郭兰英与乔羽的视频:十架七言-3「亲情之言」

十架七言-3「亲情之言」

小引:

主耶稣基督降世的目的，就是要为世人完成十字架宝血赎罪的救恩。在祂的一生中，祂一直「面向各各他」，从不退缩。明知十架极其痛苦，祂仍毅然顺服天父的旨意，上了十字架，成全了救赎世人的救恩。

主耶稣基督在十字架上前后达六个小时之久，在这段时间内，祂在十字架上说了七句话。这七句话让我们了解主耶稣基督在这段极其痛苦的时间中，祂的心思意念和祂内心的感受。因此若我们想知道主耶稣基督在这段时间内的心思意念，就得从这七句话中去了解。不但要从这七句话的字面去明白，更应该从祂当时的心思和感受去思想，相信不但能使我们对这七句话会有更深的认识，同时亦能使我们对于主耶稣的心思和感受有更深的了解。

默想主的「十架七言」，其实就是在默想主。但愿我们因多默想祂而更多认识祂。因更多认识祂，就更多、更深的爱祂。

一. 前言:      

十架七言---之三 「亲情之言」

约翰福音十九25～27 :

站在耶稣十字架旁边的，有祂母亲与祂母亲的姊妹，并革罗罢的妻子马利亚和抹大拉的马利亚。耶稣见母亲和祂所爱的那门徒站在旁边，就对祂母亲说：「母亲，看你的儿子！」又对那门徒说：「看你的母亲！」从此那门徒就接她到自己家里去了。

这是主耶稣在十字架上所说的第三句话，主耶稣对母亲指着约翰说：看你的儿子，然后对约翰指着祂的母亲说：看你的母亲；主耶稣是要约翰把祂的母亲马利亚当成是自己的母亲一样来照顾，约翰洞悉主的心意，就把马利亚接到家里。

根据教会历史传说，马利亚从那个时候开始，就由使徒约翰照顾，直到她离开世界为止。马利亚在耶路撒冷时，约翰照顾她，所以初期的教会，常见马利亚在他们当中。根据传说，后来约翰到以弗所去，也把马利亚带在身边。约翰真的遵照主的嘱咐，把马利亚当成是自己的母亲来照顾，一生尽其做儿子的本分来照顾她。

上述的经文，让我们知晓，纵然主被钉在十字架上，也没有失去属于人的亲情的爱，虽然圣经屡次三番让我们看见亲情往往容易成为我们跟随主的拦阻。

记得有一次，一个门徒告诉主说：主啊！我愿意跟随你，但是让我先回去辞别我的父母亲。主耶稣说：手扶着犁向后看的人，不配进天国。意即很多时候，人的亲情可能拦阻我们跟随主。但这不等于说我们不可有亲情，亲情是不对的。其实我们看见主在十字架时，更是显出了主对于祂肉身的母亲马利亚，那无比亲情的流露。我们感谢主，主仍然有着人那个亲情。祂就算在十字架上受尽极大痛苦时，仍然没有失去祂对马利亚属亲情的爱。虽然这亲情的爱与神的爱来比，是相差很远，是没得比的。但主在十字架上时，并没有失去人间的亲情。祂并不会想：我现在正受极大的痛苦，承担全世界人的罪，我那里心有余地来管你。

二．跟从主的人在哪里?

在主所被钉的十架下，有几位姊妹和主所爱的门徒约翰，带着伤心和忧愁在那里站着。他们何以会跟从主直至十架之下呢？在主尽职的三年半间，他曾叫死人复活；以五饼二鱼使五千人（单就男丁计算）得饱；祂曾叫风浪平息；也曾医治许多患上各式各样痛症的人。那时有千千万万的人拥挤他，有些甚至要强迫他作王，一幅又一幅千万人拥挤着行神迹奇事之主的图画不断出现，但当他受苦难、被钉十字架时，人群就都消失了，或许原先要强迫他作王的人，也转而加入了另一个阵营，还与别人一同喊道：“钉他十字架！钉他十字架！”连从起头便跟从主的门徒，在那时都因软弱而四散，就算是外表最刚强的彼得，跟在主后面直到大祭司的园子，当人认出他是跟随主的人时，竟三次否认自己跟从主的身分。但这几位姊妹和约翰，却仍跟随主到十字架下，或许有人认为主的母亲马利亚，因为是骨肉之亲，所以会在那里出现，但其余的姊妹和约翰呢？

那时刻要跟从主是何等艰难，没有丝毫的荣耀和益处，仅仅只有羞耻而已，因为在犹太教的社会中，一个被判为叛教者的人，谁与他接近，就必被视为与那人同伙同罪，众人的忿怒必汹涌而至。但这几位姊妹和约翰，甘冒种种危险，仍默默跟从主到底；纵然在十字架下，众人都在耻笑主救了别人不能救自己时，他们却宁可与他同受羞辱，停留在十字架下。在世人的眼中，他们是渣滓，是世上不配有的人，他们却宁愿在那里承受这一切，因为他们深爱主。主说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。”（太十六24）祂从没有运用人的技俩和外面的好处来吸引人跟随，反倒提醒每一个要跟随祂的人，必须付出代价。主既在十字架为我们承受了万般的苦楚，绝不希望得着一些只求外面好处和利益的人，乃是都有爱的响应。

三．因爱而跟踪主的人:

今天我们跟从主的人，并非因为看人多人少，或是外面的利益，乃是因为主自己。历史告诉我们，环境会改变，人、事、物都会改变，甚至阴间的权势有时亦想来搅扰神的教会。但当一切都在改变的时候，你对主的爱有否随之而改变呢？你认为这位为你流血舍命的耶稣，是否值得你去爱、去跟随呢？今天我们跟随主，不应该因为人跟随所以我跟随，而是因为他在十字架上为你我的罪流出宝血，甘心舍命。所以巴望每一位弟兄姊妹跟从主，都是建立在与他爱的关系上，绝非别的条件。纵然环境改变了，神所赐的祝福也离开了，但有一件事必须确实的——你是否因着主耶稣的爱而跟从他。只要是肯定的，就必能跟从他到底。虽然在末世有一种气氛，叫人越来越爱世界、离开主，在这种光景中，你是否仍忠心跟随主呢？感谢神，这班姊妹和约翰从始至终都是因着耶稣的爱，别无他求，只因“他是爱我，为我舍己。”（加二20）

亲爱的弟兄姊妹，在你跟从主的路上，也许遇到不少难处，无论是生活的担子、身体的软弱、心灵的乏力，或是面对许多地上的吸引，欲离开主耶稣，但愿在这刻，基督十字架的大爱，再一次活划在你眼前，好让你仍继续忠心跟从这位为你舍命流血的救主。那班姊妹和约翰能够跟从耶稣直到十字架下，并不如世人般所谓的“江湖义气”。一方面在道义上，他们理当跟从至终，但在面对患难和艰难时，谁又会毫无软弱、惧怕呢？但叫他们可以得胜的，就是爱。难怪约翰在晚年时写道：“爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去。”（约壹四18）在他一生中，就是在爱中跟从耶稣，所以在晚年所写的约翰壹书中，笔触都是充满着爱。但愿我们都以真实的爱，来胜过许许多多的难处和逼迫。

在已过的历史里，有多少基督徒因主名受害殉道，为主作美好的见证，就如英国宣教士戴德生，就因为爱的缘故往中国内地去。虽然当时内地的生活条件很差，外面又有危险，但他一面义务医治病人，一面传扬耶稣基督的福音。又为着主的缘故，把头发染黑了，并结了一条辫子，好叫中国人不因自己的外貌而拒绝主的福音。像这类宣教士和圣徒，都是因着主的爱而甘心走上这条道路。许多宣教士往非洲或其它落后地方去传福音，多少人受饥受饿，受逼迫和艰难，甚至连性命也送上了，无他，也是因着耶稣基督十字架的大爱。爱里没有惧怕，他们都是在爱中跟随耶稣，直到路终。

(本文系本人在研读众位主内先进著作之基础上进行整理成稿, 所以不能算是原创, 欢迎主内先进多多善言, 谢谢阅读与使用! )