微波电子学:《人生百字铭》之第八集 处 世

《人生百字铭》之第八集 处 世

默认分类 2008-10-10 06:45:49 阅读129 评论7   字号：大中小 订阅

                                                              71处世惟忠厚    72处事理当先

                                                              73做事论是非    74公私当分明

                                                              75不可忽世相    76做人要达观

                                                              77气度要宏大    78要豁达大度

                                                              79要镇定从容    80素其位而行

                                                           71处世惟忠厚

    处世惟忠厚，行为要检点①。不卑不亢，仪容固宜有度；谦虚谦让，语言犹贵有章②。雪中要学高山松，风前莫做墙头草③。道途不争险易之利，冬夏不争阴阳之和④。己所不欲，勿施于人⑤。得志，泽加于民；不得志，修身见于世⑥。仰不愧，俯不怍，举止自如⑦。内省不疚，何忧何惧⑧？

注  释

①源自俗语。

②未查明出处。

③唐诗。

④引自先秦《礼记·儒行》。

⑤引自《论语·颜渊》。

⑥引自《孟子·尽心上》。意为，得意时，把好处施于百姓；不得意时，就修养个人的品德自立于世上。

⑦引自清朝张伯行《困学录集粹》。

⑧引自《论语·颜渊》。省：检查自己。疚：惭愧，悔恨。自己反省没有愧疚的事，哪有什么可以忧愁和恐惧的呢？

                                                        72处事理当先

君子处事，不为外撼，不以物移①。理所当为，而又值可为之地，可为之时，必当大做一番，计不得成败②。事有当然，有自然，有偶然。应力求其当然，悉听其自然，而不惑于偶然③。与人共事，当公人己而不私。苟事之成，不必功之出自我也；不幸而败，不必咎之归诸人也④。

注  释

①源自明朝吕坤《呻吟语·应务》:“不为外撼不以物移，而后可以任天下之大事。”

②源自明朝吕坤《呻吟语·应务》:“审势量力，故智者事，然理所当为而值可为之地，圣人必做一番，计不得成败。”

③源自明朝吕坤《呻吟语·应务》:“有当然，有自然，有偶然。君子尽其当然，听其自然，而不惑于偶然。”

④引自明朝吕坤《呻吟语·应务》。

                                                        73做事论是非

人该省事，不可怕事①。事当论是非，不当问难易②。临事贵守，当机贵断③。凡事有经必有权，有法必有化④。经非权则泥，权非经则悖⑤。因时而变，随事而制⑥。明不伤察，直不过矫⑦，大事不糊涂⑧。缓事宜急干，急事宜缓办⑨。遇忙处会偷闲，处闹中能取静，便是安身立命的功夫⑩。

注  释

①引自清朝申居郧《西岩赘语》。

②引自清朝申涵煜《省心短语》。

③引自清朝申涵煜《省心短语》。守：遵照，依照。断：判定，决定。

④引自清朝石涛《画语录》。经：经典，常规，应该遵循的原则。权：权宜，变通，实现“经”的灵活手段。法：法律，法令。化：改变，变化。

⑤引自唐朝柳宗元《断刑论》。泥：死板，不灵活。悖：相反，抵触。

⑥源自汉朝桓宽《盐铁论》：“明者因时而变，智者因事而制”。

⑦引自《增广贤文》。

⑧引自《宋史·吕端传》。矫：纠正，把弯曲的弄直。

⑨引自清朝金缨《格言联璧》。

⑩引自明朝洪应明《菜根谈》。安身立命：身心有所寄托。

                                                                74公私当分明

    人只一个公私，天下只一个邪正①。公私不可不明②，邪正不可不分③。克一个公己公人心，便是吴越一家；任一个自私自利心，便是父子仇雠④。“公私”两字，是宇宙的人鬼关。自朝堂以至闾里，把持得“公”字定，便自天清地宁，政清讼息；只一个“私”字，便扰攘得不成世界⑤。

     注  释

①引自朱熹《朱子语类》卷十三。

②引自《韩非子·饰邪》。

③笔者据上意撰。

④引自明朝吕坤《呻吟语·存心》。吴越一家：吴、越，春秋末两个敌对的诸侯国。吴越一家，意为出以公心，可以化敌为友。父子仇雠：意为，出于私心，即使亲如父子，也会反目成仇。

⑤引自吕坤《呻吟语·治道》。

                                                       75不可忽世相

    做人不可无道心，不可泥道貌，不可有世情，不可忽世相①。贫贱时，眼中不着富贵；富贵时，意中不忘贫贱②。自家富贵，不着意里；人家富贵，不着眼里③。事来而心始现，事去而心随空④。此心常看得圆满，天下自无缺陷之世界；此心常放得宽平，天下自无险测之人情⑤。

     注  释

①引自明朝陈继儒《安得长者言》。道心：修养道德的心理。道貌：道学者的外表。世情：世俗人情。世相：社会上的实际情况。

②源自清朝申涵光《荆园小语》：“贫贱时，眼中不着富贵，他日得志必不骄；富贵时，意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。”

③引自清朝王永彬《围炉夜话》。

④引自明朝魏裔介《琼琚佩语》。

⑤引自明朝洪应明《菜根谭》。险测人情：不正当的人际关系。

                                                         76做人要达观

    达人大观兮，无物不可①。不以物喜，不以己悲②。进亦乐，退亦乐③；富亦乐，贫亦乐④。心旷神怡，宠辱皆忘⑤。虽贫，眼下无妨乐；纵病，心中不与愁⑥。大厦既焚，不可洒之以泪；长河一决，不可障之以手⑦。随富随贫且欢乐⑧，万事从来风过耳⑨。我看青山多妩媚，料青山见我亦多情⑩。

      注  释

      ①汉朝贾谊语。

      ②宋朝范仲淹语。

      ③宋朝辛弃疾语。

      ④笔者据上意撰。

      ⑤宋朝范仲淹语。

      ⑥唐朝白居易语。

      ⑦北朝庾信语。

      ⑧唐朝白居易语。

      ⑨宋朝苏轼语。

      ⑩宋朝辛弃疾语。“料青山见我亦多情”原文是“料青山见我亦如是”。

                                                                   77气度要宏大

    为人处世，心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言行要谨①。虽重廉介，但不可无含垢纳污之雅量；虽戒痴顽，亦不可有察渊洗垢之精明②。好察非明，能察能不察之谓明；必胜非勇，能胜能不胜之谓勇③。处众以和，贵有刚毅不可夺之力；持己以正，贵有圆通不固执之权④。

    注  释

①引自清朝金缨《格言联壁》。

②引自明朝洪应明《菜根谭》。廉介：廉洁正直。雅量：宽宏气度。垢：赃物。

③引自《菜根谭》。

④引自《格言联壁》。圆通：灵活变通。权：机宜权变。

                                                                     78要豁达大度

    人非圣贤，孰能无过①。不让古人，是谓有志；不让今人，是谓无量②。故处世待人，要豁达大度③。持身不可太皎洁，一切污辱垢秽要茹纳些；与人不可太分明，一切善恶贤愚要包容得④。好丑心太明，则物不契；贤愚心太明，则人不亲⑤。藏垢纳污方是圣，疾恶如仇不为贤⑥。

    注  释

①引自清朝汤武《汤子遗书》。

②引自《存诚录》。意思是，不拜倒在古人名下叫做有志，而对当世人不谦虚、不宽容，叫做没有度量。

③笔者语。

④引自明朝洪应明《菜根谭》。

⑤引自明朝洪应明《菜根谭》。

⑥笔者语。此句当作广义解。海纳百川成其浩瀚，地载万物成其广大。纵观历史，凡大有作为的人，无不胸怀宽广，听得进各种意见，甚至是诅咒漫骂。而心胸狭窄，疾恶如仇，眼里揉不得沙子的人，最多不过是一逞匹夫之勇，被人当枪使罢了。

                                                        79要镇定从容

处治世当方，处乱世当圆，处叔季之世当方圆并用①。病万变药亦万变②，知经还须达权③。要镇定从容，处变不惊④。明是非，定取舍，既不随世人，亦不随古人⑤。纵心而不逾规矩，妄行而蹈乎大方⑥。操存时要有真宰，应用时要有圆机⑦。当出力处须出力，得缩头时且缩头⑧。

注 释

①引自明朝洪应明《菜根谭》。治世：安定太平之世。方：正直不阿。乱世：动荡不安的社会。圆：圆通权变。叔季之世：国家衰乱将亡的时代。

②引自《吕氏春秋·察全篇》。

③源自清朝石涛《画语录》：“凡事有经必有权”。经：必须遵循的原则。达权：通达权变，随机应变。

④未查明出处。

⑤源自清朝叶燮《原诗内偏下》：“惟有识，则是非明，是非明，则取舍定；不但不随世人脚根，并亦不随古人脚根。”

⑥引自宋朝黄伯恩《东观余论》。逾：越过。妄行：不受拘束地行动。

⑦引自明朝洪应明《菜根谭》：“操存时要有真宰，无真宰则遇事便倒，何以植顶天立地之砥柱？应用时要有圆机，无圆机则触物有碍，何以成旋乾转坤之经纶？真宰：引指人的主导思想。圆机：圆通机变。”

⑧引自《增广贤文》。

                                                      80素其位而行

    我之处事，循天理，不循人欲①。素其位而行，不愿乎其外②。极天下之色，不足以眩吾之目；极天下之声，不足以淆吾之耳；极天下之艳富贵，不足以动吾之心③。道心如磐，“不随气运走，不随风俗走，不随气质走④”。度德量力，审势顺时，理所当为者，奋然为之，计不得成败⑤。

     注  释

①源自清朝张伯行《困学录集粹》：“君子循天理，仰不愧，俯不怍，举止自如，故常泰；小人循人欲，势必趋，利必附，盛气所形，故常骄。”天理：天地自然之理，自然规律。也可理解为：正义，公理，正确的道理。

②引自《礼记·中庸》。素其位：素，现在，安于现在所处的地位，即“安分守己”意。不愿乎其外：不希求本分以外的东西。

③引自《颜习斋先生言行录》。

④引自明朝吕坤《呻吟语》。道心如磐：意为立场坚定。

⑤笔者据上意撰。