中国梦演讲视频中学生:则天文字

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原字新字新字放大Unicode释义照曌66CC同“照”，意为“日月当空”，是武则天的名字^[6]。该字是则天文字中最有名的一个，因为它是武则天的名字，伴随着女皇帝而永留青史。该字从“明”从“空”，代表了武则天如在天空中的日、月一般光明普照万物。而“日”为阳，代表男人、雄性；“月”为阴，代表女人、雌性；又象征着武则天的统治是阴阳调和的，不但是所有女人的皇帝，也是所有男人的皇帝；武则天以此字为名，也表示她刻意淡化自己的女性身分，为自己的称帝和统治披上正统、合法的外衣。总之，这个字不但非常霸气，而且蕴含着深刻意义。照瞾77BE同“照”，意为“双目当空”，常与“”字相混作为武则天的名字，但不知武则天的名字究竟是哪个字^[7]。该字从双“目”从“空”，有“目空一切”之意，也是一个非常霸气的字。不过后世也有人认为武则天名字是上一个“”字而不是这个字，甚至认为是误写或者是为了避武则天的名讳故意写错。天??2047A同“天”，是根据“天”字的篆书而改^[8]。详细解释见下一个“”。天??20011同“天”，和上面一个“”一样，是根据“天”字的篆书而改^[9]。两个字的手写体是一样的，都是“”字，之所以会出现两种不同写法，是因为在后世书面的印刷体由于印刷字板的雕刻者雕刻不同而有异或者是手抄的问题，实际仔细研究，就会发现两个字其实是一个字，只不过笔画长短、位置摆设稍有不同罢了。地埊57CA同“地”，意为“山、水、土”，代表大地是由山、水和土所组成。此字非武则天首创，但久已不用，则天文字颁布后和其他字一并通行^[10]。日??211A0同“日”，“口”中的“乙”代表中国神话中的太阳神鸟——金乌^[11]。实际该字的手写体是“〇”中一个“乙”而不是“口”中一个“乙”，即“”字，也是根据“天”字的篆书而改，后世为了雕刻印刷字板方便，把圆改为方。月囝56DD同“月”，“口”代表月圆之形，“子”代表中国神话中月亮上的广寒宫里的玉兔或金蟾^[12]。一般的“月”字都用这个字代替，因为月圆代表圆满，比较吉利，少部分“月”字用下一个“”字代替。现时该字和“仔”字相通。见囝囝。月??20971同“月”，“匚”代表月缺之形，“出”代表中国神话中月亮上的广寒宫里的玉兔或金蟾^[13]。该字不太常用，一说代表残月，不吉；一说同“”字（则天文字之“生”字），是变体。星〇3007同“星”，代表圆形的星球，完全是一个象形字^[14]。现在该字被用为数字“零”的同义字，如西元2000年，汉字可以写作“二〇〇〇年”。君??20E9E同“君”，意为“天大吉”，指武则天为君乃天赐大吉，亦涵天下大吉之意。改字后常被下一个“”字所代替^[15]。君??20048同“君”，是上一个“”字的变体，而且更常用，大概是后来手抄和印刷问题^[16]。君??20C70同“君”，是上一个“”字的变体，也是由于印刷字板的雕刻不同和手抄问题所导致^[17]。臣??22611同“臣”，意为“一忠”，代表做臣子的对君主要忠心如一^[18]。除??2003A同“除”，意为“天兴”，代表上天让女皇帝武则天兴起是为了除旧布新，铲除一切苛政、弊政，创造一个新的世界^[19]。载??21540同“载”，仔细观察可以发现，其实就是把原来的“載”字稍微变化一下。该字常被写为下一个“”字，为印刷字板雕刻和手抄问题所致^[20]。载??209CB同“载”，是上一个“”字的变体，而且反而更为常用，为印刷字板雕刻和手抄问题所致^[21]。初??21508同“初”，从“天”从“明”从“人”从“上”，意谓上天光明，照耀人间土地^[22]。年??20866同“年”，意为“千千万万”，取大周帝业千千万万年之意。严格来说，这里是“千千力力”。不过“千千力力”没有意义，大概借“千”的一横成“万”，或说这个“力”字乃是“卐”字变体，也读“万”。该字后简化为下一个“”字^[23]。年??2099A同“年”，是上一个“”字的简写，少了一横^[24]。正??2067A同“正”。古文为“”字（同“王”），武则天把它稍加变化，借为“正”字^[25]。授??25893同“授”，是下一个“”字的变体，而且更为常用^[26]。授??25822同“授”，武则天改“”字（古文“授”字）而成的新字，常被上一个“”字的所代替，也是印刷和手抄问题导致^[27]。证??24A89同“证”，意为“永主久王”。该字常被下一个“”所替代^[28]。证??28B7B同“证”，是上一个“”字的变体，意亦为“永主久王”，该字左上的“求”字是“永”字变体，右上的“全”字是“主”字变体，下部的“金”字是“久”、“王”二字合体^[29]。圣??28CA2同“圣”，意为“长正主”，代表圣神皇帝武则天是长久的正统的君主。该字的左半边“镸”是“長”的异体字，右上角的“”字（古文“王”字）是则天文字之“”字的原字，被武则天借为“正”字^[30]。国圀5700同“国”，意为“八方土地”。原字“國”中的“或”通“惑”，不吉，遂改；最初的拟定的新字是“口”中加武则天的姓“武”字，即“”字，代表武则天居中治国；但有人说像是把武则天给围困起来了，也不吉，就再改为“口”中“八方”^[31]。人??24BD4同“人”，意为“一生”，指人只有一生^[32]。幼??22217同“幼”^[33]。生??20935同“生”^[34]。应??20A4D同“应”^[35]。

使用与废止

则天文字在武则天称帝期间的十五年（690年—705年）中得到了广泛使用，很多石刻、碑帖、佛经等都有则天文字的身影，现存的武周时期的碑刻、墓志铭等都充分证明了这一点。

唐中宗复辟后，曾一度颁布制书，将所有制度都恢复到已故父皇唐高宗永淳以前，则天文字当然也停止不用了。但是不久，武三思等前武周皇族就展开反击，勾结韦皇后和上官婉儿，将发动五王政变推翻女皇的张柬之等五位重臣（即五王）悉数诬告杀害，使武氏家族再次控制了大唐的朝廷，而且权势比武则天在世时更盛。这时，时任左补阙的权若讷上奏中宗，称则天文字仍是武则天的伟大创举，让它们保存下来可以体现出皇帝对已故母后的孝心。看到奏报后，中宗特地颁布制书予以嘉奖权若讷，并保留了母后所造的则天文字^[4]。以后一直到唐文宗开成二年（837年）十月，才再次颁布诏书，废除则天文字，一律改用本字^[5]。这样，则天文字在武则天逝世后，实际又沿用了132年，总共通行了近150年。

但是由于武则天的影响很大，她所创造的新字也流传甚广，群臣的奏章和天下的书籍都使用新字，大家对于新字的使用已经习惯，并非一纸诏书可以革除的，因此在正式废除新字以后，仍有不少书籍使用新字，又过了百余年后才销声匿迹。宋代以后，已经没有人使用则天文字了，以至于宋代人对于它们的演变发展过程也知之甚少。

影响

《升仙太子碑》局部

虽然唐王朝的诏书通告天下废除则天文字，但实际上这些文字仍然在各地使用，流传很广，说明武则天的统治是非常有效的，尤其是河西走廊（在今甘肃省）和西域（今天的新疆、中亚）等边境地区，大约沿用了二百多年（则天文字在全国通行150年不到），比如在敦煌，就发现了大量以则天文字撰写的佛经，其中就包括早已失传的《大云经》和《大云经疏》，为学者们研究则天文字提供了宝贵的素材。

部分则天文字还传到日本、韩国，甚至成为某些日本人的人名用字，如江户时代的大名和主修《大日本史》的著名历史学家德川光国（徳川光國）就根据则天文字中的“圀”字改名为“德川光圀”，因为他认为“國”字里的“或”字通“惑”，不吉，所以要改名。而为德川光圀剃度的本国寺也因此改名为本圀寺。这样，“圀”字便成为日本最有名的则天文字。

则天时期的碑刻传世很多，最有名的是她亲笔书写的《升仙太子碑》，被誉为“千古美文”，其中就有很多则天文字；如右图该碑的拓片局部所示，其中“大周天册金轮圣神皇帝”（其尊号）中的“”（则天文字之“天”字）、“”（则天文字之“圣”字）二字就是则天文字。而位于河南省新安县铁门镇的《千唐志斋碑刻》，其上也刻载了许多则天文字，是汇集则天文字的宝库。

武则天以后，南汉的开国君主刘岩也学她改字，创造了“龑”（拼音：Yǎn，注音符号：ㄧㄢˇ）字，意为“飞龙在天”，并作为自己的名字。该字现常简化为“”字^[42]。

在近代东亚各国进行汉字整理以来，大部分则天文字已极少在日常生活中使用。然而1980年代后，在中国大陆以曌、?等字取名的现象又有所增加。