”

  禅师回答:“道得出,便给你一文钱。”和尚立刻放下布袋,叉手而立。
  又有白鹿和尚问他:“如何是布袋?”他即刻放下布袋。
  又问:“如何是布袋下之事?”他则背着布袋走了。
  有一次,布袋和尚在站在街上,有一位禅僧问他:“请问和尚在这里做什么?”
  他回答:“我等一个人。”
  禅师看了看说:“来了!来了!”
  他说:“你不是这个人。”
   禅师问:“谁是这个人?”
  和尚就说:“你给我一文钱。”随后,布袋和尚唱颂道:

  只个心心心是佛,十方世界最灵物。
  纵横妙用可怜生,一切不如心真实。
  腾腾自在无所为,闲闲究竟出家儿。
  若睹目前真大道,不见纤毫也大奇。
  万法何殊心何异,何劳更用寻经义?
  心王本自绝多知,智者只明无学地。
  非圣非凡复若乎,不彊分别圣情孤。
  无价心珠本圆净,凡是异相妄空呼。
  人能弘道道分明,无量清高称道情。
  携锦若登故国路,莫愁诸处不闻声。

  梁贞明三年(九一七),布袋和尚端坐在明州岳林寺东廊下的一块磐石上,将入灭前,说了一偈:“弥勒真弥勒,分身千百亿,时时示时人,时人自不识。”说完安然坐化。

  至此,众人才知道行履疯颠的布袋和尚,原来就是弥勒菩萨的化身。不久,有人在别州看见和尚仍背着布袋到处走,于是世人竞相描绘他的图像供奉在家中。据说,他的全身舍利至今仍完好保存在岳林寺大殿的东堂上。

  今天,一走到寺院,在山门前就可看见笑意盈盈的弥勒菩萨,好像欢迎每一位上山的信徒或游客。以下的诗偈,最能说明菩萨的满腔欢喜:

  眼前都是有缘人,相见相亲,怎不满腔欢喜;
  世上尽多难耐事,自作自受,何妨大肚包容。
  大肚包容,了却人间多少事;
  满腔欢喜,笑开天下古今愁。
  大肚包容,忍世间难忍之事;
  笑口常开,笑天下可笑之人。

  布袋和尚,在日本也是家喻户晓的和尚,是人们常常听说的都每个人由衷、尽兴、强烈笑的著名和尚。

  他的整个一生只做了一件事,那就是笑,那就是他的信息,他的信条,他的经典。在日本,没有谁像布袋和尚那样被人在记忆中如此地尊敬。人们与这位在每一间屋子里陈设的布袋和尚塑像面前,感受到他发自内心的如此深刻笑的痕迹,他的笑驻留在每个听见笑声的人的心中,他的笑扣动了他的本性,他的笑更创造出了一种人类的共鸣。

  布袋,是独一无二的。在整个世界上,所有的人都可以被他的笑所滋养,每个人的心灵被可以被他的笑所净化,每个人都可以从他的笑容间感受到纯真的幸福。他的笑深不可知,却是人们心底鸣响的欢乐音乐。

   《插秧歌》
  春有百花秋有月 夏有凉风冬有雪 若无闲事挂心头 便是人间好时节
  善似青松恶似花 看看眼前不如它 有朝一日遭霜打 只见青松不见花
  面上无嗔是供养 口里无嗔出妙香 心中无嗔无价宝 不断不灭是真常
  佛在灵山莫远求 灵山只在汝心头 人人有个灵山塔 好向灵山塔下修
  佛在世时我沉沦 佛灭度后我出生 忏悔此生多业障 不见如来金色身
  手把青秧插满田 低头便见水中天 心底清净方为道 退步原来是向前
  千锤百炼出深山 烈火焚烧莫等闲 粉身碎骨都无怨 留得青白在人间
  三十三天天外天 九霄云外有神仙 神仙本是凡人做 只怕凡人心不坚 

                                                    网上汇集整理