写给知心姐姐的回信:探討性格與命運的關係--平民修养

探討性格與命運的關係- -

一、總論：性格是一個人的先天稟賦和後天成長學習及其與週遭環境生存適應下複合產物，長期處在不知不覺中所形成的各別性格屬性,是難以一時改變的,俗話所謂:[江山易改,本性難移],除非反省能力特強的人或是長久臥病中,觀照自己一生所為,並能大澈大悟,痛定思痛,方足以脫胎換骨,改造自己性格.俗稱:[病久則慧生],是以性格之定型和持久性影響一個人的命運,幾乎起到決定性的作用,不可輕忽,俗稱:[三歲知老]本義在此.因此透過本文對性格的綜合分析及深入探討，方能理解性格優劣及其互補條件,並在自己基本性格架構下，做有限度的調整和改善,藉以避免因個人人格缺失,造成內在衝突困擾和難以與他人互動往來，為自己的人生創造寬廣健康的有利條件,引致自己一生的命運導向美滿幸福,不可不察，茲特將本人研究成果提出個人看法,供大眾參考。人類社會中最好的性格，應是平淡中和的大雅之性;中和平淡之人，個性雖然平和,但是堅持正當處世原則,有所為,有所不為,依據自己理念行事,剛柔並濟，儒家所言:[中庸之道,其至矣!民鮮能,久矣!]其個性能夠和各式各樣屬性之人取得協調,而不偏離社會主流價值,易於獲得廣大群眾的擁戴，自然是王著的風範[王者人民自動自發歸往的意思],並且因其坦蕩襟懷能夠接納各式各樣人特性及理解其用途，能為其事業成功創造寬廣有利條件；其他偏離中和性格之人，各有利弊得失，然則陽剛之屬性，率直天真,樂觀進取,是推動人類社會生存發展的原動力，其個人蓄積較多正面積極意義，理應得到較高的評價,最後;安穩柔順的性格，足以排解人為的複雜糾紛和協調人們相互間產生之矛盾，理順負面社會衝突並防止或者降低所造成的破壞，也有其正面的意義和貢獻，是以不可偏廢。【子曰：吾不得中道而行，必也狂狷乎；狂者進取，狷者有所不為也】[註明:狂者懷有陽剛的屬性,狷者類似於安穩柔順的個性]
二、 分論：人之性格遺傳基因中有剛、有柔的不同特性，經過後天學習和社會環境的洗禮’薰陶’互動適應後,所淬煉形成綜合產物，千變萬化莫能儘數，本文限於篇幅,僅能依大要,分別論述之,其實應有更詳盡細密下屬分類及交錯複合類別,方是確論,茲不復贅.
﹝一﹞ 、陽剛之性格：偏重外伸的陽氣，性格剛烈勇猛，其優點是樂觀進取，率真正直，容易取信他人，獲得群眾的認可和擁戴；其弊是思考事情不是很週詳，遇到阻礙和困難較不會變通或者反向思考，往往陷入剛愎自用的習性。此種人可以擔任開創事業的工作，足以向困難挑戰，惟嫉惡如仇或者嫉妒心較強，高傲自負，缺乏協商民主風範，往往難以共事，。書曰:【明白之士，達動之機，而暗於玄慮，猶火日外照，不能內見。】
舉例: 王姓石化企業家,屬陽剛進取之性格,陽剛之氣充佈一身,工作越煩忙’越艱鉅’越有精神和鬥志去挑戰,然而其心腸跟虎狼一樣雄壯,和他爭利益用軟方法,求助哀憐於該人,是無動於衷的;若是用恐嚇敲詐對抗,他必然毫不留情與予反擊,但是,真有本事的人,用合理的方法跟他鬥,他會加倍給予,惟人的外貌;近似鳥形者多高貴相,近似於獸形者,多富有相,該人有猴類面貌,故然擁有許多財富,但往往因心性過強悍好動,所以較乏貴氣,不若南部許姓石化企業家,屬大雅之性格,貴氣十足.因此其兄弟’父子間感情處理並不很好,而且其下體略長於上身,一生到老都閒不來,雖然,其所受學校教育不多,但是聰明好學,思維廣闊,是以籌辦事業不容易失敗.尤其,特別可佩的事情,是在蔣家獨裁專制政權下,能夠堅持百忍,避免災禍,的確有其過人之處.逍遙子故曰:[經營之神,龍馬精神,心腸虎狼,沉思而遠慮,飾智以籠愚,雞鳴可起,昏夕可勞,億無不中,謀無不遂,是為政商豪傑也]
﹝二﹞ 、陰柔之性格：行事思慮周密，為人柔順安恕，其優點是;講道理事事通透詳盡，心性寬恕容忍他人，但是膽力較為不足，行事緩不濟急，遇到阻礙和困難，往往優柔寡斷,退縮放棄，錯失良機。書曰:【玄慮之人，沉靜機密，精在玄微，失在遲緩。識靜之原，而困於速捷，猶金水內映，不能外光，美在寬容，失在少決。】
舉例:南部高姓食品企業家,本質屬於陰柔的性格,性情極度溫和可靠,並充滿慈悲心,所以一直有貴人相助,該人眼神並不很犀利,對外在環境的變動和反應,並非很敏感,因此一生穩紮穩打,不貪求,也不躁進,是殷實生意人的典範.其福利遍及幹部’員工和社會大眾多矣!由於其本質的良善,必然福壽雙全,但不適合浸染庸俗政治氣息,恐有進退兩難窘態發生,勇敢的拒卻之,即可安寧無礙也. 書曰:[慈順之性,動作周旋,應對進退,濟世為懷,力行功德,退思補過福份無窮也]

﹝三﹞ 、能以剛制柔之性格：是堅持正義，可靠有用之人，惟心性得理不饒人，窮根究底探討事情，窮追不捨辨明人事，往往只見樹木不見森林，導致因小失大，專斷固執，不能服眾，難以擔當艱鉅大任。書曰:【疆楷堅勁，用在楨幹，失在專固。】
舉例:號稱陳青天的部長,是典型以剛制柔性格,這類型的性格,軟硬不吃,六親不認,惟天理為依歸,在台灣所有官僚體系和民意代表群相中,該人面貌最是清爽光潔,尤其[雙唇一字平,做事最分明],雖然許多人還不了解他或是認同他行為處世,但是,他的無欲則剛的高貴習性,將會令台灣社會良知長久感戴和懷念的,也將羞愧這一代自許為社會精英,似是而非,濫竽充數的司法鄉愿.逍遙子頌曰:[剛直之性,為己無貳,遇公則一,奉命命行,臨民民悅,不避斧鉞,無有偏頗也.其操守之品,不以利動,不以情通,執準 而不亂,豊履冰霜而不懼,百年之后,受惠子民,將立為神,].
﹝四﹞ 、能以柔制剛之性格：一件議題理智和感情有重大衝突出入時,以柔制剛性格的人,能夠經由合理解說’勸導達到大眾共同接受的目的，這種人凡事注重道德感情調理,因此很能緩解社會對立情緒或是解除剛烈習性的人武裝防護,其思維初念由淺入深，態度謹慎小心，行事步步為營，是以不容易失敗或造成禍端，由於過於小心防範他人，對人對事常抱懷疑心，因此格局較小，但會獲得一番事業和名聲。書曰:【精良畏慎，善在恭謹，失在多疑。初念甚淺，轉念甚深，近奸，內奸者，功名可期。】 舉例:以{不忮不求}自許前司法首長,一生行事謹慎小心,言行舉止端莊厚實,少有差錯,因此政壇平步青雲,惟以柔制剛內奸性格的人,自我壓抑過甚,膽氣不足,難登大位,若係內外俱奸,則心性自然豁達,足以扭轉乾坤,說不準,將順利接棒承大位,自有一番氣象.逍遙子諫曰:[謹慎之性,言詞溫和,舉止端詳,欲行行正,作事事密,不妄言,不妄交,彬彬君子遇小故,輒充知己,故難以大受]
﹝五﹞ 、能掌握剛柔的性格：該人陰陽調和，神清氣爽，內外協調一致，自是耳聰目明，事事通透，進退得宜。這種人剛柔並濟，能屈能伸，內心喜怒不形於色，行事隨心所以豁達，將能功成名就。書曰:【聰明者，陰陽之精，陰陽清和，則中叡外明，聖人淳耀，能兼二美，知微知章，自非聖人，莫能兩遂。純奸能豁達者，其人終成。】
舉例:南部許姓石化企業家,大雅之性格,處世剛柔並濟,做事業能掌握要點,並可以信賴部屬,充分授權,事業獲利又捨得與人分享,心性中和平淡,糾正他人錯失,也是和顏悅色,獲取重大利益,也不會欣喜若狂,獨自超然物外,醉心於天地間自然情趣,是富貴雙全的活神仙.逍遙子贊曰:[神情瀟灑,超邁群俗,喜精博藝,不戀繁華,讀奇書而不倦,迎高士而不厭,室多懸古,幾無俗韻]
﹝六﹞ 剛性太過的性格是粗魯人，難以克制自己的暴躁情緒,高興時往往沖昏了頭，造成樂極生悲；生氣時又容易喪失理智，一時鑄成大錯，喜怒皆寫在臉上，由於沒有心機，所以記性很差，做事情粗枝大葉不周密，往往半途而廢。書曰:【喜高怒重，過目輒忘，近“粗”，純粗無周密者，半途必棄。】逍遙子批曰:[粗魯之性,愚而好自用,賤而好自專,受侮不少,死而無悔也],故略而不論.
﹝七﹞ 陰柔太過性格是愚蠢的人，情緒太過低迷；碰到高興的事情，情緒也不會激動；遇到不順暢的情況，內心也不會難過，對外在環境刺激變化反應很遲鈍,經常是社會大眾愚弄對象,更缺乏自知之明和反省能力,實在很可悲;然而既粗又蠢的人，情緒平穩，安於現狀是以較為長壽。書曰:【伏亦不伉，跳亦不揚，近“蠢”。粗蠢各半者，勝人以壽。】
逍遙子批曰:[糊塗之性,目不識丁,口莫吐奇,身著綺羅而內快,步履搖擺以自雄,不諳世道,不達人情也,芸芸眾生,品類何其不同,上天公平乎]
三、 結語：西方心理學家，迄今仍然很少人探討性格實用話題，其連篇累牘所研究人格理論，“係以一組具特徵的思想，感情和行為模式，可以區分個人和他人之不同，而且在不同的時間和情境中具有持久性為範疇。”與本文是以平常一般人為對象所分析普遍性規律不同，而且用來分類的“剛柔”互補觀念，也是中國歷史傳統識人學理論所特有的，不能混為一談，否則很難週延解釋。然而，性格理論仍然有其自身科學基礎，將該理論投注於實用層面，其論證和探討方始顯示出重大意義；但是仍不可忽視，影響人之性格的遺傳生物觀和外在環境觀,同時作者為文方便,是以無法週延列舉其他特殊性格,並將剛柔變數交差性格,闡明清楚,是為缺憾.
最後，性格並非不能修正或者改造的，因與人格基本心性聯結甚深，是以繫念個人至大。一個人若能拋棄自我、放下自我，則能洞察真相，體天機之奧妙，性格足以返璞歸真，終能洗心革面，脫胎換骨，達成至大至公的崇高性格.莊子曰:[嗜欲深者，天機淺。吾之大患，惟吾有身，及吾無身，吾何患焉。】再者;性格的調整修正,最主要目標,是將外剛舒發的性格予以適當和緩平順,所謂:[戒急用忍]的真功夫是也.而將內柔溫馴低迷情緒調動起來,藉以樂觀積極看待生存意義,達到內外和諧身心平衡的境界,是則必然神清氣爽,面色如祥雲襯日,心情和氣生輝,活躍在處處春風的人間天堂.

转载自《台湾教育网》