金堂中国会馆mb:中国古典名著世说新语译注2

----------------------- Page 73-----------------------                  ①                                            ② 榜诸义，作数百语  ；既有佳致，兼辞条丰蔚，甚足以动心骇听 。谢注神倾                   ③ 意，不觉流汗交面  。殷徐语左右： “取手巾与谢郎拭面。”       【注释】       ①过：过分。通：陈述；阐发。标榜：提示。       ③佳致：风致，指谈吐举止风雅。辞条：文辞的条目，指辞藻。丰蔚：丰富华美。骇听：骇人  听闻，使人听起来惊讶。       ③交面：在脸上交织。按：殷浩只比谢尚大三岁，便成名士，且谈玄能把人引入胜境，所以对  尚不觉流汗。        【译文】      镇西将军谢尚年轻时，听说殷浩擅长清谈，特意去拜访他。殷浩没有做 过多的阐发，只是给谢尚提示好些道理，说了几百句话；不但谈吐举止有风 致，加以辞藻丰富多采，很能动人心弦，使入震惊。谢尚全神贯注，倾心向 往，不觉汗流满面。殷浩从容地吩咐手下人： “拿手巾来给谢郎擦擦脸。”                                               ①       （29）宣武集诸名胜讲 《易》，日说一卦 。简文欲听，闻此便还，曰：  “义自当有难易，其以一卦为限邪！”       【注释】       ①名胜：名流。 《易》：即《周易》，大概是殷周时逐渐成书的，包括六十四卦的卦辞和对它  的注述。        【译文】      桓温聚集许多著名人士讲解 《周易》，每天解释一卦。简文帝本想去听， 一听说是这样讲就回来了，说： “卦的内容自然是有难有易，怎么能限定每 天讲一卦呢！”                                                                    ①       （30）有北来道入好才理，与林公相遇于瓦官寺，讲 《小品》 。于时 竺法深、孙兴公悉共听。此道人语，屡设疑难，林公辩答清析，辞气俱爽，                                                                    ② 此道人每辄摧屈。孙问深公： “上人当是逆风家，向来何以都不言 ？”深                                                    ③ 公笑而不答。林公曰： “白旃檀非不馥，焉能逆凤 ！”深公得此义，夷然      ④ 不屑  。       【注释】       ①才理：才气和文思。 《小品》：指佛教经典《小品般若波罗密经》。这是略本，称小品.另有  详本，是大品。       ② “上人”句：上人是佛教用语，称有上德的人，也用来尊称憎人。这一句指深公本不在林公  之下.当不会甘拜下风，一定会迎风而上，做逆风家。       ③白旃 （zhān）檀：白檀香树。这一句说，这种树只能顺风闻香味，意指深公也不是自己的对  手。       ④夷然：平静地；坦然。不屑：不顾；不理会。        【译文】      有位从北方过江来的和尚很有才思，他们支道林和尚在瓦官寺相遇，两 人一起研讨 《小品》。当时竺法深和尚、孙兴公等人都去听。这位和尚的谈 论，屡次都设下疑难问题，支道林的答辩分析透彻，言辞气概都很爽朗。这 位和尚总是被驳倒。孙兴公就问竺法深说： “上人应该是顶风上的人士，刚 才为什么一句话也不说？”竺法深笑笑，没有回答。支道林接口说： “白檀 香并不是不香，但逆风怎能闻到香呢！”竺法深体会到这话的含义，坦然自 若。置之不理。                                                           ①       （31）孙安国往殷中军许共论，往反精苦，客主无间  。左右进食，冷
----------------------- Page 74-----------------------              ②                                                       ③ 而复暖者数四  。彼我奋掷麈尾，悉脱落，满餐饭中。宾主遂至莫忘食 。殷                                           ④ 乃语孙曰： “卿莫作强口马，我当穿卿鼻 ！”孙曰： “卿不见决鼻牛，人          ⑤ 当穿卿颊  ！”       【注释】       ①许：处所。精苦：精心竭力。无间 《jiàn）：没有空隙、漏洞       ②数四：再三；三番四次。       ③莫：即暮。       ④强口马：比喻嘴硬，不服输。       ⑤”卿不”句：说明如果可不认输，人家就会象穿牛鼻那样穿你的腮，那你就无法挣脱了。决  鼻牛，挣破鼻子的牛，按：马不穿鼻，牛才穿鼻，但牛能挣脱鼻绳，孙安国利用殷浩的急不择言，予  以反击。        【译文】      孙安国到中军将军殷浩处一起清谈，两人来回辩驳，精心竭力，宾主都 无懈可击。侍候的人端上饭菜也顾不得吃，饭菜凉了又热，热了又凉，这样 已经好几遍了。双方奋力甩动着拂尘，以致拂尘的毛全部脱落，饭菜上都落 满了。宾主竟然到傍晚也没想起吃饭。殷浩便对孙安国说： “你不要做硬嘴 马，我就要穿你鼻子了！”孙安国接口说： “你没见挣破鼻子的牛吗，当心 人家会穿你的腮帮子！”       （32） 《庄子·逍遥》篇，旧是难处，诸名贤所可钻味，而不能拔理于            ①                                                     ② 郭、向之外  。支道林在白马寺中，将冯太常共语，因及 《逍遥》 。支卓然 标新理于二家之表，立异义于众贤之外，皆是诸名贤寻味之所不得。后遂用 支理。       【注释】       ①逍遥： 《逍遥游》，是《庄子》中的第一篇，论述了万物要无所依靠。才能逍遏自得的思想。  可：一本作 “共”。拔：突出；超出。郭、向：郭象、向秀，两家都是注释《庄子》的，参见本篇第  17则。       ②将：和。冯大常：冯怀，字祖思，任太常 （主管祭把、礼乐的）、护军“将军。        【译文】       《庄子·逍遥游》一篇，历来是个难点，名流们全部可以钻研、玩味， 可是对它的义理的阐述却不能超出郭象和向秀。有一次，支道林在白马寺里， 和太常冯怀一起谈论，便谈到 《逍遥游》。支道林在郭、向两家的见解之外， 卓越地揭示出新颖的义理，在众名流之外提出了特异的见解，这都是诸名流 探求、玩味中没能得到的。后来解释 《逍遥游》便采用支道林阐明的义理。       （33）殷中军尝至刘尹所清言。良久，殷理小屈，游辞不已，刘亦不复   ①                                               ② 答  。殷去后，乃云： “田舍儿，强学人作尔馨语 ！”       【注释】       ①游辞：不切实际的躲躲闪闪的言辞；浮辞。       ③尔馨：这样。这一句是讥笑殷浩强学谈玄。        【译文】      中军将军殷浩曾到丹阳尹刘惔那里去清谈，谈了很久，殷浩有点理亏， 就不住地用些浮辞来应对，刘淡也不再答辩。殷浩走了以后，刘惔就说：“乡 巴佬，硬要学别人发这样的议论！”                                               ①       （34）殷中军虽思虑通长，然于才性偏精 。忽言及 《四本》，便若汤                      ② 池铁城，无可攻之势  。
----------------------- Page 75-----------------------      【注释】       ①才性：才能和本性，指才、性的含义及其关系。       ② 《四本》：即《四本沦》，见本篇第 5 则，四本涉及才性的异同离合四种关系、汤池铁城：  流着沸水的护城河、铁造的城墙，比喻非常坚固。        【译文】      中军将军殷浩虽然才思精深广阔，可是独对才性问题最为精到。他随便 地谈到 《四本论》，便像汤他铁城，使人找不到可以进攻的机会。       （35）支道林造 《即色论》，论成，示王中郎，中郎都无言。支曰：“默          ①                                    ② 而识之乎  ？”王曰： “既无文殊，谁能见赏 ！”       【注释】       ①默而识之：把它默记在心，语出 《论语·述而》。识（zhi），记住       ②文殊：文殊菩萨。 《维摩诘经》说：文殊菩萨问维摩诘：“例者是菩萨入不二法门？”（不  二法门，指直接入道，不可言传的法门。）维摩诘默然无言，文殊叹道： “是真入不下二法门也。”  王坦之意指文殊是从维摩诘的默然无言中领悟其意的，既无文殊，谁能赏识我的默然无言呢！王对支  著不置可否，实际是不欣赏。        【译文】      支道林和尚写了 《即色论》，写好了，拿给北中郎将王坦之看。王坦之 一句话也没说。支道林说： “你是默记在心吧？”王坦之说：“既然没有文 殊菩萨在这里、谁能赏识我的用意呢！”                                                ①       （36）王逸少作会稽，初至，支道林在焉 。孙兴公谓王曰： “支道林                                           ② 拔新领异，胸怀所及，乃自佳，卿欲见不  ？”王本自有一往隽气，殊自轻   ③                                               ④ 之  。后孙与支共载往王许，王都领域，不与交言 。须臾支退。后正值王当 行，车已在门，支语王曰： “君未可去，贫道与君小语。”因论《庄子·逍                                                                           ⑤ 遥游》。支作数千言，才藻新奇，花烂映发。王遂披襟解带，留连不能已  。       【注释】       ①王逸少：王羲之，字逸少。参者 《言语》第62 则注①。       ②拔新领异：标新立异。拔，提出。领，领会。       ③往隽 （jǖn）气：指一向有超人的气质。隽，通 “俊”。       ④领域：指心存界限。       ⑤披襟解带：即宽衣解带，指脱下礼服。        【译文】      王逸少出任会稽内史，初到任，支道林也在郡里。孙兴公对王逸少说：  “支道林的见解新颖，对问题有独到的体会，心里所考虑的实在美妙，你想 见见他吗？”王逸少本来就有超人的气质，很轻视支道林，后来孙兴公和支 道林一起坐车到王逸少那里，王总是着意矜持，不和他交谈。不一会儿支道 林就告退了。后来有一次正碰上王逸少要外出，车子已经在门外等着，支道 林对王逸少说：“您还不能走，我想和您稍微谈论一下。”于是就谈论到《庄 子·逍遥游》。支道林一谈起来，洋洋数千言，才气不凡，辞藻新奇，像繁 花灿烂，交映生辉。王逸少终于脱下外衣不再出门，并且留恋不止。                                                       ①       （37）三乘佛家滞义，支道林分判，使三乘炳然 。诸人在下坐听，皆        ② 云可通  。支下坐，自共说，正当得两。入策便乱。 ‘今义弟子虽传，犹不 尽得。       【注释】       ①三乘：佛教用语。佛教宣称人有深浅不同的三种得道解脱的修行途径，好比所乘坐的三种车，
----------------------- Page 76-----------------------即三乘，就是声闻乘 （小乘），缘觉乘（中乘）、菩萨乘（大乘），都能使众生各成正果。滞义：不  易解释的内容。炳然：形容显明。       ②下坐：下座。坐位分尊卑，尊贵的是上坐，卑下的是下坐。        【译文】      三乘的教义是佛教中很难讲解的，支道林登座宣讲，详加辨析，使三乘 内容显豁。大家在下座听讲，都说能够理解。支道林离开讲坛后，大家自己 互相说解，又只能解通两乘，进入三乘便混乱了。现在的三乘教义，弟子们 虽然传习，仍然不能全部理解。                                                    ①       （38）许掾年少时，人以比王苟子，许大不平 。时诸人士及放法师并                           ② 在会稽西寺讲，工亦在焉  。许意甚忿，便往西寺与王论理，共决优劣。苦 相忻挫，王遂大屈。许复执王理，王执许理，更相覆疏，王复屈。许谓支法                        ③ 帅曰： “弟子向语何似 ？”支从容曰： “君语佳则佳矣，何至相苦邪？岂                 ④ 是求理中之谈哉  ！”       【注释】       ①许掾：许询，曾被召为司徒掾。参看 《言语》第69 则注①：比：并列。王苟子：王脩，字敬  仁，小名苟子。       ②於法师：一本作 “支法师”，对。支法师指支道林。法师是对和尚的尊称。       ③弟子：佛教或道教信徒对教徒谈话时的自你。       ④理中：得理之中，即正理        【译文】      司徒掾许询年轻时，人们拿他和王苟子并列，许询非常下服气。当时许 多名上和支道林法师一起在会稽的西寺讲沦，王苟子也在那里。许询心里很 不平，便到西寺去和王苟子辩论玄理，要一决胜负。许询极力要挫败对方， 结果王苟子被彻底驳倒。接着许询又反过来用王苟子的义理，王苟子用许询 的义理，再度互相反复陈说，王苟子又被驳倒。许询就问支法师说： “弟子 刚才的谈论怎么样？”支道林从容地回答说： “你的谈论好是好，但是何至 于要互相困辱呢？这哪里是探求真理的谈法啊！”                           ①       （39）林道人诣谢公 。东阳时始总角，新病起，体未堪劳，与林公讲               ②                                                   ③ 论，遂至相苦  。母王夫人在壁后听之，再遣信令还，而太傅留之  。王夫人                                                      ④ 因自出，云： “新妇少遭家难，一生所寄，唯在此儿 。”因流涕抱儿以归。                                                             ⑤ 谢公语同坐曰： “家嫂辞情慷慨，致可传述，恨不使朝士见 ！”       【注释】       ①林道人：即支道林，下文又称 “林公”谢公：谢安，下文又称“太傅。”       ②东阳：谢朗，官至东阳郡太守，是谢安的侄儿。       ③信：送信的人，这里指传话的人。       ④新妇：妇女谦称。家难：家里的不幸遭遇，这里指丈夫死了。       ⑤致：同 “至”，最。        【译文】      支道林和尚去拜访谢安。当时东阳太守谢朗还年幼，病刚好，身体还禁 不起劳累，和支道林一起研讨、辩论玄理，终于弄到互相困辱的地步。他母 亲王夫人在隔壁房中听见这样，就一再派人叫他进去，可是太傅谢安把他留 住。王夫人便只好亲自出来，说： “我早年寡居，一辈子的寄托，只在这孩 子身上。”于是流着泪把儿子抱回去了。谢安告诉同座的人说： “家嫂言辞 情意部很激愤，很值得传诵，可惜没能让朝官听见！”
----------------------- Page 77-----------------------                                                                      ①       （40）支道林、许掾诸人共在会稽王斋头，支为法师，许为部讲 。支                        ②                             ③ 通一义，四坐莫不厌心  ；许送一难，众人莫不抃舞  。但共嗟咏二家之美， 不辩其理之所在。       【注释】       ①会稽王：指晋简文帝司马昱，参 《德行》第37则注①。斋头：书房。法师，都讲：法师指精  通佛法可为老师的，主持受戒、解经的都是法师，都讲是主持讲学的人，凡和尚开讲佛经，是山人吧  经，一人讲解，主讲者为法师.唱经者为都讲，讲授四书五经等也如此，负责宣读的也可叫都讲。       ②厌心：满足；满意。       ③抃 （biàn）舞：鼓掌跳跃，比喻非常高兴。        【译文】      支道林和司徒椽许询等人一同在会稽王的书房里讲解佛经，支道林为主 讲法师，许询做都讲。支道林每阐明一个义理，满座的人没有不满意的；许 询每提出一个疑难，大家也无不高兴得手舞足蹈。大家只是一齐赞扬两家辞 采的精妙，并不去辨别两家义理表现在什么地方。                                                           ①       （41）谢车骑在安西艰中，林道人往就语，将夕乃退  。有人道。上见                                                             ② 者，间云： “公何处来？”答云：“今日与谢孝剧谈一出来 。”       【注释】       ①谢车骑：谢玄，是谢奕的儿子。参看 《言语》第78则注②。安西：谢奕，曾任安西司马、安  西将军、豫州刺史，死后赠镇西将军，艰：父丧。       ②谢孝：谢玄在服丧期间的代称，等于称谢孝子。一出：一番；一次。来：语气词。        【译文】      车骑将军谢玄还在服父丧期间，支道林和尚就去他家和他谈玄，太阳快 下山了才告辞出来。有人在路上碰见支道林，问道： “林公从哪里来呀？” 支道林回答说： “今天和谢孝畅谈了一番呢。”                                          ①       （42）支道林初从东出。住东安寺中 。王长史宿构精理，并撰其才藻，                      ②                                      ③ 往与支语，不大当对  。王叙致作数百语，自谓是名理奇藻 。支徐徐谓曰：  “身与君别多年，君义。言了不长进。”王大惭而退。       【注释】       ①从东出：支道林原居会稽，在京都建康东部，晋哀帝派人把他接到建康，所以说 “从东出”。  但这时王濛已死，这一则所记可能是传闻之误。       ②宿构：事先构思。当对：相当；相称。③叙致：陈述道理。        【译文】      支道林刚从会稽来到建康时，住在东安寺里。左长史王濛事先想好精微 的义理，并且想好富有才情、文采的言辞，去和支道林清谈，可是和支道林 的谈论不大相称。王濛作长篇论述，自以为讲的是至理名言，用的是奇丽辞 藻。支道林听后，慢吞吞地对他说： “我和您分别多年，看来你在义理、言 辞两方面全都没有长进。”王濛非常惭愧地告辞走了。                                                                  ①       （43）殷中军读 《小品》，下二百签，皆是精微，世之幽滞  。尝欲与                      ② 支道林辩之，竟不得  。今 《小品》犹存。       【注释】       ①签：签注。读书有疑难处，夹上字条做际记。幽滞：深奥难解。       ② “尝欲”句：据《语林》载：殷浩因为对佛经有所不解，派人去请支道林。王羲之却以为，  殷浩不了解的，支道林也未必能讲通，如果讲错了。更是影响名声，所以功他不要去。支道林同意王  的话，没有去见殷浩。
----------------------- Page 78-----------------------      【译文】      中军将军殷浩读佛经 《小品》，很多地方有疑难，加了二百张字条标明， 这些都是精深奥妙的地方，是当时隐晦难明的。殷浩曾经想和支道林辩明这 些问题，终究不能如愿。现在 《小品》还保存下来。                                             ①       （44）佛经以为法练神明，则圣人可致  。简文云： “不知便可登峰造                               ② 极不？然陶练之功，尚不可诬  。”       【注释】       ①祛 （qù）练：佛教用语，指摆脱烦恼、修练智慧，神明：精神；智慧。圣人：佛家指德智慈  悲的人，即佛。按：佛经上说：“一切众生皆有佛性，但能修智慧，断烦恼，万行具足，便成佛也。”       ②陶练：陶冶锻炼，指道家的炼丹。功：功效。        【译文】      佛经认为摆脱烦恼、修练智慧，就可以成佛。简文帝说： “不知是否就 可以达到最高的境界？然而，道家陶冶锻炼的功效，还是不可以抹杀的。”                                                                        ①       （45）于法开始与支公争名，后情渐归支，意甚不分。遂遁迹判下  。 遣弟子出都，语使过会稽，于时支公正讲 《小品》。开戒弟子：“道林讲， 比汝至，当在某品中。”因示语攻难数十番，云： “旧此中不可复通。”弟 子如言诣支公，正值讲，因谨述开意。往反多时，林公遂屈。厉声曰： “君 何足复受人寄载来！”       【注释】       ①情：这里指 “群情”不分（fèn）：一本作 “不忿”，不平，不服气。剡（shǖn）下：剡县，  属会稽郡，按：支道林住在会稽郡的首府山阴县，剡县在山阴县东南。        【译文】      于法开和尚起初和支道林争名，后来大家的心意逐渐倾向于支道林，他 心里非常不服气，便到剡县隐居起来。有一次，于怯开派弟子到京都去，吩 咐弟子经过会稽山阴县，那时支道林正在那里宣讲佛经例、品》。于法开提 醒他的弟子说： “道林开讲《小品》，等你到达时，就该讲某品了”于是给 弟子示范，告诉他来回数十次的攻洁辩难，并且说：”过去这里面的问题不 可能比我讲的更明白了。”弟子照他的嘱咐去拜访支道林。正好碰上支道林 宣讲，便小心地陈述于法开的见解，两人来回辨论了很久，支道林终于辩输 了。于是厉声说： “您何苦又给人托运呢！”                                                                  ①       （46）殷中军问：“自然无心于禀受，何以正善人少，恶人多 ？”“诸                                                                        ② 人莫有言者。刘尹答曰：“譬如写水著地，正自纵横流漫，略无正方圆者 。”                      ③ 一时绝叹，以为名通  。       【注释】       ①禀受：指人所承受于自然的天性。       ②写： “泻”的古字，倾泻、流漫、流淌。这一句是说一切都是任其自然。       ③名通：名言通论，指精妙通达的解释。        【译文】      中军将军殷浩问道： “大自然赋予人类什么样的天性，本来是无心的， 为什么世上恰恰好人少，坏人多？”在座的人没有谁回答得了。只有丹阳尹 刘淡回答说： “这好比把水倾泻地上，水只是四处流淌、绝没有恰好流成方 形或圆形的。”当时大家非常赞赏，认为是名言通论。                                                                  ①       （47）康僧渊初过江，未有知者，恒周旋市肆，乞索以自营 。忽往殷                                                      ② 渊源许，值盛有宾客，殷使坐，粗与寒温，遂及义理  。语言辞旨，曾无愧
----------------------- Page 79-----------------------                         ③ 色；领略粗举，一往参诣  。由是知之。       【注释】       ①康僧渊：西域僧人。曾和殷浩谈及佛经义理，辨别俗书性情之义。市肆：市中商店；市场。  自营：自己谋生活。       ②义理：探究经义和名理的学问。       ③辞旨：言辞的意趣。曾：意：简直。表示加强语气。领略：领会。一往参诣：指一向深入钻  研。        【译文】      康僧渊刚到江南的时候，还没有人了解他、经常在街市商场上徘徊，靠 乞讨来养活自己。一次，他突然到殷渊源家去，正碰上有很多宾客在座，殷 渊源让他坐下，和他稍为寒暄了几句，便谈及义理。康僧渊的言谈意趣，竟 然毫无愧色；不管是有深刻领会的，还是粗略提出的义理，都是他一向深入 钻研过的。正是由于这次清谈，大家才了解了他。                                                                        ①       （48）殷、谢诸人共集。谢因问殷：“眼往属万形，万形来入眼不 ？”       【注释】       ①属 （zhú）：通“瞩”，看。按：谢安意指能否不看而知。这一则原注：“谢有问，殷无答，疑  阙文。”        【译文】殷浩、谢安等人聚会在一起。谢安便问殷浩： “人们用眼睛去 看一切物象，一切物象是否就会进入眼睛呢？”                                                                      ①       （49）人有问殷中军： “何以将得位而梦棺器，将得财而梦矢秽 ？” 殷曰：“官本是臭腐，所以将得而梦棺尸；财本是粪土，所以将得而梦秽污。” 时人以为名通。       【注释】       ①位：官位；爵位。矢：通 “屎”。迷信的说法，做梦和现实正相反，故有此问。        【译文】      有人间中军将军殷浩： “为什么将要得到官爵就梦见棺材，将要得到钱 财就梦见粪便？”殷浩回答说： “官爵本来就是腐臭的东西，因此将要得到 它时就梦见棺材尸体 ；钱财本来就是粪土，因此将要得到它时就梦见肮脏的 东西。”当时的人认为这是名言通论。                                        ①       （50）殷中军被废东阳，始看佛经  。初视 《维摩诘》，疑“般若波罗          ② 密”太多  ；后见 《小品》，恨此语少。       【注释】       ① “殷中军”句：晋穆帝永和九年（公元353年），殷浩以中军将军率师北伐，遇姚襄起兵反，  殷浩败回一次年，桓温废殷浩为庶人，殷浩便迁往东阳郡信安县。       ②般若波罗密：指菩萨修行之一法。波罗密是佛教所谓 “到彼岸”（指所幻想的超脱生死的境  界）。佛经说： “到者有六焉：一曰檀，檀者，施也（布施）??六曰般若，般若者，智慧也，然则  五者为舟，般若为导。导则俱绝有相之流，升无相之彼岸也。故曰波罗密也。”智慧，指如实了解一  切事物。        【译文】      中军将军殷浩被免职，迁到东阳郡，这才看佛经。开始看 《维摩诘经》， 怀疑 “般若波罗密”这句话大多了；后来看《小品》，已经了解了这句话的 意旨，又可惜这样的话太少了。                                        ①       （51）支道林、股渊源俱在相王许  。相王谓二人： “可试一交言。而                                        ②                        ③ 才性殆是渊源峭崤、函之固。君其慎焉  ！”支初作，改辙远之 ；数四交，
----------------------- Page 80-----------------------                                                           ④ 不觉入其玄中。相王抚肩笑曰： “此自是其胜场，安可争锋 ！”       【注释】       ①相王：指晋简文帝，他未登帝位时，以上稽王身份任丞相，所以称相王。       ②才性：参看本篇第 34则注①。崤 （xiáo）、函：崤山和函谷关，大概指今陕西潼关以东至河  南新安县境一带，是秦国的险要关塞。这里以崤、函之固形容殷渊源善谈才性，无懈可击，难以攻入       ③改辙：改道，比喻改变方向、话题。       ④胜场：稳操胜算的处所；杰出之处        【译文】      支道林、殷渊源都在相王府中，相王对两人说道： “你们可以试着辩论 一下。可是才性关系问题恐怕是渊源的坚固堡垒，您可要谨慎啊！”支道林 开始论述问题时，便改变方向，远远辟开才性问题；可是论辩了几个回合， 便不觉进入了渊源的玄理之中。相王拍着肩膀笑道： “这本来是他的特长， 你怎么可以和他争胜呢！”                                                    ①  （52）谢公因子弟集聚，问： “《毛诗》何句最佳 ？”遏称曰： “昔我往                                         ②                              ③ 矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”  公曰：“訏谟定命。远猷辰告 。”                      ④ 谓此句偏有雅人深致  。       【注释】       ①毛诗：即 《诗经》，是周代的一部诗歌总集，现在流传下来的是由毛亨作传的，又称毛诗。       ②遏：是谢玄的小名，谢玄是谢安的侄儿。 “昔我”两句：出自《诗经小雅·采薇》，大意是：  想起我离家出证的时光，杨柳轻轻摆荡；如今我回到家乡啊，”雪花漫天飘扬。按：谢玄是从艺术性  人面称赞这两句的。雨 （yù）雪，下雪。       ③ “訏（xǜ）谟”句：出自 《诗经·大雅·抑》，大意是：国家大计一定要号召，重大方针政  策就及时宣告。按：谢安是从政治角度肯定这一句的。       ④雅人：高尚文雅的人，深致：深远的意趣。        【译文】      谢安趁子侄们聚会在一起的时候，问道：“《诗经》里面哪一句最好？” 谢玄称赞说： “最好的是‘昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。’” 谢安说： “应该是“訏谟定命，远猷辰告’最好。”他认为这一句特别有高 雅之土的深远意趣。                                                        ①       （53）张凭举孝廉，出都，负其才气，谓必参时彦  。欲诣刘尹，乡里 及同举者共笑之。张遂诣刘，刘洗谬料事，处之下坐，唯通寒暑，神意不接。 张欲自发，无端。顷之，长史诸贤来清言，客主有不通处，张乃遥于未坐判 之；言约旨远，足畅彼我之怀，一坐皆惊。真长延之上坐，清言弥日，因留                                                        ② 宿。至晓，张退，刘曰： “卿且去，正当取卿共诣抚军 。”张还船，同侣                                                                    ③ 问何处宿，张笑而不答。须臾，真长遣传教觅张孝廉船，同侣惋愕 。即同                                                                       ④ 载诣抚军。至门，刘前进谓抚军曰： “下官今日为公得一太常博士妙选 。”                                                           ⑤ 既前，抚军与之话言，咨嗟称善，曰： “张凭勃窄为理窟 。”即用为太常 博士。       【注释】       ①孝廉：指很孝顺父母，品行端上的人，汉武帝时令郡国每年考察并推荐孝、廉各一人，魏晋  沿用此制。时彦：当代有才德名望的人上。       ②抚军：指简文帝司马昱。晋穆帝永和元年 （公元345年）.以会稽王司马昱为抚军大将军，故  称抚军。       ③传教：主管宣布教令的郡吏。
----------------------- Page 81-----------------------     ④下官：下属官吏的自称。太常博士：官名，是礼宫，专管仪礼的。       ⑤勃窣 （sū）：形容才华迸发而出。 《广韵》没韵“窣”字下注：“勃窣。穴中出也”。理窟：  义理聚集之处；义理的渊薮        【译文】      张凭察举为孝廉后，到京都去，他仗着自己有才气，认为必定能厕身名 流。想去拜访丹阳尹刘真长，他的同乡和一同察举的入都笑话他。张凭终于 去拜访刘真长，这时刘真长正在洗谬和处理一些事务，就把他安排到下座， 只是和他寒暄一下，神态心意都没有注意他。张凭想自己开个头谈谈，又找 下到个话题。不久，长史王濛等名流来清谈，主客间有不能沟通的地方，张 凭便远远地在未座上给他们分析评判，言辞精炼而内容深刻，能够把彼此心 意表述明白，满座的人都很惊奇。刘真长就请他坐到上座，和他清谈了一整 天。于是留他住了一夜。第二天，张凭告辞对，刘真长说： “你暂时回去， 我将邀你一起去谒见抚军。”张凭回到船上，同伴问他在哪里过夜，张凭笑 笑，没有回答。不一会儿，刘真长派郡吏来找张争廉坐的船，同伴们很惊愕。 刘真长当即和他一起坐车去谒见抚军。到了大问口，刘真长先进去对抚军 说：”下官今天给您找到一个大常博士的最佳人选。”张凭进见后，抚军和 他谈话，不住赞叹，连声说好，并说： “张凭才华横溢，是义理篓革之所。” 于是就任用他做太常博士。                                                      ①       （54）汰法师云： “六通、三明同归，正异名耳 。”       【注释】       ①六通：佛教用语，认为有六种通：天眼通、天耳通、身通、它心通、宿命通，漏尽通 （漏：  烦恼），前五通，一般人可能修炼到，最后一通，即割断一切烦恼，自在无碍，这只有圣者能做到。  天明：指心得到解脱，能知过去、现在、未来三世，明指显豁、分明。宿命明，知过上之生命相；天  眼明，知未来之上命相；漏尽明，知现在之苦相，能割断一切烦恼。所以六通、三明，殊名同归。        【译文】      汰法师说： “六通和三明同一指归，只是名称不同罢了。”       （55）支道林、许、谢盛德，共集王家。谢顾谓诸人：“今日可谓彦会。 时既不可留，此集固亦难常，当共言咏，以写其怀。”许便问主人有 《庄子》 不，正得 《渔父》一篇。谢看题，便各使四坐通。支道林先通，作七百许语， 叙致精丽，才藻奇拔，众咸称善。于是四坐各言怀毕。谢问曰：“卿等尽不？” 皆曰： “今日之言，少不自竭。”谢后粗难，因自叙其意，作万余语，才峰                                                         ① 秀逸，既自难干，加意气拟托，萧然自得，四坐莫不厌心  。支谓谢曰：“君                        ② 一往奔诣，故复自佳耳  ！”       【注释】       ①才峰：比喻才能突出。秀逸：特异超俗。干：触犯，”这里指赶上。拟托：比拟寄托。萧然：  潇洒。       ②一往奔诣：一向抓紧钻研。        【译文】      支道林、许询、谢安诸位品德高尚人士，一起到王濛家聚会。谢安环顾 左右对大家说： “今天可以说是贤士雅会。时光既不可挽留，这样的聚会当 然也难常有，我们应该一起谈论吟咏，来抒发我们的情怀。”许询便问主人 有没有 《庄子》这部书，主人只找到《渔父》一篇。谢安看了题目，便叫大 家一个个讲解其义理。支道林先讲解，说了七百来句后，说解义理精妙优美， 才情辞藻新奇拔俗，大家全都赞好。于是在座的人各自谈完了自己的体会。
----------------------- Page 82-----------------------这时谢安问道： “你们说完了没有？”都说：“今天的谈论，很少有保留， 没有不尽意的了。”谢安然后大致提出，一些疑问，便畅谈自己的意见，洋 洋万余言，才思敏锐高妙，特异超俗，这已经是难以企及了，加上情意有所 比拟、寄托，潇洒自如，满座的人无下心悦诚服。支道林对谢安说： “您一 向抓紧钻研，自然很优异呀！”       （56）殷中军、孙安国。王、谢能言诸贤，悉在会稽王许。殷与孙共论                   ①                       ②  《易象妙于见形》：孙语道合，意气干云 。一坐咸不安孙理，而辞不能屈。 会稽王慨然叹曰：， “使真长来，故应有以制彼。”即迎真长，孙意己不如。 真长既至，先令孙自叙本理。孙粗说己语，亦觉殊不及向。刘便作二百许语， 辞难简切，孙理遂屈。一坐同时拊掌而笑，称美良久。       【注释】       ① “殷与”句：据《晋书·刘恢传》载，孙安国（名盛，字安国）作（易象妙于见形论》.会稽  王司马昱使殷浩难之，不能屈。       ②道：道家思想体系的核心，道家认为这是产生物质世界的总根源。干二：冲上云霄。        【译文】      中军将军殷浩、孙安国、王濛、谢尚等擅长清谈的名士，全在会稽王官 邸聚会。殷浩和孙安国两人一起辩论 《易象妙于见形论》一文，孙安国把它 和道家思想结合起来谈论时，显得意气高昂。满座的人都觉得孙安国的道理 不妥，可是又不能驳倒他。会稽王很有感慨地叹息道： “如果刘真长来了， 自然会有办法制服他。”随即派人去接刘真长，这时孙安国料到自己会辩不 过。刘真长来后，先叫孙安国谈谈自己原先的道理。孙安国大致复述一下自 己的言论，也觉得很不如刚才所讲的。刘真长便发表了二百来句话，论述和 质疑都很简明、贴切，孙安国的道理便被驳倒了。满座的入同时拍手欢笑， 赞美不已。                                                               ①       （57）僧意在瓦官寺中，王苟子来，与共语，便使其唱理 。意谓王曰：  “圣人有情不？”王曰：“无。”重问曰：“圣人如柱邪？”王曰：“如筹                          ② 算，虽无情，运之者有情  。”僧意云： “谁运圣人邪？”苟子不得答而去。       【注释】       ①唱理：领头提出义理。       ①筹算：筹码，计算的用具。        【译文】      僧意住在瓦官寺，王苟子到来，和他一起谈玄理，便让他先开个头。僧 意问王苟子： “佛有感情没有？”王说：“没有”。僧意又问道：“那么佛 像柱子一样吗？”王说：“像筹码，虽然没有感情，可是使用它的入有感情。” 僧意又问： “谁来使用佛呢？”王苟子回答不了就走了。                               ①                                    ②       （58）司马太傅问谢车骑 ：“惠子其书五车、何以无一言人玄 ？”谢 曰： “故当是其妙处不传。”       【注释】       ①司马大傅：司马道子。参青 《言语》第98 则注①。       ②”惠子”句： 《庄子·天下》说，惠施所著的书可以装满五车（极言著书之多），可是讲的  道理很杂乱，言辞也不当。        【译文】      太傅司马道于问车骑将军谢玄： “惠子所著的书有五车之多，为什么没 有一句话涉及玄言？”谢玄回答说：“这当然是因为玄言的精微处难以言传。”
----------------------- Page 83-----------------------                                                                       ①       （59）殷中军被废，徙东阳，大读佛经，皆精解，唯至事数处不解  。                               ② 遇见一道入，问所签，便释然  。       【注释】       ① “殷中”句：可参照本篇第50则。徙 （xi）：迁移。事数：佛教用语、指一切事物的名相（耳  可闻者为名，眼可见者为相）。即佛经中的五阴、十：入、四谛、十二因缘、五根、五力之类，是讲  佛教的某些内容、教义的。       ②释然：形容疑难排除后心里安宁。        【译文】      中军将军殷浩被罢官后，迁居东阳，大读佛经，都能精通其义理，只有 读到事数处理解不了、便用字条标上。后来碰见一个和      尚，就把标出的问题拿来请教，便都解决了。                                            ①       （60）殷仲堪精核玄论，人谓莫不研究 。殷乃叹曰：“使我解《四本》，          ② 谈不翅尔  ！”       【注释】       ①玄论：指道家学说。       ②不翅：同 “不啻”，不只。        【译文】      殷仲堪深入地考究了道家的学说，人们认为他没有哪方面不研究的。殷 仲堪却叹息说： “如果我能解说《四本论》，言谈就不只是现在这样了！”                                                 ①       （61）殷荆州曾问远公： “《易》以何为体 ？”答曰： “《易》以感      ②                                                  ③ 为体  。”殷曰：“铜山西崩，灵钟东应，便是《易》耶 ？”远公笑而不答 ④   。       【注释】       ①体：本体。 《易·系辞》说：”故神无方而《易》无体。”       ②感：感应。例如所谓阴阳二气交感相应而产生万物。       ③”铜山”二句：据 《汉书·东方朔传》，孝武帝时，未央宫前殿的铜钟无故口鸣，东方朔就  说会有山崩。他说，铜是山之子，山是铜之母、母子相感，所以钟呜。后果有南郡大守上书说山崩。  又 《樊英别传》载，东汉顺帝时宫殿里铜钟自鸣而蜀地山崩。       ④ “远公”句：《易》理精微广大，惠远难加可否，所以下答。        【译文】      荆州刺史殷仲堪问惠远和尚：“《周易》用什么做本体？”惠远回答说：  “《周易》用感应做本体。”殷又问：“西边的铜山崩塌了，东边的灵钟就 有感应，这就是 《周易》吗？”惠远笑着没有回答。       （62）羊孚弟娶王永言女。及王家见婿，孚送弟俱往。时永言父东阳尚                                 ①                                     ② 在，殷仲堪是东阳女婿，亦在坐  。孚雅善理义，乃与仲堪道 《齐物》 。殷 难之，羊云： “君四番后当得见同。”殷笑曰：“乃可得尽，何必相同！”                 ③                                                   ④ 乃至四番后一通  。殷咨嗟曰： “仆便无以相异！”叹为新拔者久之 。       【注释】       ①东阳：指王临之，曾任东阳太守。       ②雅：很；甚。理义：理和义，这里指辨忻名理的学问。 《齐物》：《齐物论》，是《庄子》  中的一篇。       ③乃：而，表示上下句的连接。一：竟然，表示事情出乎意料。       ④新拔者：后起之秀。        【译文】
----------------------- Page 84-----------------------     羊孚的弟弟羊辅娶王永言的女儿为妻。当王家要接待女婿的时候，羊孚 亲自送他弟弟到王家。这时王永言的父亲王临之还活着，殷仲堪是王临之的 女婿，也在座。羊孚很擅长名理，便和殷仲堪谈论 《庄子·齐物论》。殷仲 堪反驳了羊孚的见解，羊孚说： “您经过四个回合后将要见到彼此的见解相 同。”殷仲堪笑着说： “只能说尽，为什么一定会相同！”等到四个回合后 两人见解竟然相通了。殷仲堪感慨他说： “这样，我就没有什么见解跟你不 同了！”并且久久地赞叹羊孚是后起之秀。                                                                ①       （63）殷仲堪云： “三日不读《道德经》，便觉舌本间强  。”       【注释】       ①道德经： 《老于》一书后来称为《道德经》。间（jiàn）强：生硬。按：这句指对理论根据  生疏了，才思就不敏捷，言谈就不流畅。        【译文】      殷仲堪说： “三天下读《道德经），就会觉得舌根发硬。”                                                ①       （64）提婆初至，为东亭第讲 《阿毗昙》 。始发讲，坐裁半，僧弥便                   ②                                        ③ 云： “都已晓。” 即于坐分数四有意道人，更就馀屋自讲  。提婆讲竟，东 亭问法冈道人曰： “弟子都未解，阿弥那得已解？所得云何？”曰：“大略 全是，故当小未精核耳。”       【注释】       ①提婆：外国和尚名。东亭：王珣。参看 （言语》第102则注②。 《阿毗昙》：佛经名。       ②发讲：初讲，宣讲开始。裁：通 “才”，刚刚。僧弥：王珣的弟弟王珉.小名僧弥。按：提婆  一开始就抓住了实质问题，且明畅易晓，很能启发人，所以僧弥一听便僵。       ③数四：三四个，四五个，表约数，有意：指有意趣、有见解。        【译文】      提婆刚到京都不久，就被请到东亭侯工地家讲解 《阿毗昙经）。刚第一 次开讲，僧弥坐到中途就说： “我已经全都懂了。”随即在座中分出几个有 见解的和尚，另外到别的房间里自己讲解。提婆讲完后，王珣法冈和尚道：  “弟子还一点也没有理解，阿弥哪能已经理解了呢？他的心得怎么样？”法 冈说： “大体上都领会得对，只是稍为不够精密翔实就是了。”       （65）桓南郡与殷荆州共谈，每相攻难，年馀后，但一两番。桓自叹才                                  ① 思转退，殷云： “此乃是君转解 。”       【注释】       ① “此乃”句：言桓玄更加了解殷氏所谈玄理，所以攻难就少了。        【译文】      南郡公桓玄和荆州刺史殷仲堪在一起谈玄，每每互相辩驳，一年多以后， 辩驳少了，只有一两次。桓玄自己慨叹才思越来越倒退了，殷仲堪说： “这 其实是您便加领悟了。”                                                         ①       （66）文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法  。应声便为诗曰：                             ②                            ③  “煮豆持作羹，漉菽以为汁 。其在釜下然，豆在釜中泣  ；本自同根生，相          ④ 煎何太急  ！”帝深有惭色。       【注释】       ①义帝：魏文帝曹丕，足曹操的儿子，逼迫汉献帝让位，自立为帝。东阿王：曹植，字子建，  曹丕的同母弟，天资聪敏。是当时杰出的诗人，曹操几乎要立他为太子。曹丕登帝位后，他很受压迫。  一再贬爵徙封，后封为东阿王。大法：大刑，重刑，这里指死刑。       ② “煮豆”句：大意是，煮熟豆子做成豆羹，滤去豆渣做成豆汁。羹，有浓汁的食品。漉（lù），
----------------------- Page 85-----------------------过滤，菽 （shū），豆类的总称。       ③”其 （qí）在”句：大意是，豆桔在锅下烧。豆子在锅中哭。然，通 “燃”，烧。       ④ “本自”句：大意是，我们（豆子和豆秸）本来是同根所生，你煎熬我怎么这样急迫！按：  曹植借豆子的哭诉，讽喻胞兄曹丕对自己的无理迫害。        【译文】      魏文帝曹丕曾经命令东阿王曹植在七步之内作成一首诗，作不出的话， 就要动用死刑。曹植应声便作成一诗： “煮豆持作羹，漉菽以为汁。箕在釜 下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！”魏文帝听了深感惭愧。                                                           ①       （67）魏朝封晋文王为公，备礼九锡。文王固让不受  。公卿将校当诣                                      ② 府敦喻，司空郑冲驰遣信就阮籍求文  。籍时在袁孝尼家，宿醉扶起，书札                             ③ 为之，无所点定，乃写付使  。时人以为神笔。       【注释】       ①晋文王：司马昭。是三国时魏国人，任大将军。魏帝曹髦 （máo）被迫封他为晋公 （公是五等  爵位的第一等），加九锡，进位相同，他假装谦让，不肯接受。曹髦气愤地说： “司马昭之心，路人  所知也。”到魏元帝景元年间，又封他为晋公，加九锡，他又辞让，于是公卿将校皆诣府喻旨，他才  受命。元帝咸熙年间进爵为王，死后谥为文王。到他的儿子司马炎称帝建立晋朝时。追尊他为文帝。  九锡 （cì）：古代天子对有大功的诸候大臣加以九锡，即赏赐车马、衣物等九种礼物。王莽篡夺汉朝  天下前，也是先加九锡，这是篡位前的一种做法。       ②公卿将校：指朝廷中高级文武官吏。公卿是魏朝中央职官，中央设置诸公和诸卿，如相国、  太傅、太保为上公，太常、光禄勋、太仆、延尉等为九卿。将校是武职中的将军、校尉，如骠骑将军、  车骑将军、城门校尉等。敦喻：恳切劝说，实际就是劝进。“司空”句：司马昭辞让九锡，公卿劝进，  请阮籍写劝进文，阮籍大醉，忘了写，等到大家要去拜见司马昭时.他才扶醉写出。阮籍其人，见 《德  行）第 15则往①。       ③札：古代写字用的小木片。点定：修改。        【译文】      魏朝封晋文王司马昭为晋公，准备好了加九锡的礼物，司马昭坚决推辞， 不肯受命。朝中文武官员将要前往司马昭府第恭请接受，这时司空郑冲赶紧 派人到阮籍那里求写劝进文。阮籍当时在袁孝尼家，隔宿酒醉未醒，被人扶 起来，在木札上打草稿，写完，无所改动，就抄好交给了来人。当时人们称 他为神笔。                                                                  ①       （68）左太冲作 《三都赋）初成，时人互有讥皆，思意不惬 。后示张                           ② 公，张曰： “此二京可三 。然君文未重于世，宜以经高名之士。”思乃询             ③                                                            ④ 求于皇甫溢  。谧见之嗟叹，遂为作叙。于是先相非贰者，莫不敛任赞述焉 。       【注释】       ①左太冲：左思，字太冲，晋代诗人，曾用十年时间写成 《三都赋》。三都指魏、蜀、吴三国  国都。讥訾 （zī）：讥笑非难。惬 （qiè）：满意；舒服。       ②张公：指张华，张华学识广博，勇于赴义，名重一时，曾任太常、司空。二京：指东汉班固   《两都赋）和张衡《二京赋）。东汉著名文学家、科学家张衡拟班固《两都赋》作《二京赋》；两都、  二京都是指汉代的东都 （京）洛阳和两都（京）长安。三：用为动问，成为二。按：这句指《三都赋》  可以和 《两都赋》《二京赋》鼎足而立，三者齐名。       ③询： “请教；征求意见。皇甫谧（mì）：字士安，博览解书，著有 《高士传》，名望很高，晋  武帝屡召为官，不就。       ④非贰：非难、不同意。敛衽 （rèn）：整理衣襟，指表示敬意。赞述：称赞传述。        【译文】
----------------------- Page 86-----------------------     左恩写 《三都赋），刚写完，当时的人交相讥笑非难，左思心里很不舒 服。后来他把文章拿给张华看，张华说： “这可以和《两都》《二京》鼎足 而三。可是您的文章还没有受到世人重视，应当拿去通过名士推荐。”左思 便拿去请教并恳求皇甫谧。皇甫谧看了这篇赋，很赞赏，就给赋写了一篇叙 文。干旱先前非难、怀疑这篇赋的人，又都怀着敬意赞扬它了。                                           ①       （69）刘伶著 《酒德颂），意气所寄 。       【注释】       ①刘伶：字伯伦，竹林七贤之一，放荡不羁，以嗜酒著名，主张无为而治。        【译文】      刘伶写了一篇 （酒德颂》，这是他自己心意情趣的寄托。                                          ①                             ②       （70）乐令善于清言，而不长于手笔 。将让河南尹，请潘岳为表 。潘                            ③                                        ④ 云： “可作耳，要当得君意 。”乐为述己所以为让，标位二百许语 。潘直                    ⑤ 取错综，便成名笔  。时人咸云： “若乐不假潘之文，潘不取乐之旨，则无 以成斯矣。”       【注释】       ①乐令：乐广。见 （言语）第23 则注①。手笔：文辞；文章。       ② “将让”句：乐广当时任河南尹，他想止位，便请潘岳写表。河南尹是河南郡长官，河南邵  是西晋国都所在。潘岳，字安仁，早负才名，曾任著作郎等职，以香写文章著称，长于抒情，善用辞  藻。表，给皇帝的奏章。       ③要当：总归；必须。       ④标位：阐述；揭示。       ⑤错综：交叉编排。名笔：名作。        【译文】      尚书令乐广擅长清谈，可是不擅长写文章。他想辞去河南尹职务，便请 潘岳替他写奏章。潘岳说： “我可以写呀，不过必须知道您的意图。”乐广 便给他说明自己决定让位的原因，说了二百来句话。潘岳把他的话径直拿来 重新编排一番，便成了一篇名作。当时的人都说： “如果乐广不借重潘岳的 文辞，潘岳不甲乐广的意思，就无法写成这样优美的文章了。”                                  ①       （71）夏侯湛作 《周诗》成  ，示潘安仁，安仁曰： “此非徒温雅，乃               ② 别见孝悌之性  。”潘因此遂作 《家风诗》。       【注释】       ①周诗： 《诗经·小雅》里有《南陔》《白华》等六篇，诗已失传，只存篇名。夏侯湛用其篇  名作成诗，称为 《周诗》。       ②孝绨 （lì）：孝顺父母，敬爱兄长。        【译文】      夏侯湛写成了 《周诗》，拿去给潘安仁看，潘安仁说：“这些诗不但写 得温煦高雅，另外也能见出孝顺友爱的情性。”潘安仁也因此写了《家风诗》。                                             ①       （72）孙子荆除妇服，作诗以示王武子  。王曰： “未知文生于情，情        ②                          ③ 生于文  ！览之凄然，增伉俪之重 。”       【注释】       ①除妇服：按照礼俗为妻子服丧期满，脱去丧服。       ② “未知”句：文指文章，情指思想感情。这句是说：情文相生，文与情交融在一起了，分不  出哪是情、哪是文。即情文并茂。       ③凄然：形容悲伤。伉俪 （kàn lì）：夫妻。
----------------------- Page 87-----------------------      【译文】      孙子荆为妻子服丧期满后，作了一首悼亡诗，拿给王武子看。王武子看 后说： “真不知是文由情生，还是情由文生！看了你的诗感到悲伤，也增加 了我对夫妻精义的珍重。”                                                           ①       （73）太叔广甚辩给，而挚仲治长于翰墨、俱为列卿  。每至公坐，广                               ② 谈，仲治不能对；退著笔难广  ，广又不能答。       【注释】       ①辩给：有口才；口齿伶俐。翰墨：笔墨，借指文章。列卿：诸卿；众御。卿是古代高级官名。  这句说明两人官位相同，而一有口才，一有文才。       ②著笔：写文章。笔指散文，即不讲究韵律的文章。        【译文】      大叔广很有口才，挚仲治却擅长写作，两人都但任卿的官职。每当官府 聚会，太叔广谈论，仲治不能对答；仲治回去写成文章来反驳，太叔广也不 能对答。                                                     ①                 ②       （74）江左殷太常父子并能言理，亦有辩讷之异 。扬州口谈至剧 。太 常辄云： “汝更思吾论。”       【注释】       ①殷太常：殷融，字洪远，累迁吏部尚书、太常。太常是九卿之一，主管祭祀礼乐。殷融精干  玄理，有时和他哥哥的儿子殷浩清谈时，就会理屈，但是一回去写成文章，他的理论又占了上风。父  子：叔侄。六朝时叔侄通称为父子。讷 （nè）：说话迟钝。       ②扬州：指殷浩。参看 （言语》第80 则注②。        【译文】      东晋时、太常殷融和侄儿殷浩都擅长谈玄理，但是两人也有能言善辩和 不善于言谈之别。扬州刺史殷浩的口头辩论是最厉害的，殷融辩不过他的时 候总说： “你再想想我的道理。”                                 ①              ②       （75）庾子嵩作 （意赋）成 。从子文康见 ，问曰：“若有意邪，非赋        ③                        ④ 之所尽  ；若无意邪，复何所赋  ？”答曰： “正在有意无意之间。”       【注释】       ①庾子嵩：庾■ （ái），字子高。 《晋书·庾■传）：“凯见王室多难，终知婴祸，乃作《意  赋》以豁情。”意，指心意感情， 《意赋》是一篇咏怀的骚体诗。       ②从子：侄儿。文康：庾亮，谥号是文康。       ③赋：文体的一种，有韵而句式不拘子数，象散文句式，性质在诗和散文之间。叙事成分多，  抒情成分少。       ④何所赋：所赋的是什么；赋什么。赋，是动词，创作，作赋。        【译文】      庾子嵩写成了 《意赋》。他的侄儿庾亮看见了，问道：“如果有那样的 心意呢。那不是赋体能说尽的；如果没有那样的心意呢，又写赋做什么？” 庾子嵩回答说： “正是在有意和无意之间。”                                                 ①       （76）郭景纯诗云： “林无静树，川无停流 。”阮孚云： “泓峥萧瑟，          ② 实不可言  。每读此文，辄觉神超形越。”       【注释】       ①”林无”两句：大意是，山林中没有静止不动的树，江河中没有停滞不前的水流。       ②泓 （hóng）峥：喧闹，形容流水声。萧瑟：形容风吹树木的声音。        【译文】
----------------------- Page 88-----------------------     郭景纯有两句诗： “林无静树，川无停流。”阮孚评价说：“川流汹汹， 山风呼啸，的确不可言传。每当读到这两句，总觉得心身都超尘脱俗了。”                                               ①       （77）庾阐始作 《扬都赋），道温、庾云 ： “温挺义之标，庾作民之                                                                  ② 望。方响则金声，比德则玉亮。”庾公闻赋成，求看，兼赠贶之  。阐更改                                        ③  “望”为“俊”，以“亮”为“润”云 。       【注释】       ①扬都：指建康，是扬州的首府，晋元帝建都于此。       ②赠贶 （kuàng）：赠送。       ③以亮为润：因为”亮”字犯了庾亮的名讳，所以要改。又因 “亮、望”押韵，改了“亮”字  就必须改 “望”字。        【译文】      庾阐当初写 《扬都赋》，赋中称赞温峤和庾亮说：“温氏树立起道义的 准则，庾氏成了人们仰慕的对象。比拟其声音，那就像铜钟的音响那样铿锵； 比拟其品德，那就像宝玉一样晶莹发亮。”庾亮听说赋已经写好了，就要求 看看，同时希望送给自己。于是庾阐又把其中的 “望”字改为“俊”字，把  “亮”字改为“润”字等等。                                ①                       ②       （78）孙兴公作《庾公诛》，袁羊曰：“见此张缓 。”于时以为名赏。       【注释】       ①庾公诔 （lěi）：叙述庾亮生平事迹并表示哀悼的文章。诔是哀悼死者的一种文体。       ②张缓：紧张和轻松，比喻处理政事有节奏，所谓文武之道，一张一弛。        【译文】      孙兴公写了 《庾公诔》，袁羊看了以后说：“从文章中能看出这种一张 一弛的治国之道。”在当时，人们认为这是著名的鉴赏评语。       （79）庾仲初作 《扬都赋》成，以呈庾亮，亮以亲族之怀，大为其名价，                               ① 云可三 《二京》，四《三都》 。于此人人竞写，都下纸为之贵。谢太傅云：                                                      ②  “不得尔，此是屋下架屋耳，事事拟学，而不免俭狭 。”       【注释】       ① “庾仲”句：庾仲初是庾阐，字仲初，和太尉庾亮同宗族。按：这一则可与本篇第68 则对照  着看。       ②屋下架屋：比喻结构、内容重复。这里指与 《二京》、《三都》重复。拟学：模仿。        【译文】      庾仲初写完了 《扬都赋），把它呈迭给庾亮，庾亮出于同宗的情分，大 力抬高这篇赋的声价，说它可以和 《两都赋》《二京赋》《三都赋》等名篇 比美。从此人人争着传抄，京都建康的纸张也因此涨价了。太傅谢安说：“不 能这样写，这是屋上架屋呀，如果写文章处处都模仿别人，就免不了内容贫 乏，视野狭窄了。”                                                                      ①       （80）习凿齿史才不常，宣武甚器之，未三十，便用为荆州治中 。凿                                               ② 齿谢笺亦云： “不遇明公，荆州老从事耳！” 后至都见简文，返命，宣武                        ③ 问： “见相王何如？” 答云： “一生不曾见此人。”从此忤旨，出为衡阳 郡，性理遂错。于病中犹作 《汉晋春秋》，品评卓逸。       【注释】       ①史才：编撰史书的才学。宣武：桓温的谥号。桓温在东晋时代权势很大，累迁荆州刺史，后  任大司马、大将军，逐渐总揽大权，久怀篡夺之志，故有下文所叙之事。治中：官名，是州郡的佐官，  并主管文书。
----------------------- Page 89-----------------------     ②谢笺：答谢的信。笺是一种文体，是写给尊贵者的信。遇：遇合，指得到权贵的赏识。明公：  对尊贵者的敬称，这里指桓温。从事：官名，州郡长官的下属。按：桓温在一年内把习凿齿提升三次，  最后升为治中。       ③返命：复命，执行命令后回来报告。相王：指简文帝司马显，参看本篇第 51则注①。        【译文】      习凿齿冶史的才学很下寻常，桓温非常看重他，还没到三十岁，就任用 他为荆州治中。凿齿在给桓温的答谢信里也说：“如果不是受到阁下的赏识， 我只是荆州的一个老从事罢了！”后来桓温派他到京都去见丞相，回来报告 的时候，桓温问： “你见了相王，觉得他怎么样？”凿齿回答说：“从来不 曾见过这样的人”由此触犯了桓温。被降职出任衡阳郡太守，从此神志就错 乱了。他在病中还坚持写 《汉晋春秋》，品评人物、史实，见解卓越。                                                               ①       （81）孙兴公云： “《三都》、《二京》，五经鼓吹。”       【注释】       ①五经：包括 （诗经）《尚书》《周礼》《周易》《春秋》五种经书。鼓吹：本指鼓萧等乐器  的合奏，这里指宣扬、羽翼之物。原注： “言此五赋是经典之羽翼”。        【译文】      孙兴公说： “《三都赋）和《二京赋》是五经的翅膀。”                               ①       （82）谢太博问主簿陆退 ： “张凭何以作母诔，而不作父诔？”退答 曰： “故当是丈夫之德，表于事行；妇人之美，非诔不显。”       【注释】       ①陆退：张凭的女婿。        【译文】      太傅谢安问主簿陆退： “张凭为什么作悼念母亲的诔文，而不作悼念父 亲的？”陆返回答说： “这自然是因为男子的品德已经在他的事迹中表现出 来；而妇女的美德，那就非诔文不能显扬了。”                                        ①       （83）王敬仁年十三作 《贤人论》 ，长史送示真长，真长答云： “见 敬仁所作论，便足参微言。”②        【注释】       ①王敬仁：王脩，字敬仁，是王濛的儿子。       ②长史：官名，这里指王濛。参：参悟；领悟。微言：精微的言辞，这里指玄言。        【译文】      王敬仁十三岁写了 《贤人论》一文，他父亲王濛送去给刘真长看，刘真 长看后答复说： “看了敬仁所写的论文，就知道他能够参悟玄言了。”                                                    ①       （84）孙兴公云： “潘文烂若披锦，无处不善 ；陆文若排沙简金，往        ② 往见宝  。”       【注释】       ①潘：指潘岳。参看本篇第 70则注②。       ②陆：指陆机，字土衡，西晋时著名文学家，诗文都很有名。曾任平原内史、河北大都督。排  沙简金：披沙拣金，比喻从大量的事物中挑选精华。简，选择。        【译文】孙兴公说： “潘岳的文章好像摊开锦绣一样文采斑斓，没有一 处不好；陆机的文章好像披沙拣金，常常能发现瑰宝。”                                                               ①       （85）简文称许掾云： “玄度五言诗，可谓妙绝时人。”       【注释】       ①许掾：许玄度。参看 《言语》第69 则注①。自郭璞受清谈的影响以玄言人诗，许玄度等便模
----------------------- Page 90-----------------------仿，又杂入佛家语，这就成了一时风尚。诗作不问世情，取意老、庄，而简文却认为妙绝时人。绝：  独一无二；夫人能比。        【译文】      简文帝称赞司徒掾许玄度说： “玄度的五言诗。可以说精妙过人。”       （86）孙兴公作 《天台赋》成，以示范荣期，云：“卿试掷地，要作金      ①                                       ② 石声  。”范曰：“恐子之金石，非宫商中声  。”然每至佳句，辄云：“应          ③ 是我辈语  。”       【注释】       ①金石：指用金属和玉、石制成的钟磬之类乐器。这句是自夸文章之美，掷地有声。       ②宫商：五音 （宫、商、角、微、羽）中的两音，指代音乐、音律。       ③ “应是”句：范荣期以文才自负，把自己和孙兴公看成文章高手，以为只有他们才能构思佳  句。        【译文】      孙兴公写成了 《天台赋》，拿去给范荣期看，并且说：“你试把它扔到 地上，定会发出金石般的声音。”范荣期说： “恐怕您的金石声，是不成曲 调的金石声。”可是每当看到优美的句子，总是说： “这正该是我们这些人 的语言。”                                      ①       （87）桓公见谢安石作简文谥议  ，看竟，掷与坐上诸客曰： “此是安        ② 石碎金  。”       【注释】       ①简文谥议：晋帝司马昆死后，商议给他称号的奏表，建议谥为简文。议是一种文体，上给皇  帝议论事情的奏表。       ②碎金：比喻文学的绪余，优美的短文。按：桓温图谋篡位，又希望简文帝临终禅位给自己，  事皆不成，心怀怨愤，故上文有 “掷与坐上诸客”的举动。        【译文】      桓温看见谢安石所作的给简文帝谥号的奏议，看完了，扔给座上的宾客 说： “这是安石的零碎金子。”                                         ①       （88）袁虎少贫，尝为人佣载运祖  。谢镇西经船行，其夜清风朗月，                                         ② 闻江渚间估客船上有咏诗声，甚有情致 ；所诵五言，又其所未尝闻，叹美                                                         ③ 不能已。即遣委曲讯问，乃是袁自咏其所作 《咏史诗》 。因此相要，大相      ④ 赏得  。       【注释】       ①袁虎：袁宏，字彦伯，小名叫虎。后来任谢尚的参军，累迁大司马桓温府记室参军、东阳郡  太守。       ②谢镇西：谢尚。参看 《言语）第46 则注①。据 《续晋阳秋）载，谢尚当时镇守牛渚，一次乘  月色微服泛舟，遇上袁虎在运租船上吟咏。渚 （zhǔ）：江边。估客：商贩。       ③委曲：详尽。       ④要 （yāo）：邀请。赏得：赞赏并台得来。        【译文】      袁虎年轻时家里很穷，曾经受雇替人运送租粮。这时，镇西将军谢尚坐 船出游，那一夜风清月明，忽然听见江边商船上有人吟诗，很有情味；所吟 诵的五言诗，又是自己过去未曾听过的，不禁赞叹不绝。随即派人去打听底 细，原来是袁虎吟咏自作的 《咏史诗》。因此便邀请袁虎过来，对他非常赞 赏，彼此十分投合。
----------------------- Page 91-----------------------                                                   ①       （89）孙兴公云： “潘文浅而净，陆文深而芜 。”       【注释】       ① “潘文”句：参本篇第84 则。        【译文】      孙兴公说：“潘岳的文章浅显，可是纯净，陆机的文章深刻，可是芜杂。”                                                    ①       （90）裴郎作 《语林》，始出，大为远近所传 。时流年少，无不传写，          ②                                               ③ 各有一通  。载王东亭作 《经王公酒护下赋》，甚有才情 。       【注释】       ①裴郎：裴启，字荣期 （一说裴荣，字荣期），撰汉魏以来言语应对之可称述者为《语林》一  书，与 《世说新语》类似，已散失。       ②一通：一份；一本。       ③ “载王”句：按：《轻诋》第24 则原注，”王公”为 “黄公”之误。        【译文】      裴启写了 《语林》一书。刚拿出来，远近的人广为传看。当时名流和后 生年少，没有谁不传抄，人人手执一卷。其中记载东亭侯王珣作 《经王公酒 沪下赋）一事，很有才情。                                                           ①       （91）谢万作 《八贤论》，与孙兴公往反，小有利钝 。谢后出以示顾                                        ② 君齐，顾曰： “我亦作，知卿当无所名 。”       【注释】       ① “谢万”句：《八贤论》评述屈原、贾谊等古代八个贤人，认为隐处者较优，出仕者为劣。  孙兴公反驳此论，认为不能以出处定优劣。利钝，这里指胜负。       ②无所名：名即命名，指无法给文章标出题目，暗示不同意 《八贤论》的观点。        【译文】      谢万写了 《八贤论》，并就其内容和孙兴公来回辩论，稍有胜负。谢万 后来把文章拿出来给顾君齐看，顾君齐说： “如果我也写这几个人，料你一 定会标不出题目来。”       （92）桓宣武命袁彦伯作 《北征赋》，既成，公与时贤共看，咸嗟叹之 ①                                                       ②   。时王珣在坐，云：“恨少一句。得‘写’字足韵当佳。”袁即于坐揽笔                                         ③ 益云： “感不绝于余心，溯流风而独写 。”公谓王曰： “当今不得不以此 事推      袁。       【注释】       ① “桓宣武”句：桓温曾于公元369 年率师北伐鲜卑族慕容氏，后粮尽退兵，故作赋记其事。  袁宏 （字彦伯）任桓温的记室参军时随桓温北伐。时贤，当代贤哲；名流。       ②足韵：赋体是韵文，中间会换韵，往往是叙述完了一件事转叙另一件事时换韵。如果感到某  一韵中所叙之事未尽，就加几句来补足，这叫足韵       ③ “感不”句：大意是，找心里的感触绵延不断，迫慕前人遗风而抒发自己的情怀。流风即遗  风；写是抒发。        【译文】      桓温叫袁彦伯作一篇 《北征赋》，赋写好以后，桓温和在座的贤士一起 阅读，大家都赞叹写得好。当时王珣也在座，说： “遗憾的是少了一句。如 果用 “写”字足韵，就会更好。”袁彦伯立刻即席拿笔增加了一句：“感不 绝于余心，溯流风而独写。”桓温对王珣说： “从这件事看，当今不能不推 重袁氏。”
----------------------- Page 92-----------------------                            ①       （93）孙兴公道曹辅佐 ：“才如白地明光锦，裁为负版绔，非无文采，          ② 酷无裁制  。”       【注释】       ①曹辅佐：曹毗 （pí），字辅佐，累迁太学博士、光禄勋，喜好典籍，擅长文辞。       ②白地：白底子。明光锦：锦的一种。负版：背着国家图籍的人，这些人都是差役、劳动者。  绔：同 “裤”，指套裤。裁制：剪裁，比喻写文章时的取舍安排。        【译文】      孙兴公谈论到曹辅佐时说： “他的文才就像一幅白底子的明光锦，裁成 了差役穿的裤子，这不是没有文采，只是太没个剪裁了。”                                    ①       （94）袁彦伯作 《名士传）成 ，见谢公，公笑曰： “我尝与诸人道江                                   ② 北事，特作狡狯耳，彦伯遂以著书  ！”       【注释】       ①袁彦伯：袁彦伯，原本作袁伯彦，误倒。袁彦伯把三国、西晋时代一些名人收入 《名士传》。       ②江北事：指晋室南渡以前的事。南渡以前，国都在江北。狡狯 （kuài）： 游戏。        【译文】      袁彦伯写成了 （名士传），带去见谢安，谢安笑着说：“我曾经和大家 讲过江北时期的事，那不过是说着好玩罢了，彦伯竟拿来写书！”                                                             ①       （95）王东亭到桓公吏，既伏阁下，桓令人窃取其白事 。东亭即于阁 下更作，无复向一字。       【注释】       ①王东亭：王珣，封为东亭侯，曾在大司马桓温手下任主薄。伏阁下：在官署里。阁是官署。  白事：报告，是文书的一种。        【译文】      东亭侯王珣到任所就任桓温的属官，已经到了官署里，桓温叫人偷偷拿 走了他的报告。王珣立即在官署里重新写，没有一个字和前一报告重复。                                               ①       （96）桓宣武北征，袁虎时从，被责免官 。会须露布文，唤袁倚马前      ② 令作  。手不辍笔，俄得七纸，殊可观。东亭在侧，极叹其才。袁虎云：“当               ③ 令齿舌问得利  。”       【注释】       ①袁虎：即袁宏，叁本篇第 88 则注①。公元369年，桓温自姑孰北伐前燕，途中袁宏顶撞了桓  温，所谓被责免官，可能就是因为这件事。可参看 《轻诋》篇第11则。       ②会须：恰巧需要。露布文：军中不封口的文书，多指征讨的檄文或捷报。       ③ “当令”句：大意是：有才而官不利，文才得到东亭口头赞赏，也算于齿舌间得到点好处。        【译文】      桓温率师北伐、当时袁虎也随从出征，因事受到桓温的责备，罢了官。 正好急需写一份告捷公文，桓温便叫袁虎起草。袁虎靠在马旁，手不停挥， 一会儿就写了七张纸，写得很好。当时东亭侯王地在旁边，极力赞赏他的才 华。袁虎说： “也该让我从齿舌中得点好处。”                                               ①       （97）袁宏始作 《东征赋），都不道陶公 。胡奴诱之狭室中，临以白   ②                                                                      ③ 刃  ，曰：“先公勋业如是，君作《东征赋》，云何相忽略？”宏窘蹙无计 ，                                                                    ④ 便答： “我大道公，何以云无？”因诵曰：“精金百炼，在割能断 。功则                 ⑤                        ⑥ 治人，职思靖乱  。长沙之勋，为史所赞 。       【注释】       ①陶公：陶侃，封长沙郡公，故下文付长沙。参看 《言语）第47 则注①。按： 《东征赋》篇末
----------------------- Page 93-----------------------称颂了东晋诸名流。       ②胡奴：陶侃的儿子陶范的小名。狭室：内室；密室。       ③窘蹙 （jiōngcù）：窘迫；非常为难。       ④ “精金”句：大意是，精金经过千锤百炼，用来切割任何东西都能切断。在割，等于说有所  切割。       ⑤ “功则”句：大意是，论到他的事业，就是使人安居乐业；说到他的职责，就是想平定祸乱。  功指工作、事业。       ⑥ “长沙”句：大意是，长沙郡公的功勋，是史家所赞美的。        【译文】      袁宏起初写 《东征赋》的时候，没有一句话说到陶侃。陶侃的儿子胡奴 就把他骗到一个密室里，拔出刀来指着他，问道：“先父的劝勋业绩这样大、 您写 《东征赋》，为什么忽略了他？”袁宏很窘急，无计可施，便回答说：  “我大大地称道陶公一番，怎么说没有写呢？”于是就朗诵道：“精金百炼， 在割能断。功则治人、职思靖乱。长沙之勋，为史所赞。”       （98）或问顾长康： “君《筝赋》何如嵇康《琴赋》？”顾曰：“不赏                                      ① 者作后出相遗，深识者亦以高奇见贵  。”       【注释】       ①相遗：遗它；抛弃它见贵：贵我；推崇我。        【译文】      有人问顾长康： “您的《筝赋》和嵇康的《琴赋》相比，哪一篇更好？” 顾长康回答说： “不会鉴赏的人认为我的后出就遗弃它，鉴赏力强的人也会 因为高妙新奇而推许我。”                                               ①       （99）殷仲文天才宏赡，而读书不甚广博 。亮叹曰： “若使殷仲文读 书半袁豹，才不减班固。”②        【注释】       ①殷仲文：参看 《言语》第106则注②。宏赡：宏大而充裕。       ②亮：傅亮.曾任尚书令、左光禄大夫。袁豹：字士蔚，曾任著作佐郎 （主要职责是修撰国史），  迁太尉长史、丹阳尹。博学，擅长文辞。班固：字孟坚，东汉著名历史学家，编纂 《汉书》。        【译文】      殷仲文天赋甚高，可是读书不甚广博。傅亮感叹说： “如果殷仲文读的 书能有袁豹的一半，才华就不次于班固。”                                                         ①       （100）羊孚作 《雪赞》云：“资清以化，乘气以靠 。遇象能鲜，即洁      ②                   ③ 成辉  。”桓胤遂以书扇 。       【注释】       ① “资清”句：大意是，靠纯净的雨而变成雪，趁空气的流动而漫天飞扬。霏，形容雪花飘扬。       ② “遇象”句：大意是，各种景象接触到它就能鲜艳夺目，洁白的物体附上它就能熠熠（yì）生  辉。       ③桓胤：字茂远，官至中书令，德行高洁，以恬淡见称。        【译文】      羊孚写了一篇 《雪赞》，其中说：“资清以比，乘气以霏。遇象能鲜， 即洁成辉。”桓胤便把这两句写在扇子上。                                                ①       （101）王孝伯在京，行散至其弟王睹户前 ，问古诗中何句为最。睹思                                          ② 未答。孝伯咏 “所遇无故物，焉得不速老 ！”“此句为佳。”       【注释】
----------------------- Page 94-----------------------     ①行散：参看 《德行》第41 则注②，王睹：王爽，字季明，小名睹，官至侍中，赠太常。       ② “所遇”句：出自《古诗十九首回车驾言迈》大意是，一路上看到的再也不是睹目的景物、  人哪能不很快就老了呢！王孝伯借此表示对时光流逝、生死无常的感叹。        【译文】      王孝伯在京的时候，一次行散到他弟弟王睹门前，问王睹古诗里头哪一 句最好。王睹工考虑，还没有回答。孝伯吟 “所遇无故物，焉得不速老！” 说： “这句是最好的。”       （102）桓玄尝登江陵城南楼，云：“我今欲为王孝伯作诔。”因吟啸良               ①                        ② 久，随而下笔  。一坐之间，诔以之成 。       【注释】       ①吟啸：吟咏和吹口哨。       ②一坐：坐一下，表示时间短暂。        【译文】      桓玄有一次登上江陵城城墙的南楼，说道： “我现在想给王孝伯写一篇 诛文。”于是长时间吟咏歌啸，接着就动笔。只坐一会儿的功夫，诔文便写 成了。                                                          ①       （103）桓玄初并西夏，领荆、江二州，二府，一国 。于时始雪，五处                 ②                                                         ③ 俱贺，五版并入  。玄在听事上，版至，即答版后，皆粲然成章，不相揉杂 。       【注释】       ① “桓玄”句：桓玄是桓温的儿子，才华出众，文笔优美。桓温死后，袭封为南郡公，封国在  广州，这就是一国。后又受任都督荆、司、雍、秦、梁、益、宁七州，后将军，荆州刺史，最后又兼  任江州刺史。这就有了荆、江二州。二府指都督府和后将军府。下文的五处即指二州、二府、一国。  西夏， 《资治通鉴》卷124 《宋纪》注：“江左六朝以荆楚为西夏”，盖泛指西部一带。       ②版：书写用的木简，这里指贺信，即喜雪的贺信。       ③粲 （càn）然：鲜明华美的样子。揉杂：混杂；混同。        【译文】      桓玄刚同时管辖西部一带，兼任荆、江两州刺史，任两个府的长官，还 袭封了一个侯国。这年初次下雪，五处官府都来祝贺，五封贺信一起送到。 桓玄在官厅上，贺信一到，就在信后起草复信，每封信都下笔成章，文采斑 斓，而且不相混同。                                            ①       （104）桓玄下都，羊孚时为兖州别驾 ，从京来诣门，笺云：“自顷世                   ②                                      ③ 故睽离，心事沦蕰  。明公启晨光于积晦，澄百流以一源 。”桓见笺，驰唤                                 ④                     ⑤ 前，云： “子道，子道，来何迟 ！”即用为记室参军 。孟昶为刘牢之主簿 ⑥                                             ⑦   ，诣门谢，见云： “羊侯，羊侯，百口赖卿 。”       【注释】       ① “桓玄”句：公元402 年，晋帝下诏讨伐桓玄，桓玄于是率兵东下，三月攻下京都建康。别  驾，官名，是刺史的佐百，总理众务。       ②世故：世事；变乱。睽离：离散；阔别。沦蕰 （yùn）：消沉郁结。       ③积晦：久暗，长夜，比喻当时的世道。       ④子道：羊孚，字子道。       ⑤记室参军：官名，主管文书工作。       ⑥刘牢之：刘牢之任徐州刺史，在桓玄东下时.晋室任他为前锋，代理征西将军职，以抵抗桓玄，  后来他归降了桓玄。       ⑦羊侯：对羊孚的敬称。百口赖卿：全家人的性命依靠你来保护。百口，比喻人口众多。
----------------------- Page 95-----------------------      【译文】      桓玄东下京都，当时羊孚任充州别驾，从京都来登门拜访，他给桓玄的 求见信上说： “自从不久前因为战乱分别，我也意志消沉，心情郁结，明公 给漫漫长夜迭来晨光，用一源澄清百流。”桓玄见到信，赶紧把他请上前来， 对他说： “子道，子道，你怎么来得这么晚啊！”立即任他做记室参军。当 时孟昶在刘牢之手下任主簿，来登门向羊孚告辞，见面就说：“羊侯，羊侯， 我一家百口就托付你了。”
----------------------- Page 96-----------------------                                 方正第五        【题解】      方正指正直。正直是我们民族一贯重视的优良品德，历来都得到赞美。 本篇主要记载言语、行动、态度等方面表现出来的正直品质。      说话、行事，坚持正确的原则，这是体现正直人品的一个重要问题。这 个问题可以表现在许多方面。      首先表现在礼制方面。那个时代，由于社会生活的影响，形成了很多行 为准则和道德规范，还有相应的礼节。坚持这些，才合乎礼.才算正直。例如 第 17则记嵇绍为侍中，参加官吏的集会时不肯演奏乐器，认为穿着官服而去 做乐工的事是不合礼法；第 20 则记太尉王夷甫反对对方用不拘礼节的 “卿” 字来你呼自己，坚持要用尊你。对待无礼的言语、行动则坚决反对，义形于 色。例如第 1则记元方小时候对那个无信无礼的客人很不客气，“入门不顾”。 特别是第 15则对比了山涛父子的表现：“山公大儿著短帢，车中倚。武帝欲 见之，山公不敢辞，问儿，儿不肯行。时论乃云胜山公”。山涛的儿子知道 戴着轻便小帽去谒见是失礼，可是山涛没有坚持这个礼节，所以舆论界评为 儿子胜过父亲。坚持忠孝，自然属于维护礼制之列，从而避讳也成了坚持忠 孝的一种礼节，不能直接说出君主和尊亲的名字，如果对方无视这一点，就 要以牙还牙。例如第 18 则记卢志在人前直接说出陆士衡的祖父和父亲的名 字，陆士衡就寸步不让，义正词严地反击。      其次是坚持宾事求是地对待或处理问题，坚持正确的说法和做法而反对 错误的，也不能因为受到压力或其他缘故而后退，放弃原先的主张，违心地 随声附和。就算面对君主或顶头上司的错误言行、也不作任何让步，因为直 言极谏正是德行大正的表现。例如第9 则记和峤宁可违背晋武帝的意愿，也 要坚持自己正确的看法；第28 则记王敦的主簿何充于大庭广众中当面反驳王 敦的说法， “旁人为之反侧，充晏然，神意自若”。有些人在交友上也很慎 重，不可结交的就不能交往。例如第6 则记夏侯玄虽遭迫害人狱，处境险恶， 也不肯跟身为廷尉弟弟的钟会结交。      当时，士族阶层的人自以为高人一等，他们恃贵而骄。看不起庶族，处 处要显示自己的身分，这也被编纂者看成方正。第46 则说得最明显不过了： 吏部拟选王坦之任尚书郎，他自以为此职非名门贵族所宜担任的，说： “自 过江来，尚书郎正用第二人，何得拟我！”婚姻总是一种政治联姻，更要讲 究门当户对，门阀制度对此要求很严，第 24 则认为士族豪门跟低于自己门第 的家庭通婚是 “乱伦之始”。      除此以外，刚直不阿，不信鬼神，当仁不让，义不受辱，不肯屈身事人， 不受吹捧，也不吹捧别人，等等，都是本篇所称道的。                                                                       ①       （1）陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至 。元 方时年七岁，门外戏。客问元方： “尊君在不？”答曰：“待君久不至，已                                                         ② 去。”友人便怒，曰： “非人哉！与人期行，相委而去 ！”元方曰：“君 与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下        ③ 车引之  。元方入门不顾。       【注释】       ①陈太丘：陈寔。参看 《德行》第6 则注①。期：约定时间。日中：日到中天；中午。       ②委：抛弃。
----------------------- Page 97-----------------------     ③引：招引；拉。        【译文】      太丘长陈寔和朋友约好一同外出，约定中午出发，过了中午，朋友还没 有来，陈寔不管他，自己走了，走了以后，那位朋友才到。当时陈寔儿子元 方才六岁，正在门外玩耍。来客问元方：“令尊在家吗？”元方回答说：“家 父等了您很久，见您不来，已经走了。”那位朋友便生起气来，说道： “真 不是人呀！和别人约好一起走，却扔下别人不管，自己走了！”元方说：“您 是跟家父约定中午走的。到了中午还不来。这就是不守信用；对着人家的儿 子骂人家的父亲，这是不讲礼貌。”那位朋友听了很惭愧，就下车来招呼他。 元方掉头回家去，再也不回看一眼。                                                              ①       （2）南阳宗世林，魏武同时，而甚薄其为人，不与之交 。及魏武作司             ② 空，总朝政  ，从容问宗曰： “可以交未？”答曰：“松柏之志犹存。”世                             ③                                  ④ 林既以忤旨见疏，位不配德  。文帝兄弟每造其门，皆独拜床下 。其见礼如 此。       【注释】       ①宗世林：宗承，字世林，以德行为世所重。曹操年轻时，想和他结交，遭到拒绝。       ②司空：官名，是三公之一。曹操在汉献帝建安元年 （公元196年）为司空，总揽朝政。       ③见疏：被疏远。曹操后来只是在礼节上厚待宗世林，但是压低他的官职。       ④文帝兄弟：指曹操的儿子曹丕、曹植等。曹丕为魏文帝。造：前往；到。床下：坐床前。        【译文】      南阳郡人宗世林，是和魏武帝曹操同时代的入，他很瞧不起曹操的为人， 不肯和曹操结交。曹操到做了司空，总揽朝廷大权的时候，曾经安闲地问宗 世林： “现在可不可以结交呢？”宗世林回答说：“我的松柏一样的意志还 没有变。”宗世林因为不合曹操心意被疏远以后，”官职很低，和他的德行 不相配。但是曹丕兄弟每次登门拜访，都是以晚辈的身分，特别在他的坐床 前行拜见礼。他就是这样地受到尊敬。                                     ①       （3）魏文帝受禅，陈群有戚客 。帝问曰：“朕应天受命，卿何以不乐 ②                                                             ③   ？”群曰： “臣与华歆服膺先朝，今虽欣圣化，犹义形于色 。”       【注释】       ①受禅 （shàn）：接受禅让帝位，指曹丕登位称帝。公元 220 年农历正月，曹操死，其子曹丕  继位为汉丞相，十月，曹丕废汉献帝为山阳公，自称皇帝。陈群：字长文，东汉末，曹操召他为司空  西曹掾属，后迁御少中丞曹丕即帝位后，迁尚书令。戚容：忧伤的神色。       ②应天受命：指登帝位。帝王都认为自己是顺应天意、接受天命而登位的。       ③华歆：字子鱼，曹操召他为议郎，后任尚书令、御史大夫。建安十九年 （公元214 年）禀承  曹操意旨领兵入宫收杀皇后伏氏，灭其族。曹丕即帝位后，迁为司空。服膺先朝：指不忘汉朝。两人  都当过汉朝的臣子，要表示不忘汉室之恩。服膺，谨记在心中。圣化：圣人的教化，这里指盛世。按：  陈、华二人一直依附曹魏，当然不会对汉朝的灭亡感到痛心疾首。这里听说的话有说是其子孙，门客  的附会。        【译文】      魏文帝称帝，陈群面带愁容。文帝问他： “朕顺应天命即帝位，你为什 么不高兴？”陈群回答说： “臣和华歆铭记先朝，现在虽然欣逢盛世，但是 怀念故主恩义的心情，还是不免要流露出来。”                                                    ①       （4）郭淮作关中都督，甚得民情，亦屡有战庸 。淮妻，太尉王凌之妹，                 ②                                        ③ 坐凌事，当并诛  。使者征摄甚急，淮使戒装，克日当发 。州府文武及百姓
----------------------- Page 98-----------------------劝淮举兵，淮不许。至期遣妻，百姓号泣追呼者数万人。行数十里，淮乃命                                               ④ 左右追夫人还，于是文武奔驰，如徇身首之急  。既至，淮与宣帝书曰：“五 子哀恋，思念其母。其母既亡，则无五子。五子若殒，亦复无淮。”宣帝乃 表特原淮妻。       【注释】       ①郭淮：字伯济，魏朝时任雍州刺史，齐王曹芳嘉平元年 （公元249年）迁征西将军，都督雍、  凉诸军事，在关中 （今陕西省地）三十多年，功绩显著。都督：官名，地方军政长官，战庸：战功。  庸即功劳。       ②王凌：历任司空、太尉，密谋废立，司马懿当时为魏朝大将军 （晋朝时追尊为宣帝），亲自  领兵讨代他，便自杀。坐凌事：因王凌事获罪。       ③征摄：收捕。戒装：准备行装。克日：定期。       ④徇：谋求。身首：这里指性命。        【译文】      郭淮出任关中都督期间，很得民心，也多次建立过战功。郭淮的妻子， 是太尉王凌的妹妹，因为王凌犯罪事受株连，应当一起处死。派来逮捕她的 官吏要人要得很急，郭淮让妻子准备好行装，限定日子就要上路。州和都督 府的文武官员和百姓都劝说郭淮起兵反抗，郭淮不同意。到期打发妻子上路， 百姓号陶痛哭、一路跟着呼唤不舍的有几万人。走了几十里路后，郭淮到底 还是叫手下的人去把夫人追回来，于是文武官员飞跑传命，好像救自家性命 那么急。夫人追回来以后，郭淮写了封信给宣帝司马懿说： “五个孩子哀痛 欲绝，恋恋不舍，思念他们的母亲。如果他们的母亲死了，我就会失去五个 孩子。五个孩子如果死了，也就不再有我郭淮了。”司马懿于是上表魏帝， 特准赦免了郭淮的妻子。                                       ①       （5）诸葛亮之次渭滨，关中震动 。魏明帝深惧晋宣王战，乃遣辛毗为        ② 军司马  。宣王既与亮对渭而陈，亮设诱谲万方，宣王果大忿，将欲应之以      ③                 ④ 重兵  。亮遣间谍觇之 ，还曰：“有一老夫，毅然仗黄钺，当军门立，军不      ⑤ 得出  。”亮曰： “此必辛佐治也。”       【注释】       ① “诸葛亮”句：诸葛亮任蜀汉丞相，东联孙吴，数次北伐曹魏。公元234 年出兵干渭水南五  丈原攻魏，魏遣大将军司马懿领兵防御。蜀兵远来，利在急战，司马懿却屯兵以候其变。八月，诸葛  亮死，汉兵退。次，指临时驻扎。       ②魏明帝：曹睿 （ruì），魏文帝曹丕的儿子。诸葛亮伐魏正是他在位的时候。晋宣王：司马懿。  魏咸熙元年晋国初建，追尊他为宣王；他的孙子司马炎建立晋朝，又追尊他为宣帝。辛毗 （pí）：字  佐治，任行军司马，将军府的官员，平时总理事务，作战时负参谋之责。按 《魏志·辛毗传）：“明帝… …  乃以毗为大将军军师，使待节”，则是军师。       ③陈：通。 “阵”，排列成阵。诱橘（jué）：诱惑欺诈。按：司马懿以前曾多次与诸葛亮交锋；  害怕战败，不敢出战，想拖垮诸葛亮。据说诸葛亮送他妇女戴的头巾，欲激怒他出战，他只好故意向  朝廷请战以张声势，魏明帝懂得他的用意，也怕战败，就派辛毗持君命来阻止，其中也有力司马懿遮  羞之意。       ④觇 （chān）；侦察。       ⑤老夫：老年男子。黄钺 （yuè）：用黄金装饰的斧，是帝王赐给主管征伐的重臣的。这里表明  辛毗奉命监军。        【译文】      诸葛亮屯兵在渭水南岸的时候，关中地区人心震动。魏明帝非常害怕晋
----------------------- Page 99-----------------------宣王司马懿出战，便派辛毗去担任军司马。司马懿和诸葛亮隔着渭水列成阵 势以后，诸葛亮千方百计地设法诱骗他出战，他果然非常愤怒，就打算用重 兵来对付诸葛亮。诸葛亮派间谍去侦察他的行动，回报说： “有一个老人拿 着金斧，坚定地面对军营门口站着，军队都出不来。”诸葛亮说： “这一定 是辛佐治呀。”                           ①       （6）夏侯玄既被桎梏 ，时钟毓为廷尉，钟会先不与玄相知，因便狎之 ②                                     ③   。玄曰：“虽复刑馀之人，未敢闻命 。”考掠初无一言，临刑东市，颜色      ④ 不异  。       【注释】       ①夏侯玄：字太初，魏齐王曹芳时任太常，为九卿之一，主管礼仪祭祀之事。当时司马师以大  将军辅政，后中书令李丰因司马师专权，密谋以夏侯玄代替他，事泄，李丰被杀，夏侯玄被捕交廷尉  审理，随后被杀，桎梏 （zhìgǜ）：脚镣和手铐；拘捕。       ②延尉：官名，九卿之一，掌管诉讼刑狱之事。钟会：是钟毓的弟弟。钟会因夏侯玄为名士，  曾经想结交他，被夏侯玄拒绝了。当钟毓审理夏侯玄案件时，钟会在座。参看 《言语》第11则注①。  狎 （xiá）：亲近而不庄重。       ③刑余之人：受过刑的人。闻命：听从命令。这里说未敢闻命，意即不愿与之交往。       ④东市：行刑的地方；法场。汉代在长安东面的市场行刑，故后代通称法场为东市。        【译文】      夏侯玄被逮捕了，当时钟毓任廷尉，他弟弟钟会先前和夏侯玄不相交好， 这时趁机对夏侯玄表示狎昵。夏侯玄说：“我虽然是罪人，也还不敢遵命。” 经受刑讯拷打，始终不出一声，临到解赴法场行刑，也依然面不改色。                                  ①       （7）夏侯泰初与广陵陈本善 。本与玄在本母前宴饮，本弟骞行还，径                                                    ② 入，至堂户。泰初因起曰： “可得同，不可得而杂 。”       【注释】       ①夏侯泰初：即夏侯太初、夏侯玄。陈本：字休元，曾任郡守、廷尉，迁镇北将军。弟弟陈骞，  字休渊，当时还年轻，任中领军 （掌管卫兵）。       ② “可得”句：夏候玄因为和陈本友好去拜见其母，当时陈骞的年龄、德位都不如夏侯玄，他  想和夏侯玄交往，就应该先登门拜访。阵骞回家和夏侯玄相见，不合乎礼，所以夏候玄说：“可得同，  不可得而杂。”结果陈骞退出来了。        【译文】      夏侯泰初和广陵郡人陈本是好朋友。当陈本和夏侯玄在陈本母亲面前宴 饮时，陈本的弟弟陈骞从外面回来，一直进入堂屋门口。于是泰初站起来说：  “相同的事可以一齐办，不同的事不能混杂在一起办。”                                  ①       （8）高贵乡公薨，内外喧哗 。司马文王问侍中陈泰曰：“何以静之？” 泰云： “唯杀贾充以谢天下。”文王曰：“可复下此不？”对曰：”但见其 上，未见其下。”       【注释】       ①高贵乡公：指曹髦 （máo），是魏文帝曹丕的孙子。未登位时封为郯县高贵乡公。大将军司马  师废魏齐王曹芳后，立他为帝。他在位时.司马昭继承哥哥司马师的职位，专国政，自为相国，曹髦想  除掉他，反被司马师的党羽贾充率兵杀死。        【译文】      高贵乡公被杀，朝廷内外群情激愤，议论纷纷。文王司马昭问侍中陈泰：  “怎样才能使舆论平静下来呢？”陈泰说：“只有杀掉贾充来向天下人谢罪。” 司马昭说： “可以不可以再考虑一个比这轻一些的处理办法呢？”陈泰回答
【网络资源快速查找 http://w.remen-blog.com －－电影、音乐、书籍、软件......闪电搜寻！】说： “我只知道有比这更重的，不知比这更轻的。”                              ①                                         ②       （9）和峤为武帝所亲重 ，语峙曰：“东宫顷似更成进，卿试往看 。”                                        ③ 还，问何如，答云： “皇太子圣质如初 。”       【注释】       ①和峤：字长舆，任侍中，迁中书令。多次向晋武帝司马炎谈起担心太       子不能继承国家大业，武帝不以为然。       ②东宫：太子居住的宫室，这里用来称太子。       ③圣质：资质。 “圣”字是敬辞。        【译文】      和峤是晋武帝所亲近、器重的人，有一次武帝对和峤说： “太子近来似 乎更加成熟、长进了，你试去看看。”和峤去了回来，武帝问他怎么样，和 峤回答说： “皇太子资质同以前一样。”                                               ①       （10）诸葛靓后入晋，除大司马，召不起 。以与晋室有仇，常背洛水                                                         ② 而坐。与武帝有旧，帝欲见之而无由，乃请诸葛妃呼靓  。既来，帝就太妃                                                           ③ 间相见。礼毕，酒酣，帝曰： “卿故复忆竹马之好不？” 靓曰： “臣不能                          ④ 吞炭漆身，今日复睹圣颜  。”因涕泗百行。帝于是惭悔而出。       【注释】       ①诸葛靓 （jìng）：国时在吴国做官，吴亡后，到晋国首都洛阳。因为他父亲诸葛诞被晋武帝的  父亲司马昭杀了，所以不肯在晋室做官。回到家乡。终身不向朝廷所在的方向坐着，除：授官；任命。  大司马：官名，八公之一。起：出任。       ②诸葛妃：指司马懿的儿子琅邪王的王妃，晋武帝的婶母，诸葛靓的姐姐。       ③竹马之好：比喻儿童时代的交情。竹马，儿童用来当马骑的竹竿。       ④吞炭漆身：比喻为父报仇，据 （史记·刺客列传）载：春秋未年，晋国的大夫赵襄子灭了智  伯，智伯的家臣豫让便要杀赵襄子来给智伯报仇。他用漆涂身，使身上长癞疮，以改变形貌；吞炭弄  坏嗓子，使声音沙哑。毁容变音，使人不识，再去报仇。        【译文】      诸葛靓后来才到晋朝首都洛阳，被任命为大司马，他不肯应召赴任。因 为和晋室有仇，常常背对洛河的方向坐着。他和晋武帝有旧交情，武帝很想 见他，却又找下到缘由，就请婶母诸葛太妃招呼诸葛靓来。来后，武帝到太 妃那里和他见面。行礼后就喝酒，喝到痛快的时候，武帝问： “你还记得我 们小时候的交情吗？”诸葛靓说：“臣不能吞炭漆身，今天又看到了圣上。” 说完便涕泪交流。武帝于是既惭愧又懊悔地退了出去。                                                            ①       （11）武帝语和峤曰：“我欲先痛骂王武子，然后爵之 。”峤曰：“武 子俊爽，恐不可屈。”帝遂召武子，苦责之，因曰： “知愧不？”武子曰：                                 ②                                ③  “尺布斗粟之谣，常为陛下耻之 。它人能令疏亲，臣不能使亲疏 。以此愧 陛下。”       【注释】       ①王武子：王济，字武子、累迁侍中。晋武帝曾命弟弟齐王司马攸离开京都回到封国去，王济  极力劝谏，触怒了武帝，因此被责，并降职为国子祭酒。按：和峤是王济的姐夫，所以武帝对和峤说  这样的话。       ②尺布斗粟之谣：比喻兄弟不和。据 《史记·淮南衡山列传）载，汉文帝的弟弟淮南王刘长谋  反，汉文帝把他流放到蜀郡，途中绝食而死。后来有首民歌唱道： “一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可  春。兄弟二人，不能相容。”汉文帝和淮南王是兄弟，晋武帝和齐王也是兄弟，所以上济引用了这首  民谣来讽刺他。
----------------------- Page 101-----------------------     ③ “它人”句：（晋书·王济传）作“他人能令亲疏，臣不能使亲亲。”是从正面说，这里却  是说的反话，意谓未能顺从武帝意旨变亲为疏，所以有愧，讽刺武帝不听劝谏，疏远手足兄弟。        【译文】      晋武帝告诉和峤说： “我想先痛骂王武子一顿，然后才封给他爵位。” 和峤说： “武子才智出众，性情直爽，恐怕不能使他屈服。”武帝于是召见 武子，狠狠地责骂了他，然后问道： “你知道羞愧了吗？”王武子说：“想 起尺布斗粟的民谣，经常替陛下感到羞愧。别人能让关系疏远的人亲近起来， 臣却不能使亲近的变得疏远。”就因为这一点对陛下有愧。”                                                ①       （12）杜预之荆州，顿七里桥，朝士悉祖 。预少贱，好豪侠，不为物                                           ② 所许。杨济既名氏雄俊，不堪，不坐而去  。须臾，和长舆来，问： “杨右                                                                       ③ 卫何在？”客曰： “向来，不坐而去。”长舆曰：“必大夏门下盘马 。”                                                      ④ 往大夏门，果大阅骑。长舆抱内车，共载归，坐如初  。       【注释】       ①杜预：字元凯，累迁河南尹，为镇南将军，都督荆州诸军事，镇守襄阳。杜预出身名家，其  父与司马懿不和，被弹劾下狱，并免为庶人。杜预后娶司马昭妹妹为妻，才出任尚书郎。顿：停留。  七里桥：在洛阳城东。京都士人。送往迎来，常在此处。祖：饯行的一种隆重仪式，祭路神后，在路  上设宴送行。       ②杨济：字文通，累迁太子太傅、右卫将军。杨济是晋武帝司马炎的妻子武悼皇后的叔父，与  杜预都是晋室的外戚。虽然杜预功名比他高，他却认为杜预是罪人之子，不愿与之同坐。       ③大夏门：洛阳的一座城门楼。       ④抱内：抱持放入。内，通 “纳”。        【译文】      杜预到荆州去任职，出到七里桥，朝廷的官员全都来到这里给他饯行。 社预年轻时家境贫贱，却喜欢当豪侠之士，得不到大家的赞许。杨济既是名 门中的杰出人物，忍受不了这种场面，不落座就走了。一会儿，和长舆来了， 问：”杨右卫在哪里？”有位客人说： “刚才来了，没坐一坐就走了。”和 长舆说： “一定是到大夏门下骑马游乐去了。”便到大夏门去，果然是在那 里观看大规模的兵马操练。长舆便搂住他拉到车上，一起坐车回到七里桥， 好像刚来那样入座。                                                       ①       （13）杜预拜镇南将军，朝士悉至，皆在连榻坐 。时亦有裴叔则。羊          ② 稚舒后至  ，曰： “杜元凯乃复连榻坐客！”不坐便去。杜请裴追之，羊去 数里住马，既而俱还杜许。       【注释】       ①连榻：榻分独榻和连榻，坐独榻为尊，坐连榻则否。       ③羊稚舒：羊琇子稚舒，也是晋室的外戚。同上一则所说的杨济一样，都是恃贵而骄之辈。        【译文】      杜预任命力镇南将军，朝廷的官员都来庆贺，大家都坐在连榻上。当时 在座的也有裴叔则。羊稚舒后来才到，说： “杜元凯竟然用连榻待客！”不 落座就走了。杜预请裴叔则去追他回来，羊稚舒骑马走了几里地就停下了， 接着就和裴叔则一起回到杜顶家。                                                 ①                         ②       （14）晋武帝时，荀勖为中书监，和峤为令 。故事：监、令由来共车  。                        ③ 峤性雅正，常疾勖谄谀  。后公车来，峤便登，正向前坐，不复容勖。勖方 更觅车，然后得去。监。令各给车，自此始。       【注释】
----------------------- Page 102-----------------------     ①中书监、令：晋代设中书监和中书令，是中书省的长官，掌管机要。监和令是同等的，不过  监在令之前。       ②故事：前代的制度；成例。       ③雅正：正直。疾：厌恶；憎恨。谄谀：谄媚阿谀；巴结奉承。        【译文】      晋武帝时，荀勖 （xù）任中书监，和峤任中书令。按照旧例，监和令向 来同坐一辆车上朝。和峤本性正直，一向憎恶荀勖那种阿谀逢迎的作风。后 来每逢官车来接他们上朝，和峤便上车，只往前坐，不再给荀勖留出位子。 荀勖还要另外找一辆车，然后才熊走。以后监和令分别派车，就是从这时开 始的。                                      ①       （15）山公大儿著短帢，车中倚  。武帝欲见之，山公不敢辞，问儿，                             ② 儿不肯行。时论乃云胜山公  。       【注释】       ①短帢 （qià）：一种轻便小帽。戴帢帽见客，是一种不讲究礼节的做法。       ② “时论”句：山公大儿戴的是便帽，所以不肯去见皇帝，而山涛却不敢替他辞谢。时论便以  为胜山涛。        【译文】      山涛的大儿子戴着一顶便帽，靠在车上。晋武帝想召见他，山涛不敢替 他推辞，就出来问儿子的意见，他儿子不肯去。当时的舆论就说这个儿子胜 过山涛。       （16）向雄为河内主簿，有公事不及雄，而太守刘淮横怒，遂与杖遣之 ①                                        ②                               ③   。雄后为黄门郎，刘为侍中，初不交言 。武帝闻之，敕雄复君臣之好  。 雄不得已，诣刘，再拜曰： “向受诏而来，而君臣之义绝，何如？”于是即 去。武帝闻尚不和，乃怒问雄曰：“我令卿复君臣之好，何以犹绝？”雄曰：  “古之君子，进人以礼，退人以礼；今之君子，进入若将加诸膝，退人若将        ④                                                    ⑤ 坠诸渊  。臣于刘河内不为戎首，亦已幸甚，安复为君臣之好  ！”武帝从之。       【注释】       ①河内主簿：河内郡的主簿。河内郡在今河南省黄河以北一带。按： 《晋书·向雄传》载，太  守刘毅以非罪罚向雄杖刑，后来吴奋为太守，又因事下向雄于狱。司隶钟会于狱中调向雄为都官从事。       ②黄门郎：官名，也称黄门侍郎，职责为侍从皇帝，传达诏命。与侍中同为宫内近侍官，不过  侍中是加官，无定员。侍中和黄门郎俱管门下省众事。       ③君臣之好：上下级的和睦关系。       ④ “古之”两句：摘自《礼记·檀弓下》。君子指达官贵人。进是推荐，提拔。退是撤职，降  职。       ⑤戎首：指挑起争端的人。        【译文】      向雄任河内郡的主簿，有件公事本来和他没关系，可是郡太守刘淮为这 事大为震怒，便对他动了杖刑，并且打发他走了。向雄后来调任黄门郎，刘 淮任侍中，两人虽在同一衙门，却从来不交谈。晋武帝听说这件事，便命令 向雄要恢复两人原有的上下级和睦关系。向雄不得已，就到刘淮那里，行再 拜礼后说： “刚才奉皇上的命令而来，可是我们之间的上下级恩义已经断绝 了，怎么办？”说完，马上就走了。武帝后来听说两人还是不和，就生气地 问向雄：“我命令你恢复旧时的和睦关系，为什么还要绝交？”向雄说：“古 时候的君子，按礼法举荐官员，也按礼法贬黜官员：现在的君子，举荐人家
----------------------- Page 103-----------------------时就像要抱到膝上那么亲，贬黜人家时就像要推下深渊那样狠。臣下对刘河 内如果不去挑起争端，那也就幸运得很了，怎么还能修复旧有的上下级关系 呢！”晋武帝听后，就不再勉强他了。                                                             ①       （17）齐王冏为大司马，辅政，嵇绍为侍中，诣冏咨事  。冏设宰会，                          ② 召葛旟、董艾等共论时宜  。旗等白冏： “嵇侍中善于丝竹，公可令操之。” 遂送乐器，绍推却不受。冏曰： “今日共为欢，卿何却邪？”绍曰：“公协 辅皇室，令作事可法。绍虽官卑，职备常伯，操丝比竹，盖乐官之事，不可                        ③ 以先王法服为伶人之业 。今逼高命，不敢苟辞，当释冠冕，袭私服。此绍 之心也。”旗等不自得而退。       【注释】       ①齐王冏 （jiōng）：司马冏，字景冶，封为齐王。晋惠帝永康二年 （公元301年）赵王司马伦  自称皇帝，以惠帝为太上皇。齐王司马冏起兵时代他，迎       惠帝复位，后任大司马，并专擅国政，次年为长沙王司马又所杀。       ②宰会：招待僚属的宴会。葛旟 （yú）：在齐王手下任从事中郎。董艾：原为县令，齐王起兵  时兼任右将军。时宜：当时的需要，这里指时政。       ③备常伯：备用为常伯。这是谦辞，表示自己不称职。常伯是官名，上       古曾设此官，后来也用来称天子左右的近臣，如侍中、散骑常侍就是常伯。操丝比竹：指吹弹  演奏。乐官：掌管音乐的官吏。法服：法定的服装。先王按尊卑等级制定五服。        【译文】      齐王司马冏任大司马，辅理国政，嵇绍当时任恃中，到司马冏那里请示。 司马冏安排了一个僚属的宴会，召来葛旟、董艾等人一起讨论当前政务。葛 旟等人告诉司马冏说： “嵇侍中擅长乐器，您可以叫他演奏一下。”于是便 送上乐器，嵇绍拒绝接受。司马冏说： “今天大家一起饮酒作乐，你为什么 拒绝呢？”嵇绍说： “公辅助皇室，应该使大家做事能够有个榜样。我官职 虽然卑下，也毕竟忝居常伯之位，吹弹演奏，本是乐官的事情，不能穿着官 服来做乐工的事。我现在迫于尊命，不敢随便推辞，可是应该脱下官服，穿 上便服。这是我的愿望。”葛旟等人自觉没趣，就退了出去。                                                                ①       （18）卢志于众坐问陆士衡： “陆逊、陆抗是君何物？”  答曰： “如                               ② 卿于卢毓，卢珽。”士龙失色  。既出户，谓兄曰： “何至如此！彼容不相                                                                    ③ 知也。”士衡正色曰： “我父、祖名播海内，宁有不知？鬼子敢尔 ！”议                               ④ 者疑二陆优劣，谢公以此定之  。       【注释】       ①卢志：字子道，历任成都王左长史、中书监。父亲是魏朝卫尉卿卢珽。祖父是魏朝司空卢毓。  陆士衡：陆机，字士衡，历任著作郎、平原内史。父亲是吴国大司马陆抗，祖父是丞相陆逊。按：魏  晋人重视避讳，不能当面说出对方长辈的名字，直指祖父、父亲名字，最为无礼。       ②士龙：陆云，字士龙，是陆机的弟弟。       ③鬼子：对人的憎称。原注引孔氏 《志怪》说，卢志的远祖卢充曾因打猎而入鬼府，与崔少府  的亡女结婚而生子。陆机因此骂卢志是鬼的子孙。       ④ “谢公”句：谢安认为陆士衡为优。        【译文】      卢志在大庭广众中间陆士衡道： “陆逊、陆抗是您的什么人？”陆士衡 回答说： “正像你和卢毓，卢珽的关系一样。”陆士龙听了大惊失色。出门 以后，士龙就对哥哥说：”哪至于弄到这种地步呢！他可能真是不了解底细 呀。”士衡很严厉他说： “我父亲、祖父海内知名，岂有不知道的？鬼子竟
----------------------- Page 104-----------------------敢这样无礼！”舆论界对陆家兄弟的优劣一向难于确定，谢安就拿这件事来 判定两人的优劣。                          ①       （19）羊忱性甚贞烈 。赵王伦为相国，忱为太傅长史，乃版以参相国      ②                                                    ③ 军事  。使者卒至，忱深惧豫祸，不暇被马，于是帖骑而避 。使者追之，忱 善射，矢左右发，使者不敢进，遂得免。       【注释】       ①羊忱 （chén）：字长和，历任太傅长史、扬州刺史，迁侍中。       ②赵王伦：赵王司马伦于晋惠帝永康元年 （公元300 年）杀皇后贾氏，并杀司空张华等，自为  相国。羊忱因此不愿在他手下做官，怕得祸。版：这里指版授，以版授与职位。参相国军事：在相府  中任事者多称此名。       ③卒 （cù）：通“猝”，突然。豫：通“与”，涉及。被马：给马备好马鞍。帖骑：骑不备鞍的马。        【译文】      羊忱的性格非常坚贞刚烈。赵王司马伦自任相国的时候，羊忱任太傅府 长史，司马伦便任命他为参相国军事。传达任命的使者突然来到，羊忱非常 害怕牵连受祸，匆忙间来不及备马，于是骑着光身的马逃避。使者去追他， 羊忱擅长射箭，不断向使者左右开弓。使者不敢再追，这才得以逃脱。                                               ①                        ②       （20）王太尉不与庾子嵩交，庾卿之不置 。王曰： “君不得为尔 。” 庾曰： “卿自君我，我自卿卿；我自用我法，卿自用卿法。”       【注释】       ①卿：对官爵、辈份低于自己的人或同辈之间的亲热、不拘礼节的称呼。庾子嵩官至豫州长史，  职位在太尉之下，不应用 “卿”来称呼王太尉。置：放下。       ②君：对对方的尊称。王太尉对庾子嵩原是可以称呼 “卿”的，可是他用了尊称的词。        【译文】      太尉王夷甫不和庾子嵩交往，可是庾子嵩却用卿来称呼他，亲热个没完。 王夷甫说： “君不能用这种称呼。”庾子嵩回答说：“卿尽管称我为君，我 尽管称卿为卿；我自己用我的叫法，卿自己用卿的叫法。”                                      ①       （21）阮宣子伐社树，有人止之 。宣子曰：“社而为树，伐树则社亡；                          ② 树而为社，伐树则社移矣  。”       【注释】       ①社：土地神和祭土地神的社坛都叫社。       ② “社而”句：社坛周围要种树，社坛和社树是互相依存的。按：阮宣子 （名脩）不信鬼神而  擅长清谈。        【译文】      阮宣子要砍掉土地庙的树，有人阻止他。宣子说： “如果为社而种树， 那么砍了树，社就不存在了；如果为树而立社。那么砍了树，社也就迁走了。”       （22）阮宣子论鬼神有无者。或以人死有鬼，宣子独以为无，曰； “今 见鬼者云著生时衣服，若人死有鬼，衣服复有鬼邪？”       【译文】      院宣子谈论鬼神有无问题。有人认为人死后有鬼，唯独宣子认为没有， 他说： “现有自称看见过鬼的人说鬼是穿着活着时候的衣服，如果人死了有 鬼，那么衣服也有鬼吗？”                                                             ①       （23）元皇帝既登阵，以郑后之宠，欲舍明帝而立简文 。时议者咸谓                                                           ② 舍长立少，既于理非伦，且明帝以聪亮英断，益宜为储副  。周、王诸公并                                          ③ 苦争恳切，唯刁玄亮独欲奉少主以阿帝旨  。元帝便欲施行，虑诸公不奉诏，
----------------------- Page 105-----------------------于是先唤周侯、丞相入，然后欲出诏付刁。周、王既入。始至阶头，帝逆遣                 ④                          ⑤ 传诏遏使就东厢  。周侯未悟，即却略下阶 。丞相披拨传诏，径至御床前， 曰： “不审陛下何以见臣？”帝默然无言，乃探怀中黄纸诏裂掷之。由此皇 储始定。周侯方慨然愧叹曰： “我常自言胜茂弘，今始知不如也！”       【注释】       ①”元皇”句：元皇帝指晋元帝司马睿 （ruì），是东晋第一个皇帝，建武元年 （公元317 年）  立力晋王，318年即皇帝位，并立司马绍为皇太子。晋元帝的妃子，即司马绍的母亲先死。318年纳郑  氏为夫人，甚有宠，生简文帝司马昱。郑夫人于326年死，到 394年，孝武帝追尊为太后，所以这里  称郑后。晋元帝死，太子司马绍即位，为晋明帝。登阼 （zuò）：登上帝位。       ②伦：顺序。按：宗法制度下，立嗣要立嫡、立长，否则就不合伦理。储副：太子，下文又称  皇储。       ③周、王：周f 、王导 （字茂弘），即下文的周侯、丞相。分别参看《言语》第30则注①和第  31则注③。刁玄亮：刁协，字玄亮，累迁尚书令。少主：年少之君，这里指简文。阿 （ē）：迎合。       ④逆：预先。传诏：传达皇帝命令的官吏。遏 （è）：阻拦。       ⑤却略：却步；往后退。        【译文】      晋元帝登位以后，因为郑后得宠，就想废明帝司马绍而改立简文帝司马 昱为太子。当时朝廷的舆论都认为抛开长子而立幼子，不但在道理上不合立 嗣的顺序，而且太子司马绍聪明诚实，英明果断，更适合做太子。周f 、王 导诸位大臣都竭力争辩，情辞恳切，只有刁玄亮一人想尊奉少主来迎合元帝 的心意。元帝就想付诸实施，又担心诸大臣不接受命令，于是先召唤武城侯 周f 和丞相王导入朝，然后就想把诏令交给刁玄亮去发布。周、王两人进来 后，才走到台阶上面，元帝已经事先派传诏官迎着他们，拦住不让入内。请 他们到东厢房去。周f 还没醒悟过来，就退下台阶。王导拨开传诏官，一直 走到元帝座前，说道： “不明白陛下为什么召见臣？”元帝哑口无言，就从 怀里摸出黄纸诏书来撕碎扔掉。从此太子才算确定了。周f 这才又感慨又惭 愧地叹道： “我常常自以为胜过茂弘，现在才知道比不上他啊！”                                                        ①       （24）王丞相初在江左，欲结援吴人，请婚陆太尉  。对曰： “培/ 无                   ②                               ③ 松柏，薰莸不同器  。玩虽不才，义不为乱伦之始 。”       【注释】       ①结援：结交、攀附。吴人：吴地人士。东晋王朝，偏安江左，即在春秋时代的吴国旧地。陆  太尉：陆玩，吴郡人。晋元帝任为丞相参军。参看 《政事》第13则注①。       ②培/   （póu lǒu）：小土丘。薰：香草。莸 （yóu）：臭草。       ③伦：人伦，人与人之间的尊卑等道德关系。陆玩是南方的士族豪门，王导的先人虽也不乏名  臣，但渡江之初，论功勋名望，王不如陆，加以南方人瞧不起北方人，所以陆玩不愿与王导联姻。《晋  书·陆玩传》认为他是轻视权贵。        【译文】      丞相王导到江南之初，想结交、攀附吴地人士，就向太尉陆玩提出结成 儿女亲家。陆玩回复说： “小土丘上长不了松柏那样的大树、香草和臭草不 能同放在一个器物里。我虽然没有才能，可是按道理也不能带头来做破坏人 伦的事情。”       （25）诸葛恢大女适太尉庾亮儿.次女适徐州刺史羊忱儿。亮子被苏峻               ①                                          ② 害，改适江虨  。恢儿娶邓攸女。于时谢尚书求其小女婚 ，恢乃云： “羊、                                                           ③ 邓是世婚，江家我顾伊，庾家伊顾我，不能复与谢衷儿婚  。”及恢亡，遂
----------------------- Page 106-----------------------                              ④                                       ⑤ 婚。于是王右军往谢家看新妇  ，犹有恢之遗法，威仪端详，容服光整  。王                               ⑥ 叹曰： “我在遣女，裁得尔耳 ！”       【注释】       ① “亮子”句：晋成帝咸和二年（公元327年），历阳内史苏峻 （字子高）举兵反，次年二月，  攻陷首都建康，大肆抢掠、杀戮。后来陶侃、温峤、庾亮等起兵讨苏峻，九月苏峻败死。这期间庾亮  的儿子庾会被杀。庾会妻子后来改嫁江虨 （bān）。       ②谢尚书：谢裒 （póu），字幼儒，任吏部尚书，曾为其子谢石向诸葛恢求亲。       ③世婚：世代联姻的人家。 “不能”句：按：诸葛恢是士族，庾亮更是士族的代表。当时谢裒  家功业不显，人们还不认为他是世家，所以诸葛恢不肯与他结亲。诸葛恢死后、谢家兴起，诸葛氏渐  衰微，这才肯嫁女给谢家。       ④ “于是”句：按：看新妇是古代习俗、《南史·齐·顾协传》：“晋、宋以来，初婚三日，  妇见舅姑，众宾皆列见。”舅姑即公婆。       ⑤威仪：严肃的容貌和庄重的举止。       ⑥遣：送走。裁：通 “才”，仅仅。        【译文】      诸葛恢的大女儿嫁给太尉庾亮的儿子，二女儿嫁给徐州刺史羊忱的儿 子。庾亮的儿子被苏峻杀害了，大女儿又改嫁江虨。诸葛恢的儿子娶了邓攸 的女儿为妻。当时尚书谢衷为儿子谢石向诸葛恢求娶他的小女儿，诸葛恢就 说： “羊家、邓家和我们是世代姻亲，江家是我看顾他，庾家是他看顾我， 我不能再和谢裒的儿子结亲。”等到诸葛恢死了以后，两家终于结亲。结婚 时，右军将军王羲之到谢家去看新娘，看到新娘还保存着诸葛恢旧有的礼法， 容貌举止，端庄安详；风采服饰，华美整齐。王羲之叹道： “我活着时嫁女 儿，也仅仅能做到这样啊！”                                                 ①       （26）周叔治作晋陵太守，周侯、仲智往别 。叔治以将别，涕泗不止。          ② 仲智恚之  ，曰： “斯人乃妇女，与人别，唯啼泣。”便舍去。周侯独留与                                               ③ 饮酒言话，临别流涕，抚其背曰： “奴好自爱 ！”       【注释】       ①周叔治：周谟，字叔治。是周侯 （名f ，字伯仁）和周嵩 （字仲智）的弟弟。       ②恚 （huì）：生气。       ③奴：即阿奴，是尊对卑、兄对弟的爱称。        【译文】      周叔治要出任晋陵太守，他哥哥武城侯周伯仁和仲智去和他话别。叔治 因为兄弟就要离别了，哭个不停。仲智生他的气，说： “你这个人原来是个 妇女，和人家告别，只会哭哭啼啼。”便不理他走了。伯仁独自留下来和他 喝酒说话，临别时流着泪，拍着他的背说： “阿奴要好好地爱惜自己！”       （27）周伯仁为吏部尚书，在省内夜疾危急。时刁玄亮为尚书令，营救 备亲好之至，良久小损。明旦，报仲智，仲智狼狈来。始入户，刁下床对之                                                           ① 大位，说伯仁昨危急之状。仲智手批之，刁为辟易于户侧  。既前，都不问                                                             ② 病，直云： “君在中朝，与和长舆齐名，那与佞人刁协有情 ！”径便出。       【注释】       ①批：用手掌打。辟易：退避。       ②和长舆，即和轿。参看本篇第 9 则注①。佞 （ning）人：惯于用花言巧语奉承、讨好别人的  人。        【译文】
----------------------- Page 107-----------------------     周伯仁任吏部尚书时，有一夜在官署里得了病，很危急。当时刁玄亮任 尚书令，多方设法抢救，表现得亲密友好极了，过了很久，病情才稍为减轻 了些。第二天早晨，通知了周伯仁的弟弟仲智，仲智急急忙忙地赶来。刚进 门，刁玄亮就离座对他大哭，并述说伯仁夜里病危的情况。仲智扬手给他一 耳光，刁玄亮被打得惊退到门边。仲智走到伯仁床前，一点也不问病况，直 截了当地说： “您在西晋时，跟和长舆名望相等，怎么会跟谄佞的人刁协有 交情！”说完就头也不回地走了。                                      ①       （28）王含作庐江郡，贪浊狼籍  。王敦护其兄，故于众坐称：： ‘家 兄在郡定佳，庐江人士咸称之。”时何充为敦主簿，在坐，正色曰： “充即                                                                       ② 庐江人，所闻异于此。”敦默然。旁人为之反侧，充晏然，神意自若  。       【注释】       ①王含：子处弘，是王敦的哥哥。狼籍：行为不法。       ②反侧：惶恐不安。晏然：形容心情平静，没有顾虑；安闲。        【译文】      王含任庐江郡大守，贪赃在法。王敦袒护他哥哥，一次特意在大家面前 赞扬说： “我哥哥在郡内一定政绩很好，庐江知名人士都称颂他。”当时何 充在王敦手下任主簿，也在座，严肃地说： “我就是庐江人，所听到的和你 说的不一样。”王敦哑口无言。旁人都替何充捏一把汗，何充却十分但然， 神态自若。       （29）顾孟著尝以酒劝周伯仁，伯仁不受。顾因移劝柱，而语柱曰：“讵                                             ① 可便作栋梁自遇！”周得之欣然，遂为衿契  。       【注释】       ①衿契：意气相投的朋友。        【译文】      顾孟著有一次向周伯仁劝酒，伯仁不肯喝。顾孟著便转向柱子劝酒，并 且对柱子说： “难道就可以把自己看成栋梁吗！”周伯仁听到这话很高兴， 两人便成了要好的朋友。                                      ①       （30）明帝在西堂，会诸公饮酒  ，未大醉，帝问： “今名臣共集，何                               ② 如尧，舜？”时周伯仁为仆射  ，因厉声曰： “今虽同人主，复那得等于圣   ③ 治  ！”帝大怒，还内，作手诏满一黄纸，遂付廷尉令收，因欲杀之。后数 日，诏出周。群臣往省之，周曰：“近知当不死，罪不足至此。”       【注释】       ① “明帝”句：据（晋书·周颅传）载，帝宴群公于西堂，是晋元帝太兴初年的事。且明帝还  没有登位，周f 已被王敦杀害。可知事出于晋无帝时。       ②仆射：官名，是尚书省的副职。       ③圣治：太平时代。和帝王有关的事物都加 “圣”字来称颂。        【译文】      晋明帝在西堂召集众大臣举行宴会，还没有大醉的时候，明帝问道：“今 天名臣都聚会在一起，和尧、舜时相比，怎么样？”当时周伯仁任尚书仆射， 便声音激昂地回答说： “现在圣上和尧、舜虽然同是君主，可又怎么能和那 个太平盛世等同起来呢？”明帝大怒，回到内宫，亲自写了满满一张黄纸的 诏令，便交给廷尉，命令逮捕周伯仁，想就此杀掉他。过了几天，又下诏令 释放他。众大臣去探望周伯仁，周说： “起初我就知道不会死，因为罪状还 不可能到这个地步。”
----------------------- Page 108-----------------------                                          ①       （31）王大将军当下，时咸谓无缘尔 。伯仁曰： “今主非尧、舜，何                                                                  ② 能无过！且人臣安得称兵以向朝廷！处仲狼抗刚愎，王平子何在  ？”       【注释】       ① “王大”句：王敦，字处仲，晋元帝时任大将军、荆州刺史。当时丹阳尹刘隗当权，与尚书  令刁协欲排抑豪强，因为王敦威权太盛，想限制王敦，引起王敦的不满。永昌元年 （公元322年）正  月，王敦在武昌起兵反，上奏疏历数刘隗罪状；三月东下攻入石头城，杀周f 、刘隗等，刁协出逃。  缘：缘由；借口。按：《晋书 ·周f 传》载，当时温峙对周f 说：“大将军此举似有所在，当无滥邪？”  不知此举意之所在，就是因为他无所借口。       ②狼抗：狂妄自大；乖戾。刚愎 （bi）：倔强固执。王平子：王澄，字平子，曾任荆州刺史。  名望超过王敦，为王敦所忌惮。王敦任江州刺史时，王澄去拜访，因轻侮王敦，被王敦杀害。按：这  里以王平子为例说明王敦的为人。        【译文】      大将军王敦就要率兵东下，当时人们都以为他没有借口呢。周伯仁说：  “现在的君主不是尧、舜，怎么能没有过失！再说臣下怎么能兴兵来指向朝 廷！处仲他狂妄自大，刚愎自用，试看王平子到哪儿去了？”                                                 ①       （32）王敦既下，住船石头，欲有废明帝意 。宾客盈坐，敦知帝聪明，                                                         ②                ③ 欲以不孝废之。每言帝不孝之状，而皆云：“温大真所说 。温常为东宫率 。 后为吾司马，甚悉之。”须臾，温来，敦便奋其威容，问温曰： “皇太子作 人何似？”温曰： “小人无以测君子。”敦声色并厉，欲以威力使从己，乃                                                                  ④ 重问温： “太子何以称佳？”温曰：“钩深致远，盖非浅识所测 ；然以礼 侍亲，可称为孝。”       【注释】       ① “王敦”句：据《资治通鉴·晋纪）载，王敦在公元322 年 3 月攻入石头城，拥兵不朝，又  因皇太子有勇略，为朝野所向，就想废太子，于是大会百官。4 月退兵还武昌。闰十一月晋元帝死，  皇太子司马绍继位，就是晋明帝。不过下文说及温太真任王敦司马，此事却在明市即位以后。       ②温太真：温峤，字太真，曾任太子中庶子 （即太子的近侍官），得到司马绍的宠遇。司马绍  即位为明帝后，调任中书令。王敦畏惧晋明帝倚重他，便请他出任左司马。       ③率：卫率，官名，是太子属官，主管门卫。按：温太真似乎没有做过东宫率。       ④钩深致远：指才识的广博精深。        【译文】      王敦从武昌东下以后，把船停在石头城，他的愿望是想废掉明帝。有一 次宾客满座，王敦知道明帝聪敏明慧，就想借不孝的罪名废掉他。每次说到 明帝不孝的情况，都说： “这是温太真说的。他曾经做过东宫的卫率，后来 在我手下担任司马，非常熟悉太子的情况。”一会儿，温太真来了，王敦便 摆出他的威严的神色，问太真：“皇太子为人怎么样？”温太真回答说：“小 人没法儿估量君子。”王敦声色俱厉，想靠威力来迫使对方顺从自己，便重 新问道： “根据什么称颂太子好？”温太真说：“太子才识的广博精深，似 乎不是我这种认识肤浅的人所能估量的；可是能按照礼法来侍奉双亲，这可 以称为孝。”       （33）王大将军既反，至石头，周伯仁往见之。谓周曰： “卿何以相负 ①                                                                    ②   ？”对曰： “公戎车犯正，下官忝率六军，而王师不振，以此负公 。”       【注释】       ①”卿何”句：按： 《资治通鉴》卷九十二（晋纪）注：”憋帝建兴元年，f 为杜弢所困，投  敦于豫章、故敦以为德。”
----------------------- Page 109-----------------------     ② “公戎”句：王敦攻陷石头城，晋元帝命刁协、刘隗等领兵攻石头城，卫导、周f 等从三路  出战，结果都大败。后来元帝又命公卿百官到石头城见王敦，周f 就是这时去见的。戎车犯正，指举  兵谋反。戎车，指兵车。忝 （tiǎn），谦辞，表示有愧，不敢承当。六军，天于的军队，即下文的王  师。据 《周礼》，天子有六军。王师不振，指不振作，是委婉的说法，意指打败了。        【译文】      大将军王敦反叛以后，到了石头城，周伯仁去见他。王敦问周伯仁：“你 为什么辜负我？”周伯仁回答说： “公举兵谋反，下官愧率六军出战，可是 军队不能奋勇杀敌，因此才辜负了公。”                                     ①       （34）苏峻既至石头，百僚奔散 ,唯侍中钟雅独在帝侧。或谓钟曰：“见                               ② 可而进，知难而退，古之道也  。君性亮直，必不容于寇仇。何不用随时之                    ③ 宜，而坐待其弊邪  ？”钟曰： “国乱不能匡，君危不能济，而各逊遁以求                             ④ 免，吾惧董狐将执简而进矣  ！”       【注释】       ① “苏峻”句：苏峻起兵反，攻入建康后，闻陶侃等已起兵讨代，便退守石头城，并逼皇帝迁  到石头。参看本篇25 则注①。       ②”见可”句： “见可而进，知难而迟”两句引自《左传·宣公十二年）。       ③用随时之宜：因时制宜；顺着不同时机，采取合适的措施。弊：通 “毙”，死。       ④董狐：春秋时晋国的史官，以记事不加隐讳、秉笔直书著名。据 《左传·宣公二年）载，晋  灵公想杀大夫赵盾，赵盾出亡，后来赵穿杀了晋灵公，赵盾才回来。太史董狐认为赵盾亡不越境，返  不讨贼，就记载说： “赵盾弑其君”，并拿到朝廷上给人看。此句意谓担心史官记其事于史籍而遗臭  万年。        【译文】      苏峻率叛军到了石头城后，朝廷百官逃散，只有侍中钟雅独自留在晋成 帝身边。有人对钟雅说： “看到情况允许就前进，知道困难就后退，这是古 时候的常理。您本性忠诚正直，一定不会被仇敌宽容。为什么不采取权宜之 计，却要坐着等死呢？”钟雅说： “国家有战乱而不能拯救，君主有危难而 不能救助，却各自逃避以求免祸，我怕董狐就要拿着竹简上朝来啦！”                                               ①       （35）庾公临去，顾语钟后事，深以相委 。钟曰： “栋折榱崩，谁之      ②                                                      ③ 责邪  ？”瘦曰：“今日之事，不容复言，卿当期克复之效耳 ！”钟曰：“想                   ④ 足下不愧苟林父耳  ！”       【注释】       ①”庾公”句：此则承前一则。晋成帝于公元 325年即位时尚在幼年，庾亮与王导等参辅朝政。  苏峻反，百僚奔散。 “庚公临去”就是指这件事。       ②栋折榱 （cul）崩：房子塌了，比喻国家危亡。按：庾亮身为佐命大臣，钟雅意含谴责。榱，  椽子。       ③克复之效：指收复京城，迎帝还都。按：公元 328 年陶侃和温娇、庾亮等人一起平定了苏峻  之乱，329年奉成帝还部。       ④荀林父：据 （左传·宣公十二年）载：楚庄王围攻郑国，晋国派荀林父率师救郑国，结果大  败。荀林父请晋侯处死自己，被士贞子劝止了。晋侯仍让他官复原职。到宣公十五年荀林父打败了赤  狄，灭了潞国。可见荀林父是能打胜仗的。        【译文】      庾亮将要出逃，回头向钟雅交代自己走后的事，把朝廷重任深切地托付 给他。钟雅说： “国家危在旦夕，这是谁的责任呢？”庾亮说：”当前的事， 不容许再谈论了，你应该期望取得收复京都的成效啊！”钟雅说： “想必您
----------------------- Page 110-----------------------不会有愧于荀林父啊！”                                            ①       （36）苏峻时，孔群在横塘为匡术所逼 。王丞相保存术，因众坐戏语，                            ②                                   ③ 令术劝群酒，以释横塘之憾  。群答曰：“德非孔子，厄同匡人 。虽阳和布                                      ④ 气，鹰化为鸠，至于识者，犹憎其眼  。”       【注释】       ① “苏峻”句：苏峻起兵反叛时.阜陵县令匡术与苏峻一起反。苏峻攻入建康后，把晋成帝逼迁  到石头城令匡术守苑城 （即成帝所居的宫城），后苏峻败死.匡术投降。孔群，参看本篇第38则注①。  横塘，地名，在建康淮水南，沿长江筑长堤，叫做横塘。       ②保存：保护着使之活下来。       ③厄 （è)：困苦；灾难。匡：地名。孔子到宋国去，经过匡地，匡简子派兵围攻他。当时孔子  和他的弟子子路一起唱歌，以示礼义教化，结果匡人解围。       ④阳和：春天和暖之气。布：散布。鹰化为鸠：这本是一个节令的物侯。古人分二十四节气，  每一节气又分为三候，每一候记载着应时出现的物候现象。惊蛰的三候是桃始华、仓庚鸣、鹰化为鸠。  鸠即布谷鸟。        【译文】      苏峻叛乱时，孔群在横塘受到了匡术的威胁。后来丞相王导把匡术保全 下来，并且趁着大家在一起谈笑时，叫匡术给孔群敬酒，来消除横塘一事的 不满。孔群回答说： “我的德行不能和孔子相比，可是困苦却同孔子遇到匡 人一样。虽然春气和暖，鹰变成了布谷鸟，至于有识之士，还是厌恶它的眼 睛。”                                                        ①       （37）苏子高事平，王、庾诸公欲用孔廷尉为丹阳  。乱离之后，百姓                                                                         ② 凋弊。孔慨然曰： “昔肃祖临崩，诸君亲升御床，并蒙眷识，共奉遗诏 。                          ③ 孔坦疏贱，不在顾命之列  。既有艰难，则以微臣为先，今犹俎上腐肉，任          ④ 人脍截耳  ！”于是拂衣而去。诸公亦止。       【注释】       ①扎廷尉：孔坦，字君平，任廷尉，后迁侍中。苏峻 （字子高）事平以后，诸公以为国都所在  地的丹阳郡应该任用有名望的人为京尹，而孔坦又协助王导平息苏峻叛乱，所以希望他出任丹阳尹。       ②肃祖：指晋明帝。明帝的庙号为肃宗。公元 325 年晋明帝临死时召司徒王导、尚书令卞壼，  护军将军庾亮、丹阳尹温峤等受遗诏，辅佐太子司马衍。       ③顾命：君主临终时的命令，亦即遗诏。       ④微臣：轻微之臣，自称的谦辞。俎 （zu）：砧板。脍截：细细地切割。        【译文】      苏子高的叛乱平定以后，王导、庾亮诸大臣想用廷尉孔坦来治理丹阳郡。 经过战乱而颠沛流离之后，百姓生活困苦。孔坦激愤地说： “往日先帝临终 之时，诸君亲上御床前，一起受到先帝的关怀赏识，共同接受了先帝的遗诏。 我才疏位卑，不在接受遗诏之列。你们有了困难以后，就把我推到前面，我 现在像是砧板上的臭肉，任人细剁细切罢了！”说完就拂袖而去。大臣们也 就不再提起。       （38）孔车骑与中丞共行，在御道逢匡术，宾从甚盛，因往与车骑共语 ①。中丞初不视，直云： “鹰化为鸠，众鸟犹恶其眼。”术大怒，便欲刃之。  车骑下车抱术曰： “族弟发狂，卿为我有之！”始得全首领。       【注释】       ①孔车骑：孔愉，字敬康，累迁尚书左仆射，赠车骑将军。中丞：官名，这里指孔群。扎群，  字敬林，是孔愉的堂弟，官至御史中丞，是御史台的长官，掌管律令、督察等。御道：皇帝通行的道
----------------------- Page 111-----------------------路。按：这一则和前面第36则所讲的大概是同一事而传闻异辞，一记成在苏峻夫败之前，一记成在其  后。        【译文】      车犄将军孔愉和御史中丞孔群一起外出，在御道遇见匡术，后面跟随的 宾客、侍从很多，匡术便前去和孔愉说话。孔群却并不看他，只是说： “就 算鹰变成了市谷鸟，所有的鸟还是讨厌它的眼睛。”匡术听了大怒，便想杀 掉孔群。孔愉赶紧下车抱住匡术说： “堂弟发疯了，你看在我的面上饶了他 吧！”孔群这才得以保住脑袋。                               ①       （39）梅颐尝有惠于陶公 。后为豫章太守，有事，王丞相遣收之。侃                                      ② 曰： “天子富于春秋，万饥臼诸侯出 ；王公既得录，陶公何为不可放！” 乃遣人于江口夺之。颐见陶公，拜，陶公止之。颐曰： “梅仲真膝，明日岂 可复屈邪！”       【注释】       ①梅颐：字仲真。当初大将军王敦把荆州刺史陶侃降为广州刺史时，有人在王敦面前说了陶侃  的坏话，王敦就想杀陶侃。这时王敦手下的咨议参军、梅颐的弟弟梅陶劝阻了王敦，陶侃得免。后来  陶侃升任大将军、太尉，借放梅颐来报答梅陶。这里说的梅颐有惠于陶公，恐属传闻有误。       ②富于春秋：指年轻。万机：万事。        【译文】      梅颐曾经对陶侃有过恩德。后来梅颐任豫章郡太守，犯了罪，丞相王导 派人去逮捕了他。陶佩说： “天子还年轻，政令都由大臣发出；王公既然能 逮捕人，我陶公为什么就不能放！”于是派人到江口把梅颐夺过来。梅颐去 见陶侃，下拜，陶侃拦住他不让拜。梅颐说： “我梅仲真的膝头，以后难道 还会向人跪拜吗！”                                                               ①       （40）王丞相作女伎，施设床席。蔡公先在坐，不说而去 ，王亦不留。       【注释】       ①蔡公：蔡谟，字道明，历任左光禄、录尚书事、扬州刺史、司徒。据 《晋书·蔡谟传》载“谟  性方雅”，故不喜王导所为。        【译文】      丞相王导设置歌舞女，还安排下床榻坐席。蔡谟先已在座，看见这种做 法很不高兴，就走了，王导也不挽留他。                                          ①                             ②       （41）何次道、庾季坚二人并为元辅 。成帝初崩，于时嗣君未定 。何                                                         ③ 欲立嗣子，庚及朝议以外寇方强，嗣子冲幼，乃立康帝  。康帝登阼，会群 臣，谓何曰： “朕今所以承大业，为谁之议？”何答曰：“陛下龙飞，此是                      ④ 庾冰之功，非臣之力  。于时用微臣之议，今不睹盛明之世。”帝有惭色。       【注释】       ①何次道：何充，字次道，在晋成帝时任丹阳尹、中书令。成帝死后。他主张由成帝的儿子继  位，以为父子相传是先王旧典，不得改变，遭到庾冰的反对。庾季坚：庾冰，字季坚，曾任中书监、  扬州刺史，是成帝的舅舅。成帝死后，他认为国有强敌，宜立年长的君主，主张由成帝的弟弟 （即康  帝）继位。元辅：辅政的大臣。成帝死时，何充、庾冰同受命辅佐王室。       ②嗣君：继位的君主；帝位的继承人。       ③嗣子：嫡长子。康帝：晋成帝的同母弟、琅邪王司马岳。       ④龙飞：君主登位。        【译文】      何次道、庾季坚两人一起受命为辅政大臣。晋成帝刚去世，在这时，由
----------------------- Page 112-----------------------谁继位，还没有定下来。何次道主张立皇子，鹿季坚和大臣们的议论都认为 外来之敌正强大，皇子年幼，于是就立康帝。康帝登帝位后，会见群臣时问 何次道： “朕今天能继承国家大业，是谁的主张？”何次道回答说：“陛下 登帝位，这是庾冰的功劳，不是我的力量。当时如果采纳了小臣的主张，那 么今天就看不到太平盛世了。”康帝面有愧色。                                           ①       （42）江仆射年少，王丞相呼与共棋 。王手尝不如两道许，而欲敌道               ② 戏，试以观之  。江不即下，王曰： “君何以不行？”江曰：“恐不得尔。” 傍有客曰： “此年少戏乃不恶。”王徐举首曰：“此年少非唯围棋见胜。”       【注释】       ①江仆射：江虨，字思玄，累迁尚书左仆射、护军将军。       ②手：手段；技艺。道：围棋子。敌道：敌手；双方对等，不饶子儿。戏：游艺，这里指下围  棋。        【译文】      左仆射江虨年轻时，丞相王导招呼他来一起下棋。王导的棋艺比起他来 有两子左右的差距，可是想不让子儿对下，试图拿这事来观察他的为人。江 虨并不马上下子儿，王导问：“您为什么不走棋？”江虨说：“恐怕不行呢。” 旁边有位客人说：“这年轻人的技术原来不错。”王导慢慢抬起头来说：“这 年轻人不只是围棋胜过我。”       （43）孔君平疾笃，质司空为会稽，省之，相问讯甚至，为之流涕。庾                                                                        ① 既下床，孔慨然曰：“大丈夫将终，不问安国宁家之术，乃作儿女子相问 ！” 庾闻，回谢之，请             ②      其话言  。       【注释】       ①儿女子：妇孺。       ②话言：有益的话。        【译文】      孔君平病重，司空庾冰当时任会稽郡内史，去探望他，十分恳 切地问候 病情，并为他病重而流泪。庾冰离座告辞后，孔君平感慨地说： “大丈夫快 死了，却不问安邦定国的办法，竟像妇孺一样来 问候我！”庾冰听见了，便 返回向他道歉，请他留下教诲。       （44）桓大司马诣刘尹，卧不起。桓弯弹弹刘枕，丸 迸碎床褥间。刘作          ①                                  ② 色而起曰  ： “使君如馨地，宁可斗战求胜  ！”桓甚有恨容。       【注释】       ①作色：变阶色；现出怒色       ②使君：对州郡长官的称呼。桓温曾仟徐州刺史，刘惔又是徐州人，便 称桓温为使君。如馨地：  这样。按：刘惔这句话意在讽刺桓温是当兵出身， 做事不离兵的本行。        【译文】      大司马桓温去探望丹阳尹刘惔，刘惔躺着没起床。桓温用弹弓来射他的 枕头，弹丸在被褥上迸碎了。刘惔生气地起床说： “使君怎么这样，难道这 也可以靠打仗取胜吗！”桓温脸色非常不满。       （45）后来年少多有道深公者，深公谓曰： “黄吻年少，勿为评论宿士 ①                                        ②   。昔尝与元、明二帝，王、庾二公周旋 。”       【注释】       ①深公：竺法深，是知名的和尚。宿士：老成博学的人；资深人士。
----------------------- Page 113-----------------------     ②周旋：交往；打交道。        【译文】      后生年少多有谈论竺法深的，竺法深告诉他们说： “黄口小儿，不要做 评论界的资深人士。以前我曾经和元帝、明帝两位皇帝，王导、庾亮两位名 公打过交道呢。”                                                                  ①       （46）王中郎年少时，江虨为仆射，领选，欲拟之为尚书郎 。有语王                                             ② 者，王曰： “自过江来，尚书郎正用第二人 ，何得拟我！”江闻而止。       【注释】       ①王中郎：王坦之，字文度，参看 《言语》第72则注①。领选：兼任吏       部尚书。选、指选部。是吏部的前身，主管官吏任免、调动等事。尚书郎：官名。尚书分曹办  事，下设尚书郎，管文书起草等事务。       ②第二人：第二流的人。按：晋人注重门第，所谓第二流人，就是指家世贫寒的人。王坦之是  世家子弟，所以这样说。余嘉锡以为，尚书郎 “无吏部之权势，而有刀笔之烦，固名士之所不屑。惟  出身寒素者为能黾勉奉公” （《世说新语笺疏》第324页注③）。        【译文】      北中郎将王坦之年轻时，江虨任尚书左仆射，兼管吏部尚书职务，他考 虑选王坦之任尚书郎。有人把这事告诉了王坦之，坦之说：“自从过江以来， 尚书郎只甲第二流的人担任，怎么能考虑我呢！”江虨听说后，就不再考虑 他了。                                     ①                             ②       （47）王述转尚书令，事行便拜 。文度曰：“故应让杜许。”蓝田云：  “汝谓我堪此不？”文度曰：“何为不堪！但克让自是美事，恐不可阙。” 蓝田慨然曰： “既云堪，何为复让？人言汝胜我，定不如我。”       【注释】       ①王述：封蓝田侯，故下文又称蓝田。参看 （文学）第22 则注①。转：调动官职，指升官。事  行：事情实现，指诏命下达。拜：接受官职。       ②文度：王坦之，是王述的儿子。杜许：不详。        【译文】      王述升任尚书令时，诏命下达了就去受职。他儿子王文度说： “本来应 该让给杜许。”王述说： “你认为我能否胜任这个职务？”文度说：“怎么 不胜任！不过能谦让一下总是好事，礼节上恐怕不可缺少。”王述感慨地说：  “既然说能胜任，为什么又要谦让呢？人家说你胜过我，据我看终究不如 我。”                                                ①                   ②       （48）孙兴公作《庾公诔》，文多托寄之辞  。既成，示庾道恩 。庾见， 慨然送还之，曰： “先君与君，自不至于此。”       【注释】       ① 《庾公诔》：参看《文学》第78页注①。       ②庾道恩：庾羲，字叔和，小名道恩，是庾亮的儿子。        【译文】      孙兴公写了 《庾公诔》，文中有很多寄托情谊的言辞。写好了，拿给庾 道恩看。道恩看了，愤激地送还给他，说： “先父和您的交情本来没有达到 这一步。”                                      ①       （49）王长史求东阳，抚军不用  。后疾笃，临终，抚军哀叹曰： “吾 将负仲祖于此。”命用之。长史曰： “人言会稽王痴，真痴。”       【注释】
----------------------- Page 114-----------------------     ①王长史：王濛，字仲祖。按：这一则可与 《政事）第 21 页对照。抚军：晋简文帝，登位前曾  任抚军大将军，封会稽王。        【译文】      左长史王仲祖请求出任东阳太守，抚军不肯委任他。后来王仲祖病重， 临去世时，抚军哀叹说： “我将会在这件事上对不起仲祖。”便下命令委任 他。王冲祖说： “人们说会稽王痴心，确实痴心。”                                                                ①       （50）刘简作桓宣武别驾，后为东曹参军，颇以刚直见疏  。尝听记，          ②                                                        ③ 简都无言  。宣武问：“刘东曹何以不下意？”答曰：“会不能用 。”宣武 亦无怪色。       【注释】       ①刘简：字仲约。官至大司马参军。       ②听记：处理公文。记指公文、文件。       ③下意：表示意见。会：一定；终归。        【译文】      刘简在桓温手下任别驾，后来又任东曹参军，因为刚强正直，桓温相当 疏远他。有一次处理公文，刘简一句话也不说。桓温问他： “刘东曹为什么 不提出意见？”刘简回答说： “一定不会被采纳。”桓温听了，也没有一点 责怪的脸色。                                             ①       （51）刘真长、王仲祖共行，日旰未食  。有相识小人贻其餐，肴案甚               ② 盛，真长辞焉  。仲祖曰： “聊以充虚，何苦辞！”真长曰：“小人都不可        ③ 与作缘  。”       【注释】       ①旰 （gàn）：天色晚。       ②小人：晋代注重门第，士族阶层把府中吏役、老百姓等地位低的人都看成小人。肴案：菜肴。  案，食盘。       ③作缘：打交道；交朋友。        【译文】      刘真长、王仲祖一起外出，天色晚了还没有吃饭。有个认识他们的吏役 送来饭食给他们吃，菜肴很丰盛，刘真长辞谢了。王仲祖说： “暂且用来充 饥吧，何苦推辞！”刘真长说： “绝不能跟小人打交道。”                                      ①                                    ②       （52）王脩龄尝在东山，甚贫乏 。陶胡奴为乌程令，送一船米遗之 。                                                                        ③ 却不肯取，直答语： “王脩龄若饥，自当就谢仁祖索食，不须陶胡奴米 。”       【注释】       ①王脩龄：参看 《言语》第81 则注①。东山：山名，在会稽郡，是隐居的地方。       ②陶胡奴：陶范，小名胡奴，陶侃的儿子。乌程：县名，即今浙江省吴兴县。       ③ “王脩龄”句：王脩龄拒绝赠米，疑是出于门第之见。王、谢是士族，陶氏本出身寒门，虽  有大功也不易脐于士族之列。        【译文】      王脩龄曾在东山隐居过一段时间，那时很贫困。陶胡奴当时任乌程县令， 就运一船米去送给他。王脩龄推辞了，不肯收下，只是回话说： “王脩龄如 果挨饿，自然会到谢仁祖那里要吃的，不需要陶胡奴的米。”                                                              ①       （53）阮光禄赴山陵，至都，不往殷、刘许，过事便还 。诸人相与追                                                         ② 之。阮亦知时流必当逐己，乃遄疾而去，至方山不相及  。刘尹时为会稽，                                                       ③ 乃叹曰： “我入，当泊安石渚下耳，不敢复近思旷旁  。伊便能捉杖打人，
----------------------- Page 115-----------------------不易。”       【注释】       ①阮光禄：阮裕，字思旷。参看 《德行）第32则注①。山陵：指帝王归山陵的葬礼。公元 342  年成帝死，葬于兴平陵，而阮裕家居会稽剡县，曾征召为侍中，不就，有隐居之志。闻成帝死，赴山  陵。       ②遄 （chuan）疾：急速。方山：地名，在丹阳郡江宁县东。       ③为会稽：作 “索会稽”，对。安石：谢安，字安石，是刘惔的妹婿，当时正在会稽东山隐居，  故刘惔这样说。        【译文】      光禄大夫阮思旷前去参加晋成帝的葬礼，到京都时，没有去殷浩、刘惔 家探望，事情完后就往回走。众友好知道了，一起去追赶他。阮思旷也知道 这些名士一定会来追赶自己，便急速走了，一直走到方山，他们赶不上为止。 丹阳尹刘惔当时正请求出任会稽太守，便叹息说： “我如果到会稽，要在靠 近安石的小洲旁停船了，再不敢靠近思旷身旁。否则他就会拿木棒子打人， 改不了的。”                                         ①       （54）王、刘与桓公共至覆舟山看  。酒酣后，刘牵脚加桓公颈，桓公 甚不堪，举手拨去。既还，王长史语刘曰： “伊讵可以形色加人不！”       【注释】       ①覆舟山：在建康，东连钟山，北临玄武湖。        【译文】      王濛、刘惔和桓温一起到覆舟山去观赏。喝酒喝得半醉以后，刘惔伸腿 放在桓温脖子上，桓温很受不了，抬起手拨开。回来以后，王濛对刘惔说：  “他难道可以拿脸色给人看吗！”                                                             ①       （55）桓公问桓子野：“谢安石料万石必败，何以不谏 ？”子野答曰：                                                                    ②  “故当出于难犯耳。”桓作色曰：“万石挠弱凡才，有何严颜难犯 ！”       【注释】       ①万石：谢万，字万石，是谢安的弟弟。谢万曾任豫州刺史，监司、豫、冀、并四州军事。在  晋穆帝升平三年，受命北伐燕国。可是他骄傲自大，不能安抚将士，结果未遇敌而兵溃，使许昌、颖  川相继失陷，北部地区不稳。       ②挠弱：软弱。凡才：平庸的人。严颜：威严的面孔。        【译文】      桓温问桓子野： “谢安石已经估计到万石一定要失败，为什么不劝他改 正错误？”子野回答说： “自然是由于很难触犯呀。”桓温生气地说：“万 石是个软弱的庸才，还有什么威严的面孔不敢触犯！”       （56）罗君章曾在人家，主人令与坐上客共语，答曰： “相识已多，不 烦夏尔。”       【译文】罗君章曾经在别人家里作客，主人叫他和在座的客人一起谈谈 话，他回答说： “大家相识已经很久了，用不着再讲客套了。”（57）韩康                      ①                            ② 伯病，拄杖前庭消摇  。见诸谢皆富贵，轰隐交路 ，叹曰：“此夏何异王莽   ③ 时  ！”       【注释】       ①消摇：同 “逍遥”，安闲自得。       ②诸谢：指谢安一家。按：当时前秦苻坚势力强大，到处侵扰，而谢安任尚书仆射、中书令，  曾派弟弟谢石、侄儿谢玄率兵征讨，屡建战功，后来兄弟叔侄皆升官、受封。韩怕和谢家不相投，见
----------------------- Page 116-----------------------此不满。轰隐交路：指车马、仪仗、仆从往来于路。轰隐，群车声。       ③王葬：西汉未，王葬独揽朝政，接着自立为王，改国号为新。王葬在位时，其宗族共有十侯、  五大司马，气焰嚣张。余嘉锡 《世说新语笺疏》第332页中说，韩康伯比谢安为王葬是 “怀挟私愤，  肆行谗谤。”        【译文】韩康伯生病在家，经常拄着拐杖在前院里漫步游逛。他眼看着 谢家诸人都富贵了，进出的车子轰鸣于路、便叹道： “这和王葬时又有什么 两样呢！”       （58）王文度为桓公长史时，桓为儿求王女，王许咨蓝田。既还，蓝田 爱念文度，虽长大，犹抱著膝上。文度因言桓求己女婚。蓝田大怒，排文度 下膝，曰： “恶见文度已复痴，畏桓温面！兵，那可嫁女与之！”文度还报                                                                     ① 云： “下官家中先得婚处。”桓公曰：“吾知矣，此尊府君不肯耳 。”后 桓女遂嫁文度儿。       【注释】       ①尊府君：指令尊，府君在此是尊称。按：桓温虽名位很高，但不是士族名门，所以王述不肯  把孙女嫁给他家，而寒族之女却可嫁到名门，所以桓女可嫁文度儿。        【译文】      王文度在桓温手下任长史时，桓温为儿子求娶文度的女儿，文度答应回 去和父亲蓝田侯王述商量。回家后，王述因为怜爱文度，虽然长大了，也还 是抱在膝上。文度便说到桓温求娶自己女儿的事。王述非常生气，把文度从 膝上推下去，说道： “我不喜欢看见文度又犯傻了，是害怕桓温那副面孔！ 当兵的，怎么可以嫁女儿给他家！”文度就回复桓温说： “下官家里已经给 女儿找了婆家。”桓温说： “我知道了，这是令尊大人不答应呢。”后来桓 温的女儿便嫁给文度的儿子。                                             ①       （59）王子敬数岁时，尝看诸门生樗蒲 ，见有胜负，因曰： “南风不   ②                                                             ③ 竞  。”门生辈轻其小儿，乃曰：“此郎亦管中窥豹，时见一斑 。”子敬瞋                                         ④ 目曰：“远惭荀奉倩，近愧刘真长。” 遂拂衣而去。       【注释】       ①门生：依附士族权贵的寒士；门客。樗 （chu)蒲：一种赌博游戏。       ②南风不竞：事出 《左传·襄公一八年》。古人迷信，常用乐律来占卜出兵的吉凶。一次，楚  国出兵攻打郑国，晋国的乐师师旷说：我屡次唱北方的曲调，又唱南方的曲调。南风不竞 （南方的曲  调不强），象征死亡的声音多，楚国一定不能建功。这里比喻坐在南边的要输。       ③郎：古称所尊敬的青少年为郎，门生、僮仆也称主人之子为郎。       ④瞋 （chēn）目：发怒时睁大眼睛。按：此句可能是说，荀奉倩和刘真长二人严于择交 （即“小  人都不可与作缘”之意），不畜门生，即令有之，亦不与之欸洽，而王子敬自悔看门生赌博，且轻易  发言，终于受欺。 （参余嘉锡《世说新语笺疏）第335—第 336页注①。）        【译文】      王子敬只有几岁的时候，曾经观看一些门客赌博，看见他们要出现输赢 的时候，便说： “南风不竞（南边的要输）。”门客们轻视他是小孩子，就 说： “这位小郎也是管中窥豹，时见一斑。”子敬气得瞪大眼睛说：“比远 的，我愧对荀奉倩；比近的，我愧对刘真长。”于是拂袖而去。                                                  ①       （60）谢公闻羊绥佳，致意令来，终不肯诣 。后绥为大学博士，因事                           ② 见谢公，公即取以为主簿  。       【注释】       ①致意：转达倾慕之意。
----------------------- Page 117-----------------------     ②太学博士：学校的教官。太学是一般官员和庶民俊秀子弟的学校。主薄：主管文书，地位很  高，常为将帅、大臣的幕僚长。        【译文】      谢安听说羊绥很优秀，就派人向他致意并且请他来，可是羊绥始终不肯 上门。后来羊绥任太学博士，因事去见谢安，谢安就马上把他调来任主簿。                                 ①       （61）王右军与谢公诣阮公 ，至门，语谢： “故当共推主人。”谢曰：               ②  “推入正自难 。”       【注释】       ①阮公：阮裕，隐居会稽剡山。       ② “推人”句：阮裕年纪最大，王右军次之，谢安最小，但是谢安不肯降低地位、身分，推尊  阮裕。        【译文】      右军将军王羲之和谢安去看望阮裕，走到门口，王羲之对谢安说： “我 们自然是一同推尊主人。”谢安说： “推尊别人恰恰最难。                                                                  ①       （62）太极殿始成，王子敬时为谢公长史，谢送版使王题之 。王有不 平色，语信云： “可掷著门外。”谢后见王，曰：“题之上殿何若？昔魏朝                   ②                             ③ 韦诞诸人亦自为也  。”王曰： “魏阵所以不长 。”谢以为名言。       【注释】       ①太极殿：晋孝武帝修筑的新宫室，名叫太极殿。版：指做匾额用的木板。       ② “昔魏朝”句：据传魏明帝筑陵云殿，误先钉匾，忘了题字，于是高高吊起一张凳子，让侍  中韦诞坐在上面悬空题匾，题完后，须发全白了。韦诞回家告戒子弟，不要再学这种书法。韦诞，字  仲将，擅长楷书，魏朝宫观题字，多是他的手笔。       ③魏阼 （zuo）：魏朝的帝位。按：王子敬认为不能这样对待大臣，所以说这话。        【译文】      太极殿刚建成，王子敬当时任丞相谢安的长史，谢安派人送块木板去叫 王子敬题匾。子敬露出不满的神色，告诉来人说： “把它扔在门外吧。”谢 安后来看见王子敬，就说： “这是给正殿题匾，怎么样？从前魏朝韦诞等人 也是写过的呀。”王子敬说： “这就是魏朝帝位不能长久的原因。”谢安认 为这是名言。                                                             ①       （63）王恭欲请江卢奴为长史，晨往诣江，江犹在帐中 。王坐，不敢 即言，良久乃得及。江不应，直唤人取酒，自饮一碗，又不与王。王且笑且 言： “那得独饮！”江云：“卿亦复须邪？”更使酌与王。王饮酒毕，因得                                               ② 自解去。未出户，江叹曰：“人自量，固为难 ！”       【注释】       ①王恭：王恭曾任前将军，青、兖二州刺史。江卢奴：江■ （ai），小名卢奴，是当时知名人  士。       ②自量：指估量自己的才德。        【译文】      王恭想请江卢奴任长史，早晨到江家去，江卢奴还在帐子里没起床。王 恭坐下来，不敢马上开口，过了很久才有机会说到这件事。江卢奴也不回答 他，只是叫人拿酒来，自己喝了一碗，也不给王恭喝。王恭一边笑一边说：  “哪能一个人喝！”江卢奴说：“你也要喝吗？”再叫仆人倒碗酒来给王恭。 王恭喝完酒，借机自己下台阶告辞。还没有出门，江卢奴叹口气说： “一个 人要有自知之明，确实是很难！”
----------------------- Page 118-----------------------                                        ①       （64）孝武问王爽： “卿何如卿兄 ？”王答曰： “风流秀出，臣不如                        ② 恭，忠孝亦何可以假人  ！”       【注释】       ①王爽：参看 《文学》第101则注①。其兄为王恭。       ②风流：风雅，是士大夫阶层所追求的一种修养和生活方式。秀出：才能出众。 “忠孝”句：  王爽以忠孝正直知名，这句意指自己在忠孝方面不比哥哥差。假人，给与人。        【译文】      晋孝武帝问王爽： “你比你哥哥怎么样？”王爽回答说：“风雅超群， 臣比不上恭，至于忠孝，这又怎么可以让给别人呢！”                                                         ①       （65）王爽与司马太傅饮酒，太博醉，呼王为小子  。王曰： “亡祖长                                                       ②              ③ 史，与简文皇帝为布衣之交；亡姑、亡姊，伉俪二宫  。何小子之有  ！”       【注释】       ①司马太傅：指会稽王司马道子。参看 《言语》第98 则注①。小子：尊对卑之称，轻慢之称，  指年幼的人，后生小子。       ③亡祖：已故的祖父，指王濛，曾任长史。布衣：平民。伉俪 （kànglì）：配偶；夫妻。按：王  爽的亡姑是晋哀帝皇后，亡姊是晋孝武帝皇后。       ③何小子之有：有何小子之称。意表否定，即不能称为小子。        【译文】      王爽和太傅司马道子在一起饮酒，太傅醉了，叫王爽为小子。土爽说：  “先祖长史，和简文皇帝是布衣之交；已故的姑母、姐姐是两宫的皇后。怎 么能称为小子！”       （66）张玄与王建武先不相识，后遇于范豫章许，范令二人共语。张因 正坐敛袄，王熟视良久，不对。张大失望，便去，范苦譬留之，遂不肯往。 范是王之舅，乃让王曰： “张玄，吴士之秀，亦见遇于时，而使至于此，深 不可解。”王笑曰： “张祖希若欲相识，自应见诣。”范驰报张，张便束带      ① 造之  。遂举觞对语，宾主无愧色。       【注释】       ①束带：扎好衣带，指穿好礼服。        【译文】      张玄和建武将军王忱两人原先不认识，后来在豫章太守范宁家相遇。范 宁叫两人交谈交谈。张玄便正襟危坐，王忱却久久地仔细看着他，不答话。 张玄非常失望，便告辞，范宁苦苦地解释并挽留他，他到底不肯留下。范宁 是王忱的舅舅，就责怪王忱说： “张玄是吴地名士中的优秀人物，又是当代 名流所着重的，你却让他处在这种情况下，真是很难理解。”王忱笑着说：  “张祖希如果想认识我，自然应该上门来探望我。”范宁赶紧把这话告诉张 玄，张玄便穿好礼服去拜访他。两人于是一边喝酒一边谈论，宾主都没有抱 愧的表情。
----------------------- Page 119-----------------------                                 雅量第六        【题解】      雅量指宽宏的气量。魏晋时代讲究名士风度，这就要求注意举止、姿势 的旷达、潇洒，强调七情六欲都不能在神情态度上流露出来。不管内心活动 如何，只能深藏不露，表现出来的应是宽容、平和、若无其事，就是说，见 喜不喜，临危不惧，处变不惊，遇事不改常态，这才不失名士风流。      本篇所记的就是名士们的雅量。在遇到喜怒哀乐等方面的事情时神色自 若，应付自如。如果因身心畅快而面露欢娱之色，这就显得有所计较而不宽 容了。逢喜事却能不异于常，这就很有涵养而显出雅量。例如第35则记谢安 得知淝水之战大捷的消息后， “意色举止，不异于常”。如果怒气使人面带 怒容，这就有失风度，不好。本篇记载了一些豁达处世、宽容待人的事例， 受到困辱打骂也不发火，不吵骂，更不动手报复。例如第 18则记久负盛名的 褚季野旅居驿亭时被亭吏驱移牛屋下住宿，后来县令了解原委， “于公前鞭 挞亭吏”。对这前后两种态度，褚季野表现得襟怀磊落， “言色无导，状如 不觉”。第9 则记裴遐在宴会上因饮酒事被人拽倒在地，爬起来后，举止如 常，颜色不变，复戏如故”。就算遇上牢狱之灾，杀身之祸，也应该若无其 事，好像心胸能包容万物。例如第 2 则记嵇康 “临刑东市，神气不变，索琴 弹之”；第 29 则记桓温欲诛谢安、王坦之两人，王坦之胆战心惊，“转见于 色”，而 “谢之宽容，愈表于貌”。两人对比，显示出谢安不凡的气度。在 突发事变面前未尝仓皇失措，也是气量宽宏的表现。例如第 1则记顾雍在宾 客满座的情况下知道自己的儿子死于任上时，虽然心里痛苦不堪， “以爪掐 掌，血流沾褥”，可是终于能控制住而在言谈神色上没有露出痕迹。第 28 则记谢安和诸人坐船到海上游览，遇上风急浪猛，大家都惊恐失色，他却仍 神态安闲，心情舒畅。      除此以外，只要没有虚伪的表现，纯任自然，不为外物所累，都可以看 成雅量。例如不为威逼利诱所动；不吝惜财物；不怕丢失官职；保持真诚直 率，不做作；等等。第 19则记郗家到王家选女婿时，王家子弟“咸自矜持”， 只有王羲之 “在东床上坦腹卧，如不闻”。这正是直率、不掩盖、不做作的 很好写照。第 15则记祖士少和阮遥集二人各有嗜好，虽然同是为外物所累， 可是前者处置失当，被人看见而“意未能平”，后者处置得宜，在人前仍“神 色闲畅”，相比之下，人们就认为后者有气量。      真正有雅量的名士，确也表现出一种难得的修养，值得肯定。但是从记 载中可以看出，有一些士族名士所讲究的魏晋风度实际是假装的。有的故作 旷达，有的不过是验皮厚而已。                                     ①       （1）豫章太守顾劭，是雍之子 。劭在郡卒，雍盛集僚属，自围棋。外 启信至，而无儿书。虽神气不变，而心了其故；以爪掐掌，血流沾褥。宾客                                                    ② 既散，方叹曰： “已无延陵之高，岂可有丧明之责 ！”于是豁情散哀，颜        ③ 色自若  。       【注释】       ①雍：顾雍，字元叹，累迁尚书令，位至丞相。       ②延陵：地名，这里指延陵季子。春秋时代，吴国的季札受封于此，称延陵季子，他最熟悉礼  制，他儿子死后，葬丧都合乎礼。并且说： “骨肉归复于土，命也。若魂气，则无不之也。”丧明：   《礼记·檀弓上》载，孔子弟子子夏死了儿子就哭瞎了眼睛。孔子的另一弟子曾子为此责备他，认为
----------------------- Page 120-----------------------这是子夏的罪过之一。       ③豁情：敞开胸怀；心情开朗。        【译文】      豫章太守顾劭，是顾雍的儿子。顾劭死在任内，当时顾雍正大聚下属饮 酒作乐，他亲自下围棋。外面禀报说豫章有送信人到，却没有他儿子的书信。 顾雍虽然神态不变，可是心里已明白其中的缘故；他悲痛得用指甲紧掐手掌， 血流出来沾湿了座褥。直到宾客散去以后，才叹气说： “已经不可能有延陵 季子那么高尚，难道可以哭瞎眼睛而受人责备吗！”于是就放开胸怀，驱散 哀痛之情，神色自若。                                                                   ①       （2）嵇中散临刑东市，神气不变，索琴弹之，奏 《广陵散》 。曲终， 曰： “袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，《广陵散》于今绝矣！”太学生三 千人上书，请以为师，不许。文王亦寻悔焉。       【注释】       ①嵇中散：嵇康。参看 《德行》第16则注①。广陵散：古琴曲。        【译文】      中散大夫嵇康在法场处决时，神态不变，要求给他琴弹，弹奏 《广陵散》 曲。弹完后说： “袁孝尼曾经请求学这支曲子，我吝惜固执，不肯传给他，  《广陵散》从今以后要失传了！”当时，三千名太学生曾上书，请求拜他为 师，朝廷不准许。嵇康被杀后，文王司马昭随即也后悔了。                                                         ①       （3）夏侯太初尝倚柱作书，时大雨，霹雳破所倚柱 ，衣服焦然，神色                 ② 无变，书亦如故  。宾客左右皆跌荡不得往。       【注释】       ①霹雳 （pī lì）：响声很大的雷。       ②焦然：形容烧焦了。        【译文】      夏侯太初有一次靠着柱子写字，当时下着大雨，雷电击坏了他靠着的柱 子，衣服烧焦了，他神色不变，照样写字。宾客和随从都跌跌撞撞，站立不 稳。       （4）王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，          ①                                                               ② 唯戎不动  。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然 。       【注释】       ①折枝：使树枝弯曲。       ②信然：确实这样。        【译文】      王戎七岁的时候，有一次和一些小孩儿出去游玩，看见路边的李树挂了 很多果，压弯了树枝，小孩儿们争先恐后跑去摘李子，只有王戎站着不动。 别人问他，他回答说：“树长在路边，还有这么多李子，这一定是苦的李子。” 拿李子来一尝，果真是苦的。                                                     ①       （5）魏明帝于宣武场上断虎爪牙，纵百姓观之 。王戎七岁，亦往看。                                                ②                         ③ 虎承间攀栏而吼，其声震地，观者无不辟易颠仆  。戎湛然不动，了无恐色 。       【注释】       ①宣武场：场地名，在洛阳城北。断：隔绝。纵：听凭。按： 《水经·谷水注》引《竹林七贤  论》说：魏明帝在宣武场上围起栅栏，包住虎牙，派大力士跟虎搏斗。       ②承间：同 “乘间”，趁着空子。颠仆：跌倒。
----------------------- Page 121-----------------------     ③湛然：形容镇静。        【译文】      魏明帝在宣武场上包着老虎的爪牙，举行人、虎搏斗表演，任凭百姓观 看。王戎当时七岁，也去看。老虎乘隙攀住栅栏大吼，吼声震天动地，围观 的人全都吓得退避不迭，跌倒在地。王戎却平平静静，一动不动，一点也不 害怕。       （6）王戎为侍中，南郡太守刘肇遗筒中笺布五端，戎虽不受，厚报其书 ①   。       【注释】       ①筒中笺布：一种细布，卷作筒形。按： 《晋书·王成传》作“筒中细布五十端。”端：二丈  为一端。        【译文】      王戎任侍中的时候，南郡太守刘肇送给他十丈筒中细布，王戎虽然没有 受礼，还是深情地给他写了一封回信。                       ①       （7）裴叔则被收 ，神气无变，举止自若。求纸笔作书，书成，救者多，                        ② 乃得免。后位仪同三司  。       【注释】       ①裴叔则：裴楷，字叔则，曾任屯骑校尉、太子少师。按：公元 290 年晋武帝死，晋惠帝立，  太傅杨骏辅政，第二年皇后贾氏杀杨骏，裴楷和杨骏是儿女亲家，也被逮捕。       ②仪同三司：仪仗同于太尉、司徒、司空。这三个官职号称三公，又称三司，三公以下有”位  从公”之名，仪同三司的都是位从公，即非三公却给以和三公同等的待遇。        【译文】      裴叔则被逮捕时，神态不变，举动如常。要来纸笔写信给亲朋故旧，信 发出后，营救他的人很多，才得以免罪。后来位至仪同三司。                                         ①                ②       （8）王夷甫尝属族人事，经时未行 。遇于一处饮燕 ，因语之曰：“近                                                  ③ 属尊事，那得不行？”族人大怒，便举傫掷其面  。夷甫都无言，盥洗毕， 牵王丞相臂，与共载去。在车中照镜，语丞相曰： “汝看我眼光，乃出牛背   ④ 上  。”       【注释】       ①王夷甫：王衍，字夷甫，官至太尉。属 （zhū）：嘱托。       ③饮燕：同 “饮宴”。       ③傫 （lěi）：食盒。       ④ “汝看”句：牛背是挨鞭子打的地方，王夷甫自以为风采神韵优美出众，眼光也高人一头，  不屑计较刚才发生的事。        【译文】      王夷甫曾经托族人办事，过了一段时间还没办。后来两人碰到一起吃喝， 王夷甫便问那位族人： “原先托您办的事，怎么还不去办呢？”族人非常生 气，就举起食盒扔到他脸上。王夷甫一言不发，洗干净后，挽着丞相王导的 手，和他一起坐牛车走了。在车里照着镜子，对王导说： “你看我的眼光， 竟然超出牛背之上。”                                     ①                            ②       （9）裴遐在周馥所，馥设主人 。遐与人围棋，馥司马行酒 。遇正戏， 不时为饮，司马恚，因曳遐坠地。遐还坐，举止如常，颜色不变，复戏如故。 王夷甫问遐： “当时何得颜色不异？”答曰：“直是暗当故耳！”       【注释】
----------------------- Page 122-----------------------     ①设主人：以主人身分备办酒食。       ②馥司马：周馥手下的司马。周馥任平东将军，将军府下有司马，管一府之事。行酒：在宴会  上主持行酒令、斟酒劝饮等事。        【译文】      裴遐在周馥家，周馥以主人身分宴请大家。裴遐和人下围棋，周馥的司 马负责劝酒。裴遐正在下棋，时时要酒喝，司马很生气，便把他拽倒在地上。 裴遐爬起来回到座位上，举动如常，脸色不变，照样下棋。后来王夷甫问他：  “当时怎么能做到面不改色呢？”他回答说：“只不过是暗地忍受着罢了！”       （10）刘庆孙在太傅府，于时人士多为所构，唯庾子嵩纵心书外，无迹      ①                                                           ② 可间  。后以其性俭家富，说太傅令换千万，冀其有吝，于此可乘 。太傅于                                                      ③ 众坐中问鹿，庾时颓然已醉，帻堕几上，以头就穿取  ，徐答云： “下官家                             ④ 故可有两娑千万，随公所取  。”于是乃服。后有人向庾道此，庾曰： “可 谓以小人之虑，度君子之心。”       【注释】       ①刘庆孙：刘舆，字庆孙，在太傅司马越的官府中任长史。构：罗织罪状陷害人。纵心：放开  心思，不关心事情。间 （jiàn）：插在中间；乘间。       ②俭：吝啬。换：借。       ③颓然：形容精神不振的样子。帻 （zé）：头巾。几：坐时靠着或放物品的小桌子。       ④两娑：两三。        【译文】      刘庆孙在太傅府任职，在这期间，名人多被他构陷，只有庾子嵩不把心 思放在世事上，使他没有空子可钻。后来就抓住庾子嵩生性吝啬而家境富裕 这点，怂恿太傅向庾子嵩借千万钱，希望他表现得吝啬不肯借，然后在这里 找到可乘之机。于是太傅就在大庭广众中间庾子嵩借钱，这时庾子嵩已经醉 醺醺的了，头巾颠落在小桌上，他把头伸进头巾里戴上，慢吞吞地回答说：  “下官家原来大约有两三千万，随您取多少。”刘庆孙这才佩服了。后来有 人向庾子嵩谈起这件事，庾子嵩说：“这可以说是以小人之心，度君子之腹。”                                                                  ①       （11）王夷甫与裴景声志好不同，景声恶欲取之，卒不能回 。乃故诣                                     ② 王，肆言极骂，要王答己，欲以分谤  。王不为动色，徐曰：“白眼儿遂作。”       【注释】       ①裴景声：裴邈，字景声。历太傅从事中郎、左司马，监东海王军事。恶：讨厌。回：改变。       ②肆言：肆无忌惮地说。要：要挟；强迫。        【译文】      王夷甫和裴景声两人志趣、爱好不同，景声讨厌王夷甫想任用自己，可 是始终没法改变王夷甫的主意。于是就故意到王夷甫那里，肆意攻击，痛骂 一番，迫使王夷甫回骂自己，想用这种办法使王夷甫分担别人的指责。王夷 甫却始终不动声色，从容地说： “白眼儿终于发作了。”                                             ①       （12）王夷甫长裴成公四岁，不与相知  。时共集一处，皆当时名士，                             ②              ③ 谓王曰： “裴令令望何足计 ！”王便卿裴 ，裴曰： “自可全君雅志。”       【注释】       ①裴成公：裴? （wěi），字逸民，累迁尚书左仆射、侍中，死后的谥号是成。       ②裴令：指裴楷，任中书令，很有名望，是裴?的叔父。令望：美好的声望。       ③卿裴：称裴为卿。这是把裴?看成小辈的、不讲礼法的称呼。        【译文】
----------------------- Page 123-----------------------     王夷甫比裴?大四岁，两人不相交好。有一次，两人聚会在一起，在座 的都是当时的名士，有人对王夷甫说： “裴令的名望哪里值得考虑！”王夷 甫便称呼裴?为卿，裴?说： “我自然可以成全您的高雅情趣。”                                           ①       （13）有往来者云： “庾公有东下意 。”或谓王公： “可潜稍严，以        ② 备不虞  。”王公曰： “我与元规虽俱王臣，本怀布衣之好。若其欲来，吾                           ③ 角巾径还乌衣，何所稍严  ！”       【注释】       ①庾公：庾亮，字元规。按：晋成帝登位 （公元325 年）后，王导为司徒，录尚书事，和庾亮  等参辅朝政。后来庾亮进号征西将军，都督六州诸军事，镇守武昌，有人劝他起兵东下入首都，罢免  王导，因郗鉴不同意，才作罢。       ②潜：暗中；秘密地。严：戒备。虞：预料。       ③角巾：有棱角的头巾，是隐土所常戴的。这里指家居时的服饰。乌衣：建康城内的乌衣巷。  东晋时王导、谢安这些贵族都住在这里。按：这句话指弃官家居。        【译文】      有往来首都的人说： “庾公有起兵东下的意图。”有人对王导说：“应 该暗中略作戒备，以防备不测事件。”王导说： “我和元规虽然都是国家大 臣，但是本来就怀有布衣之交的情谊。如果他想来朝廷，我就径直回家当老 百姓，略作戒备做什么！”                                    ①       （14）王丞相主簿欲检校帐下 ，公语主簿： “欲与主簿周旋，无为知             ② 人几案间事  。”       【注释】       ①检校：检查核对。帐下：幕府中，这里指幕僚。       ②几案间事：指案犊，即官府文牍案卷之事。        【译文】      丞相王导的主簿想去查核部下，王导对他说： “我想和主簿交谈一下， 不用去了解人家文犊案卷上的事。”                                                     ①       （15）祖士少好财，阮遥集好屐，并恒自经营 。同是一累，而未判其      ② 得失  。人有诣祖，见料视财物；客至，屏当未尽，余两小簏，著背后，倾                    ③ 身障之，意未能平  。或有诣阮，见自吹火蜡屐；因叹曰： “未知一生当著             ④                          ⑤ 几量屐！” 神色闲畅。于是胜负始分  。       【注释】       ①祖士少：祖约，字士少，曾任豫州刺史。阮遥集：阮孚，字遥集，曾任吏部尚书、广州刺史。  屐：木板鞋，鞋底下多有二齿。经营：料理。       ②累：毛病。得失：高下；优劣。按：晋人推崇超脱，旷达，所以有一种嗜好，就看成是一种  毛病。       ③屏当：同 “摒当”，料理；收拾。麓（lú）：竹箱子。意未能平：心神还不能平静，指有点  慌张。       ④蜡屐：用蜡涂在屐上，使它滑润。       ⑤胜负：高下；优劣。按：这里并不从两种嗜好去品评，而从心胸开阔与否来判断高下。阮孚   “不为外物所累”，所以他胜于祖约。        【译文】      祖士少喜欢钱财，阮遥集喜欢木屐，两人经常都是亲自料理。两种嗜好 同是一种毛病，可是还不能从此判定两人的高下。有人到祖士少家，看见他 正在收拾、查点财物；客人到了，还没有收拾完，剩下两小箱，他就放在背
----------------------- Page 124-----------------------后，侧身挡着，还有点心神不定的样子。又有人到阮遥集家，看见他亲自点 火给木屐打蜡；因此还叹息说： “不知这一辈子还会穿几双木屐！”说时神 态安详自在。于是两人的高下才见分晓。       （16）许侍中，顾司空俱作丞相从事，尔时已被遇，游宴集聚，略无不   ① 同 。尝夜至丞相许戏，二人欢极。丞相便命使入己帐眠。顾至晓回转，不        ②                      ③ 得快熟  ；许上床便哈台大鼾  。丞相顾诸客曰： “此中亦难得眠处。”       【注释】       ①许侍中：许璪 （zǎo），字思文，任从事、侍中，官至吏部侍郎。顾司空：顾和，字君孝，官  至尚书令，死后追赠司空。从事：官名，是三公和州郡长官的属官。按：王导任扬州刺史时，召许、  顾二人为从事。       ②熟：指习惯。       ③咍 （hái）台：打呼噜的声音。        【译文】      侍中许璪和司空顾和一起在丞相王导手下任从事，那时两人都已经得到 赏识，凡是游乐、宴饮、聚会，两人都参加，没有丝毫不同。有一次两人晚 上到王导家玩，玩得高兴极了。王导便叫他们到自己的床上睡。顾和辗转反 侧直到天亮，不能很快习惯；许璪一上床就鼾声如雷。王导回头对客人们说：  “这里也难得到个睡觉的地方。”                                                         ①       （17）庾太尉风仪伟长，不轻举止，时人皆以为假  。亮有大儿数岁，                                    ②                                      ③ 雅重之质，便自如此，人知是天性  。温太真尝隐幔怛之，此儿神色恬然 ，                             ④ 乃徐跪曰： “君侯何以为此 ？”论者谓不减亮。苏峻时遇害。或云： “见                    ⑤ 阿恭，知元规非假  。”       【注释】       ①庾太尉：庾亮，字元规，位至司空，死后追赠太尉。 《晋书·庾亮传》说他美姿容，作风严  整，动由礼节。       ②雅重之质：高雅稳重的气质。       ③幔 （màn）：帷帐。怛 （dá）之：使他害怕；惊吓他。恬然：安静、无动于衷的样子。       ④君侯：对列侯和地方高级官吏的尊称。       ⑤阿恭：庾亮大儿庾彬的小名。        【译文】      太尉庾亮风度仪容，奇伟出众，举止稳重，当时人们都认为这是一种假 象。庾亮有个大儿子，只有几岁，那种高雅、稳重的气质，从小就是那样， 人们才知道这是本性。温太真曾经藏在帷帐后面吓唬他，这孩子神色安详， 只是慢慢地跪下问道： “君侯为什么做这样的事？”舆论界认为他的气质不 亚于庾亮。他在苏峻叛乱时被杀害了。有人说： “看见阿恭的样子，就知道 元规不是装假。”                                                                         ①       （18）褚公于章安令迁太尉记室参军，名字已显而位微，人未多识  。                                                ② 公东出，乘估客船，送故吏数人，投钱唐亭往  。尔时吴兴沈充为县令，当                                         ③ 送客过浙江，客出，亭吏驱公移牛屋下  。潮水至，沈令起彷徨，问牛屋下                                                             ④ 是何物，吏云： “昨有一伧父来寄亭中，有尊贵客，权移之 。”令有酒色， 因遥问： “他父欲食饼不？姓何等？可共语。”褚因举手答曰：“河南褚季                                    ⑤ 野。”远近久承公名，令于是大遽  。不敢移公，便于牛屋下修刺诣公，更             ⑥ 宰杀为馔具  。于公前鞭挞亭吏，欲以谢惭。公与之酌宴，言色无异。状如 不觉。令送公至界。
----------------------- Page 125-----------------------      【注释】       ①诸公：褚裒，字季野，河南阳翟人。在苏峻叛乱时，车骑将军郗鉴 （后进位太尉）调他为参  军。参看 《德行》第34则注①。记室参军：官名，掌管文书。       ②送故：长官离任或殁于任所，属吏赠钱远送或护送灵柩回故乡，这叫送故，是当时风气。钱  唐亭：钱唐县的驿亭，驿亭是供旅客留宿的公家客店。       ③浙江：江名。牛屋：牛棚子。晋人多以牛驾车，所以客店也有牛棚子。       ④伧父 （cāngfǔ））：骂人的话，意为粗鄙的人。吴人称中州人为伧人。       ⑤承：闻知。遽 （jù）：惶恐。       ⑥修刺：备办名片。馔具：酒食。        【译文】      褚季野从章安县令升任太尉郗鉴的记室参军，当时名声已经很大，可是 官位低，很多人还不认识他。诸季野坐着商船往东去，和几位送旧官的属吏 到钱唐亭投宿。这时，吴兴人沈充任钱唐县令，正好要送客过浙江，客人到 来，亭吏就赶出褚季野，把他移到牛屋里。夜晚江水涨潮，沈县令起来在亭 外徘徊，问牛屋里是什么人，亭吏说： “昨天有个北方佬来亭中寄宿，因为 有尊贵客人，就姑且把他挪到这里。”县令这时已有几分酒意，便远远地问 道： “北方佬想吃饼吗？你姓什么？可以出来交谈交谈。”褚季野便拱手回 答道： “河南褚季野。”远近的人久仰褚季野的大名，县令于是大为惶恐。 又不敢起动他，便在牛屋里呈上名片拜谒他，并且另外宰杀牲畜，整治酒食。 还当着褚季野的面鞭责亭吏，想用这些做法来道歉，表示愧意。褚季野和县 令对饮，言谈、脸色没有什么异样表现，好像对这一切都没在意似的。后来 县令把他一直送到县界。                                                        ①       （19）郗太傅在京口，遣门生与王丞相书，求女婿 。丞相语郗信：“君 往东厢，任意选之。”门生归白郗曰： “王家诸郎亦皆可嘉，闻来觅婿，咸                                             ② 自矜持，唯有一郎在东床上坦腹卧，如不闻 。”郗公云： “正此好！”访                             ③ 之，乃是逸少，因嫁女与焉  。       【注释】       ①郗 （xī）太傅：郗鉴，曾兼徐州刺史，镇守京口。       ②矜持：拘谨。坦腹：敞开上衣，露出腹部。按：后称人女婿为东床或令坦，本此。       ③逸少：王羲之，字逸少，是王导的侄儿。        【译文】      太傅郗鉴在京口的时候，派门生送信给丞相王导，想在他家挑个女婿。 王导告诉郗鉴的来人说： “您到东厢房去，随意挑选吧。”门生回去禀告郗 鉴说： “王家的那些公子还都值得夸奖，听说来挑女婿，就都拘谨起来，只 有一位公子在东边床上袒胸露腹地躺着，好像没有听见一样。”郗鉴说：“正 是这个好！”一查访，原来是王逸少，便把女儿嫁给他。                                      ①       （20）过江初，拜官，舆饰供馔  。羊曼拜丹阳尹，客来蚤者，并得佳   ② 设  。日晏渐罄，不复及精，随客早晚，不同贵贱。羊固拜临海，竞日皆美   ③ 供  。虽晚至，亦获盛馔。时论以固之丰华，不如曼之真率。       【注释】       ①舆饰：都整治。舆，都，皆。按： 《晋书·羊曼传》作“相饰”。供馔：酒宴。       ②蚤：通 “早”。佳设：盛宴；美味佳肴。       ③美供：精美的酒宴。        【译文】
----------------------- Page 126-----------------------     晋室南渡的初期，新宫接受任命时，都要备办酒宴招待前来祝贺的人。 羊曼出任丹阳尹时，客人来得早的，都能吃到丰盛的酒食。来晚了，备办的 东西逐渐吃完了，就不能再吃上精美的酒食了，只是随客人来得早晚而不同， 不管官位高低。羊固出任临海太守时，从早到晚都有精美的酒宴。虽然到得 很晚的，也能吃上丰盛的酒食。当时的舆论认为羊固的酒宴虽然丰盛、精美， 但是比不上羊曼的本性真诚直率。       （21）周仲智饮酒醉，瞋目还面谓伯仁曰： “君才不如弟，而横得重名 ① ！”须臾，举蜡烛火掷伯仁，伯仁笑曰：“阿奴火攻，固出下策耳！”        【注释】       ①横：意外；无缘无故。        【译文】      周仲智喝酒喝醉了，瞪着眼扭着头对他哥哥伯仁说：“您才能比不上我， 却意外地获得大名声！”接着，举起点着的蜡烛扔到伯仁身上，伯仁笑着说：  “阿奴用火攻，原来是用的下策啊！”                                                                  ①       （22）顾和始为扬州从事，月旦当朝，未入，顷停车州门外 。周侯诣                                      ② 丞相，历和车边，和觅虱，夷然不动  。周既过，反还，指顾心曰： “此中 何所有？”顾搏虱如故，徐应曰： “此中最是难测地。”周侯既入，语丞相                             ③ 曰： “卿州吏中有一令仆才 。”       【注释】       ①顾和：字君孝。王导任扬州刺史时，调他做从事，后来官至尚书令。月旦：农历每月初一。  朝：下属进见长官。       ②夷然：安然。       ③令仆才：指作尚书令和仆射之才。        【译文】      顾和当初任扬州州府从事的时候，到初一该进见长官了，他还没有进府， 暂时在州府门外停下车。这时武城侯周颌也到丞相王导那里去，从顾和的车 子旁边经过，顾和正在抓虱子，安闲自在，没有理他。周瞋已经过去了，又 折回来，指着顾和的胸口问道： “这里面装些什么？”顾和照样掐虱子，慢 吞吞地回答说： “这里面是最难捉摸的地方。”周瞋进府后，告诉王导说：  “你的下属里有一个可做尚书令或仆射的人才。”                                                            ①       （23）鹿太尉与苏峻战，败，率左右十馀人乘小船西奔 。乱兵相剥掠，                                               ② 射，误中舵工，应弦而倒，举船上咸失色分散  。亮不动容，徐曰： “此手            ③ 那可使著贼  ！”众乃安。       【注释】       ①庾太尉：庾亮，死后追赠太尉，晋成帝时，庾亮任中书令，苏峻起兵时，诏为都督征讨诸军  事。       ②射： 《晋书·庾亮传》作“亮左右射贼。”分散：《晋书·庾亮传》作“欲散”，于义为长。       ③著贼：指射中盗贼。贼指苏峻一伙。按：误中舵工后，人人自危，恐受惩处。而庾亮只是淡  淡地责备了一句，所以众乃安。        【译文】      太尉庾亮率军和苏峻作战，打败了，带着十几个随从坐小船往西边逃去。 这时叛乱的士兵正抢劫百姓，小船上的人用箭射贼兵，失手射中舵工，舵工 随即倒下了，全船的人都吓得脸色发白想逃散。庾亮神色自若，慢慢说道：  “这样的手怎么可以用来杀贼！”大家这才安定下来。
----------------------- Page 127-----------------------                             ①                                           ②       （24）庾小征西尝出未还 。妇母阮，是刘万安妻，与女上安陵城楼上 。                             ③ 俄顷翼归，策良马，盛舆卫  。阮语女： “闻庾郎能骑，我何由得见？”妇                               ④ 告翼，翼便为于道开卤簿盘马  ，始两转，坠马堕地，意色自若。       【注释】       ①庾小征西：庾翼，是庾亮的弟弟。庾亮曾任征西将军，他死后，庾翼也升任征西将军，所以  这里称小征西，以别于庾亮。       ②安陵：地名。这可能是庾翼屯驻之地。       ③策：用鞭子赶。舆卫：随队坐的车子和卫士。       ④卤薄：仪仗。        【译文】      征西将军庾翼有一次外出还没有回来。他的岳母阮氏，是刘万安的妻子， 和女儿一起上安陵城楼观望。一会儿，庾翼回来了，骑着高头大马，带领着 浩大的车马卫队。阮氏对女儿说：“听说庾郎会骑马，我怎么能见一见呢？” 庾翼妻子于是告诉庾翼，庾翼就为她在道上摆开仪仗，骑着马绕圈子，刚转 了两圈，就从马上摔下来了，可是他神态自如，满不在乎。”                                                               ①       （25）宣武与简文、太宰共载，密令人在舆前后鸣鼓大叫  。卤簿中惊                                               ② 扰，太宰惶怖，求下舆。顾看简文，穆然清恬  。宣武语人曰： “朝廷间故 复有此贤。”       【注释】       ①宣武：桓温，谥号宣武。太宰：武陵王司马晞，晋穆帝即位后，升任太宰。       ②穆然：镇静的样子。清恬 （tián）：心神平和安适。        【译文】      桓温和简文帝、太宰共坐一辆车，桓温暗中叫人在车前车后敲起鼓来， 大喊大叫。仪仗队伍受惊混乱，太宰神色惊惶恐惧，要求下车。桓温回看简 文帝，他却镇定自若，满不在乎。后来桓温告诉别人说： “朝廷里仍然有这 样的贤能人才。”                                                 ①                        ②       （26）王劭、王荟共诣宣武，正值收庾希家 。荟不自安，逡巡欲去 ；                                        ③ 劭坚坐不动，待收信还，得不定，乃出  。论者以劭为优。       【注释】       ①王劭、王荟：是王导的两个儿子。庾希：是皇亲国戚，兄弟皆为显贵。桓温忌恨他们，借故  杀了他弟弟。后庾希聚众反，桓温派兵讨伐，庾希被俘，兄弟子侄五人被斩。       ②逡 （qun）巡：有顾虑而徘徊不敢前进。       ③得不定：得与不得成为定局。按：王劭只是想看个水落石出。        【译文】      王劭、王荟一起去拜访桓温，恰好碰上桓温派人逮捕庾希一家。王荟心 里不安，徘徊犹豫，想离开；王劭却稳稳当当地坐着不动，直等到派去逮捕 的官吏回来，知道事情的结果后才退出。评论者认为王劭比王荟强。                                                             ①       （27）桓宣武与郗超议芟夷朝臣，条牒既定，其夜同宿 。明晨起，呼                           ② 谢安、王坦之入，掷疏示之  。郗犹在帐内。谢都无言，王直掷还，云：“多！” 宣武取笔欲除，郗不觉窃从帐中与宣武言。谢含笑曰： “郗生可谓入幕宾也 ③。”        【注释】       ①郗超：任大司马桓温的参军，接着义调任散骑侍郎，为桓温所器重。芟 （Shān）夷：除去。  条牒：分项的文书。
----------------------- Page 128-----------------------     ②疏：给皇帝的奏议。       ③生：先生的省称。入幕宾：占代将帅办公的地方称幕府，幕府中的属官是幕僚或幕宾。幕有  帐幕义。郗超正在帐中，所以谢安这样嘲讽他。        【译文】      桓温和郗超商议撤换朝廷大臣的事，上报名单拟定后，当晚两人同一处 安歇。第二天桓温一早起来，就传呼谢安和王坦之进来，把拟好的奏疏扔给 他们看。当时郗超还在帐子里没起床。谢安看了奏疏，一句话也没说，王坦 之径直扔回给桓温，说： “太多了！”桓温拿起笔想删去一些，这时郗超不 自觉地偷偷从帐子里和桓温说话。谢安含笑说：“郗生可以说是入幕之宾呀。”                                                      ①       （28）谢太傅盘桓东山，时与孙兴公诸人泛海戏 。风起浪涌，孙，王                        ②                            ③ 诸人色并遽，便唱使还  。太傅神情方王，吟啸不言 。舟人以公貌闲意说，          ④ 犹去不止  。既风转急，浪猛，诸人皆喧动不坐。公徐云：“如此，将无归？”                 ⑤ 众人即承响而回  。于是审其量，足以镇安朝野。       【注释】       ①谢太傅：谢安。按：谢安在出任官职前，曾在会稽郡的东山隐居，时常和孙兴公、王羲之、  支道林等畅游山水。盘桓：徘徊；逗留。泛海：坐船出海。       ②唱：提议。       ③神情：精神兴致。王：通 “旺”。吟啸：参《言语》第40 则注③的 “啸咏”。       ④说：通 “说”，愉快。       ⑤承响：应声。响，声音。        【译文】      太傅谢安在东山居留期间，时常和孙兴公等人坐船到海上游玩。有一次 起了风，浪涛汹涌，孙兴公、王羲之等人一齐惊恐失色，便提议掉转船头回 去。谢安这时精神振奋，兴致正高，又朗吟又吹口哨，不发一言。船夫因为 谢安神态安闲，心情舒畅，便仍然摇船向前。一会儿，风势更急，浪更猛了， 大家都叫嚷骚动起来，坐不住。谢安慢条斯理地说： “这样看来，恐怕是该 回去了吧？”大家立即响应，就回去了。从这件事里人们明白了谢安的气度， 认为他完全能够镇抚朝廷内外，安定国家。                                                               ①       （29）桓公伏甲设馔，广延朝士，因此欲诛谢安、王坦之  。王甚遽，                                                                        ② 问谢曰：“当作何计？”谢神意不变，谓文度曰：“晋阼存亡，在此一行 。” 相与俱前，王之恐状，转见于色；谢之宽容，愈表于貌。望阶趋席，方作洛                          ③                       ④ 生咏，讽 “浩浩洪流。” 桓惮其旷远，乃趣解兵  。王、谢旧齐名，于此始 判优劣。       【注释】       ① “桓公”句：晋简文帝死时，桓温出镇在外，遗诏使桓温辅政，而没有满足他的纂位野心，  他就以为是吏部尚书谢安和侍中王坦之 （字文度）的主意，非常愤恨。后入朝，屯兵新亭，要谢、王  前去迎接，想杀掉二人。甲，甲士，披铠甲的士兵。       ②阼：皇位，这里指国家。       ③望阶趋席：指到了台阶上就疾行就座。方作：通 “仿作”，仿效。洛生咏：用洛阳书生读书  的语音来吟诗。浩浩洪流：这是嵇康 《赠秀才入军）诗中的句子，意谓大河浩浩荡荡。       ④旷远：旷达；心胸宽阔。趣 （cù）：通“促”，急促。        【译文】      桓温埋伏好甲士，设宴遍请朝中百官，想趁此机会杀害谢安和王坦之。 王坦之非常惊恐，问谢安： “应该采取什么办法？”谢安神色不变，对王坦
----------------------- Page 129-----------------------之说： “晋朝的存亡，决定于我们这一次去的结果。”两人一起前去赴宴， 王坦之惊恐的状态，越来越明显地表现在脸色上；谢安的宽宏大量，也在神 态上表示得更加清楚。他到台阶上就快步入座，模仿洛阳书生读书的声音， 朗诵起 “浩浩洪流”的诗篇。桓温害怕他那种旷达的气量，便赶快撤走了埋 伏的甲士。原先王坦之和谢安名望相等，通过这件事才分出了高低。       （30）谢太傅与王文度共诣郗超，日旰未得前。王便欲去，谢曰： “不                 ① 能为性命忍俄顷  ？”       【注释】      ① “不能”句：郗超得到桓温的器重，掌生杀大权，所以谢安这样说。        【译文】      太傅谢安和王文度一起去拜望郗超，一直等到天色晚了还不能上前会 见。王文度便想走，谢安说： “你就不能为了性命再忍耐一会儿？”                                             ①       （31）支道林还东，时贤并送于征虏亭  。蔡子叔前至，坐近林公；谢 万石后来，坐小远。蔡暂起，谢移就其处。蔡还，见谢在焉，因合褥举谢掷            ②                                                           ③ 地，自复坐  。谢冠帻倾脱，乃徐起，振衣就席，神意甚平，不觉瞋沮  。坐 定，谓蔡曰： “卿奇人，殆坏我面。”蔡答曰：“我本不为卿面作计。”其 后二人俱不介意。       【注释】       ① “还东”句：支道林原在建康，这时要回到东边的会稽郡东山。征虏亭，亭名。太安中征虏  将军谢安所立，以后此亭逐渐成为送客之处。       ②褥：坐垫。       ③冠帻：头巾。瞋沮 （jǔ）：生气、颓丧。        【译文】      支道林要回到东边去，当时名士一起到征虏亭给他饯行。蔡子叔先到， 就坐到支道林身旁；谢万石后到，坐得稍为远点。蔡子叔走开了一会儿，谢 万石就移坐到他的座位上。蔡子叔回来，看见谢万石坐在自己位子上，就连 坐垫一块抬起他扔到地上，自己再坐回原处。谢万石头巾都跌掉了，便慢慢 地爬起来，拍干净衣服，回到自己座位上去，神色很平静，看不出他生气或 颓丧。坐好了，对蔡子叔说： “你真是个怪人，差点儿碰破了我的脸。”蔡 子叔回答说： “我本来就没有替你的脸打算。”后来两个人都不介意。                                                                       ①       （32）郗嘉宾钦崇释道安德问，饷米千斛，修书累纸，意寄殷勤 。道                                      ② 安答直云： “损米，愈觉有待之为烦 。”       【注释】       ①释道安：释是释迦牟尼的简称，这里用来称和尚。道安是和尚名。斛 （hú）：十斗为一斛。  累纸：一张纸叠一张纸。意寄：所寄托的心意。       ②损米：对馈赠的客套语，指破费对方的米，等于说蒙惠赠米。有待：有所待，有依靠的东西。   《庄子》讲有待、无待，认为无待才可以逍遥，即得到精神上的真正自由。释道安感叹自己还不能摆  脱有待，仍须凭借外物，心灵得不到解脱。        【译文】      郗嘉宾很钦佩、推崇道安和尚的道德、名望，送他千担米，并且写了一 封长长的信，情意恳切深厚。道安的回信只是说： “蒙赐米，也更加觉得有 所依靠是烦恼的。”                                                                         ①       （33）谢安南免吏部尚书还东，谢太傅赴桓公司马出西，相遇破冈  。 既当远别，遂停三日共语。太傅欲慰其失官，安南辄引以它端。虽信宿中涂，
----------------------- Page 130-----------------------              ② 竞不言及此事  。太傅深恨在心未尽，谓同舟曰： “谢奉故是奇士。”       【注释】       ①谢安南：谢奉，字弘道，曾任安南将军。按：谢奉是会稽郡山阴县人。这里所说的还东，盖  指回到会稽。 “谢太博”句：谢安隐居在会稽郡东山，不肯出仕，后来征两大将军桓温请他出任司马，  谢安才赴召。       ②信宿：连注两夜。中涂：中途；半路。        【译文】      安南将军谢奉被免去吏部尚书的官职后回东边老家去，太博谢安因为应 召出任桓温的司马往西去，两人在破冈相遇。既然就要久别了，便停留三天 一起叙叙旧。谢安对他丢了官一事想安慰几句，谢奉总是借别的事避开这个 问题。虽然两人半路上同住了两夜，却始终没有谈到这件事。谢安因为心意 还没有表达出来，深感遗憾，就对同船的人说：“谢奉确实是个奇特的人。”                                        ①       （34）戴公从东出，谢太傅往看之  。谢本轻戴，见，但与论琴书。戴                          ②                    ③ 既无吝色，而谈琴书愈妙  。谢悠然知其量” 。       【注释】       ①戴公：戴逵，字安道。居会稽郡剡县，不肯出仕，有清高之名。擅长棋琴书画。       ②吝色：受辱的表情；不乐意的神色。       ③悠然：闲适的样子。        【译文】      戴逵从会稽到京都，太傅谢安去看望他。谢安原来轻视他，见了面，只 是和他谈论琴法、书法。戴逵不但没有不乐意的表情，而且谈起琴法、书法 来更加高妙。谢安从这里了解到他那种闲适自得的气量。       （35）谢公与人围棋，俄而谢玄淮上信至，看书竟，默然无言，徐向局 ①。客问淮上利害，答曰： “小儿辈大破贼。”意色举止，不异于常。        【注释】       ① “俄而”句：公元383年，前秦王苻坚大发兵分道南侵，企图灭晋，军队屯驻淮水、淝水间。  当时晋朝以谢安录尚书事，征讨大部督，谢安派他弟弟谢石、侄谢玄率军在淝水坚拒苻坚军，苻坚大  败，这就是淝水之战。淮上，淮水上，这里指泥水战场上。向局：面向棋局。        【译文】      谢安和客人下围棋，一会儿谢玄从泥水战场上派出的信使到了，谢安看 完信，默不作声，又慢慢地下起棋来。客人问他战场上的胜败情况，谢安回 答说： “孩子们大破贼兵。”说话间，神色、举动和平时没有两样。                                                ①                         ②       （36）王子猷、子敬曾俱坐一室，上忽发火 。子猷遽走避，不惶取屐 ；                                                 ③                      ④ 子敬神色恬然，徐唤左右，扶凭而出，不异平常  。世以此定二王神宇 。       【注释】       ①王子猷、子敬：王徽之，字子猷，官至黄门侍郎。王献之，字子敬，官至中书令。都是王羲  之的儿子。       ②遽：匆忙。不惶：没有时间。惶，通 “遑”，空闲。       ③扶凭：搀扶。按：当时贵族的一种气派是走路要由仆人搀扶着。       ④神宇：神情气宇 （气度）。        【译文】      王子猷和子敬曾经同坐在一个房间里，前面忽然起火了。子猷急忙逃避， 连木板鞋也来不及穿；子敬却神色安洋，慢悠悠地叫来随从，搀扶着再走出 去，就跟平时一样。世人从这件事上判定二王神情气度的高下。
----------------------- Page 131-----------------------                         ①                                             ②       （37）苻坚游魂近境 ，谢太博谓子敬曰： “可将当轴，了其此处 。”       【注释】       ①游魂：流散的魂魄，这是对敌寇的憎称。       ②当轴：朝廷中的当权人物。        【译文】      苻坚的鬼子兵逼近边境，太傅谢安对王子敬说： “可以用个执政大臣为 统帅，把他们就地消灭。”                                           ①       （38）王僧弥，谢车骑共王小奴许集 ，僧弥举酒劝谢云： “奉使君一                                     ② 觞。”谢曰： “可尔。”僧弥勃然起 ，作色曰： “汝故是吴兴溪中钩碣耳，          ③                                                             ④ 何敢诪张  ！”谢徐抚掌而笑曰：“卫军，僧弥殊不肃省，乃侵陵上国也 。”       【注释】       ①王僧弥：王珉，小名僧弥。谢车骑：谢玄，死后赠车骑将军。谢玄叔父谢安，曾任吴兴太守，  当时谢玄年少，曾随叔父住在吴兴。所以下文说到吴兴。后来谢玄任充州刺史、徐州刺史，所以下文  称他为使君。王小奴：王荟，字敬文，小名小奴，是王导的儿子，王珉的叔父。督浙江东五郡左将军，  会稽内史，进号镇军将军，死后追赠卫将军，下文谢玄以卫军称呼王荟，似误，当称镇军为是。       ②勃然：盛怒的样子。       ③碣 （jié）：谢玄的小名。按：谢玄喜欢钓鱼，所以这里既直称他的小名，又鄙视他为垂钓的  贱民。僧弥以谢对他不礼貌而生气，当面骂谢，而谢则以玩笑对待，可称有雅量。诪 （zhōu）张：欺  骗；胡说。       ④肃省：严肃明白。上国：指春秋时中原各国，这是对周围的夷狄等部族而言。这里用上国指  自己，就等于把对方说成夷狄。按：谢玄在这句里也是直呼王珉的小名。        【译文】      王僧弥和车骑将军谢玄一起到王小奴家聚会，僧弥举起酒杯向谢玄劝酒 说： “奉献使君一杯。”谢玄说：“行啊。”僧弥生气地站起来，满脸怒色 他说：“你原先不过是吴兴山溪里垂钓的碣奴罢了，怎么敢这样胡言乱语！” 谢玄慢慢拍着手笑道： “卫军，你看僧弥太不庄重，太不懂事了，竟敢侵犯 欺凌上国的人呀。”       （39）王东亭为桓宣武主簿，既承藉，有美誉，公甚欲其人地为一府之   ①                                                   ② 望  。初，见谢失仪，而神色自若，坐上宾客即相贬笑 。公曰：“不然，观 其情貌，必自不凡。吾当试之。”后因月朝阁下伏，公于内走马直出突之，                        ③                                            ④ 左右皆宕仆，而王不动  。名价于是大重，咸云： “是公辅器也。”       【注释】       ①承藉：指继承、凭借祖先的福荫。按：王东亭即王珣，封东亭侯，是王导的孙子，年轻时就  为桓温所敬重。人地：人品和门第。       ②谢：问。仪：礼节。       ③宕仆：摇摆跌倒。宕，同 “荡”。       ④名价：名声身价。公辅器：指相当于三公、辅弼大臣一类人材，后也指可以做宰相的人才。        【译文】      东亭侯王珣任桓温的主薄，既受到祖辈的福荫，名声又很好，桓温很希 望他在人品和门第上都能成为整个官府所敬仰的榜样。当初，他回答桓温问 话时，有失礼之处，可是神色自若，在座的宾客立刻贬低并且嘲笑他。桓温 说： “不是这样的，看他的神情态度，一定不平常。我要试试他。”后来趁 着初一僚属进见、王珣正在官厅里的时候，桓温就从后院骑着马直冲出来。 手下的人都给吓得跌跌撞撞，王珣却稳坐不动。于是声价大为提高，大家都
----------------------- Page 132-----------------------说： “这是辅弼大臣的人材呀。”                                             ①       （40）太元末，长星见，孝武心甚恶之  。夜，华林园中饮酒，举杯属      ② 星云  ： “长星，劝尔一杯酒。自古何时有万岁天子！”       【注释】       ① “太元”句：太元是晋孝武帝的年号，据记载，太元二十年（公元395年）九月出现蓬星 （即  这里说的长星，是彗星的一种）。按：古人的迷信说法，蓬星出现是不吉利的，多预示兵灾。这里以  为是预示帝王死，所以说没有万岁天子。见 （xiàn），同 “现”。       ②属 （zhǔ）：劝。        【译文】      太元末年，长星出现，晋孝武帝心里非常厌恶它。入夜，他在华林园里 饮酒，举杯向长星劝酒说： “长星，劝你一杯酒。从古到今，什么时候有过 万岁天子！”                                                    ①       （41）殷荆州有所识，作赋，是束皙慢戏之流 。殷甚以为有才，语王                                                                         ② 恭： “适见新文，甚可观。”便于手巾函中出之。王读，殷笑之不自胜 。                                                    ③               ④ 王看竟，既不笑，亦不言好恶，但以如意帖之而已  。殷怅然自失 。       【注释】       ①束皙：字广微，任尚书郎，曾作 《劝农赋》、《饼赋》等，文颇诙谐。慢戏：不庄重、开玩  笑。       ③自胜：自制；克制自己。       ③如意：器物名。用玉、骨等制成，可用来搔痒，也供指划、赏玩之用。帖：通 “贴”，压着。       ④怅 （chàng）然：失意、不痛快的样子。        【译文】      荆州刺史殷仲堪有了点见解，就写成一篇赋，是束皙那种游戏文章一类 的。殷仲堪自认为很有才华，告诉王恭说： “我刚见到一篇新作，很值得看 一看。”说着便从手中套子里拿出文章来。王恭一面读，殷仲堪一面得意地 笑个不停。王恭看完后，既不笑，也不说文章好坏，只是拿个如意压着它罢 了。殷仲堪很失望，心里觉得丢了点什么。       （42）羊绥第二子孚，少有俊才，与谢益寿相好。尝蚤往谢许，未食。                                                               ① 俄而王齐、王睹来，既先不相识，王向席有不说色，欲使羊去  。羊了不眄，                        ② 唯脚委几上，咏瞩自若  。谢与王叙寒温数语毕，还与羊谈赏；王方悟其奇， 乃合共语。须曳食下，二王都不得餐，唯属羊不暇。羊不大应对之，而盛进                                                                         ③ 食，食毕便退。遂苦相留，羊义不住，直云：“向者不得从命，中国尚虚 。” 二王是孝伯两弟。       【注释】       ①向席：走到座位上；入座。说：同 “悦”。       ②眄 （miǎn）：斜看。委：放。咏瞩：吟咏、顾盼。       ③中国：指腹中。按：二王原先想赶他走，后来又献殷勤，羊孚才说明所以不走是因为腹中尚  空。        【译文】      羊绥的次子羊孚，少年时就才智出众，和谢益寿很要好。有一次，他一 大早就到谢家去，还没有吃早饭。一会儿王齐、王睹也来了，他们原先不认 识羊孚，落了座，脸色就有点不高兴，想让羊孚离开。羊孚看也不看他们， 只是把脚搭在小桌子上，无拘无束地吟诗、观赏。谢益寿和二王寒暄了几句 后，回头仍旧和羊孚谈论、品评；二王方才体会出他不同一般，这才和他一
----------------------- Page 133-----------------------起说话。一会儿摆上饭菜，二王一点也顾不上吃，只是不停地劝羊孚吃喝。 羊孚也不大答理他们，却大口大口地吃，吃完便告辞。二王苦苦挽留，羊孚 按道理不肯留下，只是说： “刚才我不能顺从你们的心意马上走开，是因为 肚子还是空空的。”二王是王孝伯的两个弟弟。
----------------------- Page 134-----------------------                                 识鉴第七        【题解】      识鉴指能知人论世，鉴别是非，赏识人才。魏晋时代，讲究品评人物， 其中有相当一部分涉及人物的品德才能，并由此预见这一人物未来的变化和 忧劣得失，如果这一预见终于实现，预见者就被认为有识鉴。品评也包括审 察人物的相貌和言谈举止而下断语，这类断语一旦被证实，同样认为有识鉴。 这种有知人之明的人，能够在少年儿童中识别某人将来的才干和官爵禄位， 也能够在默默无闻的人群中选拔超群的人才。      本篇主要记载识别人物的事例。相当一部分内容是记述根据某人过去的 言谈、作为来断言他将来的成就或结局。例如第20 则记从桓温过去参加博戏 的表现，断言他领乒伐蜀必能成功。有的记载很简略，没有说明作出判断的 依据。还有部分条目赞赏根据风采相貌来识别人物才能的人。例如第 16则记 孟嘉成名后，原先不认识他的褚裒仅据 “此君小异”而把他从众人中找了出 来。      另一些条目赞扬了对事件有洞察力的人，这些人能见微知著，预见国家 的兴亡、世事的得失。例如第4 则记山涛预见天下将乱，反对 “偃武修文”， 第 28 则记王珣从用人不当看出国家将亡。      有一些记载还是有一定启发的。第 22 则说郗超本来跟谢玄不和，在苻坚 大兵压境时却能推断谢玄可以御敌，为国立功。这种不以个人爱憎来褒贬人 物的品德值得肯定。                            ①       （1）曹公少时见乔玄 ，玄谓曰： “天下方乱，群雄虎争，拨而理之，                                           ② 非君乎！然君实乱世之英雄，治世之奸贼  。恨吾老矣，不见君富贵，当以          ③ 子孙相累  。”       【注释】       ①乔玄：字公祖，曾任尚书令。       ②治世：太平盛世。奸贼：狡诈凶残的人。       ③累：牵累。这里指把子孙托付给他照顾。        【译文】      曹操年轻时去见乔玄，乔玄对他说： “天下正动乱不定，各路豪强如虎 相争，能拨乱反正的，难道不是您吗！可是您其实是乱世中的英雄，盛世中 的奸贼。遗憾的是我老了，看不到您富贵那一天，我要把子孙拜托给您照顾。”                         ①       （2）曹公问裴潜曰 ：“卿昔与刘备共在荆州，卿以备才如何？”潜曰：                                 ②                               ③  “使居中国，能乱人，不能为冶 ；若乘边守险，足为一方之主  。”       【注释】       ①裴潜：字文行，曾避乱荆州，投奔刘表，刘备也曾依附刘表，曹操指的就是这事。       ②居中国：占有中国，指处在京都的统治地位上。       ③乘边：驾御边境，即指防守边境。方：地区。        【译文】      曹操问裴潜道： “你过去和刘备一起在荆州，你认为刘备的才干怎么 样？”裴潜说： “如果让他治理国家，会扰乱百姓，不能得到太平；如果保 卫边境，防守险要地区，就完全能够成为一个地区的首脑。”                                                         ①       （3）何晏、邓颺、夏侯玄并求傅嘏交，而嘏终不许 。诸人乃因荀粲说 合之。谓嘏曰： “夏侯太初，一时之杰士，虚心于子，而卿意怀不可；交合
----------------------- Page 135-----------------------                     ②                       ③                          ④ 则好成，不合则致隙  。二贤若穆，则国之休 。此蔺相如所以下廉颇也 。”                                                                  ⑤ 傅曰： “夏侯太初，志大心劳，能合虚誉，诚所谓利口覆国之人 。何晏、                                                                           ⑥ 邓颺，有为而躁，博而寡要，外好利而内无关禽，贵同恶异，多言而妒前  。 多言多衅，妒前无亲。以吾观之，此三贤者，皆败德之人耳，远之犹恐罹祸， 况可亲之邪！”后皆如其言。       【注释】       ① “何晏”句：何晏等三人是三国时魏人，在当时名位都很高，后来都先后被司马氏杀害。傅  嘏那时名位未显，看来三人不一定会追求和傅嘏结交，这里所述之事不大可靠。夏侯玄，字太初，参  看 《方正》第6 则注①。       ②好成：指有交谊。致隙：产生裂痕。       ③穆：和睦。休：喜庆。       ④ “此蔺”句：蔺相如是战国时赵国人，因为完壁归赵之功拜为上卿，地位在大将廉颇之上。  廉颇不服，就想羞辱他。他以国家利益为重，不愿做两虎相争之事，总是回避廉颇。廉颇听说后，负  荆请罪。下，在下，这里指退让。       ⑤心劳：心思劳累；用尽心思，虚誉：虚名；虚荣。利口覆国：用能言善辩来倾覆国家。 《论  语·阳货》说： “恶利口之覆邦家者。”利口，言辞锋利。       ⑥有为：有作为。关龠 （yuè）：门闩，这里指检点约束。妒前：嫉妒超过自己的人。        【译文】      何晏、邓颺、夏侯玄都希望和傅嘏结交，可是傅嘏始终没有答应。他们 便托荀粲去说合。荀粲对傅嘏说： “夏侯太初是一代的俊杰，对您很虚心， 而您心里却认为不行。如果能交好，就有了情谊；如果不行、就会产生裂痕。 两位贤人如果能和睦相处、国家就吉祥。这就是蔺相如对廉颇退让的原因。” 傅嘏说： “夏侯太初，志向很大，用尽心思去达到目的，很能迎合虚名的需 要，确实是所说的耍嘴皮子亡国的人。何晏和邓颺，有作为却很急躁，知识 广博却不得要领，对外喜欢得到好处，对自己却不加检点约束，重视和自己 意见相同的人，讨厌意见不同的人，好发表意见，却忌妒超过自己的人。发 表意见多，破绽也就多，忌妒别人胜过自己，就会不讲情谊。依我看来，这 三位贤人，都不过是败坏道德的人罢了，离他们远远的还怕遭祸，何况是去 亲近他们呢！”后来的情况都像他所说的那样。                                                                       ①       （4）晋武帝讲武于宣武场，帝欲偃武修文，亲自临幸，悉召群臣 。山                                                                       ② 公谓不宜尔，因与诸尚书言孙，吴用兵本意，遂究论，举坐无不咨嗟  。皆 曰： “山少傅乃天下名言。”后诸王骄汰，轻遘祸难，于是寇盗处处蚁合，                                               ③ 郡国多以无备不能制服，遂渐炽盛，皆如公言  。时人以谓山涛不学孙、吴，               ④ 而暗与之理会  。王夷甫亦叹云： “公暗与道合。”       【注释】       ①讲武：讲授并练习武艺。偃 （yǎn）武修文：停止武备，提倡教化。临幸：到场。皇帝到某处  叫 “幸”。       ②山公：山涛。曾任尚书、太子少傅，所以下文称山少傅。据 《晋书·山涛传》载，灭了吴国  后，晋武帝就搞偃武修文，撤除州郡武备，以炫耀天下太平。山涛不同意这种做法。孙、吴：孙武、  吴起。孙武是春秋时代齐国人，著名军事家，著有 《孙子兵法）。吴起，是战国时代魏国人，著名将  领。后世谈到擅长兵法的人，都是孙、吴并称。       ③诸王：帝五给同族人的封爵，最高一级称王。诸王都有分封的土地，称为国或王国。骄汰：  放纵、奢侈。轻遘祸难：指八王之乱。西晋初大封宗室，诸王拥兵自重。晋武帝死后，诸王互相攻杀，  内讧达十六年，史称八王之乱。
----------------------- Page 136-----------------------     ④以谓：认为。理会：理合；事理上相同。        【译文】      晋武帝命令军队在宣武场练武，他想停止武备，提倡文教，所以亲自到 场，并且把群臣都召集来了。山涛认为不宜这样做，便和诸位尚书谈论孙武、 吴起用兵的本意，于是详尽地探讨下去，满座的人听了没有不赞叹的。大家 都说： “山少傅所论才是天下的名言。”后来诸王放纵、奢侈，轻率地造成 灾难，于是兵匪到处像蚂蚁一样聚合起来，郡、国多数因为没有武备不能制 服他们，终于逐渐猖獗、蔓延，正像山涛所说的那样。当时人们认为山涛虽 然不学孙、吴兵法，可是和他们的见解自然而然地相同。王夷甫也慨叹道：  “山公所说的和常理暗合。”                                                                ①       （5）王夷甫父义，为平北将军，有公事，使行人论，不得 。时夷甫在 京师，命驾见仆射羊祜、尚书山涛。夷甫时总角，姿才秀异，叙致既快、事                    ② 加有理，涛甚奇之  。既退，看之不辍，乃叹曰： “生儿不当如王夷甫邪？ 羊祜曰： “乱天下者，必此子也。”       【注释】       ①行人：指使者，奉命执行任务的人。论：陈述，这里指向上陈述。       ②总角：指未成年时。 《晋书·王衍传）载当时王衍（字夷甫）是十四岁。        【译文】      王夷甫的父亲王义 （yì），担任平北将军，曾经有件公事，派人去上报， 没办成。当时王夷甫在京都，就坐车去谒见尚书左仆射羊祜和尚书山涛。王 夷甫当时还是少年，风姿才华与众不同，不但陈述意见痛快淋漓，加以事实 本身又理由充分，所以山涛认为他很不寻常。他告辞后，山涛一直目不转睛 地看着他，终于叹息说： “生儿子难道不该像王夷甫吗？”羊祜却说：“扰 乱天下的一定是这个人。”                                                                     ①       （6）潘阳仲见王敦小时，谓曰：“君蜂目已露，但豺声未振耳 。必能                      ② 食人，亦当为人所食  ”。       【注释】       ① “君蜂”句：古人认为蜂目而豺声的人是残忍的人。蜂目，指像胡蜂样的眼睛。振，扬起。       ② “必能”句：指会杀害别人，也会被人杀掉。        【译文】      潘阳仲看见王敦少年时候的样子，就对他说： “您已经露出了胡蜂一样 的眼神，只是还没有嗥出豺狼般的声音罢了。你一定能吃人，也会给别人吃 掉。”                                         ①       （7）石勒不知书，使人读 《汉书》 。闻郦食其劝立六国后，刻印将授   ② 之  ，大惊曰： “此法当失，云何得遂有天下！”至留侯谏，乃曰：“赖有 此耳！”       【注释】       ①石勒：东晋时代后赵的君主，羯族人，起兵反晋室，公元 319 年自称赵王。后来攻占了晋朝  淮水以北大片土地。到 330年又自称大赵天王，行皇帝事。       ②郦食其 （lìyìjī）：是汉高祖刘邦的谋士。按：楚汉之争，项羽把刘邦困在荣阳，丽食其献计  大封战国时代六国的后代，想以此壮大自己的势力，阻挠项羽的扩张。刘邦马上下令刻印章，准备加  封。        【译文】      石勒不识字，叫别人读 《汉书》给他听。他听到郦食其劝刘邦把六国的
----------------------- Page 137-----------------------后代立为王侯，刘邦马上刻印，将要授予爵位，就大惊道： “这种做法会失 去天下，怎能最终得到天下呢！”当听到留侯张良劝阻刘邦时，便说： “幸 亏有这个人呀！”                                  ①             ②       （8）卫玠年五岁，神衿可爱 。祖太保曰 ： “此儿有异，顾吾老，不 见其大耳！”       【注释】       ①神衿：胸襟。       ②祖太保：指卫玠的祖父卫玠，晋武帝时官至太保。        【译文】      卫玠五岁时，襟怀可爱。祖父卫玠说：“这孩子与众不同，只是我老了， 看不到他将来的成就了！”                                                     ①       （9）刘越石云： “华彦夏识能不足，强果有馀 。”       【注释】      ①华彦夏：华轶，字彦夏，任江州刺史，甚得士人欢心，心忧天下，只  因不从晋元帝命令，被害。       【译文】      刘越石说： “华彦夏见识、才能不足，倔强、果敢则有余。”                                 ①       （10）张季鹰辟齐王东曹掾 在洛，见秋风起，因思吴中菰菜羹，鲈鱼   ②                                                      ③ 脍  ，曰： “人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵 ！”遂命驾便归。                               ④ 俄而齐王败，时人皆谓为见机  。       【注释】       ①张季鹰：张翰，字季鹰，吴郡吴人。他在洛阳当官，看到当时战乱不断，就借想吃家乡名菜  为由，弃官归家。齐王：司马冏 （jiǒng），封为齐王。晋惠帝时任大司马，辅政，日益骄奢。公元  302年，在诸王的讨伐中被杀。东曹：官名。主管二千石长史的调动等事。       ②苑菜羹： 《晋书·张翰传》作“苑菜、薄羹”，与鲈鱼脍并为吴中名菜。薄羹，参看《言语》  第 26 则注②的 “苑羹”。       ③羁宦：寄居在外地做官。       ④见机：洞察事情的苗头。机，通 “几”。        【译文】      张季鹰调任齐王的东曹属官，在首都洛阳，他看见秋风起了，便想吃老 家吴中的菰菜羹和鲈鱼脍，说道： “人生可贵的是能够顺心罢了，怎么能远 离家乡到几千里外做官，来追求名声和爵位呢！”于是坐上车就南归了。不 久齐王败死，当时人们都认为他能见微知著。                                                             ①       （11）诸葛道明初过江左，自名道明，名亚王、庾之下 先为临沂令，                               ② 丞相谓曰： “明府当为黑头公 。”       【注释】       ①诸葛道明：诸葛恢，字道明。所以叫道明，就是志在使道昌明。初任临沂令，后避难渡江，  累迁会稽太守、中书令。       ②明府:汉代称太守为明府,晋以后也称县令为明府.王导是临沂人所以称曾任临沂令的诸葛恢  为明府。黑头公：指壮年时头发还没变白就升到二公之位的人。        【译文】      诸葛道明初到江南时，自己起名叫道明，名望仅次于王导、庾亮。先前 任临沂县令，王导曾对他说： “明府将会任黑头三公。”                               ①                                   ②       （12）王平子素不知眉子 ，曰： “志大其量，终当死坞壁间 。”
----------------------- Page 138-----------------------      【注释】       ①王平子：王澄，字平子，曾任荆州刺史。不知：不相知；没有情谊。眉子：王玄，字眉子，  是王澄的侄儿，后代理陈留太守，大行威罚，被害。       ②坞 （wù）壁：构筑在村落外围的小型城堡，防寇盗用的建筑物。按：这句指志大其量，就很  难有成就，终将在争夺天下的战乱中死于一隅。        【译文】      王平子向来对眉子没有好感，他评论王眉子说： “志向大过他的气量， 终究会死在小城堡里。”                          ①       （13）王大将军始下 ，杨朗苦谏，不从，遂为王致力。乘中鸣云露车      ② 径前  ，曰： “听下官鼓音，一进而捷。”王先把其手曰： “事克，当相用 为荆州。”既而忘之，以为南郡。王败后，明帝收朗，欲杀之；帝寻崩，得                                 ③ 免。后兼三公，署数十人为官属  。此诸人当时并无名，后皆被知遇。于时 称其知人。       【注释】       ① “王大”句：指晋明帝时王敦起兵反，东下京都一事。       ②中鸣云露车：一种车子，或说即云车，亦名楼车，车上有望楼以窥敌进退。中鸣，指云车中  设置鼓锣，指挥军队进退。       ③三公：指三公尚书。据 《晋书·职官志》载，西晋尚书省分吏部、三公等六曹，设六曹尚书。  到东晋撤销三公曹只设五尚书。杨朗是东晋人，似不可能任三公尚书。署：任命。官属：官府属官。        【译文】      大将军王敦刚要进军京都的时候，杨朗极力劝阻他，他不听，杨朗终于 为他尽力。在进攻时，杨朗坐着中鸣云露车一直到王敦面前，说： “听我的 鼓音，一旦进攻就能获胜。”王敦握住他的手预先告诉他说：“战事胜利了， 要用你来掌管荆州。”过后忘了这话，把他派到南郡做太守。王敦失败后， 晋明帝下令逮捕了杨朗，想杀掉他；不久明帝死了，才得到赦免。后来兼任 三公尚书，安排了几十人做属官。这些人在当时都没有什么名气，后来又都 受到他的赏识重用。当时人们称赞他能识别人才。                                        ①       （14）周伯仁母冬至举酒赐三子曰  ： “吾本谓度江托足无所，尔家有                               ②                          ③ 相，尔等并罗列吾前，复何忧  ！”周嵩起，长跪而泣曰 ： “不如阿母言。 伯仁为人志大而才短，名重而识暗，好乘人之弊，此非自全之道。嵩性狼抗，                                             ④ 亦不容于世。唯阿奴碌碌，当在阿母目下耳  。”       【注释】       ①周伯仁：周f ，字伯仁。下文的周嵩、阿奴指他的两个弟弟。参看 《言语》第30则注①和 《方  正》第26 则注①。冬至：节气名。古人重视冬至节，这一天要祭祖、家宴、庆贺往来，像过年一样。       ②度：通 “渡”。有相：有吉相；有福相。       ③长跪：古人坐时臀部放在脚后跟上，跪时伸直腰和大腿，挺直上身跪着，叫长跪，表示尊敬。       ④碌碌：平庸无能。        【译文】      周伯仁的母亲在冬至那天的家宴上赐酒给三个儿子，对他们说： “我本 来以为避难过江以后没有个立脚的地方，好在你们家有福气，你们几个都在 我眼前，我还担心什么呢！”这时周嵩离座，恭敬地跪在母亲面前，流着泪 说： “并不像母亲说的那样。伯仁的为人志向很大而才能不足，名气很大而 见识肤浅，喜欢利用别人的毛病来达到自己的目的，这不是保全自己的做法。 我本性乖戾，也不会受到世人的宽容。只有小弟弟平平常常，将会在母亲的
----------------------- Page 139-----------------------眼前罢了。”       （15）王大将军既亡，王应欲投世儒，世儒为江州；王含欲投王舒，舒        ① 为荆州  。含语应曰：“大将军平素与江州云何，而汝欲归之！”应曰：“此                                                             ② 乃所以宜往也。江州当人强盛时，能抗同异，此非常人所行  ；及睹衰危，          ③                               ④ 必兴愍恻  。荆州守文，岂能作意表行事  ！”含不从，遂共投舒，舒果沉含 父子于江。彬闻应当来，密具船以待之；竟不得来，深以为恨。       【注释】       ① “王应”句：王应是王敦的哥哥王含的儿子，过继给王敦，王敦派他任武卫将军，做自己的  副手。王敦病重时，派王含为元帅，起兵再反，兵败后，王含便和王应逃奔王舒，王舒派人把他们沉  到长江里。王舒和王彬 （字世儒）是王敦的堂弟，王敦分调他们做荆州刺史和江州刺史。       ② “江州”句：公元322 年，王敦起兵攻下石头城时，杀了侍中周f 。王彬和周f 是故交，便  前去哭尸，并责骂王敦犯上和杀害忠良。同异：偏义词，指 “异”，不同。       ③愍恻 （mǐncè）：怜悯；同情。       ④守文：遵守成文法；守法。        【译文】      大将军王敦死后，王应想去投奔王世儒，世儒当时任江州刺史；王含想 去投奔王舒，王舒当时任荆州刺史。王含对王应说： “大将军平时和世儒的 关系怎么样，而你却想去投靠他！”王应说： “这才是应该去的原因。江州 刺史在人家强大的时候，能够坚持不同意见，这不是普通人所能做到的；到 了看见人家衰败、危急时，就一定会表示同情。荆州刺史守法，怎么能按意 料之外的做法办事！”王含不听他的意见，于是两人便一起投奔王舒，王舒 果然把王含父子沉入长江。王彬听说王应会来，暗地里准备好了船来等候他 们；他们竟然没能来，王彬深感遗憾。                                               ①       （16）武昌孟嘉作庚太尉州从事，已知名 。褚太傅有知人鉴，罢豫章             ② 还，过武昌  ，问庾曰： “闻孟从事佳，今在此不？”庾云：“试自求之。”             ③ 褚眄睐良久  ，指嘉曰： “此君小异，得无是乎？”庾大笑曰：“然。”于                                 ④ 时既叹褚之默识，又欣嘉之见赏  。”       【注释】       ①孟嘉：字万年，江夏人，家住武昌，所以称武昌孟嘉。太尉庾亮兼任江州刺史时，召为从事，  也称州从事，是州府的属官。江州的首府在武昌县。       ② “褚太傅”句：按：《晋书·孟嘉传），褚裒当时任豫章太守，正月初一去谒见庾亮时，州  府人士聚会在一起，于座中识别孟嘉。所记稍有不同。       ③眄睐 （miǎnlái）：观察；打量。斜着眼看是的，向旁边看是睐。       ④默识：在不言中识别人物。        【译文】      武昌郡孟嘉任太尉庾亮手下的州从事时，已经很有名气了。太傅褚裒有 识别人物的观察力，他免去豫章太守回家时，路过武昌，去见庾亮，问庾亮 道： “听说孟从事很有才学，现在在这里吗？”庾亮说：“在座，你试着自 己找找看。”褚裒观察了很久，指着孟嘉说： “这一位稍有不同，恐怕是他 吧？”庾亮大笑道： “对。”当时庾亮既赞赏褚裒这种在不言中识别人物的 才能，又高兴孟嘉受到了赏识。       （17）戴安道年十余岁，在瓦官寺画。王长史见之，曰： “此童非徒能                 ①                          ② 画，亦终当致名  。恨吾老，不见其盛时耳  ！”       【注释】
----------------------- Page 140-----------------------     ①致名：得到名望。       ②盛时：指盛年，青壮年，即指富贵显达之时。        【译文】      戴安道十几岁时，在京都瓦官寺画画。司徒左长史王濛看见他，说：“这 孩子不只能画画，将来也会很有名望。遗憾的是我年纪大了，见不到他富贵 的时候了！”       （18）王仲祖、谢仁祖、刘真长俱至丹阳墓所省殷扬州，殊有确然之志 ①        ②   。既反 ，王、谢相谓曰： “渊源不起，当如苍生何！”深为忧叹。刘曰：  “卿诸人真忧渊源不起邪？”       【注释】       ①殷扬州：殷浩，字渊源，年轻时名声就很大，可是长期在祖先的墓地里结庐隐居。王、谢等  人以为他的出处关系到东晋的兴亡，所以去看望他。后来出任建武将军、扬州刺史。确然：形容坚决、  坚定。       ②反：通 “返”。        【译文】      王仲祖、谢仁祖、刘真长三人一起到丹阳郡殷氏墓地去探望扬州刺史殷 渊源，谈话中知道他退隐的志向坚定不移。回来以后，王、谢互相议论说：  “渊源不出仕，对老百姓该怎么办呢！”非常忧虑、叹惜。刘真长说：“你 们这些人真的担心渊源不出仕吗？”                                           ①       （19）小庾临终，自表以子园客为代 。朝廷虑其不从命，未知所遣，                                                                    ② 乃共议用桓温。刘尹曰： “使伊去，必能克定西楚，然恐不可复制 。”       【注释】       ① “小庾”句：小庾指庾翼，是庾亮的弟弟，在庾亮死后，任安西将军、荆州刺史。后来病重，  上奏章推荐二儿子庾爰之代理荆州刺史一职。园客就是庾爰之的小名。       ②西楚：一个区域，各时代所指具体地区不一致，这里指晋国西部地区。按：庾翼死后，任桓  温为安西将军、荆州刺史，桓温首先起兵西伐，平定蜀        【译文】      庚翼临死时，亲自上奏章推荐自己的儿子园客代理职务。朝廷担心他不 肯服从命令，不知该派谁去好，于是一同商议用桓温为荆州刺史。丹阳尹刘 真长说： “派他去，一定能克服并安定西部地区，可是恐怕以后就再也控制 不了他了。” （20）桓公将伐蜀，在事诸贤，咸以李势在蜀既久，承藉累叶，                             ① 且形据上流，三峡未易可克  。唯刘尹云： “伊必能克蜀。观其蒲博，不必            ② 得，则不为  。”       【注释】       ① “桓公”句：公元346年枢温率水军伐蜀，当时李势正继承父业，占据蜀地称王，国号为汉。  到347年桓温攻入成都，李势投降，汉国亡。承藉：参看 《雅量》第39则往①。累叶：累世；好几代。  按：自李特起兵反，传至李势，已经六世，四十多年。       ②蒲博：蒲指樗 （chu）蒲，是一种赌博游戏。        【译文】      桓温将要讨伐蜀地，当时居官的贤明人士都认为李势在蜀地已经很久， 继承了好几代的基业，而且地理形势又居上游，长江三峡不是轻易能够攻克 的。只有丹阳尹刘真长说： “他一定能攻克蜀地。从他赌博可以看出，没有 必胜的把握，他是不会干的。”                                      ①       （21）谢公在东山畜妓，简文曰  ： “安石必出，既与人同乐，亦不得
----------------------- Page 141-----------------------不与人同忧。”       【注释】       ①妓：歌女、舞女。按：谢安石隐居会稽郡的东山时，常和王羲之等纵情山水，每次出游，都  带着歌舞伎。简文：谢安隐居时，简文帝司马昱尚未登位，仍任丞相。        【译文】      谢安在东山隐居时养着歌舞女，简文帝说： “安石一定会出山，他既会 和人同乐，也就不得不和人同忧。”       （22）郗超与谢玄不善。荷坚将问晋鼎，既已狼噬梁、歧，又虎视淮阴   ①                                          ② 矣  。于时朝议遣玄北讨，人间颇有异同之论 。唯超曰：“是必济事。吾昔                                                           ③ 尝与共在桓宣武府，见使才皆尽，虽履履之间，亦得其任  。以此推之，容                                                                    ④ 必能立勋。”元功既举，时人咸叹超之先觉，又重其不以爱憎匿善  。       【注释】       ①问晋鼎：指篡夺晋室政权。传说夏代铸九鼎：后来作为国家权力的象征，成了传国之宝。《左  传·桓公三年）载，楚王出征，到达周朝境内，问起九鼎的大小轻重，以表示要夺取周朝的天下。梁、  歧：晋孝武帝宁康元年 （公元373年），前秦苻坚攻占梁州、益州。歧，可能是益字之误，也可能是  指歧山。到公元 379年，荷坚南犯，沿淮水的各郡县多沦陷。公元 383年又大举南侵，企图灭晋，因  此有淝水之战。所说 “虎视淮阴”，即此期间事。淮阴，具名，属徐州广陵郡，在今江苏省淮安县西  北。       ②间：悄悄地；私下里。       ③ “吾昔”句：谢玄曾被桓温召去任军府的属宫，后乘调任征西将军桓豁的司马。荷坚南侵时，  谢安推荐他，当时中书侍郎郗超认为谢玄有才，不会辜负重任。于是调为建武将军、兖州刺史、监江  北诸军事。后连破符坚军队，直至淝水之战，大败荷坚。郗超在桓温任征西大将军时也任军府的属官。  后来桓温升任大司马，他又调为参军。履屐，都是鞋，这里比喻小事。       ④元功：大功。先觉：有预见。        【译文】郗超和谢玄不和。这时，符坚打算灭亡晋朝，已经占据了梁州、 歧山，又虎视眈眈地注视着淮阴。当时朝廷商议派谢玄北伐符坚，人们私下 里很有些不赞成的论调。只有郗超同意，他说： “这个人一定能成事。我过 去曾经和他一起在桓宣武的军府共事，发现他用人都能让人尽其才，即使是 小事，也能使各人得到适当安排。从这里推断，想必他能建立功勋。”大功 告成以后，当时人们都赞叹郗超有先见之明，又敬重他不因为个人的爱憎而 埋没别人的长处。       （23）韩康伯与谢玄亦无深好。玄北征后，巷议疑其不振。康伯曰：“此                                                   ① 人好名，必能战。”玄闻之甚忿，常于众中厉色曰  ：“丈夫提千兵入死地，                               ② 以事君亲故发，不得夏云为名 。”       【注释】       ①厉色：神色严厉。       ②君亲：君和亲，偏指君主。发：出兵。        【译文】      韩康伯和谢玄也没有深交。谢玄北伐苻坚后，街谈巷议都怀疑他会打败 仗。韩康伯说： “这个人好名，一走能作战。”谢玄听到这话非常生气，曾 经在大庭广众中声色俱厉他说： “大丈夫率领千军进入决死之地，是为了报 效君主才出征，不能再说是为名。”       （24）褚期生少时，谢公甚知之，恒云： “褚期生若不佳者，仆不复相   ① 士  ！”
----------------------- Page 142-----------------------      【注释】       ①州士：观察士人的命相以鉴别人才。        【译文】      褚期生年轻时，谢安很赏识他，经常说： “褚期生如果还不优秀，我就 不再鉴别人才了！”                                                    ①       （25）郗超与傅瑗周旋。瑗见其二子，并总发 ，超观之良久，谓瑗曰：                                                           ②  “小者才名皆胜，然保卿家，终当在兄。”即傅亮兄弟也 。       【注释】       ①见 （xian）：引见。总发：即总角，指幼年、未成年时       ②傅亮：晋宋时人，曾任尚书令、左光禄大夫，后因罪被杀，他哥哥傅迪，位至五兵尚书。        【译文】      郗超和傅瑗有交往。傅瑗叫他两个儿子出来见郗超，两人都还是小孩子， 郗超对他们观察了很久，对傅瑗说： “小的将来才学名望都超过他哥哥，可 是保全你们一家的，终究是哥哥。”所说的就是傅亮兄弟。                                                                  ①       （26）王恭随父在会稽，王大自都来拜墓，恭暂往墓下看之 。二人素                                                                        ② 善，遂十馀日方还。父问恭何故多日，对曰： “与阿大语，蝉连不得归 。” 因语之曰： “恐阿大非尔之友。”终乖爱好，果如其言。       【注释】       ①王恭、王大：参看 （德行》第44 则注①。       ②蝉连：连续不断。        【译文】      王恭随他父亲住在会稽郡，王大从京都来会稽扫墓，王恭到墓地去看望 他一下。两人一向很要好，索性住了十多天才回家。他父亲问他为什么住了 许多天，王恭回答说： “和阿大谈话，谈起来没完，没法回来。”他父亲就 告诉他说： “恐怕阿大不是你的朋友。”后来两人的爱好终于相反，果然和 他父亲的话一样。       （27）车胤父作南平郡功曹，太守王胡之避司马无忌之难，置郡于酆阴 ①。是时胤十馀岁，胡之每出，尝于篱中见而异焉。谓胤父曰： “此儿当致                                                     ② 高名。”后游集，恒命之。胤长，又为桓宣武所知  ，清通于多士之世，官             ③ 至选曹尚书  。       【注释】       ①车胤 （yin）：字武子。少年家贫，夏夜则用袋装萤火虫来借光读书，车胤囊萤的故事就是指  他。功曹：官名，郡守的属官，掌人事和参与政务。司马无忌之难：南郡、河东二郡太守司马无忌的  父亲司马承原为湘州刺史，在上敦起兵叛乱时被俘，押送途中，王敦派王廙在半道上把他杀害了。王  廙的儿子就是王胡之，怕司马无忌为父报仇，就想避开无忌。       ② “又为”句：桓温任安西将军、荆州刺史时，召车胤为从事，渐升为主簿、别驾、征西长史，  终于名显于朝廷。       ③清通：清廉通达。多士：人才众多。选曹尚书：吏部尚书。吏部在东汉时代称为吏部曹，末  期改称选部曹，魏晋以后又称吏部，掌管用人之权。        【译文】      车胤的父亲任南平郡的功曹，郡太守王胡之因为要避开司马无忌的报 复，就把郡的首府设在鄂阴。这时车胤才十多岁，王胡之每次外出，都曾隔 着篱笆看见他，对他感到惊奇。王胡之对车胤父亲说： “这孩子将会得到很 高的名望。”后来遇有游玩、聚会等事，经常把他叫来。车胤长大后，又受
----------------------- Page 143-----------------------到桓温的赏识，在那人才济济的时代里，以清廉通达知名，宫做到吏部尚书。                                               ①       （28）王忱死，西镇未定，朝贵人人有望 。时殷仲堪在门下，虽居机                                   ② 要，资名轻小，人情未以方岳相许  。晋孝武欲拔亲近腹心，遂以殷为荆州。                                                        ③ 事定，诏未出，王珣问殷曰： “陕西何故未有处分？” 殷曰： “已有人。”                      ④ 王历问公卿，咸云非  。王自计才地必应在己，复问： “非我邪？”殷曰：  “亦似非。”其夜诏出用殷。王语所亲曰： “岂有黄门郎而受如此任！仲堪 此举，乃是国之亡徵。”       【注释】       ① “王忱”句：王忱原任荆州刺史，荆州是晋朝的西部重镇，历来都派重臣镇守，所以大家都  想得到这一职位。       ②门下：官署名，即门下省。按：殷仲堪当时为太子中庶子，职责如同恃中，又兼任黄门侍郎。  黄门侍郎是门下省官员。方岳：四岳，指四方诸侯国，这里指方镇，即镇守一方的长官。       ③王珣：当时任尚书左仆射。陕西：指荆州。按：周朝的周公、召公是辅佐王室的，两人所管  辖的地区以王畿陕地分界，周公管陕地以东，召公管陕地以西。而东晋时代，护卫首都的两个重镇是  西部的荆州和东部的扬州，所以就用周公、召公分陕而治一事来比拟，称荆州为陕西或西陕。处分：  处理；安排。       ④历：逐个。公卿：三公九卿；大官。        【译文】      王忱死了，西部地区长官的人选还没有决走，朝廷显贵人人都对这个官 位存有希望。当时殷仲堪在门下省任职，虽然处在机要部门，但是资历浅， 名望小，大家的心意还不赞成把地方长官的重任交给他。可是晋孝武帝想提 拔自己的亲信心腹，就委任殷仲堪为荆州刺史。事情已经决定了，诏令还没 有发出时，王珣问殷仲堪： “荆州为什么还没有安排入选？”殷说：“已经 有了人选。王珣就历举大臣们的名字，一个个问遍了，殷仲堪都说不是。王 珣估量自己的才能和门第，认为一定是自己了，又问：“不是我吧？”殷说：  “也好像不是。”当夜下达诏令任用殷仲堪。王地对亲信说：“哪里有黄门 侍郎却能担负起这样的重任！对仲堪的这种提拔，就是国家灭亡的预兆。”
----------------------- Page 144-----------------------                                 赏誉第八        【题解】      赏誉指赏识并赞美人物，这是品评人物的风气所形成的。品评是士大夫 生活的重要组成部分，当时士大夫常在各种情况下评论人物的高下优劣，其 中一些正面的、肯定的评语被纪录在本篇里，都是很简练而且被认为是恰当 的话。从中可以看出士族阶层的追求和情致。      从所搜集的评语看，他们所赞赏的内容很广泛，可以说是有什么就赞什 么，有一点可赞的就赞一点，举凡品德、节操、本性、心地、才情、识见、 容貌、举止、神情、风度、意趣、清谈、为人处世，等等，都在赏誉之列。 这是可以理解的，因为他们佩服这些方面表现突出的人。其中有一些赞誉因 为记载过于简略，没有记述说话的环境，至今时过境迁，令人难以了解是指 哪些方面而言的。除外.如显示尊贵，喜好饮酒、会欣赏山光水色等，也受到 赞誉。尊贵，是士族阶层所自诩的异于平民百姓的特点，如果言行神采显示 出这种身分，自然会成为学习的榜样。例如第80 则记殷浩评王羲之为“清贵 人”。鼓吹纵情饮酒，也许在开始时有愤世嫉俗而借酒浇愁之意，以后逐渐 也被视为名士风流，借纵酒来表现超脱、放诞，或脐身名士。在世事纷争之 中，与其机关算尽，何如酣饮一醉，于是饮酒也成了名士的一个特点。例如 第 130则说： “刘尹云：见何次道饮酒，使人欲倾家酿”，这里同时也赞扬 了他的酒德。至于寄情山水之间，更是名士借以表达意趣超脱或超然物外的 心境的一仲追求，自然会得到很高的评价。例如第 125则说： “谢太傅称王 脩龄曰：司州订与林泽游”。而对山水无心、缺乏欣赏眼光，就会受人讥笑。 例如第 107则说： “孙兴公为咦公参军，共游白石山，卫君长在坐。孙日：  “此子神情都不关山水，而能作文”。      还有一些评语，或者直接称赞其某一方面的特点，例如第 148则记王子 敬对谢安说： “公故萧酒”。或者拿某人做对比，例如第55则记：“大将军 语右军：汝是我佳子弟，当不减阮主簿”。或者以器物甚至飞禽走兽做比喻， 例如第 69 则说： “世称庚文康为丰年玉，稚恭为荒年谷”；第4 则记：“公 孙度目邴原：所谓云中白鹤，非燕窒之网所能罗也”。或者通过衬托或比较 来赞美，例如苇45 则记：“王平子迈世有俊才，少所推服。每闻卫阶言，辄 叹息绝倒”。卫玠的清谈竟然得到“少所推服”的人的赞叹倾倒.足见其何等 迷人。又如第 105则记：“桓大司马病，谢公往省病，从东门入。桓公遥望， 叹日：吾门中久不见如此人！”一个常人无法比拟的谢安的神采、举止就跃 然于纸上了。      本篇也有一些条日非赞非弹，收入此篇，并不恰当。                                                       ①       （1）陈仲举尝叹曰：“若周子居者，真治国之器 。譬诸宝剑，则世之      ② 干将  。”       【注释】       ①周子居：周乘，字子居，东汉人，官至泰山太守。       ②干将：宝剑名。传说吴王阖闾叫吴人干将铸剑，后来涛成两剑，雄剑叫干将，雌剑叫莫邪。        【译文】      陈仲举曾经赞叹说： “像周子居这个人，确是治国的人才。拿宝剑来打 比方，他就是当代的干将。”                                                ①       （2）世目李元礼： “谡谡如劲松下风。”
----------------------- Page 145-----------------------      【注释】       ①目：品评。常以某一方式指出人或物的独特之处。谡谡 （sù sù）：疾风声。        【译文】      世人评论李元礼说： “像挺拔的松树下呼啸而过的疾风。”                                ①       （3）谢子微见许子将兄弟 ,曰： “平舆之渊，有二龙焉。”见许子政                                              ②                           ③ 弱冠之时，叹曰：“若许子政者，有干国之器 。正色忠謇，则陈仲举之匹 ；                          ④ 伐恶退不肖，范孟博之风  。”       【注释】       ①许子将兄弟：东汉末汝南郡平舆县人。哥哥许虔，字子政；弟弟许劭。字子将。       ②干于 （gan）国：治国。       ③忠謇 （jiān）：忠诚、正直。陈仲举：也是平舆人，有肃清天下之志，反抗贵戚，谋诛宦官，  被誉为忠正。参看 （德行）第1则注①。匹：成对；相当。       ④范孟博：范滂，字孟博，汝南郡细阳县人，也有肃清天下之志。        【译文】      谢子微看见许子将兄弟俩，便说： “平舆县的深潭里有两条龙呢。”他 看见许子政年轻时的样子，赞叹说： “像许子政这个人，有治国的才能。态 度严正，忠诚正直，这点和陈仲举相当；打击坏人，斥退品行不端的人，这 又有范孟博的风度。”                                                                       ①       （4）公孙度目邴原： “所谓云中白鹤，非燕雀之网所能罗也。”       【注释】       ①邴 （bīng）原：三国时魏人，避乱到辽东，受到公孙度的礼遇，后想回家，公孙度曾劝阻他，  他便偷偷地走了。吏役想去追回他，公孙度说他是白鹤，自己无法挽留这样的人才。        【译文】      公孙度评论哪原说： “他是所说的云中白鹤，不是用捕燕雀的网所能捕 到的。”                                                    ①       （5）钟士季目王安丰： “阿戎了了解人意。” 谓 “裴公之谈，经日不   ② 竭  。”吏部郎阙，文帝问其人于钟会，会曰： “裴楷清通，王戎简要，皆        ③ 其选也  。”于是用裴。       【注释】       ①钟士季：钟会，字士季。参看 《言语》第1l则注①。王安丰：下戎，字浚冲，伐吴有功，封  为安丰侯。参看 （德行》第17则注①。       ②裴公：据刘孝标注，裴公指裴頠。但是从上下文看，似应指裴頠的叔父裴楷；从 《晋书）看，  裴楷和钟会有关系，而裴頠和钟会似无关联。       ③裴楷：字叔则，曾任中书令。所以后文也称裴令公。参看 《德行》第18则注②。简要：简约  扼要。严复说：“清通者，中清而外通也；简要者，知礼法之本而所行者简：二者皆老庄之道。”（参  看徐震堮 《世说新语校笺》第11页 《德行》第17则注①。）        【译文】      钟士季评论安丰侯王戎说：       “阿戎聪明伶俐，懂得别人的心意。”又评论说：“裴公善谈，一整天 也谈不完。”吏部郎这个职位空出来了，晋文帝司马昭问钟会谁是适当的人 选，钟会回答说： “裴楷清廉通达，王戎能掌握要领而处事简约，都是适当 的人选。”于是委任裴楷。       （6）王浚冲、裴叔则二人总角诣钟士季，须臾去，后客问钟曰：“向二 童何如？”钟曰：“裴楷清通，王戎简要。后二十年，此二贤当为吏部尚书。
----------------------- Page 146-----------------------                  ① 冀尔时天下无滞才  。”       【注释】       ①滞才：被遗漏的人才。按：吏部主管官吏的任免考选。        【译文】      王戎、裴楷两人童年时拜访钟士季，一会儿就走了，走后，有位客人间 钟士季说： “刚才那两个小孩怎么样？”钟说：“裴楷清廉通达，王戎简约 扼要。二十年以后，这两位贤才会做吏部尚书。希望那时候天下没有被遗漏 的人才。”                                         ①       （7）谚曰： “后来领袖有裴秀。”       【注释】       ①谚：在群众间流传的谚语。裴秀：字季彦，晋初封钜鹿公，累迁左光禄大夫、司空。是裴楷  的堂兄        【译文】      谚语说： “后辈中成长起来的领袖有裴秀。”                                                                   ①       （8）裴令公目夏侯太初：“肃肃如入廊庙中，不修敬而入自敬 。一曰：                               ②                                       ③  “如入宗庙，琅琅但见礼乐器 。”“见钟士季，如观武库，但睹矛戴  。见                        ④                                     ⑤ 傅兰硕，江廧靡所不有  。见山巨源，如登山临下，幽然深远 。”       【注释】       ① “肃肃”句：《礼记·檀弓下》：“社稷宗庙之中，未施敬于民而民敬”。意指未使人们致  敬意而人们肃然起敬。这里用其意。肃肃，形容恭敬。廊庙，指朝廷。       ②琅琅：形容玉的光采。       ③矛戟：予和戟都是兵器。       ④江廧 （qíang）：当作汪翔， 《晋书·裴楷传》作汪翔（翔、廧，音近借用），即汪洋，广大，  浩大。       ⑤幽然：形容深远。        【译文】      中书令裴楷评论夏侯太初说： “好像进入朝廷一样恭恭敬敬的，人们无 心加强敬意，却自然会肃然起敬。”另一种说法是： “好像进入宗庙之中， 只看见礼器和乐器琳琅满目。”又评论说：“看见钟士季，好像参观武器库， 矛戟森森，全是兵器。看见傅兰硕，像是一片汪洋，浩浩荡荡，无所不有。 看见山巨源，好像登上山顶往下看，幽深得很。”                                                                   ①       （9）羊公还洛，郭奕为野王令，羊至界，遣人要之，郭便自往 。既见，                               ② 叹曰： “羊叔子何必减郭太业 ！”复往羊许，小悉还，又叹曰：“羊叔子               ③ 去人远矣！” 羊既去，郭送之弥日，一举数百里，遂以出境免官。复叹曰：                      ④  “羊叔子何必减颜子 ！”       【注释】       ①羊公：羊祜，字叔子，博学能文，善谈论。郭奕：字太业。       ②减：不如；次于。       ③小悉：少顷；不多久。去人：离开别人；超过别人。       ④颜子：颜回，孔子最得意的学生。        【译文】      羊祜回洛阳去，路过野王县，当时郭奕任野王县令，羊祜到了县界，派 人去请郭奕来会一会，郭奕便去了。见面后，郭奕赞叹说： “羊叔子何必要 不如我郭太业呢！”过后再前往羊祜住所，不多久便回去，又赞叹道： “羊
----------------------- Page 147-----------------------叔子远远超过一般人啊！”羊祜走了，郭奕整天都送他，一送就送了几百里， 终于因为出了县境被免官。他仍旧赞叹道： “羊叔子何必定比颜子差呢！”                                                                       ①       （10）王戎目山巨源： “如璞玉浑金，人皆钦其宝，莫知名其器  。”       【注释】       ①璞玉浑金：末经雕琢的玉和未经提炼的金，比喻本质真纯质朴。名：命名。        【译文】      王戎评论山巨源说： “像璞玉浑金、人人都看重它是宝物，可是没有准 知道该给它取个什么名字。”                                                                ①       （11）羊长和父繇与太博祜同堂相善，仕至车骑掾，蚤卒  。长和兄弟                                                    ② 五人，幼孤。祜来哭，见长和哀容举止，宛若成人  ，乃叹曰： “从兄不亡 矣！”       【注释】       ①同堂：同一祖父。       ②宛：仿佛。        【译文】      羊长和的父亲羊繇和太傅羊祜是堂兄弟，很友爱，羊繇做官做到车骑将 军府的属官，死得早。长和兄弟五人，年纪很小就成了孤儿。羊祜来哭丧， 看见长和那种悲痛的神情举止，像个成年人，便叹道： “堂兄没有死，后继 有人了！”                                                                       ①       （12）山公举阮咸为吏部郎，目曰： “清真寡欲，万物不能移也 。”       【注释】       ①清真：纯洁真挚。        【译文】      山涛推荐阮咸出任吏部郎，评论阮咸说： “纯洁真挚，没有多少私欲， 任何事物也改变不了他的志向。”                                                                ①       （13）王戎目阮文业： “清沦有鉴识，汉元以来未有此从 ”       【注释】       ①清伦：言行高洁，通晓伦理。汉元：汉初。        【译文】      王戎评论阮文业说： “清高，通伦理，有知人论世之明，从汉初以来还 没有这样的人。”       （14）武元夏目裴、王曰： “戎尚约，楷清通。”       【译文】      武元夏评论裴楷、王戎两人说： “王戎注重简要，裴楷清廉通达。”       （15）庚子嵩目和峤： “森森如千丈松，虽磊砢有节目，施之大厦，有          ① 栋梁之用  。”       【注释】      ①森森：高耸的样子。磊砢 （lǎi luō）：形容众多。节目：分出树杈的  地方，圪节。       【译文】      庚子嵩评论和峤说： “好像高耸入云的千丈青松，虽然圪节累累，可是 用它来盖高楼大厦，还是可以用做栋梁材。”                                                                       ①       （16）王戎云： “太尉神姿高彻，如瑶林琼树，自然是风尘外物  。”       【注释