奥黛丽赫本最后的老公:治家之宽猛，亦犹国焉

治家之宽猛，亦犹国焉。孔子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。”又云：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”然则可俭而不可吝也。俭者，省约为礼之谓也；吝者，穷急不恤之谓也。今有施则奢，俭则吝；如能施而不奢，俭而不吝，可矣。

    生民之本，要当稼穑而食，桑麻以衣。蔬果之畜，园场之所产；鸡豚之善，埘圈之所生。爰及栋宇器械，樵苏脂烛，莫非种植之物也。至能守其业者，闭门而为生之具以足，但家无盐井耳。今北土风俗，率能躬俭节用，以赡衣食；江南奢侈，多不逮焉。

    梁孝元世，有中书舍人，治家失度，而过严刻，妻妾遂共货刺客，伺醉而杀之。

    世间名士，但务宽仁；至于饮食饷馈，僮仆减损，施惠然诺，妻子节量，狎侮宾客，侵耗乡党：此亦为家之巨蠹矣。[来源:学科网]

    裴子野有疏亲故属饥寒不能自济者，皆收养之。家素清贫，时逢水旱，二石米为薄粥，仅得遍焉，躬自同之，常无厌色。邺下有一领军，贪积已甚，家僮八百，誓满一千；朝夕每人肴膳，以十五钱为率，遇有客旅，更无以兼。后坐事伏法，籍其家产，财宝不可胜言。

南阳有人，为生奥博，性殊俭吝。冬至后女婿谒之，乃设一铜瓯酒，数脔獐肉；婿恨其单率，一举尽之。主人愕然，俯仰命益，如此者再；退而责其女曰：“某郎好酒，故汝常贫。”及其死后，诸子争财，兄遂杀弟。

                                   （节选自《颜氏家训·治家》有删改）

10、对下列加点词的解释，不正确的一项是（    ）

A、与其不孙也，宁固                  孙：同“逊”，谦逊

B、妻妾遂共货刺客，伺醉而杀之        货：行贿，出钱收买

C、后坐事伏法                        坐：因为

D、朝夕每人肴膳，以十五钱为率        率：标准，规格

11、下列加点词的意义和用法相同的一组是（    ）

A、①奢则不孙，俭则固          ②于其身也，则耻师焉

B、①率能躬俭节用，以赡衣食    ②死而有知，其几何离

C、①江南奢侈，多不逮焉        ②积土成山，风雨兴焉

D、①乃设一铜瓯酒，数脔獐肉    ②乃设九宾礼于廷

12、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（    ）

A、治家之宽猛，贵在适度，不可失之偏颇。中书舍人的例子告诉人们，过于严苛，则容易使家人失和。而一味宽厚忍让，使仁慈成为软弱，无异于养虎遗患，也是无能的表现。

B、文中引用了孔子的两段话，旨在说明人们应该节俭但绝不能吝啬，而文中举裴子野和邺下领军的例子，都有力地论述了为人应该做到施舍但不奢侈，俭省但不吝啬的道理。

C、文中作者主张人民生活应该自给自足，又 认为北方能做到省俭节用，江南一带则较奢侈，多数比不上北方。

D、南阳有个人，他的女婿很喜欢喝酒，所以被岳父斥责为家里贫困的原因。等那女婿死后，几个儿子争夺财产，竟然发生了哥哥杀死弟弟的事。

13、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）、俭者，省约为礼之谓也；吝者，穷急不恤之谓也。

译文：      　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

（2）、生民之本，要当稼穑而食，桑麻以衣。

译文：  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　    　　　　　

（3）、裴子野有疏亲故属饥寒不能自济者，皆收养之。

译文：      　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

【参考答案】

10、答案：C。坐：犯……罪。

11、答案：D。A项，①于是，就；②却。 B项，①表目的；②如果，假如。C项，①代词，代“北土”；②兼词，相当于“于之”，在这里。D项，都是“于是，就”

12、答案：D。“女婿死后”错，其实应是南阳人本人（即岳父）死后，另外讲女婿喜欢喝酒，也略嫌牵强。

13、答案：（1）、俭省，说的是合乎礼的节省俭约；吝啬，说的是对困难危急也不周济体恤。

（2）、老百姓生活最根本的事情，是要播收庄稼来吃饭，种植桑麻来穿衣。[来源:学科网]

（3）、裴子野只要有饥寒不能自救的远亲故旧，都收养下来。

参考译文：

治家的宽仁和严格，也好比治国一样。孔子说：“奢侈了就不恭顺，节俭了就固陋。与其不恭顺，宁可固陋。”又说：“如果有周公那样的才那样的美，“但只要他既骄傲且啬吝，余下的也就不值得称道了。”这样说来是可以俭省而不可以吝啬了。俭省，说的是合乎礼的节省俭约；吝啬，说的是对困难危急也不周济体恤。当今常有讲施舍就成为奢侈，讲节俭就进入到吝啬。如果能够做到施合而不奢侈，俭省而不吝啬，那就很好了。

老百姓生活最根本的事情，是要播收庄稼来吃饭，种植桑麻来穿衣。所贮藏的蔬菜果品，是果园场圃之所出产；所食用的鸡猪，是鸡窝猪圈之所畜养。还有那房屋器具，柴草蜡烛，没有不是靠种植的东西来制造的。那种能保守家业的，可以关上门而生活必需品都够用，只是家里没有口盐井而已。如今北方的风俗，都能做到省俭节用，温饱就满意了。江南一带地方奢侈，多数比不上北方节俭。

梁元帝年间，有一位中书舍人，治理家庭没有把握尺度，对家人过于严厉苛刻，妻妾就共同出钱收买刺客，等他喝醉时杀死了他。

世上的名士，只求宽厚仁爱来治理家庭，以至弄得待客馈送的饮食，被僮仆给克扣，允诺资助别人的东西，被妻子给克扣，轻侮宾客，刻薄乡邻：这也是治家的大祸害。

裴子野只要有饥寒不能自救的远亲故旧，都收养下来。家里一向清贫，有时遇上水旱灾，用二石米煮成稀粥，勉强让大家都吃上，自己也亲自和大家一起吃，从没有厌倦。京城邺下有个大将军，贪欲积聚得实在够狠，家僮已有了八百人，还发誓凑满一千，早晚每人的饭菜，以十五文钱为标准，遇到客人来，也不增加一些。后来犯事处死，籍册没收家产，财宝多得说不完。

南阳地方有个人，深藏广蓄，性极吝啬，冬至后女婿来看他，他只给准备了一铜瓯的酒，还有几块獐子肉，女婿嫌太简单，一下子就吃尽喝光了。这个人很吃惊，只好勉强应付添上一点，这样添过几次，回头责怪女儿说：“某郎太爱喝酒，才弄得你老是贫穷。”等到他死后，几个儿子为争夺遗产，因而发生了兄杀弟的事情。