非洲可以乱杀人:马哈迪称属马来人 各界反应

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/29 13:41:11

马哈迪称国家属马来人
黄家和促国阵政府表态

霹雳州社青团团长黄家和律师表示,前首相马哈迪发表国家是属于马来人的言论,已经刮了“一个马来西亚”一个耳光。他促国阵政府就马哈迪这番言论表明立场,以正视听。

也是霹雳州桂和区州议员的黄家和(右图中)昨天受邀出席由美罗新村支部主办的新春《一曲定胜负》歌唱比赛,并致词时表示,国家独立54年过后,人民不分种族、宗教为国家作出贡献,当每一位国民都以作为马来西亚人自豪的时候,任何的种族性言论都是不能够被接受。

他表示,国家需要开明的全民领袖,前任霹雳州务大臣尼查(Nizar Jamaluddin)在民联大团拜时直指马哈迪的这项种族性言论为“没有教养”(biadab)、并重申国家属于全民的,尼查的立场十分明确,而人民急切关注国阵领袖们的立场又是如何?

根据《马来西亚局内人》报道,马哈迪(左图)在上周二(2月1日)在一个场合发表演说时称,马来西亚人应承认,这个国家属于马来人,他们必须接受主流社群的文化和语言。他表示,国家的先辈给予华人和印度人公民权,因为他们期望为华人和印度人会尊重马来人的主权。

他以一贯调侃的口吻说:“这个国家属于马来族群。马来西亚半岛被称为马来人土地(Tanah Melayu),但是这是不能说的,因为会被视为种族主义。”

接着,他说道:“我们必须真诚并接受这个国家是马来人土地。”他并促政府弄清楚,什么是“一个马来西亚”。

驳马哈迪重提马来主权
认清巫统种族主义面目

作者/倪可敏 Feb 05, 2011 02:10:36 pm

【民主行动党/倪可敏】太平区国会议员倪可敏今日呼吁华社张大眼睛审思巫统的种族主义斗争理念,勿掉入有心人一时甜言蜜语的“糖衣陷阱”而最终不可自拔。

倪可敏(右图)今日针对前首相马哈迪2月1日出席马来西亚前代议士协会的演讲会时表示这个国家是属于马来人的,而其他民族也应该接受主流族群的文化和语言的言论做出驳斥。

马哈迪还强调,创国先贤提供华人和印度人公民权,而期待他们尊重马来主权。马哈迪还说,“这个国家属于马来种族的。半岛过去被称为马来土地(Tanah Melayu)但今天不能够这么讲了,因此它会被认为是种族主义的。我们必须诚恳和接受这个国家是马来土地。”

倪可敏指出,马哈迪身為巫统在位最久的主席最了解巫统,他的言论事实上体现了巫统大马来人主义的中心思想,再经马来主流报章大事报导,华社身为国家一份子切勿对此而轻信人言,甚至掉以轻心。

倪氏表示,“若这个国家诚如马哈廸所言是属于马来种族的,那其他拥有公民权的华、印及其他种族又该何去何从?这到底是什么样的“一个马来西亚”?”

倪氏指出,与巫统对比,回教党领袖从来都不曾叫华人为“寄居者”,回教党精神领袖聂阿兹甚至认同政府应废除“土著”与“非土著”之分的政策。

他呼吁华社张开雪亮的双眼在来屆大选力挺两线制、做出明智的选择

 

遗憾马哈迪称半岛马来土地
颜炳寿:诠释历史不应傲慢

作者/颜炳寿 Feb 04, 2011 03:31:34 pm

【马华公会/颜炳寿】我对于前首相马哈迪(右下图)所发表的“Tanah Melayu”言论,感到遗憾。

马来西亚半岛在国家独立前的地理名称,曾经是“Tanah Melayu”,这不容争辩;就有如我们也不应该去质疑各族共同为这个国家争取独立的努力。

任何为了个人的傲慢与偏见去诠释历史,都是不诚实的论述。

一个马来西亚的理念,必须在国家宪法的架构内注解。一个马来西亚理念的互相包容及尊重,充分体现了国家宪法的主要精神及价值观。

世界上没有任何国家的国情是完全相同的,不少国家也采用超过一个官方语言。

然而,这种争辩对我们来说是毫无意义的。我们更应该共同努力维护先贤辛苦所建立的国家体系及社会制度。

我们的国籍都是马来西亚人。我所认识的国民都热爱这片祖国。当外国人问我是不是华人时,我会回答“是”,我是马来西亚的华人。就好比一个马来人承认他的祖籍是爪哇人、苏门答腊人或武吉斯人时,没有任何国民会质疑他是热爱马来西亚的马来西亚人。

前首相马哈迪身为资深领袖,人民期望敦马的言行举止是德高望重、团结全民及更具有建设性的。

任何片面及没有建设性的言论最终只会分裂国民。  
独立前称马来土地,But…… 杨善勇 一个马来西亚的历史研究、发现和书写,奉政治领导制定的那些最高旨意,往往是选择性而且是割裂式的:只露一点的看法,不看全面的脉络,往往全无专业守则可言。

延续这个传统和惯例,不论逢年过节,或者偶受记者询,在位或者卸任的政治人物随兴应景点评历史的言论,读者理当明白,其实纯属个人主张,毋关学术规范,自不待言。

颜炳寿掉入马哈迪伪述

大年除夕当天,前首相马哈迪医生发表惊动举国的Tanah Melayu论,正是2011年另一则经典的代表之作:“这个国家是属于马来族群的。半岛也称为Tanah Melayu……。”

马华副会长兼青体部副部长颜炳寿律师较后应对的那一篇急就章,显然也因此不幸掉入前首相这番伪述的泥沼之中:“大马半岛在国家独立前的地理名称,曾经是Tanah Melayu,这不容争辩。”

王莽曾指派臣属下南洋

抱歉地说,双方这一种说辞,只是事实的一部分,不是全部的事实。黄尧在《星.马华人志》(吉隆坡:元生、黄氏联总;2003年再版)告诉我们,早在公元前140年至80年间,篡党夺权的新朝皇帝王莽曾经指派臣属下南洋。

黄尧引述古书透露了这些考证:(一定是在公元二、三年间),就有华人到达马来半岛土地,位在丁加奴的龙运都元国以及柔佛香蕉岛的皮宗国。(页4)换句话说,当时这里可不是Tanah Melayu。

《马来纪年》16世纪产物

继原书写在1967年的《星.马华人志》,时任华总会长的吴德芬为林远祥、张应龙合编的《中文古籍中的马来西亚资料汇编》(吉隆坡:华总;1998)写序,也有这个解释:

“研究我国早期历史地理的学者所面对的主要难题,是16世纪以前本地的文献资料,全告朔如。现存最早的马来文作品《马来纪年》(Sejarah Melau),其产生年代学者认为不早于16世纪中叶。”(页iii)

宋代史籍未见Tanah Melayu

那么,16世纪中叶之前呢?余定邦、黄重言在《中国古籍中的新加坡马来西亚资料汇编》(北京:中华;2002)前言,跟着提出了这一些But的记录:从五世纪开始,马来半岛上的古国婆皇、干陀利、丹丹、盘盘先后派遣使者入访中国。

余定邦、黄重言又说:宋代史籍记述了古罗、佛里安、凌牙门、逢丰、登牙侬、吉兰丹、单马令、吉陀等古国的情况。(〈前言〉;页1)凡此种种,皆不见Tanah Melayu之名,不知马哈迪当下有何独家的辩辞?

马哈迪应重考SPM历史

前首相悠闲退休之余,一旦愿意报名重考SPM水平的历史科,认真温习钦定的那一本本教科书,想必知道《梁书》卷54里曾经出现位在吉打的“狼牙修”(Langkasuka)之记载。

既然如此,一厢情愿把古书称之为这一个“黄金半岛”,视同完全的Tanah Melayu,有损考卷的得分事小,背离历史本意事大;马哈迪聪明上智,岂可不知岂能不知?