我们的世界手机版:茶艺服饰的要求是什么？

来源：百度文库编辑：偶看新闻时间：2024/04/28 12:43:55

黑与白
茶是我国老劳人民千百年来共同创造的饮品结晶，是世界人民共同热爱的产物。因茶而繁衍出的各种艺术体系名目繁多，并渐渐形成多位美学思潮。它包括了政治、军事、经济、文学、书画等。茶艺服饰就是最为重要的一个环节，它是茶最基本的艺术载体，是人类认识茶艺术的美学的基础。人们不断地创造出新的茶艺术，但惟有茶艺服饰一直成为所有新艺术体的必然也是首要条件。
人们对茶艺服饰的审美主要是因人而起，是人就要分清男性与女性，这对茶艺服饰的审美起到举足轻重的关系。性别可以塑造和体现美学的审美态度。性别同样具备有极高的美学价值和美学精神，人们对美的追求向来是性别为上，女性表现出的美学观点占有绝对的审美优势，男性则长期处于被动审美局面。对于先性别而后内修的认知，已是世界各美学大师们公认的一种现象，其原因在于女性性别的崇高美，早已达到了自然唯美的至高境界，人们多以对女性体态的审美采用“享受”二字来形容。而男性的体态千奇百怪，人们无从找到最佳的审美标准进行美学术语的描述和定论。因此，茶艺服饰的人物基础为女性是极其重要也是很有必要的。
服饰在人类文明史上属主流文化源，它所拥有的美学原理理论广为第三或第四美学思潮所应用，人们一生致力于服饰的研究和开发，对直接和间接的行为美学、思想感情、性别观点、种族肤色、色彩设计、材料科学等等发起一次又一次革命浪潮。最终对性美学的革命达到了祼体暴露的历史新高度，而处于这个高度的中心却是以女性为主，这说明在服饰包裹下的人体美，还不足以达到人们对服饰美学的常规需求。
但作为一门传统美学中的茶艺，其对于性别美学的需求还处于高度禁忌和捍卫的时期，连最基本的尝试都不曾允许过。有些茶的第三方着力点，如茶楼、茶座这是场所，也曾尝试过使用酒吧的方式，将酒艺师和茶艺师在人体美学上下功夫，但这种收效十分的不明显，只能算冰山一角。人们对此做法也不以启齿，有的直接将酒元素定为俗，茶元素定为雅，高雅的人体美学是精神的痴情，俗套的人体美学是视角和肉体的占有。这为多数茶艺服饰提供了一个难能可贵的创造和保障机制，对于茶艺服饰的华彩和庄严有着最为强大的表现力。其基本要求可以分为重女不重男、重古不重今、重雅不重俗、重单色不重多色、重实用不重虚设。
为体现茶艺服饰的品位和魅力，设计师应首先以茶为核心基础，以人为表现形式。男女服饰的风格还应有实用范畴的基本规律，男性的应该是阳刚、朴质和庄严。女性的别致、柔美、华贵、丰盈和飘逸。从审美角度上讲，这样的基调可以表达出最本质的茶艺属性和服饰属性，为审美程序提供了外在的区别和内在的功能指引。从而达到对人的美学审视提供了较科学的审美程序，获取较高的认同感和评判。

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