偶看新闻朱青阳整容前后:8、应该要求实用而不要去听巧妙的辩解
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 07:19:47
8、应该要求实用而不要去听巧妙的辩解
【原文】楚王谓田鸠曰：“墨子者，显学也。其身体则可，其言多而不辩，何也？”曰：“昔秦伯嫁其女于晋公子，令晋为之饰装，从衣文之媵七十人。至晋，晋人爱其妾而贱公女。此可谓善嫁妾，而未可谓善嫁女也。楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰桂椒之椟1，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻2珠也。今世之谈也，皆道辩说文辞之言，人主览其文而忘有用。墨子之说，传先王之道，论圣人之言，以宣告人。若辩其辞，则恐人怀其文忘其直，以文害用也。此与楚人鬻珠、秦伯嫁女同类，故其言多不辩。”
【译文】楚王对田鸠说：“所谓的墨子学说，是显明的学问。他亲身实践则可以，但他的言论繁多而没有辩解，这是为什么？”田鸠说：“从前秦穆公把女儿嫁给晋国公子，叫晋国为他女儿装饰打扮，可是跟从她的管服装的侍女就有七十个人。到了晋国，晋国人却爱她的侍女而看不起她。这可以叫做善于嫁侍女，而不可称为善于嫁女儿。楚国有一个在郑国出卖珠宝的人，做了一个木兰木的匣子，用肉桂花椒香料薰过，用珍珠宝石装饰点缀，再装饰上玫瑰花，周边围上翡翠。郑国人买了他的匣子而把里面的珠宝还给他。这可以称之为善于卖匣子了，而不可以称之为善于卖珠宝。如今世上的议论，都说些巧妙辩说的文辞，当领导的阅览文章的文彩而忘了有什么功用。墨子的学说，传播先王的道路，评论圣人的言谈，以宣传的目的告诉人们。假若要辩解其中文辞，那么就怕人们记住了文彩而忘掉了实际价值，这是以文彩妨害功用啊。这与楚国人卖珠宝、秦穆公嫁女儿一样，所以他的言论多半不巧妙辩解。”
【说明】本节是对第一节“君主的对外之道”的说明而举的例子，墨子的学说显明实用而没有那些巧妙的辩解，意思是说，当领导的人应该要求实用而不要去听巧妙的辩解，再巧妙的辩解也只是辩解，而不能实用。这就是君主的治理之道。
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【注释】1.椟：《论语·子罕》：“有美玉於斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？”《论语·季氏》：“虎兕出於柙，龟玉毁於椟中，是谁之过与？”《礼记·少仪》：“剑则启椟。”《说文·木部》：“椟，匮也。”这里用为木柜木匣之意。
2.鬻：（yu育）《左传·昭公十四年》：“鲋也鬻狱。”《国语·齐语》：“市贱鬻贵。”《孟子·万章上》：“百里奚自鬻于秦牧养牲者五羊之皮。”《韩非子·难言》：“傅说转鬻；孙子膑脚于魏。”这里用为卖，出售之意。