潘倩倩达人秀完整视频:扫地与调心

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/30 07:01:19

扫地与调心

今天扫地,突然想到调心的道理,跟扫地相通,古人把调心和扫地相比,有“净扫心地”一说。《西游记》第六十二回是“涤垢洗心惟扫塔,缚魔归正乃修身”一回,借唐三藏扫塔的故事来说明修心修身的道理。这个塔在“护国金光寺”,塔里有个摩尼宝珠,被龙宫里的妖怪盗走了。注意,这里的“护国”、“金光”、“宝珠”都有寓意。身犹国也,身心的光明就是金光,而这摩尼宝珠就是佛性就是金丹,那龙宫妖孽就是妄心、邪念。喜欢看《西游记》的,看看这一回小说,悟悟道理。摩尼宝珠丢失了,寺院里的和尚被国王治罪,和尚们见到唐三藏,便说:“万望……拯救我等性命。”注意,这一切都归在“性命”两字上。闲话休繁,言归正传。先说说扫地的事情。农村人扫地和城市人扫地,还有不同。

    我从小长在农村,成年后生活在都市。小时候,母亲安排的最基本的家庭工作是扫地。在农村,地面是泥地,不是水泥地,也不是地板砖。扫地,先要洒水以滋润,这样扫地,不会起灰尘而使人难受,有益于健康不说,还使扫地的工作能做得非常好。

我们修心也是这样,尘土就好比我们心中的妄念、杂念、私欲等,我们在扫地前,要洒水,再扫地,就不会突然使灰尘大起而影响修行。前几天有位博友说自己修心,天天诵经念咒,反而杂念更多,心理的无名起来得更多,很是苦恼。这就像扫地没有先洒水,直接扫,结果尘土飞扬一样。洒水只是比喻,指的是调心,调节心理,调整身体,放松,放下杂事,明白修道的理念。这都是洒水的工作。

扫地,也讲究次序。比如,在农村扫地,先洒水,再拿扫帚扫地,扫完地,把灰土或细土倒在院子里或马路上不平地坑洼里,这样,土可以填路,废物可以利用。扫完地之后,才是擦桌子。你要是先擦桌子后扫地,等地扫完了,桌子上会有一些扫地中产生的微尘。这就是说,干活有次序,修道的次序叫“次第”,也有先后的步骤。

再说说城市里的扫地。地面铺着地板砖,城里人叫“擦地”。我家多次有晚辈亲戚来住,他们帮我擦地时,我发现,他们从不先扫地,一上来就用湿墩布擦地,擦半天,地还是不干净,墩布脏兮兮的,淘洗墩布的水更是脏兮兮的,地面上墩布推出来的黑乎乎的混合了尘土碎屑的垃圾被推来推去,地虽擦完了,但不干净。这些晚辈们干的活我看不上,我教他们如何擦地,他们听不进去,依然故我。

我先是扫地,用扫把轻轻地把尘土和杂物扫在一起,倒进垃圾桶,然后再用墩布来擦地,地擦得干净不说,也比把黑乎乎的垃圾用墩布推来推去好看,干活有次序,还干的好。洗完墩布的脏水用来冲厕所,不浪费。

这与修心有关,讲的也是修心中的善巧问题。同样是擦地,用前面的方法,地擦不干净不说,看起来凌乱难看,用第二种方法,井然有序,地擦干净了。至于那些脏水,好比我们人性里的污点,有污点不可怕,正好让我们见证人性里恶地一面、见证我们凡夫虚妄的一面,转烦恼当下就是菩提。

修心要讲究善巧,如何才能达到最佳的效益,这里面有方法。找到合适的次序、方法,事半功倍。找不到合理的善巧之法,虽然在修心,还是有遗憾的,就像我那晚辈擦地,名义上说在擦地,也把地擦了,但没擦干净。

    生活的道理和修道的道理很多是相通的,严新先生说“以万事万物为师”,其意大概如此吧。