你到底爱谁刘嘉亮mp3:養生，

養生，到底是養什麽？

作者：千年一叹

说到养生，很多人都以为养生只是吃什么，怎么吃的问题。其实养生这个话题远远不是这么简单的。首先，对我们生命来说，最重要的是什么？食物？正常人缺少食物的状态下，能活七天。水？正常人不喝水，能坚持两天。但是，如果我们缺少氧气，2~3分钟内就会昏倒，5分钟内就会变成植物人甚至死亡。所以说，对我们生命来说，最重要的东西恰恰是我们都忽略了的——空气！

养生首重的条件是空气，其次是水，然后才是食物。不能本末倒置啊，假如你是生活在厕所里，呼吸着污秽不堪的空气。就算你喝的是最健康的水，吃的是最健康的食物。你也很难不生病。很多人会觉得这个假设很可笑，谁会生活在厕所里？虽然我们现在的生活环境变差了，二氧化碳增多了，城市的空气质量变差了，但是我们还不至于生活在厕所里吧？然而，现实的情况恰恰是——我们有很多人都生活在厕所里！这不是危言耸听，现在的房子很多都是套间，也就是说洗手间和卧室是连在一起的。一个人一天里至少有三分之一的时间是在卧室里渡过的，然后很多人睡觉的时候洗手间的门也是不关的。我们睡觉时直接呼吸着厕所的空气，这样的话，我们跟生活在厕所里有什么区别？往往我们日常生活中一些被我们忽略了的细节，却成为了最致命的健康杀手。

其实我们的祖先是很懂得养生的，而古人当中最懂得养生的要数道士了。他们都知道空气的重要性，他们养生修行的首要条件，就是挑一座人迹罕至的深山密林。在里面练习呼吸吐纳的功夫，是可以事半功倍的。最近流行起了很多道家的，佛家的等等一些门派的养生功法，其中有站桩，呼吸吐纳等等。有人趁上班挤地铁的时间，在地铁里练起了呼吸吐纳的功夫，几个星期之后，身体不见好，反而还越来越差了。在地铁里练习深呼吸，把地铁里那么多人呼出来的污浊空气都吸进自己的体内，身体怎么可能会好呢。这样子还不如不练了。

说到道士，其实有个很有趣的事情，中国古代的名医，宋元之前的，大都不是专职的医生，医生这个职业，对他们来说，只不过是“兼职”了一下而已，他们的本职都是道士，神医扁鹊，他就是一个正宗的道士。药王孙思邈，被称为孙真人，也是专司炼丹的道士，还有华佗、李时珍，除了长沙太守张仲景之外，其余的都是道士。十道九医啊，医道同源。可见中医是从道教流传出来的。

再说水，古人有云：道观一瓢水，十万八千虫。其实水本来就是含有很多杂质的，有矿物质有微生物，这些水喝下去反而是对人体有好处的，不干不净，吃了没病嘛。可是现在人们喝的很多水，标榜着纯净无杂质，高纯度蒸馏水等等。干净倒是很干净了，但是喝这种水就一定是健康的吗？

关于水，清代名医王士雄早有论述。

天雨水，甘凉，养阳分之阴。瀹茗清上焦之热。体轻味淡，煮粥不稠。意思是说，用雨水来煮茶，可以清除上焦之热，而且用来煮粥不会很稠。

露水，甘凉润燥，涤暑除烦。稻头上露，养胃生津。菖蒲上露，清心明目。韭叶上露，凉血止噎。荷花上露，清暑怡神。菊花上露，养血息风。

冬雪水，甘寒清热，解毒杀虫。淹浸食物，久藏不坏。

井泉水甘寒，清下焦之热。煮饭补阴中之阳。

可见，古人对于水已经有很深的认识，雨水用现代科学可以来说，是很不干净的，但是古人却用来煮茶，煮粥。可见，干净与不干净，与健康和不健康，是不能等同的。

关于食物，是人的生命之本，关于吃什么与怎么吃，古往今来已经有太多太多的论述。中国最早的医学典籍《黄帝内经》《素问·五常政大论》主张：“大毒治病，十去其六；常毒治病，十去其七；小毒治病，十去其八；无毒治病，十去其九。谷肉果菜，食养尽之，无使过之，伤其正也。”唐代的孙思邈著有《千金·食治》主张“为医者，当晓病源，知其所犯，以食治治之，食疗不愈，然后命药”，清代名医所写的《随息居饮食谱》更是全面地剖析了食物的种种价值与用法。全书分成水饮类、谷食类、调和类、蔬食类、果食类毛羽类、鳞介类。把本书研究透了，那可真的是称的上食疗的专家了。

其实养生这个概念我们也理解的不够透彻，即便做到了，空气、水、食物这三样最重要的元素，我们也只能称得上养身，而不是养生。正在的养生专家都在古代啊。所谓养生，“生”不独生存，也有生活之意。养生不单只要懂得如何养好身体，也要懂得如何过好生活。要有正确的人生态度，良好的情绪，正常的作息。其实人的不良情绪对健康的影响有时是比不良的饮食习惯还要大的，这是很多人都忽略了的事情。一个人发怒的时候，他的呼吸会变得急促，血液循环会加快，心脏负担会增加。中医云：怒伤肝，喜伤心，忧思伤脾，悲伤肺，恐伤肾。可见，五情是可以直接伤害人体的健康的。要做到“不以物喜，不以己悲”不为外物所动，恬淡虚无，才能获得真正的健康。

《黄帝内经·上古天真论篇》上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。——这才是真正的养生。