uaa经纪公司的艺人:《天国》上 第三章 七年婚宴和千年王国后的天国

《天国》上 第三章 七年婚宴和千年王国后的天国

第三章 

七年婚宴和千年王国后的天国

1．耶稣再临与七年婚筵

2．千年王国

3．白色大宝座审判后的天国

启示录二十章6节“在头一次复活有分的有福了，圣洁了!第二次的死在他们身上没有权柄。他们必作神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。”

在进入天国的永居之地领取奖赏，享受永生的福乐前，必须接受白色大宝座的审判。在此之前，我们要欢欢喜喜地迎接主从空中降临、七年婚筵，以及地上的千年王国。

   千年王国是神为信主的儿女所预备的，让他们在进入永生的国度前，一起享受怍王的幸福生活。

   因此，相信主会再临的圣徒们，应当建立坚定的信仰，耐心等待七年婚筵和千年王国的到来。神的话语一点一划也不能废去，圣经的预言也将会一一实现。

   若不时刻儆醒、遵行神的话语，等到耶稣基督再临的时候，就无法被提而走向灭亡之路。所以，一定要儆醒等候主的再来，以完美的新娘形象来迎接新郎。

   下面详细地说明，神的儿女在进入水晶般明净而美丽的天国以前所经历的过程。

1．耶稣再临与七年婚筵

   罗马书十章9节说：「你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。」意思是说，我们不单要承认耶稣是救世主，还要相信耶稣死而复活的事实，才能得救。

   人若不信耶稣复活的事实，就不会相信他再临时我们有复活的身体；更遑论相信耶稣再临。如此，不相信天国和地狱的存在，也不遵行神话语的人，是无法得救的。

基督徒生活的最终目的

   我们虔诚地过着信仰生活的最终目的，是得救并进入永生的天国，永享福乐。所以哥林多前书十五章19节说：「我们若靠基督只在今生有指望，就算比众人更可怜。」

   神的儿女与外邦人不同，星期日要到教会作礼拜，忠心事奉。为了遵行神的话语，还要随时禁食祷告，平日又不辞辛劳，到教会晨祷或通宵祷告。

   在日常生活中，必须抛开个人的利益，甘心服事他人。若是没有天国的盼望，这些在地上过基督徒信仰生活的人是相当吃亏的。

   但我们应当确信，耶稣基督必会再来，引领我们进入永恒的天国。如今，主正在为我们预备天国的家。在永生的天国里，神将按照各人的行为报应各人。

   正如马太福音十六章27节：「人子要在祂父的荣耀里，同着众使者降临；那时候，他要照各人的行为报应各人。」在这里所说的「照各人的行为报应各人」，不单指进入天国或是地狱，其意是说，即使皆因着对主的信心而进入天国，也会依据个人在世的言行，得到不同的奖赏和荣耀。

   有人听到「耶稣基督很快会再来」时，心里会觉得很排斥，或是感到惶恐。然而，若是真心爱神并向往天国，应该是盼望耶稣基督早日降临。但是，口里说：「主，我爱你！」却在听到主快来的消息时感到害怕，一定是信仰生活有问题吧!

因此，我们应当从内心深处渴慕主再来，时刻作好新娘的打扮，以无比欣喜之情，迎接新郎耶稣基督。

主的空中降临与被提

   帖撒罗尼迦前书四章16至17节说：「因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有神的号吹响；那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。」

当主从空中降临时，得救的儿女将变成灵体，被提到空中迎接主。之前，因信主而得救的人们之中，身体被埋，灵魂进入乐园的已死之人，此时因身体的复活，灵魂会与新的灵体结合。而那时仍然活着迎接主的人，其身体也会瞬间变成灵体而被提到空中。

空中举办的婚筵

   当耶稣基督从空中降临时，创世以来所有得救的灵魂都将以新娘身分迎接新郎耶稣基督。此时，神为了慰勉他的儿女，将在空中举办七年婚筵。虽然进入天国之后将会得到神永恒的爱，但是神要在他的儿女进入天国之前，先在婚筵中举行盛大的庆典。

   就如同在战场上打了胜仗，凯旋而归的勇士，国王为了庆贺他的战功，会给予丰厚的奖赏，不仅赏赐房屋、土地，还会举行盛大的宴会，作为庆祝。

   同样，神在将来结束白色大宝座审判后，一定会依据个人的言行，给予不同的居所与奖赏。在此之前，神会先举行婚筵，与他的儿女共享欢乐与幸福。虽然神的儿女在世时，为神的国和义所贡献的程度不尽相同，但仅凭因信得救这一点，在神看来也是值得庆贺的。

   那么，将来要举行七年婚筵的空中是指何处呢?这里所指的空中不是我们肉眼所见的天空，否则，当我们被提到空中以后，将要同主一起飘荡在空中举行婚筵；而且自创世以来得救的灵魂无数，这些灵魂若都飘在空中是行不通的。

此外，七年婚筵是神为了慰勉我们而精心准备的，因此神把它安排在特定的空间，位于第二层天的地方。

「空中」位于第二层天

   以弗所书二章2节说：「那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。」由此可知，邪灵们掌权的地方也是空中。

   然而，举行七年婚筵的空中，和邪灵们居住的空中并非同一个空间。之所以使用「空中」这个名词，是因为两个不同的空间都位于第二层天。第二层天分为两个不同的区域，虽然都用「空中」一词表示，但实际上举行婚筵的地方和邪灵居住的领域是有所区别的。

   神从灵界中划分出一部分为「第二层天」。又把第二层天分为两大空间：其中一个是由神掌管，充满光明的「伊甸」；另一个则是神交给邪灵们的黑暗空间。

充满光明的伊甸里，是神对人类进行耕作前，专为亚当准备的美好居所伊甸园；另外，神把黑暗的区域交给邪灵们居住，并使它同伊甸园彻底分开。

七年婚筵的场所

   那么，举行七年婚筵的具体场所在哪里呢?

   伊甸有好几个空间，伊甸园只是其中的一部分。除了伊甸园以外，还有好几个空间，神就在其中的一个空间里举行七年婚筵。

   举行七年婚筵的地方要比伊甸园更美丽。那里空气清新，风光明媚，到处是芳香艳丽的花草。

   创世以来得救的灵魂们将聚集在那里，共同举行盛大的婚筵。其中有一个巨大无比的城堡，可以容纳所有参加婚筵的人。人们将在那里度过七年无限欢乐与幸福的时光。

下面就让我邀请各位到举行七年婚筵的城堡中，并祝福你可以新娘身分，与新郎耶稣同享宫廷式的婚筵。

在无比盛大的场合与主相见

   走进举行七年婚筵的场地时，出现眼帘的是前所未见，无限宽敞的空间，那彷如云絮般轻飘的身子，轻轻地落在绿油油的草坪上。起初，只能看到一片耀眼的光芒，过了一会儿，将会看到周围无限美丽的风光。

   湛蓝的晴空下，湖面如镜，湖水深蓝如宝石，碧波万顷。百花绽放，树木成荫，宛如屏风，鲜艳的花朵婆娑生姿，随风摇曳，静谧中隐约地散发出地上从未闻过，沁心的芳香。

五颜六色的鸟儿们，飞到身边，清脆悦耳的歌声从四面八方而来。在那清澈见底的湖水里，各式各样的鱼儿浮到水面上，摇头摆尾地示好。

主拥抱着你说：「我的新娘，我爱你!」

   站立在轻柔的草坪上，微风吹拂你白色的衣裳。此时，在耀眼的光芒中，一位渴慕已久的身影驻足，那就是我们的主。

   他面带微笑，伸出膀臂呼唤：  「快过来!」当你慢慢地迎向主，他的荣面也渐渐显现。

   虽然初次见面，却不会感到陌生，因为他就是你所思暮的新郎主耶稣。在那瞬间，我们将感动地流下热泪，在世上，接受耕作的每一件事将浮现于脑海中。

   以住的日子里，遇到各样的艰难困苦，只要想起耶稣牺牲的爱，甘愿用生命救赎我们的壮举，就能胜过软弱。现在他正走到你眼前，满怀温柔地说：「我的新娘，这一天终于盼到了，我爱你!」

  热泪夺眶而出，主伸出充满爱的双手，擦干你的眼泪，紧紧地将你拥入怀中，此刻，彼此情意表露无遗。「你们所受的苦，我全都知道。今后只有永远的欢乐与幸福。「

   这就是你们盼望已久的时刻啊!依偎在主的怀抱里，将会感受到前所未有的喜悦和幸福。

此刻，隐约听见灵魂深处的颂赞之声。随即，主耶稣拉着大家的手，迈着轻盈的步伐，向着歌声传来的方向走去。

在五彩缤纷的大厅里摆设婚筵

片刻后，眼前出现的是一座光芒四射的豪华大城堡，美丽、雄伟、壮观至极。走到城门口时，城门慢慢地自动敞开，城门里放射出耀眼的光芒。与主走进城内，将会看到一个无比宽敞的大厅，各种装饰品将大厅点缀得光彩夺目，豪华璀璨。

   颂赞的歌声比方才听得更加清晰悦耳。过一会儿，新郎耶稣就用他那柔和而浑厚的嗓音，宣布如梦般的七年婚筵就此展开。

   此刻的幸福你感受到了吗?当然，并非所有参加婚筵的人都有幸坐在主的身旁，只有那些符合资格的新娘，才能坐在主的跟前，依偎在主的怀里。

   因此，在世期间，我们应当努力作好新娘装扮，才能与主的性情有份。不过因得救的灵魂太多，不能都握住主的手。然而，只要能参加婚筵，一样都会感到无限欢乐与幸福。

沉浸在欢乐之中唱歌跳舞

   婚筵开始，大家一起歌颂赞美父神的圣名，时而依偎在主的怀里一起舞蹈，时而同主谈论在地上受耕作的往事和将来进入天国后的生活，并感谢从父神那里得到的种种恩典，将一切荣耀归予神。不仅如此，在世上因无暇交通的人们，也可藉机敞开心扉相互交谈。

   同时，在婚筵上还能尝到各样香甜的水果，饮用到从父神宝座底下流出来的甘甜生命水。在充满欢乐和对神的颂扬声中，婚筵将持续下去。但是，七年的婚筵并非都是在城内的大厅里举行，有时也会在城外度过美好的时光。

   那么，城外又是何种光景呢?众人在一条花团锦簇、花木扶疏的绿荫道上漫步，时而翩翩起舞，高歌颂赞父神；时而在广阔的空间里，与主或亲爱的朋友在湖心泛舟畅游。这些都是由父神精心安排的。

   在七年婚筵过程中，光是一刻也不熄灭的。因伊甸是光明之地，不存在阴暗与黑夜。这里所指的「不灭的灯」是说生活在伊甸的人们不象地上的人，需要睡觉和休息。即使是不停地玩乐，也不会感到疲倦，反而越加活力充沛。

   如此，七年的时间如同七天或七个小时般短暂，一点也不觉漫长。即使世上还有未能得救，受到极大痛苦的亲人，此时也无法顾虑他们了。

更深感激神的救恩

   参加七年婚筵时，伊甸园里的人们可以看到里面欢乐的情景，我们也可以看到他们，但彼此间不能住来。同样，邪灵也可以看到我们的婚筵，却不敢靠近。

   当邪灵看到举行婚筵的欢乐情景时，必会极度地愤恨。我们得救成为神的儿女，对它们来说是一种莫大的痛苦。而看到那些邪灵的时候，我们也会回想起那段在世上接受神耕作的日子，仇敌魔鬼如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。

   回想时，会加倍地感谢父神、耶稣和圣灵，以及所有引导我们走向光明之路的人。因此，七年的婚筵不仅是神对我们接受耕作之苦的慰劳和单纯的享乐，也是我们对神的救恩更加感恩的时刻。

   举行婚筵期间，人们还会以无比兴奋的心情，期待着将来进入天国后的生活。届时，将会比七年婚筵时倍加地幸福快乐。

未被提的人们将会经历七年患难

   婚筵期间，地上将会经历长达七年的患难。在这次空前绝后的灾难中，地球上的一切几遭毁灭，未被提而仍留在地球上的人大多都会死去。

   当然，也有极少数的人可能因「拾取麦穗」得救。那些不信神的，或口头上信神，却不认真过信仰生活的人，在耶稣空中降临时无法被提，而仍留在地上。这些人中，有的将在七年患难中，悔改信神并殉道，「拾取麦穗得救」意即指此。

   但未被提而留在地上的人，在七年患难中想透过殉道而得救是不容易的。因为他们将会被打上兽的印记「666」，若拒绝接受这个印记，就会遭受敌基督者的严刑拷打，而绝大多数人将因承受不住而否认耶稣。

   那些人明白，一旦被打上兽的印记，就代表将受制于魔鬼撒旦；他们起初都极力反抗，但大多数的人都禁不起严刑酷罚。

   有的人开始时咬牙硬撑，但看到自己的亲人受到拷打，就会向撒旦屈服。因此时已没有圣灵的帮助，想要抱着信心而拾取麦穗得救是不容易的。所以，盼望七年患难不会落到任何一个人身上。

   如此详细叙述七年患难，是因圣经中所记载的世界末日预言都将一一实现。除此，也是为了当我们被提时，仍留在地上的人可以透过此书了解，在我们和耶稣一起举行七年婚筵时，留在地上的人们所要面临的灾难与痛苦，是令人难以承受的。

「拾取麦穗得救」的人只有殉道一途

   主在空中降临后，未被提的人当中，神给馀辜者留一条出路，那就是「拾取麦穗得救」。

   「拾取麦穗得救」的怍用，乃是从显示神大能的教会所宣告的信息中领悟到得救之方法，及世界的发展趋势。

   因此，遵照神的旨意彻底悔改，并透过殉道而走向得救之路，这就叫做「拾取麦穗得救」。其中也包括了以色列民族。特别要指出，《十字架之道》一书传到以色列后，将打破过去不承认耶稣是弥赛亚的观念，而承认耶稣基督是神的儿子，是全人类的救世主。通过这样的悔改，也能因「拾取麦穗得救」。

   如上所述，他们将聚集一起认真过信仰生活，深刻领悟神的旨意，最后以殉道的方式而得救。

凡正确解释神话语的书籍，不仅能让更多人在信仰上产生正确的认识，对于未被提的人也必有相当大的帮助。因此，我们应当深刻领会神愿万人得救，包括馀辜者灵魂得救的怜悯之心。  

2．千年王国

   七年婚筵结束后，主的新娘将和他一同来到这个地上，怍王一千年(参考启示录二十章4节)。

   当主降临地上后，因七年患难而受到严重破坏的地球，将会重新整治。首先，污染的空气被净化，山川草木等环境也会被美化。

来到全新且洁净的地球

   七年婚筵结束以后，这个地上将要建立千年王国。那时，如同新婚夫妇的蜜月期，我们也要与新郎耶稣一起度蜜月。那时，你心目中的理想地方是哪里呢?

   比起将来永居的天国，将要离开的地球，此时会有更大的吸引力。因为千年王国结束之后，神将把耕怍人类的地球和第一层天的日、月、星体迁移至别处。

   所以，七年婚筵结束后，神将彻底净化耕怍人类的地球，让人们过着幸福的生活。这个过程是用六天时间创造宇宙万物，第七天休息的神从一开始就照着他的计划安排好了。

神让我们在地上作王一千年，是为了使我们对昔日曾经接受耕怍的地球不再存有任何的遗憾。按着神的计划，在重新整顿的地上，我们将与主耶稣一起怍王，并游览各地，尽情享受一切。

作王一干年

   那时，地球上不存在魔鬼撒旦，因此人们能过着伊甸园般舒适的生活。但是，主和得救的人们，并不和在七年患难中留下且属肉体的人们住在一起，而是住在一座城堡中，但分属城内与城外。属灵的人住在城内，属肉体之人则住在城外。

   属灵之人因为已变为灵体，享有永生，因此只要闻各种香气即可。但偶尔与属肉体之人一起活动时，也可以吃些东西，只是所吃的东西不像属肉体之人必须透过消化道排泄，而是分解成气体，通过呼吸排到空气当中。

   七年患难后，留在地球上的人已不多，所以这期间，人们努力地繁衍后代，且因空气新鲜，魔鬼撒旦也不存在，所以没有任何的疾病和罪恶。因为引起罪恶的魔鬼撒旦将被关闭在无底坑里(参考启示录二十章3节)，潜藏在人类本性中的不义和恶也就不会显明出来。另外由于没有死亡，在一千年的过程中，地球上又将繁衍出大量的人口。

   那么，到了那时，属肉体的人们将以什么作为食物呢?

   起初亚当和夏娃生活在伊甸园时，吃的是水果和结种子的蔬菜(参考创世记一章29节)。后来，因着他们的不顺服，被逐出伊甸园后，就吃田间的蔬菜(参考创世记三章18节)。挪亚时代大洪水后，世界充满了罪恶，神才允许人类吃肉。也就是说，罪恶越多，越吃毒性的肉食。

   在千年王国的期间，人们既吃播种收成的食物，也吃神赐予的自然食物。因为那时既不存在着恶，也不杀生，属肉体之人便象挪亚时代大洪水以前那样不吃鱼、肉了。而七年患难后，地球上的一切文明发展将彻底摧毁殆尽，经过神的一番整治后，人类将回归到最原始的生活环境，靠着耕种土地，繁衍生息。在空气新鲜，山川草木生机盎然的环境中，展开新的生活。

此外，在经历七年患难以前，人类的文明已达到了高度发展的阶段，且累积了相当丰富的文明知识，然而若要恢复到以住，短时间是无法做到的。随着时间的推移和科学的再度发展，到了一千年即将结束时，才有可能发展到现有的水准了。

3．白色大宝座审判后的天国

   千年王国结束后，神将暂时释放关在无底坑里的魔鬼撒旦(参考启示录二十章3节)。原因是在千年王国期间，通过神亲自的治理，给予在七年患难中存留的人们及其后裔得救的机会，但这些人仍缺乏真正的信心，所以神允许撒旦再来试探他们。

   这时，属肉体的人里，将有许多会再受到魔鬼撒旦的迷惑而走向灭亡(参考启示录二十章8节)。在这过程中，人们将再次领会神设置地狱，耕怍人类，想得到真正属神儿女的心意。

而暂时被释放的邪灵将会再次被打入无底坑，白色大宝座的审判就此展开(参考启示录二十章12节)。

神所掌管的白色大宝座审判

   一九八二年七月，在为教会创立而祷告的过程中，神启示我有关白色大宝座审判的场面。在神的宝座前面坐着耶稣基督和先知摩西，他们两旁则坐着陪审员。

   神的公义无私是世间的大法官无法比拟的。为了正确施行天国的法则，辩护律师耶稣基督，与检察官的摩西及陪审员，将进行最后的大审判。

   启示录二十章11至15节里，对于神掌管大审判的场面作了如下记载：我又看见一个白色的大宝宝座与坐在上面的；从他面前天地都逃避，再无可见之处了。我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。於是海交出其中的死人；死亡和阴间也交出其中的死人；他们都照各人所行的受审判。死亡和阴间也被扔在火湖里；这火湖就是第二次的死。若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。

   这里所指的「白色大宝座」是指主审官   神荣耀的宝座。宝座在辉煌的荣光中闪耀着，呈现洁白无瑕的美丽。坐在宝座之上的神要在爱和公义中，进行最后的审判，把那些不属於麦子的糠秕都投进地狱里。

因此这次的大审判就叫做白色大宝座审判，乃根据《生命册》，和记载着各人言行的案卷进行。

未得救的灵魂将落人地狱

   在神的宝座前除了生命册外，还摆着别的案卷，上面详细记载着一些死去的人，即不信耶稣或对耶稣缺乏真诚信仰的人(参考启示录二十章12节)。

   一个人在世时，从他出生到死亡为止，一切所行都记载在案卷上。譬如：做了哪件善事、骂过谁、打过谁、是否发过脾气等等，都由天使们一一记录在案。

   如同我们通过录影或录音，将许多事情和谈话内容长期储存一样。在天国里，天使们遵照神的指示，把每个人的言行都保存下来，因此白色大宝座审判没有丝毫的误判。

   未得救的灵魂将首先受到审判，因为他们是罪人，没有资格站在神的面前，所以不是站在白色宝座前，而是在地狱的暂居地   下阴间接受审判。但是在接受审判时，令人胆战心惊的气氛也如同在白色宝座前面对神，接受严格的审判一样。

神首先审判罪恶最重的灵魂，等所有未得救的灵魂都审判完毕后，就将他们一起打入地狱的火湖及硫磺火湖里，接受永远的刑罚。

得救的灵魂在天国接受奖赏

   结束了未得救灵魂的审判后，神就开始颁定因信耶稣而得救的灵魂的奖赏。启示录二十二章12节里说：「看哪!我必快来!赏罚在我，要照各人所行的报应他。」按着神的应许，将决定各人在天国的居所和应得的奖赏。

   奖赏的审判因只针对得救的儿女，因此在神的宝座面前平安地进行。审判的先后顺序按着奖赏的大小。审判结束后，神的儿女将进入各自的天家，享受永恒的福乐。不再有黑夜，他们也不用灯光、目光，因为主神要光照他们。他们要作王，直到永永远远(启示录二十二晕5节)。

   各位在世上时，无论遇到多么艰难困苦的事情，只要想到在不久的将来，将会进入没有眼泪、悲哀、痛苦、疾病、死亡，只有快乐和幸福的天国，同耶稣基督一同享受永生，就会感到无限的欣慰。

   众先知们为了追随耶稣，离弃世界的宽广之路，心甘情愿地忍受各样磨难，走上那窄道的理由为何?乃是因为他们对天国有着美好的盼望，所以，为了离弃罪恶，不断地禁食祷告或通宵祷告，为了神的国度，甘愿献上一切。另一方面，他们相信将来进入天国后，神将按着个人的所行报答，赐予不同的奖赏，所以不断努力追求圣洁，并做到在神全家尽忠。

   我奉主耶稣基督的圣名祝福各位，对天国怀着更殷切的盼望，尽忠於神，不仅将来能够参与父神举办的七年婚筵，可依偎在主的怀中，将来进入天国后，亦能居住在离神宝座最近的地方。