农夫 山泉 影音先锋:不空羂索毗卢遮那佛大灌顶光真言(金光明真言)

不空羂索毗卢遮那佛大灌顶光真言(金光明真言)
唐大广智大兴善寺三藏沙门不空译
 
　　唵(om)。阿谟伽(ga)、尾卢左(zha)曩。摩贺母捺啰(ra二合)。麻抳钵纳麻(二合)。入嚩(wa)攞(la)、钵啰(ra二合)韈(wa)哆野(ya)、吽。
　　毗卢遮那如来，为授母陀罗尼印三昧耶。神通法品，而最为第一。若有过去，一切十恶五逆，四重诸罪，烬然除灭。若有众生，随处得闻此大灌顶光真言，一三七遍，经耳根者，即得除灭一切罪障。设众生具造十恶五逆、四重诸罪，犹如微尘，满斯世界。身坏命终，堕诸恶道。以是真言，加持土沙一百八遍。尸陀林中，散亡者尸骸上，或散墓上，遇皆散之。彼所亡者，若地狱中、若饿鬼中、若修罗中、若傍生中，以一切不空如来毗卢遮那如来，真实大愿，大灌顶光真言，神通威力，加持沙土之力，应时即得光明及身，除诸罪报，舍所苦身，往于西方极乐国土，莲花化生，乃至菩提，更不堕落。

   复有众生，连年累月，痿黄疾恼，苦楚万端。是病人者，先世业报。以是真言，于病者前，一二三日，每日高声诵此真言一千八十遍，则得除灭宿业病障。若为鬼娆，魂识闷乱，失音不语，持真言者，加持手一百八遍，摩扪头面，以手按于心上、额上，加持一千八十遍，则得除瘥。摩诃迦罗神，作病恼者，亦能治遣。若诸鬼神魍魉之病，加持五色线索，一百八结，系其病者腰臂项上，则便除瘥。若诸虐病，加持白总索一百八结，系顶项上，及加持衣著，即令除瘥。若加持石昌蒲一千八十遍，含之与他相对谈论，则胜他伏。若以胡椒、多讹啰香、青木香、小柏檀、黄啰娑惹娜〔唐言小柏汁〕等数末，治水丸如枣，加持十万遍，便当阴干。若患一切鬼神病，种种虐病，或毒药中，或失音者，当以药和水研之，加持一百八遍。数点两眼额上、心上，当怒加持则便除瘥。作病鬼神，若不放舍，即当头破如阿梨树枝。若诸毒虫蛇蝎螫者，以药涂眼，即便除瘥。又法以新米亸罗，澡浴清净，着净衣服已，以乐和水研，加持一百八遍，点米禅眼中，奋怒加持一千八十遍，则起坐，所问皆答。欲放者，加持白芥子水二十一遍，散米亸罗上，即便如旧。若为贵人相请唤者，以药点眼，当往见之，则相宾敬。
 
　　　　　　(《不空羂索卢遮那佛大灌顶光真言》一卷)
　　此经依《大正藏》校本、长宽二年写高山寺藏本、仁安二年写仁和寺藏本三十贴及明藏，今依校书，敬记。
   准经，本咒具三殊胜、二难得
　　三殊胜：
　　一、过去一切十恶五逆四重诸罪，闻此大灌顶光真言一三七遍，经耳根者，即得除灭。
　　二、具造诸罪如微尘满斯世界，身坏命终堕恶道中，加持沙土一百八遍，散尸骸上，或墓上，亡者若地狱、饿、鬼修罗旁生中者，以本愿神通威力，即得光明及身，除诸罪报，莲花化生，乃至菩提，更不堕落。
　　三、于现世中，连年累月，痿黄疾恼，苦楚万端。于病人前，每日诵此真言千八十遍，则得消灭。
　　二难得：
　　一、本真言字少功大，具大威力。咒中之王，金刚之最。
　　二、速证三昧耶大灌顶位。
　　以上略述少分，若夫一字包含法界，一遍利乐存亡，尽虚空同一坛场，穷尘刹悉是真言，则遮那妙用，不涉名言矣。

 
  【按】毗卢遮那佛大灌顶光真言，又称不空大灌顶光真言、金光明真言，是大日如来之真言、一切诸佛菩萨之总咒。大日如来是密教的始祖，由此可知此咒的重要性及其在密教中的地位。此咒之功德殊胜，用纸帛等，书此真言，置亡人尸上，或骨上，甚妙。偈云：“真言梵字触尸骨，亡者即生净土中。见佛闻法亲受记，速证无上大菩提。”
唵（om，归命、三身具足、供养）。阿谟伽（amogha，不空）、尾卢左曩（vairucana,光明遍照）。摩诃母捺啰（mahamudra,大手印）、麻抳（mani，如意宝）钵纳麻(padma,莲华）、入嚩喇（jvala，光明）。钵啰韈哆野（pravardaya，发生，转）。吽（hum,菩提心、能破、恐怖）。
 
毗卢遮那佛大灌顶光真言 (简称光明真言)古今对照：
罗马拼音：om  amoga      vairocana.
汉字古译：唵  阿谟伽     尾卢左曩（毗卢遮那）
汉语拼音：ong. a mo ga.  wei ru zha na.
意译：皈敬、供养  不空　光明遍照（毗卢遮那即大日如来)

罗马拼音：maha-mudra      mani-padma  jvala.
汉字古译：摩贺 母捺啰     摩尼 钵纳摩 入嚩喇
汉语拼音：maha  mu da ra. mani bo na ma. ru wa la.
意译：  大   手印       如意宝珠 莲花　  光明

罗马拼音：pravartaya. hum.
汉字古译：钵啰嚩多野 吽
汉语拼音：bo ra wa da ya . hong.
意译：    转易  吽字能破地狱，满菩提愿。

  毗卢遮那佛大灌顶光真言 (简称光明真言)功能殊胜，不可思议，字少(二十三字)功大，具大威力。咒中之王，金刚之最。能成就灌顶三昧耶，速证三昧耶大灌顶位。闻音灭罪，散沙度亡。矧（shen 何况）常自诵，有不罪灭福增，往生西方者乎？
　　经云：若诸众生，具造十恶五逆四重诸罪，身坏命终，堕诸恶道。以是真言，加持土沙一百八遍，散亡者尸，或散墓上，亡者即得往生西方极乐国土。又云，若有众生，闻此真言二三七遍，经耳根者，即得除灭一切罪障。
　　一、过去一切十恶五逆四重诸罪，闻此大灌顶光真言一三七遍，经耳根者，即得除灭。
　　二、具造诸罪如微尘满斯世界，身坏命终堕恶道中，加持沙土一百八遍，散尸骸上，或墓上，亡者若地狱、饿、鬼修罗旁生中者，以本愿神通威力，即得光明及身，除诸罪报，莲花化生，乃至菩提，更不堕落。
　　三、于现世中，连年累月，痿黄疾恼，苦楚万端。于病人前，每日诵此真言千八十遍，则得消灭。　　　
　以上略述少分，若夫一字包含法界，一遍利乐存亡，尽虚空同一坛场，穷尘刹悉是真言。则遮那妙用，不涉名言矣。

●金光明真言易行法
吴信如

心愿代序

　　余二十年前，患严重眼病，屡医罔效。西医又断定必须施手术，亦只有百分之五十至六十希望。于极度痛苦徬徨中，忽忆童年学水陆，内有秽迹金刚咒，灵异非常。因检出，于佛前焚香持诵。初行三月，似无反应，因思功力不足。兵法有云：置之死地而后生。乃摒绝应酬，截断电话，专心受持。行卧不离本尊，食寝循环神咒，以七七日，霍然痊愈。欢喜踊跃，莫可言喻。此闻初叨神恩，与由显入密，而终于显密双修也。自彼迄今，虽百忙中，未敢或忘。嗣读显密圆通成佛心要，毗卢遮那大灌顶光真言，但知为度亡散尸之用，未遑深入。迨阅《不空羂索真言经》，方知广大精微，殊胜超绝。其体也：六大法界之源底，四种曼茶罗之所依；其用也：举凡增益、消灾、降伏、敬爱莫不备焉。一字现前，则何罪不灭，何福不生，何障不除，何法能碍。继复参考密教大辞典，安乐妙宝二书，愈为显明。窃念此咒，历代传诵，遍于禅林，泽及缁素。即今禅门日诵，及仪轨等，遍载此咒。日本高野山定为日课，风行国内各宗派，历久不替。环顾我国，此响似乎沉寂。必须攘臂疾呼，推广流通，使无上妙法，周行普遍，光明遍照。爰不辞愚顽，据籍摘要，略辨次序，集成此篇。旨在抛砖引玉，冀海内外上师阇梨，尊宿耆德，舌扣声轮，笔运毫相。若失简易资持，便于初机，发微钩玄，有待智者。
　　　岁次甲子冬月　阿弥陀佛诞前一日 持明沙门谨记