法治国家的基本标志:裸时代 谁把女人逼到非裸不可？

                                                      
                                 裸时代 谁把女人逼到非裸不可？ 凤凰网健康 > 心理 > 心理探秘 > 正文  范伟在《老大的幸福》中说，妥了，妥了！而在裸时代，幸福就是裸了，裸了！君不见，裸奔、裸体，裸婚，一个“裸”字，让男人连滚带爬，令女人欲拒还迎，蜂拥而至，直电的少男少女横七竖八，遗老遗少东倒西歪。让人不仅感叹：众里寻她千百度，她在裸来裸去处。在裸时代的大背景下，各种裸身的女人们相继而来，曾经所谓的第一车模“兽兽”，拜金女马诺，不久前的人大学生苏紫紫，其后的林峰情人潘霜霜，以及后来的甘露露和舒舒，以及现在正在酝酿如何裸的这些女人无一不是依靠裸露自己的身体来博得公众的眼球，以此来成名。 网络如此发达，如今女人要成名很简单，雇一个网络营销公司，发几张漏点照，传几段性爱视频到各大论坛，立马红遍全国，还红的发紫。汤唯一脱成名的捷径，估计让不少漂亮女生羡慕，恨不得当时脱衣服的是自己。一脱有了名，接踵而至的是利，名利双收的好事，追着干的人多了去了。即使这名不是好名声，也不管了，只要能获得最终目标——利，还管它名声呢？   现在咱们这个社会早已把名誉置之脑后。只要有钱，自然有人巴结，自然有人阿谀奉承说好话，今天是一个妓女，明天那些娱乐大佬就能把她捧成一个清纯玉女。现在的女艺人要想成名，不被潜规则是不可能的，被潜的次数越多，施潜的级别越高，越是红的灿烂，红的持久。  例如，明码标价陪睡的舒舒就是想通过网络成名吸引注意，从而能被潜规则，实现成名谋利的目的。试看看前几年，这些事情还是隐没在黑暗处，而现在这些问题竟然登上了台面，并且还被人津津乐道，“不以为耻，反以为荣”，一个所谓的歌手，却拥有这样一个心灵！或许，我们可以认为她还年轻，经不住诱惑，或者像有的人一样骂她不知廉耻，那么我们却忽视了背后隐藏的最重要的东西——堕落。 究竟是什么把女人逼得非裸不可呢？ 也许我们太想成为富翁了，一个家庭的男人，这个男人天天挂在嘴边的话，就是赚钱，有个计划要赚多少多少钱，赚了钱，才有面子，才能立于周围强邻，才能不被人欺负。于是忽视了婚姻的裂痕，孩子的教育，父母的赡养。直到有一天，赚够了钱之后，才发现妻子跟自己离了婚，孩子不认父亲，父母早已经死了。最终结果是，这是一个不完整的家庭，外表富丽堂皇，其实却是如沙漠一样荒凉。   正像现在这么多人争着考公务员，是不是所有的人都像誓言时一样忠心耿耿呢？大多数不是。很多大学生只不过是为以后进入到机关、事业单位和国有企业后，更容易拥有一个“光明富贵的未来”，至于自己是不是真心拥护都无关紧要。   让这些女人裸的大致有这么三个心理因素：一是追求艺术心理。汤加丽等人的人体艺术“一炮打响”以后，有人误以为裸体就等于艺术。殊不知，艺术是源于心灵的艰苦创作，是用形象来反映现实但比现实有典型性的一种崇高意境。而简单的裸体算不得艺术，这不过是一种卖弄风骚的赤裸裸展示，既谈不上创意，更没有什么艺术的痕迹。诚然，有追求艺术的心理并非坏事，但为艺术而艺术的“裸露”艺术，决不是真正的艺术。   二是“一裸成名”心理。一脱成名，虽然大有人在，但并非每个脱者能成名的。演员张钰向一些名导演“裸”后，非但没有成名，反而弄得身败名裂，即是明证。这说明，想成名还得有“机缘”。青年人想出道成名并非坏事，但光有脱的勇气还不够，关键要靠自己的真才实学和本事。  三是无伤大雅心理。有人觉得，裸露是个人的自由，谁也无权干涉。此说看似有理 ，其实不然。我国是个文明古国，如果不分场合随便裸露，不仅有伤风雅 ，也腐蚀人们的心智，影响社会风气。一旦互相效仿，你也裸，我也裸，街上流行“裸露”女，那整个社会还成什么体统？即使在一些资本主义国家，对“裸露风”也是反对的。例如，意大利时装界的三大设计师“阿曼尼”、“范伦铁诺”以及“芬迪”，就齐声批判目前时尚界的裸露风潮。他们说，现在的时装界，动不动就要求模特儿“袒胸露乳”， 已经到了“走火入魔”的地步。  司马迁说的对，“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”。孔夫子也说过，“君子爱财，取之有道”。任何社会，都应该有一个道德底线，只要不越过这个底线，那么所做的事情就是可取的。既然“裸露风”的盛行，与一些人的“心病”有关，那么，心病还得“心”来医。而强化社会主义荣辱观教育，使大家知荣明耻，并一起来扬荣抑耻，就是医治“裸露”上瘾成癖者的灵丹妙药。