亚瑟王在一次与邻国的交战中被俘虏。但是，亚瑟的青春和为着信念和理性不惜探求的执着感染了邻国的国王，他决定不处死亚瑟，也不向他提任何领土要求，也不要求赎金，也不要求亚瑟做他的仆人，而只要求亚瑟去解答一个问题：女人最想要的是什么？时间是一年。
亚瑟高高兴兴地回到英国，他想这真是一个简单的问题，不用多久，他就能得到答案。
他开始制定了一个计划并亲自去访问以探求答案，从宫廷俾女到宫廷贵妇，从肉店老板娘到卖花女郎，从修女到妓女，从最美丽纯洁的到最龌龊不堪的，然而，他没有得到一个唯一的，听起来像那么回事的回答。
距离他被释放时约定的期限越来越近了，作为国王，他不能背信，到时候，也许只有用他的生命才能保持他的尊严了，虽然他还很年青，而且还有那么多的梦想。
这时宫廷的弄臣建议他去找全英格兰最灵验的女巫去试试运气，：也许那个女人知道答案。于是亚瑟去了。这是多么丑陋的一个女人啊，亚瑟想。他从来没有见过这样让人厌恶的动物，即使是蜘蛛也比它可爱，即使毒蛇也比它安静。她坨背，歪嘴，豁唇，一只眼不停地流着脓，而另一只眼却蒙着厚厚的白霾，她总是打咯，嘴里发出的气味能熏死十里外的马；她的声音只是比用一百只破砂轮同时互相敲要稍好一点；她还跛足，手指弯曲得像缠绕的枯藤。最让亚瑟想马上走开的，是她那流脓的眼睛里闪烁的恶毒的，阴险的，讥笑的眼神，仿佛世界上一切美好的东西都是她的不共戴天的敌人，而她，恰恰是那个有能力去毁灭的人。
女巫听完亚瑟的请求，回答到我可以告诉你问题的答案，但是你必须满足我的一个要求。
啊!要求，在英格兰，还有什么我不能满足呢？亚瑟答应了女巫并问她想要什么？
女巫说我想结婚，我要和加文结婚。
加文？圆桌骑士团的核心人物，全英格兰最英俊潇洒的青年，亚瑟最忠实的朋友，宫廷里最智慧的人，我的天，换别人不行吗？比如肯特郡的亲王，他虽然老点，但很有威仪，而且富可敌国，他家的葡萄酒可以诱惑欧洲的任何一个君主，更主要的是他根本就对女人不感兴趣。
不行，要么给我加文，要么你自己用生命去保全你和英格兰的荣誉。
亚瑟失望地回到宫中，苦闷，吃不下，睡不着，转眼就折腾得形销骨立。加文来看望他，尊敬的陛下，我的朋友，有史以来英国最英明的国王，你为什么变成这样，难道女巫不能满足你的要求？
不，我的朋友，她可以，但是我不能。因为她是我见过的最丑陋的人，而她要求和你结婚！
哦，是这样。你为什么不答应她呢？尊敬的陛下，和你的生命与苏格兰的荣誉相比，我和谁结婚都并不重要。并且，你记得我们圆桌骑士曾经发誓为了友情互相可以献出生命，现在，就是我履行誓言的时候。至于婚姻，我虽然喜欢美丽的女子，但是我并不曾想象我一定会有一位美丽贤良的妻子。你珍惜你的友情胜过生命，我也珍惜我的友情胜过生命，既然如此，我们何不同时去做我们应该做的事？
亚瑟被加文说服了。他答应了女巫的请求，并且获得了他想要的答案，那就是：
女人想要的是，掌握自己的命运！
邻国的国王对亚瑟的回答十分满意，亚瑟信守了他的诺言，并且为自己和英格兰保存了荣誉。
同时，加文和女巫的婚期也一天天临近了。女巫还是那么肮脏可怕，她现在不但当众打嗝，而且当众放很想的臭屁；而加文依旧整齐干净，温文尔雅，即使今后在英国也找不出像他这样从容不迫的准新郎了。
婚礼如期举行了，在婚宴上，当大主教宣布加文和女巫成为夫妇时，由于受不了这样的刺激，有上百的贵妇和淑女当场昏倒，有几十个正直的绅士当场就疯了。英格兰的天空被愤懑和悲伤笼罩，人们不愿意相信加文的悲惨命运。
这场不祥的婚宴结束了。加文独自走向洞房，虽然他很镇定，但是他依然不知道自己到那时应该怎么办？作为骑士，他必须信守诺言，他必须和女巫行夫妇之礼。虽然他已经有了很充分的准备，但他仍然没有把握。
终于走到了婚帐前！加文躬身掀开了婚帐！
啊！即使是亲眼看见摩西分开了红海，也比不上加文此刻的惊讶！
躺在婚床上的女子是加文所见过的最美丽的女人。她优雅婀娜，皮肤像东方的丝绸一样细腻；她的眼波幽深而明媚，脉脉含情；她的五官精致得像雅典的维娜斯，荡漾着春天的气息；她的头发像阳光下的波涛，膨湃着生命的激情..........
你是女巫？
对，我亲爱的丈夫。我的生命由光明和黑暗控制，所以每天我有一半时间是女巫，但另一半时间我是这样。那么，你，亲爱的，既然你已经是我的丈夫，由你来决定，你希望我像从前一样白天是女巫，夜晚像这样呢？还是白天像这样，夜晚是女巫？
加文根本就没有考虑，而直接说出了他的回答。
而这个回答却是所有正义与自由，真理与理性的真谛。
“请你自己决定，我尊重你的选择”。这就是加文的回答。
看到这里，我们当然可以知道宪政民主制之所以在英国最早产生是有其根源的。
故事接着往下说，加文紧接着就得到了他今天晚上的第二个惊喜。
女巫刹那间变得更加光彩照人。
是你，我亲爱的加文，你尊重了我的选择，所以我身上的魔咒破除了。因为，我爱你，所以我愿意每时每刻都这样陪伴你，不分白天黑夜，不论你是贫穷还是富贵，不论你年青健康还是老弱衰败。这句话，我们立刻就知道了它今后被大量使用在某个很特殊的场合。
其实每一个女人，无论美丽还是不那么美丽，无论年青还是不那么年青，在她那不断改变的外貌下面，本质上所隐藏的都是一位女巫，都希望掌握自己的命运。而掌握自己的命运，却能让女人美丽。
说完了加文和深爱着他的女巫，我们可以转眼来稍稍看看宪政民主。不用去讨论1215年的大宪章，后来的安娜女王法，1679年光荣革命，也更不必说到边沁和普通法，霍布斯和《利维坦》，洛克和《政府论》，休谟和密尔，弥尔顿和《论出版自由》，更完全不必说到培根和莎士比亚。
说什么了?
说的是人的品质！
人的品质的重要性远远超过了任何的政治设计和政治结构！
如果一个人想要有宪法权利，他是否保证都能信守诺言？
如果一个人想有宪法，他用什么去捍卫它？
如果我们希望获得尊重，我们是否珍惜自己的荣誉高于生命？我们是否足够爱这片生养了我们的祖先和我们的土地？我们是否足够珍惜民族的荣誉，以至于可以献出生命？
如果我们想自己的伴侣开心幸福，或者说我们希望自己的伴侣美丽健康，那么我们是否有足够的准备让他或她掌握自己的命运，而不横加干涉！有多少人在心里依然相信“执子之手，与子偕老”而不是匆忙的去办婚前财产公证？
其实我更想说的是，Megar Catar颁布的日期，也即英王和贵族订约，未经有贵族代表的会议批准，国王不得征税的那一年，公民未经公正审判不得被处罚的那一年是1215年。此后又经过了数百年，到了1659年，才在这个岛国实现了和解。但是，圈地运动的时候，还是有大量的失地农民在法庭上被以不务正业和游荡处刑，同时1840年，这个产生了那么多他们的作品我们今天仍然不倦阅读的伟大作者国家，在1840年用炮舰把中国和整个东亚带进了痛苦而焦灼的近代（其实是现代）。
因此话题的中心，其实不仅仅是加文，不是他的美德，而是他的信仰。我相信尊重别人是一种信仰，相信自己更是一种信仰。信仰？是的。Yes We can 这种奥巴马式的言说绝对不能成为我们的信仰。我们必须从我们的传统里去寻求那些曾经使我们的文明得以传承，并流被广远的东西。美德，只有美德，才是民主和民族的基石。我们抱怨司法不独立的时候，应该清醒的知道司法不独立和法官的贪腐其实没有直接的联系，甚至间接的也没有。
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