中国形象风水相学研究院,张士玉易学网,周易、风水、起名、八卦象数，易魂 [原文地址]

本人写完《学易杂谈》后，得到了张士玉师兄的表扬和鼓励。因为我真正学易的时间较短，所以师兄鼓励我继续探求易理，在不断的失败和参悟中，逐步形成自己的风格，并早日通神。
如今又相隔半年，我确实在成功和失败中痛定思痛，又有所悟。实事求是地讲，参悟过程是痛苦的，顿悟瞬间却又无比欣喜。虽然我与黄鉴老师、张士玉师兄、任瑞华学长，还有马万成相差太远。但也相信我所悟的知识，仍具有一定的探讨价值和开导价值。
价值衡量是多方面的。我的知识能够通过张士玉师兄的网站平台，为那些和我一样在易学海洋中不倦追求的朋友们点亮一盏灯，便是备受鼓舞了。因此，我愿意和盘托出这半年来的些许感悟。只希望朋友们如果决定试用这些知识的话，能将成功或失败的实例反馈到张师兄网站上。这样，大家就可以真正的互动起来，就可以不断思（考）、忧（愁）、顿（悟）、精（进）了。
这篇文章，我将涉及两个方面---八卦预测、风水术。就我所知，张士玉师兄师兄对各派风水都进行过深入研究和实践，并成功地相互统一、相互完善。他做到了，便树立了‘标杆’。我是“不服气”的！我虽没有大量的实践成果做为数据统计，但从理论上得到了暂时的解答。还对一直被大家忽视的，却又非常重要的知识点给予全新认识。经过思考，我认为无论形式派，还是理气派风水，它们的矛盾点并不能称之为矛盾。而是环境风水的必然。

八卦预测，特别是黄鉴老师的八卦像数预测法，几乎已成为现代人初登易学大门的第一块金砖。它的照卦直读，让多少易友惊呼神奇，又让多少易友最终黯然神伤！这里到底发生了什么问题？为什么有时状态好了，胡说都对；状态不好，却出尽洋相？
在回答这个问题之前，我要先说第一点感悟。八卦真是具有生命力的一种能量。我们要寻找一种状态，或者说是一种频率。当产生并一直保持思维共振时，便开悟了。若仅是短时的共振，只能说当下断卦一定神准；状态一过，就如泥牛入海，啥也没有了。有意思的是，因为八卦类万象，宇宙中的一切都包含在里面，所以从浅层面的角度讲，可以说八卦频率并不是固定的，而是宇宙中所有频率的组合体。这便是前面所说的问题核心！
这么说是不是有点玄？其实这和佛教有些相似！我们都知道佛教最终目标是跳出六道轮回，脱离苦海，彻悟“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。心无挂碍，远离颠倒梦想。”但仅凭这几句话，敢问阁下就会彻悟吗？！除非真是放下屠刀，立地成佛者。否则我们这些凡人，是放不下心中屠刀的。怎么办？佛祖、菩萨便口述经文，助众生开悟。但一个佛祖有时说了好几版经文，内容有点相似，却又有不同。更多的佛祖还各说各的经文，于是便有了人世间这千万种佛教经典之作。我们应该学哪本呢？应该学你最有感觉，或最有缘的那一本！然后才是逐步的深入学习其他经文，最终触摸核心，成就无上功德。
这千万种佛教经典，便对应于八卦的千万种频率。你对哪个有感觉，就学哪个。断卦时，突然频率对上了，就断准了。可即便我们按照‘次第’修行而有所证悟，如果没有彻悟“色不异空，空不异色”，还是不会真正跳出轮回（这仅是我对佛教的粗浅理解，如果有朋友认为理解有误，请指正，也请谅解）。这种情况就对应于高层面的八卦核心频率。也就是说，频率掌握得越多，越是高手；但如果没有掌握核心频率，又不能算真正掌握预测术。而有意思的是，核心频率也是分等级掌握的。就好像罗汉、菩萨虽然已跳出轮回，但就彻悟的等级来说，罗汉的等级比菩萨低，菩萨又比佛低一等。
那么八卦的核心频率是什么呢？是一个说起来超级简单、可拆、可并的词组---阴阳对应统一；阴阳、对应、统一。
黄鉴老师的教学方法对于已研修多年易学的朋友来说，真是点石成金的妙法。可却并不一定真的适用于所有初学者的后期学习。我个人认为，普通初学者在学习黄老师的方法后，应记住核心妙法（即阴阳对应统一），以此为准绳，不断补充其他方法和思路，去伪存真，就是正途。因为我们都是凡人，核心妙法说出来了，也不一定彻悟，绝大部分人仍需要相对低层次的进阶、渐进过程。（我觉得黄老师风水方面的概念是有缺陷的，不是不尊重老师，而是实践后的结论。也许是因为风水毕竟比较复杂，黄老师还没有把所有内容都透露出来吧。也许还是怪我没有悟透！）
可能有朋友问，难道你已经掌握核心频率了？！我的回答很简单：还差得远呢！比如，现在大众都知道佛祖是讲众生平等，超脱六道之苦的。但“知道”不代表掌握。知佛而不懂佛者大有人在。甚至有时我和一些长辈吃饭时，还听到他们给佛教的定性之语。出于尊重，我不会说质疑之言，但毕竟吃到嘴里的猪肉才知是香是臭。光听说的只能是“知道”，而非知道。我对易经的感悟，最多最多只能算作刚刚“知道”皮毛而已。所以，我绝无压低老师及各位学长，从而抬高自己身段的极度愚蠢想法。何况老师和学长们都早已认识到“阴阳对应统一”的重要性，何况我只是初学者。我在这里仅仅用初学者的语言进行强调、解释而已，希望能够帮助更多初学者更快地理解。
那么如何掌握核心频率呢？我个人认为最朴实，可能也是最终要采取的方法就是研读周易原文。我们看不懂文言文，可以阅读翻译过来的文章。不一定非要看南怀瑾大师的解说，相反只能算作参考。因为大师之言是他所悟，所言不可能尽意，执着于他的文字，会“着相”的。只有自己去悟才是真学。故此无论我的观点是对是错，朋友们在看完文章后，一定要自悟。“拿来主义”是有严重弊端的！
那么如何去悟呢？这是我写此文章时，刚想明白一点的地方。我们应该读懂每个卦中所讲的故事。因为每个故事都包含了卦象读法，通过读懂卦象、爻象与故事之间的关系，掌握思维，掌握阴阳对应统一。
古人经过深思熟虑，一个卦所对应的卦名和故事，已经是最优搭配，所以首先请不要怀疑合理性。其次，要端正一个态度，那就是周易的文字从表面上看，根本没有告诉你如何断卦，也没有告诉你思维模式。单纯地读周易，难有收获，难有断卦水平的提高！
比如乾卦，为什么一直以龙来讲。因为乾卦是纯阳之体，用所对应的“天”来讲故事太飘虚，故用可飞天的龙来类比。整个卦只阳不阴，缺少阴的和谐统一，最终导致衰败（不过乾卦是我认为最好的一个卦，后面的内容会解释）。坤卦，以终生耕地的牛来说明，只阴不阳，最终阴极而阳，龙战于野，鲜血遍洒。这里有卦象的对应、阴阳的对应，而正因为缺少阴阳统一，而终将出现不好的情况。
再举蒙卦为例。
蒙　卦　
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讲的是教育的故事。卦辞第一句“蒙，享。匪（非）我求童蒙，童蒙求我。”有不少人解释为蒙昧者接受启蒙，所以亨通了。孩童求我教学…… 我觉得解释得没错，但似乎不全面。我认为应从更多方面进行诠释。蒙，享。这是一个过程。没有蒙，就没有享。只有蒙了，才说明有求知的欲望。鱼儿无蒙，所以只能依生存本能而活，它们无蒙、无享，无发展。蒙是前提，是根本，所以蒙卦排在六十四卦的第四把交椅上，是合理的。
而屯卦为何排在蒙卦之前呢？我觉得任何一个卦的卦辞特别重要，而且都是有连带关系的。屯卦第二句卦辞的后半句是“利建候”。前半句是“利建候”的前提和情况。第一句也是讲条件和情况的。建候为了什么？为了蒙卦。只有建立了好的物质基础后，才更利于蒙卦的教育。看得出来，卦与卦之间也是有连带关系的。我说的只是一个小层面，还有更多内容，需要大家共同参悟。
回头继续说蒙卦。现在我们从卦象上琢磨一下。古人以男人为重，所谓女子无才便是德。同时，我们知道艮卦就是小孩之意，包括小男孩和小女孩，所以艮卦小男孩是主人公。实际上我相信古人最初不是不重视女性，而是根据天地尊卑的一条规则推演而来，后来才变成不值得提倡的重男轻女。（我认为周文王无罪！欢迎易友们探讨。）
艮卦为小男孩为山，坎卦为智慧，智慧被压在山下，说明智慧没有被开发出来。坎卦也表示求知欲，艮卦克坎卦，可读成小男孩求知识，开发智慧。蒙卦中含有一个震卦（二至四爻），震卦为头脑，也被艮卦所压。但震卦又被求知欲坎卦所生，而反克艮卦，还是求知欲的强烈表现。当震卦攻克艮卦，就是一个大男人成功的时候。从卦象上琢磨多形象啊，不是吗？！
童蒙求我怎么看？此时是“转太极”，站在老师的角度论述。坎卦是智慧，是中男，是有智慧的中年男子，艮卦克坎卦，正是小男孩求有智慧的老师。这个卦里，为什么不用震卦来表示老师呢？因为艮卦克不动震卦，求震卦没用的。但震卦又可以表示老师，表示老师的严厉教导。坎卦为老师，生震卦克艮卦，所以小男孩求既有智慧，又严厉的老师。
我们若再多想一点就明白，断卦时，被克的五行要流通的。此卦中假设以坎卦为思考重点，那么坎水被艮卦克，说明很可能就是问题所在。实际情况是此卦中有震木，坎生震木，震木克艮土，故此问题所在就可能集中在震卦和艮卦之间，而坎卦则也许是内因（当然，也许震卦才是内因。如何去理解？实际上就是正确理解，本卦代表过去，互卦代表现在，之卦代表未来的实际含义。我后面会解释的）；假设此卦没有震木，只有离火，则坎克离，那么离卦可能就是所求之事的核心问题。
若没有坎水所生所克之物，要么不流通，问题所在；要么就需考虑生坎水的乾卦和兑卦，或坎水所克的离卦，所生的震卦。这需要具体情况具体分析。但聪明的朋友肯定意识到，这里已经引申出应期了。
其实此卦中有离卦（二至六爻）。这个离卦由震卦和艮卦共同组成，所以与震卦和艮卦关系最密切。震卦表示老师严厉，为什么严厉？因为震卦生离卦（学问），离卦生艮卦，是为了孩童好。有人会说，那坎卦克离卦呀。这就是断卦思维了。因为有震卦，所以流通了，没事了（在断八字时也需要这种思维模式）。除非应期中坎离有变化，否则没问题。比如，你在水年的水月，或水日，或在浴池中、瀑布边上断卦，可能就水旺木漂，从而克离卦了。看出来了吧？如果真的坎卦克离卦了，只要加强卦中的震卦，也就可以化解！化解之法是在卦中！（这里含有学长们的断卦方法了。这半年来，我在学习他们的方法时，不慎钻入牛角尖，断卦不准了。后经张师兄和任学长一句话点破，才明白。后面我会说明这一过程，以方便学友们自控。）
为什么不用乾卦来表示老师呢？因为乾卦泄艮卦。何况乾卦老矣，思想固执守旧（乾卦所示），只有坎卦可以周游四方，汲取知识，最终又被艮卦获得。说到这里，要明白老师多么值得尊重，他完全在用自己的能量消耗来服务于学生，这种无私的奉献多么感人！
如果再深入思考，我们就可以从一个侧面推导山泽通气的重要性。坎卦是老师，但是老师一直在消耗，没有补充。那么兑卦可以担当保护老师的作用。兑卦看似不利艮卦，实际上却五行流通，大吉大利。而且兑卦为艮卦的食伤（八字基础知识），说明孩子（艮卦）开悟了（兑卦），聪明了（兑坎卦）。孩子开悟了，老师就高兴了（兑卦），讲起课来更有劲了（兑卦生坎卦）。所以尊重老师很重要，哪怕只是说两句（兑卦）尊重的话，老师都感觉不一样，也愿意多教学生一些知识（坎卦），这是良性循环！那为什么不是乾卦通气？因为老师和学生之间要通过语言沟通交流，兑卦为说。乾卦为不说，全封口的吗。
怎么样？古人厉害吧？考虑得周全吧！我们不一定非要用艮卦和兑卦的阴阳爻相错来理解。实际上单纯用阴阳爻相错，至少我是不理解的，因为过去总解不开兑卦泄艮卦这个思想小疙瘩。
一句简单的卦辞和整体卦象能够看出很多东西，我过去不喜欢看周易原文，因为看过之后觉得没什么意思。但用这个方法看，是不是有意思，而且能够有些助益吧？
卦辞是总论，蒙卦的爻辞又怎么看？我们说说二爻和三爻吧。
二爻爻辞“包蒙，纳妇吉，子克家。”
《易经的智慧》（以下简称《智慧》）这本书很好，如果大家看周易，可以参考此书（我觉得易友们若只看如何断卦的书，只看一堆堆的卦例，恐怕难获智慧）。书中解释包蒙说，包有两个意思：一是指受教育者广泛，各个层次和类型都有；二是指教育者应有教无类。
这解释很到位。但我还有自己的理解。大家是以断卦为最终目标的，故此要有卦象上的理解。包蒙包含的另外一层意思应该是，对所有知识的求知欲。因为小孩子（艮卦）没有判断力，他对所有知识（坎卦），无论好的、智慧型的（坎卦）知识；还是坏的、暴力色情的（坎卦）知识，都有很强的探知欲（艮卦克坎卦）。那么孩子学坏了，不好，怎么办？“纳妇吉”。纳妇，不是娶老婆，不是童养媳，而是母亲的意思，让母亲来把关，把母亲纳入教育系统中。蒙卦中有坤卦母亲，坎卦要想被艮卦吸收，必须先经坤卦筛选。看卦象也是坎卦往上经过坤卦，才到艮卦。有了坤卦母亲对知识的把握，再教给孩子，这是吉利的。古人就已经知道学校和家庭双重教育理念了。也正因为如此，对知识的渴求方面，母亲和孩子会发生意见不统一的时候。现实中，虽然母亲疼爱孩子，孩子也喜爱母亲，但会为了沉迷网络、游戏等事，而发生矛盾口角。这完全符合坤卦和艮卦的特性，都属土，比合，但坤艮卦在后天八卦中又相冲。当然，不能仅凭这一点下定论，我相信其它卦中一样可以推导出这样的论断。
“子克家”在《智慧》里解释为齐家、治国、平天下。我觉得这是对的。可作者是大家风范，他从更广阔的领域来解读，不仅是忠实于易经本意，也是为了更适合大众。我们则应学会缩小范围，才更有利于断测水平的提升。“子克家”可理解为孩子（艮卦）在“纳妇吉”的前提下，将来一定能够管理好一个家。因为孩子心中有智慧了（坎卦在内卦）。母亲（坤卦）把孩子（艮卦）举在头上，不只是疼爱孩子，希望他成龙。还表示孩子可以管理家，可以让母亲待在家中安心过晚年生活（坤卦在艮卦的保护之下）。还可以读出不少像，这里不说了。
很多易友肯定有一个问题，为什么二爻来讲这个小故事，而不是其它爻？这也是我的疑惑。现在尝试给予初步解释吧。
我们都知道一至六爻分别表示不同的阶段。在蒙卦中，一爻应是非常靠前的启蒙阶段、孩童阶段，接触面很窄，受社会影响较小。但二爻则开始逐步受到影响了。我想正常情况下，5、6岁以前就浏览********的孩子应该不多吧？小孩也没那个思想欲望。二爻则可对应于快小学毕业，或上初中的时期。孩子的思想开始萌动了。卦象上看，二爻往上形成震卦（为头脑、为动），而此时的坎卦则包括了坏知识。再从二爻动后的状态看，坎卦变成了坤卦，正是母亲开始介入的时期。一爻动不是没有母亲的事，因为卦中始终有坤卦。但二爻动，则直接坎变坤，母亲的管教力度要加强。只有这样，才能打好基础，才最终吉祥。
易友会问，既然才上初中的孩子，怎么可能就“子克家”，管理这个家了呢？“子克家”应该表示初中年龄段的孩子，已经开始有参与家庭管理或讨论的欲望了。比如，现实中很多孩子都说家里很多事不公平。父母看电视没有时间规定，但孩子却不行，或者父母有时对孩子的承诺不兑现。我觉得这是一个挺重要的问题，“子”已开始“克家”了，艮卦和坤卦开始明显相冲（请细悟这后半句话，这里有断卦的技巧。实际上这篇文章中，有不少内容都是给有缘、有悟性的人看的。不是不想讲透，而是那样就要写更多内容，也不一定讲清楚）。父母从这时开始，教育的责任和技巧更重，更难了。如何达到家长威严和公平原则的平衡状态，是为人长辈需要思考的。
此外，我认为此爻的故事是说明了家庭教育的重要性。在二爻这个时间段，有良好的学校教育，再有优秀的家庭引导教育，有理由相信，更可以预测孩子的未来一定是走正途，一定可以管理好家庭。易经可以预测未来，很多不懂的人说易经是迷信。看，这里其实就是一种预测术了。（预测实际上是一种因果关系。从数学角度讲，因为1+2，所以结果一定是3。只要承认这个世界有白天、夜晚之分，有阴阳之分，稍加思考，就一定能明白预测是可以做到的。因为懂得了阴阳，就像懂得1+2。很小的孩子不懂1+2，你说等于3，他会觉得你太神了！那么测来意为什么很难？很少有直接断测来意就奇准的？因为一般情况下需要断测、反馈的渐进过程。就好像告诉结果是3，我们不能马上说是1+2而来。可能是4-1，或者1+1+1等。但如果可以根据卦象推导出3中含有2，并且得到反馈，那么就敢大胆说出1+2的论断（除非特殊情况，如1+2+3-2-1=3。但这种含有3-2-1的情况，实际上不是断来意，而是深断了）。如果只推导出3中含有1，则还需要推导剩下一个2，还是两个1。如果有外应或其他提示，能够马上确定3中有2，才可以直接测来意。我们在学习韩海军学长的卦例时，就可以清晰看出这一渐进过程。那么易经中的化解呢？假设最终结果是3，可想得到4，同时你还掌握了另外一个1，就可以了。如果你没有多余的1，或者无法加入1，就化解不了。说到这里，我可以引申一下。佛教应该是真实的。只要你承认有轮回，其他的一切都可以解答了。因为一切都在因果轮回之中。反过来说，只要你承认一切事情都一定有因果关系，就可以引申出轮回。这是一个闭合的循环系统。易经的理论也是闭合的。这从太极图中阴阳鱼眼相通就可以看出。可正因为是闭合的，可以相互转化的，所以才很难。这点在讲风水时会解释到。再引申一下，有人说佛是纯阳之体，这是根据乾卦代表佛祖而论。有人说佛是脱离阴阳的非阴非阳之体，这是从佛已不分男女之相而论。我则认为佛是非阴非阳之体，因为佛是纯阴纯阳之体。准确的说法也许是，佛即非纯阴纯阳之体，又非非纯阴纯阳之体。易友们感兴趣，可以根据易经的理论推导。不多说了，否则又讲到佛教了。而且我暂未皈依，无人教导，难免领悟有误，故仅供参考，免得有谤佛之嫌！但若有朋友认得真正的密宗上师，并愿引荐，我愿吾之清静法根皈依上师！）
当然，我相信任何一个爻要表达的意思绝不这么简单，还有更多的内容需要朋友们共同引申、参悟。
再说说三爻。“无用取（娶）女，见金夫，不有躬，无攸利。”
《智慧》中讲的大概意思是，一个女孩不忠于自己的老公，反而喜欢旁边的一个“金夫”。这样的女子不可要，对应于教育则是虽然有教无类，却有例外。这就好像说一个杀人犯，我们不能教他知识，否则会把知识用在更有效杀人的念头上。
这里肯定有人迷惑。不是讲教育的一个卦吗？直接就说某类人不能教不就得了？何必拿个不忠之女说事？这就是易经的神妙处。讲这样一个故事，本身就是告诉我们，易经不是死的，并非一是一，二是二。要灵活，要会对应，不要看见蒙卦就只单纯停留在教育这个角度上。要知道有时一是二，二是一。这就是得相同的卦，断不同的事，或不同当事人，会有不同结果的原因。我们必须学会对应。比如，测跟随一个老师学习某类技巧，是否吉祥？得蒙卦，有可能是好卦（当然还要考虑互卦、之卦等，这里先仅论蒙卦本身），说明老师有水平，而且严格要求。故吉！若测今晚去偷盗会如何？当然是不好了。被可以教导、管教你的人或物（警察、监狱）给制住了。
我们把这个爻的故事简单改一下：“一个人跟老师学习，后来觉得另外一个老师好，所以不敬重第一个老师了。”怎么样？说得通吧？但古人就不这么说，非要讲另外一个故事，这样才有利于我们的思考和类比能力。有人会说，三爻动，坎卦变成巽卦长女，所以故事版本会有不忠之女。我认为依卦象而读，这绝对没错，并且也应该这样读，但仍不是根本原因。蒙卦中含有坤卦，它不仅代表母亲，也可代表胸中无点墨的、是男人她就想要（坤卦为包容）的不忠女，不必非要靠巽卦来代表。巽卦在此处还可看成是一个光想着玩（巽卦），看谁都好，心性不稳（巽卦）的男人（艮卦）呢。所以，从以上分析可以看出，周文王写周易时的用心良苦和缜密思维。
那三爻动，到底应该怎么读？
《智慧》上是将三爻这个阴爻比喻为不忠女，本应跟随六爻（阳爻），却因紧挨身边的二爻（阳爻）而乱了心性。这种解释一定是对的，因为用到“承”、“乘”、“应”等爻的基础知识。但本人目前水平有限，无法更多地理解内涵，故此只能先粗浅解释一下。
首先思考“应”的作用。大家知道一爻与四爻应，二爻与五爻应，三爻与六爻应。为什么？一个三爻卦，分出天地人三才。天有天道，人有人道，地有地道。六爻卦既然是两个三爻卦组成，一爻与四爻当然都是地道，三爻与六爻都是天道，所以相应。相应的两个爻，一个在上，一个在下。这就好像办一件事，必须上下齐心，内外齐心，才能顺利办妥。而且应该阴阳对应统一才好。如果三爻和六爻都是阴爻或都是阳爻，说明采取的方式、方法、态度都类似，还是办不好事情。领导要做裁决，下属做好本职工作，才是顺达的。所以大部分都是阴爻与阳爻的相应，才是好结果。
那么整个六爻卦，五爻和六爻又可看成天道，怎么回事呢？我目前的理解，这是从位置上来说的，五爻是九五之尊的位置（因为五爻如果是阳爻，则管此爻叫做“九五”爻），皇上不就是天了？只不过这个天是天子，从某个角度讲不是最纯的天，皇帝每年还要祭天呢。一个企业中，你的领导上面还有领导。领导是天，但大领导是最大的天。有点糊涂了吧？到底怎么应用，我也只是明白一点而已，所以不能乱说。但这些知识都有用！黄老师说过，“没有无用的知识，只有你不会用的知识”。多看学长们的卦例，我们也会发现他们有时只用一个爻来断卦！我觉得大家有时间的话，可以多研究张延生老师的文章，肯定会有所突破的。因为卦象是由爻组成的，爻是最纯粹的阴阳符号，越高水平的人，应该越重视对爻的理解。请不要怀疑这观点，我们现在觉得最高科技的电脑，就是用简单的“1、0”来运算。而电脑的发明正是采用阴阳爻理论为基础。
“乘”。此卦中三爻阴爻乘二爻阳爻。女子主动压在男人的身上，当然代表不忠之女。这个“乘”在这里不是欺负，可以看成一种主动依附关系。所以“承”、“乘”、“应”，也要根据对应不同的事情而给出不同的状态。关于爻的方面，我只能说这么多，其他的实在不敢乱讲。将来如果有所悟，再写文章来论吧。
那么从卦象上读，我又多少为不忠女抱不平。刚才说是不忠女主动乱来，现在又为她喊冤了，为什么？因为周易本身就具有强大的哲学逻辑思维。大家都知道“昔者庄周梦蝴蝶”的故事吧？他分不清究竟是身为人，梦中变成蝴蝶；还是身为蝴蝶，现在做梦化为人。“苍蝇不叮无缝的蛋”，可如果没有苍蝇，蛋有缝了又何惧？咱们来分析一下。三爻动，坎卦变巽卦。坎卦和巽卦组合可看成内心中有坏水（或不良思想）的女人。巽在上，坎在下，组成风水涣卦，涣散之意。涣散的女人不是好女人。巽卦和上面的艮卦组成蛊卦，正是蛊惑人心，不安于在家的女人。这样的女人当然不可要。但不要忘记坎卦也代表中男，坎卦在下卦，从阴阳的角度讲，可以看作藏在众人眼皮下的男人。坎卦主动生巽卦，说明是这个男人勾引她。而且很可能是用了金钱（水为财，巽卦也是财）。故此，若测某女而得此卦，可不一定代表这个女人就是坏女人！这还是对应的问题。对应是一个简单而复杂的系统，它会因提问方式的不同而不同，也会因当事人状态的不同而不同。我会在后面的内容中，把本人的理解进行说明。关于蒙卦的初步解读，就说到这里。
细心的易友们肯定留意到另外一个有意思的现象。蒙卦本来是说教育的故事，或者说是开发智慧的一个过程。但卦象上却是坎卦被压在艮卦下。细想想，两者似乎矛盾？我认为这不能简单地从卦象上解释了，而要扩大阴阳的范围来理解。周易中，处处都存在这种阴阳矛盾，我们必须要从对应统一的角度去思考。蒙卦中正是智慧被压，所以才要教育。用屯卦解释一下，也许更利于易友们理解蒙卦。对于屯卦，大家都知道一个最简单的读法，那就是动（震卦）则前面有险（坎卦），且屯卦有囤积之意，故不可轻举妄动。但卦辞中却说到了“利建候”。难道建设都候这种事情，都不算动吗？建都候，不仅动了，而且是大动。我们搬个家都算挺大的事了，何况建一个城市，一个都侯了！所以周易要告诉我们，不变是相对的，变化才是永恒的。站在不同角度，建都候既是动，又是不动。站在长远发展角度看，建都候是不动，是囤积粮食，是积攒能力等；站在发展过程看，则是一直在动。此处还是对应的问题。
我认为在看周易原文时，每看一个卦首先要思考与上一个卦的逻辑关系。如蒙卦之后是水天需卦。表示在完成了蒙卦的教育后，才是真正踏入社会，面向社会的时候。需卦是在类似这样的场景下讲述故事。需卦的卦象是前方有险，象征社会生活不同于单纯的学校生活。下卦乾卦是胸怀大志的君子，准备去迎接挑战。第二步看卦辞的总意，并以此来指导对爻辞和卦象的理解。水天需卦的卦辞在《智慧》中解释为前方有险，所以耐心等待。等雨过天晴后，方可“利涉大川”。我认为这有点绝对了，又是一种绝对不动状态的味道了！不是《智慧》作者说错了，而是他没有特意强调出来，容易让读者产生误解。“需，有孚，光亨，贞吉，利涉大川”应该还有另外一层更深的含义：‘虽然前方有险，但只要守正道，讲诚信，保持君子的作风，就一定可以走过艰险。’这样理解，我认为合理。因为君子的作风不是一味莽撞行事，也不是审小慎微，即可动，亦可不动。就算在不动阶段，也是相对的。就好像很多人在事业没有大发展，工作不忙的时期，每天都去上课、充电，所以等待也不能是傻等。在此基础上，去领会爻辞的含义，应该可以深刻一些。
还有泰卦，是一个看上去特别矛盾的卦。很多易友都知道卦象是地在上（阴在上、重浊之气在上），天在下（阳在下，轻清之气在下），故此天往上走，地往下走，天地交融，吉利之象。但泰卦卦辞第一句就是“小往大来，吉，亨”。这句话与上面天地交融的说法是矛盾的！“大小”在这里不仅是尺寸上的大小，还包括了阴阳才对。“大”为阳，“小”为阴。“小往大来”则是阴爻往上走（向外、往），阳爻往下走（向内、来），从走向上看，根本不可能天地交融。难道是记录上的失误？泰卦卦辞应为否（pi）卦的“大往小来”？我认为不会是这种错误！正是因为阳气来了，处于下卦，阴气往于上卦，才有天地交融的前提。因此对应不同情况下，这个“小往大来”表述的状态也不一样。
那么是否64个卦的卦辞都是这样矛盾对应吗？我认为周易首卦---乾卦，从特殊的角度看，也许算是个特例。卦辞上看，乾卦无懈可击。“乾，元亨利贞”，多完美。因此我认为乾卦可能是唯一的纯粹好卦。可我们在断卦时，得乾卦不一定是好结果。如何解释呢？乾卦的“彖曰”中有一句“乾道变化，各正性命……”这应该是关键。乾卦本身是好卦，但如果没有依乾道而各正性命，才会出现问题，所以卦是好卦，关键看人了。故此若全面理解乾卦，实际上也是一个矛盾的卦。但乾卦毕竟是特殊的，只从卦辞理解，绝对是好卦。作为易学爱好者，应该重视对乾卦的掌握，随着水平的提高，应不时地回头重新思考它。
此外，八卦对应了万事万物，尤其是爻辞，在揭示宇宙规律的同时，对应卦象尤其丰富。比如坤卦的一爻爻辞“履霜，坚冰至”。坤卦一爻动，变成地雷复卦。其中的震卦正是对应“履”。而坤卦为阴，坤卦重，是冰霜。我们就增长了一个知识点，坤卦不止代表土，还可代表霜、雾等。“履霜”，字面上看，应该是震卦在上，坤卦在下才对啊。其实这更说明古人不是闲来无事，为消遣而编写周易。而是非常尊重现实，神圣而审慎地为启发后人才编写的。在大自然中，起霜后，并非仅仅地表一层薄霜，而更多的是在小草上、树苗上，甚至家居的玻璃窗户上。这些都是有物理高度的，比代表踩在地面上的脚（震卦）要高。这也表示了阴气上升的状态。因此，坤卦在震卦之上是非常合理的！
说了这么多，是为了让易友们认识到周易原文的重要性。对应的技巧是可以通过学习它而获得。而真正掌握了对应，才会逐步理解阴阳对应统一，断测水平也一定会大步提高的！ 

下面讲八卦预测实例，并在讲解过程中将对应原则告诉大家。
在此之前，我要重申、强调几个重点。1、一切对应都需要自己领悟，我不可能把所有对应都表述出来。不是偷懒，而是我远没这水平，就算有，也根本不可能全写出来！所以要认真体会，并在实践中积累对应的经验。2、很惭愧的说，周易原文我目前连十分之一的内容都没有读完，对应的技巧还差很多，还有大量我没有接触和领悟的内容。故请易友们不要认死理，不要犯“拿来主义”的毛病。特别是初学者，不要以我的实例作为对应的教条。3、研读周易原文，认真思考每一句话，虽然学习可能缓慢一些，但“磨刀不误砍柴工”，利用我前面所说的方法，应该可以帮助大家进一步领会周易。4、对应原则有时只用一条既可，但很多时候要几条原则同时参考，才能给出最终答案，所以在讲实例时，也会出现这种情况。5、对应原则之间都有相似点，有些是相互引申出来的，所以我勉强区分出一些名称，供易友参考。但也有无法给出名称的原则。
一、引申对应原则
颐　卦　　　坤　卦　　　贲　卦
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体　▆　▆　　　▆　▆　　　▆　▆　
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　　[本卦]　　　[互卦]　　　[之卦]
此卦是与老婆闲聊到现在社会上小蜜情人的现象时，谈到她的好友。她认为好友的老公肯定不会有问题，且起卦断测。我认为答案是会有问题的，但外人不会知道。
我们的思维被很多传统说法给“骗”了。都说体卦是断测的事物主体，于是很多人想当然地认为这个卦的艮卦就是对应小蜜情人，或者对应好友的老公。对应老公本也不错，但这个前提下，再对应求测的事情，如何读卦呢？我在《学易杂谈》文章里说过，不要把卦想复杂了。我们要把八卦对应的基础知识掌握好，死缠烂打的掌握，死缠烂打的复习。师兄新作《张士玉八卦象数综合断》中也再一次强调基础知识的重要性。既然我所认识的高手都如此说，肯定是要时刻注意的。
引申对应原则，不是引申卦象之意。引申卦象往往是在细断时才用的。这里的引申是合理引申断测事物的主体。（请留意，要合理引申！我在后面的文章中不再强调。）此卦中体卦艮卦有一条很简单的含义：艮卦为房子。既然是房子就是家。测老公是否有外遇，不就是测家里是否和谐吗？我不相信哪个女的发现老公有外遇后，不在家里闹腾（震卦）的。怎么样？不用我再解释为何此断了吧。至于为何外人不知，也很简单，离卦为消息。离卦在艮卦下，消息没有传出去。
二、人物对应原则
朋友说岳母去打麻将，测是否会赢钱。起卦为：
艮　卦　　　解　卦　　　谦　卦　
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　[本卦]　　　[互卦]　　　[之卦]
这个卦单看体用生克就可断赢钱。但朋友说六爻由阳爻变成阴爻，不好之像，且坤卦为阴为虚，故应为输钱。我则断会赢钱，但赢得少，坐在靠东偏北的位置。实际是赢钱，坐在东北偏东一点的位置（我也不知这和坐东偏北到底有多大差别），赢了好像是12元。
人物对应原则，岳母即对应坤卦。再用刚讲过的引申对应原则，那么体卦艮卦为麻将。因为艮卦为墙，麻将不就是俗称的“垒长城”吗。岳母站在长城之上，当然赢钱了。赢得少是因为艮卦毕竟是体卦，土重金埋，而且坤艮相冲。
三、事物直接对应原则
朋友谈业务，准备去东北投标，不知结果会如何。起卦：
鼎　卦　　　夬　卦　　　旅　卦　　
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用　▆▆▆　☉　▆▆▆　　　▆　▆　
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　　[本卦]　　　[互卦]　　　[之卦]　
朋友是男的，且未婚，所以艮卦可以对应于他。但体卦离卦更重要。投标为了签合同，离卦为合同。离卦生艮卦，说明当时的状态是有利于朋友的。艮卦为公司，离卦为三。我断此事竞争会比较激烈（鼎卦），有三家公司为主要竞争方。一家很大，两家稍小（互卦所示）。但最后难成，因为离卦合同被泄。
反馈：包括他所在公司确实主要是3家。后来他的老板非常重视这单业务，却让另外一家公司的人负责主要谈判，最后没成功。
四、卦名对应原则
还是以上面这个朋友谈业务的卦来说明。
鼎　卦　　　夬　卦　　　旅　卦　　
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　　[本卦]　　　[互卦]　　　[之卦]
虽然我正确断出业务最终不成功，但这里最大的问题是离卦生代表当事人的艮卦，且艮卦为公司，离卦为合同，合同生公司，为什么还会不成功呢？我当时对这个结论还是有些犹豫的，便问了一个易友的看法。他说根据经验，认为签合同这种事情，还是体卦得用卦所生比较好。我也曾想过卦象上看，离卦在公司外面，所以不成功。但这些都很难令我满意。要知道，我曾在《学易杂谈》中说到一个卦例，就是一个女孩问找工作的事情，得离卦变火山旅卦，通过化解，却成功了。我认为化解虽然是起到一定作用，但首先要卦中显示有成功的希望才能化解。想到这里，我明白了！这是卦名在起决定性作用。火山旅卦可以看成走开的意思。女孩问找工作，正是要以离开家门去工作为核心，所以可成功。而我朋友的卦则不同。他已有工作，所以只能拿合同对应，而不是朋友本人对应，合同走了，就表示失败。
说到这，就引申出第五条原则。
五、提问对应原则
提问对应原则，实际是明确断测事物的核心为什么状态。上面提到了找工作签合同和谈业务签合同虽然都为合同，却因本身状态的不同而有不同结论。
我在某知名大众预测网站上看到一女性求测。她说老公的领导答应下个月涨工资，问是否能如愿？
归妹卦　　　既济卦　　　临　卦　
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　　[本卦]　　　[互卦]　　　[之卦]
当我看到此卦时，所有人都预测一定涨工资，且正好当天下午可以反馈。我回帖说“恐怕就我认为不会涨工资。如果会涨，只怕也仅20、30元而已。”实际结果是一分没涨。
体卦兑卦受生，且兑卦属金，可对应钱，照这个思路看，断为能如愿应该正确。为什么实际情况却相反呢？因为这个卦的核心，在于提问的重点是“涨”字，“涨”即为动，对应于震卦。这是重点！不一定非要用体卦来对应“涨”，如果卦中有明显对应所提问的“动词”或“名词、形容词”时，就要用那个对应的卦。而体卦兑卦在这里实际是缺的意思。缺动当然不会涨工资。同时我们可以把兑卦看成‘说’，坤卦为空，说空话，当然也是不涨。
兑卦本身虽有喜悦之意，可是喜悦并不是核心重点，刚才说了“涨”才是重点。而且以“喜悦”来读卦比较困难。我们若读成“动了，涨工资了，所以高兴了”，不觉得别扭、牵强吗？与卦象组合来看，一点也不连贯、通畅啊。而且震卦被克又怎么解释呢？我想一定会有人非用其他读法来断成可以涨工资。那我只能笑说“神仙亦有两般话，道不虚传只在人”。（张士玉注：梁晓亮的这个理念很好！兑卦表示的是喜悦。但是喜与忧是相对的，涨工资对员工说是喜，对老板说确实忧。不可站立在单方面看问题。）
说到“道不虚传只在人”。我过去半年多来，曾一直想总结出一种模式，利用转换太极点而将断卦变成一种选择题。如测来意，一看卦就能判断两种可能性。二选一的答案虽然不够精确，但仍然可以让对方惊诧。事实证明，虽然曾小有成就，但最终失败了。张士玉师兄和任学长都表示，断卦很难给出固定断法，不要期望着像数学那样，套用固定模式。在这里，我也用“过来人”的经验告诉易友，不要枉费心机寻找套路了，那一定会耗费时间、精力和信心，得不偿失！我们必须要掌握的是对应技巧，而非被过于夸大的“转换太极点”。其实转换太极点也是对应技巧的一种，并非仅凭转换太极点就足够了，高手的思维模式会不自知的运用其他对应技巧。明白了这个道理，相信看此文章的您，一定会获益非浅。
上面我列举了五条对应原则。虽然不多，但已经可以说讲完了。可能会让一些朋友失望。其实，不要认为列举几十条、几百条对应原则才是好。易经本身只有八个卦，阴阳只有两个字，用几百条来对应，一定只会让我们越来越糊涂！请易友们在这五条原则的基础上，认真体会、引申，总结出适合自己思维模式的对应原则，这才算是一定程度的掌握。下面，我再列举一些实例，虽不会解释得很细，但也能助大家开拓思维。
1、今年的农历七夕情人节，是个周三，老婆非让我陪她出去玩。而周三又恰恰是受“北京尾号限行制度”影响，不能开车的日子。看完电影，打不上出租车，等了20分钟，决定起卦算一算。
观　卦　　　剥　卦　　　渐　卦　　
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　　[本卦]　　　[互卦]　　　[之卦]
一看此卦，我心就凉了！巽卦对应出租车，艮卦为山，车在山那边呢……！没戏了。但老婆嚷着脚疼，我只好安慰说，再等10分钟差不多了。有朋友会说，之卦体克用，结果应该是好啊。巽卦对应出租车，那么艮卦对应人，出租车克人，且艮卦在内卦，说明人会上车。这里要认清状态。我们当时需要的是打上出租车，可不是出租车打我，否则就成了我被车给撞了！现实中，也从来都是我们招呼出租车，没有出租车司机走出来拉客的。另外，体卦虽然对应出租车，但也对应我，我在外卦，没有上车。所以准确断一个卦真的不容易，一切思路都要合情合理。不要转换太极点后，就忘了体卦的作用。要综合思考，综合判断才行。（张士玉注：《观》有观望之意，《渐》有逐渐之意。还是有车之征兆。巽为车坤为众也可以是坐人多的公交车，变卦艮为房子为车，巽卦站在艮卦上，也是坐上车之征兆。）
我抱着侥幸的心理，又等了大约20分钟。老婆开始埋怨了。怪我学易经也不能指导生活，我颇为汗颜，实在有些无地自容！突然她说，我们坐公共汽车吧？我恍然大悟，本卦中已经显示了公共汽车之像啊，怎么没看出来？！怪不得老婆责怪，是我学艺不精。
走到车站一看，傻眼了，末班车11点，而现在正好11点。鬼才知道会不会有车了！马上心中起卦。
中孚卦　　　颐　卦　　　节　卦　
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用　▆▆▆　　　▆　▆　　　▆▆▆　
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　　[本卦]　　　[互卦]　　　[之卦]
乍一看卦，心中一激灵。兑卦为缺，巽卦、坎卦均为车，缺车之像。暗叫命苦。突然又想，那之卦还可如何读解？难道是黑车？我曾被黑车骗过，虽然金额不多，但发誓不会再坐了，所以卦象不可能是指黑车。细想之下，眉头松开，看到了希望。兑卦为二，正指我和老婆两人，巽卦和坎卦为车，体卦在内卦，上车之像。情急之下，遂心中默念“70-50”，望有助益（此数当时配得有问题，而且也不知是否真的起效果，请不要迷信了！）。过了几分钟，一辆车厢一片漆黑的公车像年迈的老大爷一样慢慢驶来。我和老婆期盼地、静静地看着。车灯突亮，车门打开，我们雀跃！后来，我们花了两元钱（兑卦），坐了五站地（巽卦）到达。这些卦中都有，奈何我只能做事后诸葛！
2、原来的同事找我算业务方面的事情。我过去总拿他做实验。随着水平的提高，准确度也慢慢得到认可。尤其是准确预测他今年开始走好运后，干脆大事小情都让我“定夺”一下。
他说和一石化企业谈一笔业务，情况会如何？起卦得：
　旅　卦　　　大过卦　　　艮　卦　　
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用　▆　▆　　　▆▆▆　　　▆　▆　　
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　　[本卦]　　　[互卦]　　　[之卦]
我说这个业务可以谈成，但你后来不想签合同了。他说已经谈成，方案都认可，就准备操作了。我答说，既然如此，那你全程盯紧点，肯定要劳心劳力才成，而且你还是会不想做。果不其然，才过了一周，打电话痛骂客户指派的一个“流氓”胡乱指点，影响操作。要不是已经签订合约，真不干了。我笑笑，继续努力做好每个环节的细微之处，否则还很麻烦。
此处需要说明一下。断卦需要对应状态。看过前面内容的朋友都知道，旅卦是合同走开之像，怎么会断可成呢？这是旅卦处于体卦，而非之卦的原因。而且用生体的含义，我在《学易杂谈》中也说过，那表示当下或当时的条件有利于当事人（事、物）。之卦的上卦和下卦都是艮卦，都可以对应他，所以我说是他自己不想签合同。没想到，他已经谈判成功了。其实他应早点说明，因为这会影响断卦的对应方式。那么此卦真正显示的信息，就变成操作过程中的情况。在这前提下，离卦不是合同，而是心情和心态了。
又过了几周，此君打电话哭诉。收货人坚持让他到非洲一趟，共同查看货物。而他又不愿意去那穷地方，让我帮忙。我除了教他如何写邮件推托，还起卦得：
小过卦　　　大过卦　　　旅　卦　　
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　　[本卦]　　　[互卦]　　　[之卦]
此卦不利。但可以化解。我问他卧室东北角有什么摆设。回答卧室之门。我说，这太好了，天助你也！然后让他在门后挂一个红色中国结即可。第三天打电话告知不用去非洲了。
易友们肯定奇怪，中国结为离卦，与门正好形成火山旅卦，行走之意，怎么会反而不走了？体卦艮卦代表他，也代表他的心情，不想动。但被震卦所克，不得不动。且互卦有点像非洲的“非”。之卦为走动卦。不利。我们唯一的方法是用离卦化掉震卦之力，生助艮卦的不动之力。但离卦确实会与艮卦组成旅卦，所以要用中国结，而非红花。因为“结”即为绊住、结住，动不了。且中国结，肯定要“结”在中国，而不会“结”在非洲。要是在门后放红花，估计这位最终还得踏上非洲之旅！
3、陪爱人去一处试妆，将车停在楼下商店边。店主很不乐意，我说好人会有好报，并打马虎眼表示很快就回。没想到这“很快”却足有4个小时。在楼上，我颇不放心，怕店主一气之下，暗地里蓄意破坏车辆，我们只能吃哑巴亏。得卦：
中孚卦　　　颐　卦　　　履　卦　　
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　　[本卦]　　　[互卦]　　　[之卦]
兑卦为缺，且兑卦的位置可对应车后部。难道真的被损坏了？但之卦的用卦为乾卦，体用比和啊。店主是女的，对应兑卦。那么乾卦对应车，兑卦、乾卦同属金，应该舍不得破坏啊。如果兑卦为车，乾卦可看成铁器，似有铁器伤害车辆之像。但兑卦为车，为小车，乾卦为圆满，可读成小车圆满。思前想后，最终断为没有问题。此卦我没有绝对充足的道理解释为何此断。这说明对应方面存在很大缺陷，还需努力学习。但是，有时候对应技巧虽然不足，却有直觉思维帮忙。我当时就是觉得不会有问题。这直觉思维真的奇妙，随着对应水平的提高，直觉也会渐渐越来越准。这种懵懂状态需要我们去寻找！
怀着忐忑不安的心情，下楼开车。果然没出事。高兴。回家路上，车辆巨多，二环路变成大型停车场。我缓慢地走走停停。突然，车辆左后方猛然一顿，好像被顶撞了。一惊，刹车看去，后面的车却像没发生任何事情一样，只是按着喇叭催我快走。到这时，我才明白卦象的真正含义！巽卦是排气管，正处于卦的左边。代表缺损的兑卦处于左后方。这个卦说的是左排气管出了问题，右排气管无恙，且结果是平安的！时间正好在酉时。
我不禁又一次惊叹，八卦太神了，只是我水平不够，没看懂啊！
4、老婆喜欢让我做顾问。她的朋友找她预测时，如果拿不定主意，便让我说出答案，好方便她显摆显摆。电话中，她说有一个27岁的未婚男性朋友运气不好，买股票不赚钱，希望测一下。卦为：
鼎　卦　　　夬　卦　　　蛊　卦　　
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　　[本卦]　　　[互卦]　　　[之卦]
我说他财运确实不太好，最近别瞎折腾，至少他买的股票是上不去的。老婆不满意，说这就断完了，那怎么显摆啊！我哈哈大笑，重新审视卦象片刻，说道“他主要投资了三个股票，两个赔，一个赚，但整体是赔的。此人既然没有结婚，那么就谈了一个比他大的女朋友。这个女性不会给他带来好运，何况他还不敢告诉家人。看来他父母不会同意的。他在23岁本有一个结婚的机会，而且还挺不错的，可惜被他错过。”反馈正确，又让老婆牛了一回。
5、网上教一个朋友对应原则和测来意。让他随意想一个比较了解的人，告知是男是女，是老是少，然后我起卦预测。得卦：
未济卦　　　既济卦　　　鼎　卦　　
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体　▆　▆　　　[