吴京微博发声回应exo:供堂上祖先法

供堂上祖先法

供養堂上祖先,可以令先亡獲得飲食,歡喜,家道順利不爭吵,讓祖靈獲大利益,家庭

同時獲得幸福. 人生充滿希望.  祖先沒有東西吃,會發怒擾亂傷害子孫,家道衰亡,

人心不安定,工作事業諸事不順. 為了祝願大家能幸福快樂順心, 以此緣故,所以,今天將此法傳揚給大家學習.  供養祖先這件事是件很重要的事.  祖先非常多,並非每位祖先都已經超渡而去了.  尚有諸多祖先仍舊流連在子孫身旁不願離去.

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堂上供祖先法

前行:

1.      祖先牌位前,像前皆可

2.      應奉溫茶給祖先喝

3.      其它飲食皆可,供素食.

但其實是葷素都供, 在供葷食上,去拿素饅頭塗上紅食用色素外觀上變成紅色,觀想它是葷食,作觀想變化供養. 於是,那盤供品上有葷素二種,祖先們有吃葷吃素都有,這樣祂們就滿意了. 覺得你拿葷得給祂吃,祂很滿足. 其實,是用觀想變化變給祂葷食吃.  而不是真的去拿雞腿豬肉給祂吃,害祂們增加罪孽.  

大部份人的祖先都是吃葷的,祂要吃的就是肉. 你拿素的給祂們吃,祂就很不滿意你. 所以,用觀想變化給祂們吃. 子孫有皈依佛門,經常為祖先作利益,設施超渡等工作,修皈幽冥戒等法,祖先的福報都越來越大.  最大的,莫過於子孫中有人修道得利,甚至修道有成之人.  要是你修道有成,你的九祖生天,隨祂的心願而往生善趣. 或昇至淨土去. 一人得道九祖升天.  有的你勸祂往生淨土,祂還不願意,祂想往生天趣,或人道,也是很多的.  

還有,千萬別將肉放在佛堂上裡去,供上那個供桌上,諸聖賢天將遠離而去,魔鬼妖魅餓鬼就通通住進你家裡來享受.  如果是去殺生來供食的話,死墮地獄.

4.      至少擺一盤飲食, 一杯是溫茶, 亦可加供牛奶

(食物以飯,麵,餅溫,熱食最好,水果,點心,有什麼就供養什麼,並無限定), 用豐富好的飲食供養祂們.  

5.      供食時間在午時 (早上11-1點 ); 或在晚上亥時供養 (晚上 9-11點).

祖先分二種,一是有福報,一是無福報者. 故供養時間僅此二時.

     其它時間不供. 不在晚餐時間供食.   這是一種法界規矩,要是下午去供養祂們,祂們還是可以得食的. 只是要是經常壞規矩這樣去亂做,子孫可能會不得安寧,因為祖先便開始以後隨時都在要求子孫供養祂們.  

6.      並非每天作供養,供養日期如下就夠了.

六齋日(8,14,15,23,29,30 或月最後二天),有的祖先其實要求十齋日都要供養,而不是只有六齋日.(十齋=1,8,14,15,18,23,24,28,29,30). 祂們的忌日,清明節, 端午節,8/15中秋節,9/9重陽,除夕,以及諸佛菩薩聖誕日. 

7. 不須一定要特地燒紙錢給祂們,不須唸其它經咒, 此法純粹是供食

8. 祂們都是不能離開的祖先,因為尚未積聚足夠的資糧足以往生,故必須留在牌位處.

9. 要為祖先參加超渡法會,將祂們渡走

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正行一:

1.      可以唸爐香讚一遍

2.      南無香雲蓋菩薩摩訶薩 (3稱)

3.      手結淨三業真言 (合十, 二手中指向外分開)

淨口業真言

淨身業真言

淨手業真言

4.      跪念奉請堂上歷代列祖列宗 (或唸往生親友名三遍 ) 召請

5.      一心奉請 : 南無觀音菩薩 (三稱三拜 )

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<唸七佛如來可有可無>

<或僅稱呼七佛如來名號各三遍>

正行二 (稱誦如來名號) 三稱七佛如來各三遍, 然後這樣說

南無寶勝如來…………聽聞此如來名號, 能令你們塵勞業火, 皆得消滅

南無離佈畏如來………聽聞此如來名號, 能令你們常得安樂, 永離驚佈, 清淨快樂

南無廣博身如來………聽聞此如來名號, 能令你們針咽業火停燒,清涼通達,所得飲食皆得甘露味

南無妙色身如來………聽聞此如來名號, 能令你們不受醜陋。諸根具足相好圓滿殊勝端嚴天上人間最為第一

南無多寶如來…………聽聞此如來名號, 能令你們具足財寶。稱意所須受用無盡

南無阿彌陀如來………聽聞此如來名號, 能令你們往生西方極樂淨土。蓮華化生

入不退地

南無世間廣大威德自在光明如來………聽聞此如來名號,能令你們獲得五種功德。

一者於諸世間最為第一。

二者得菩薩身端嚴殊勝。

三者威德廣大超過一切外道天魔。如日照世顯於大海。功德巍巍。

四者得大自在所向如意。似鳥飛空而無阻礙。

五者得大堅固智慧光明。身心明徹如琉璃珠諸佛子等。

此七如來以誓願力。拔濟眾生永離煩惱。脫三塗苦安隱常樂。一稱其名千生離苦

證無上道

(註: 稱讚七佛由二益故。一則總能除滅諸業報障。二則能莊嚴你們,令你們成為修行法器啊)

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正行三. 為祂們皈依三寶

1)為你們歸依三寶  (即以二手虛心合掌。意想佛前為祂們作禮受戒)

　歸依佛兩足尊　　

歸依法離欲尊

　歸依僧眾中尊

汝等佛子。歸依佛竟,歸依法竟,歸依僧竟

　歸依三寶故, 如法堅護持,自離邪見道,是故志心禮

2)結三寶印 <此為唸皈依後的手印>

左手作拳。豎直食指當胸。右手握左食度。

心想誦真言= 唵　婆(重呼)　龕 (唸刊) x 7 遍

四. 正行四 – 施甘露水

方法一) 如果一定要拿杯,就這樣拿

結手印持水杯,加持甘露水, 邊唸咒七遍, 邊想觀音加持此水成甘露水

(左手寶鼎印=拇.食.小直豎向上持杯, 中無指彎曲, 杯子底在中無指中節上, 餘三指夾住杯) (右手劍印, 即中食直豎, 拇押無小指, 中指觸杯緣 )

方法二) 如果不必拿杯, 就這樣拿

1) 左手心向上, 右手心向前, 唸甘露咒, 觀右手中指上節有一月輪, 輪中有一白色VAN   流出流出般若智甘露水, 邊唸咒邊想甘露如來加持成甘露水

2) 將左手心轉向前, 左食指去沾水, 用食拇指往前彈去, 彈向牌位, 想細雨一樣都沾上祖先之身,變清涼,離飢渴,滅心報障之業; 邊彈邊觀想右手VAN一樣不斷流出甘露雲海

3)甘露水真言:

那麻蘇嚕巴耶 答塔葛達耶　答至他 唵 酥嚕酥嚕 缽羅酥嚕

缽囉酥嚕 莎訶

**最重要的,在甘露水中,用劍指寫出吽吽吽三個字,寫藏文,

梵文.不要寫中文.這樣,祖先就受用到那杯甘露水.

五. 變食真言

右手拇無指相觸,觀想於左掌心中有一VAN字。流出種種無盡甘露法食印。

右手中拇指彈指,唸咒, 觀想其得食 (這個 van字是水輪義 )

(施食真言曰) (唸7遍)

唵 薩哩斡 答塔葛達 阿[口瓦]盧揭諦　VAN 婆囉婆囉 三婆囉　

三婆囉 吽  

六. 和祖先講話

告訴祂們要皈依三寶, 求生淨土, 放下一切執著

七. 迴向:

1)      施食功德殊勝行,無邊勝福皆迴向,普願沉溺諸有情,速往無量光佛剎

2)      願以此功德, 迴向堂上歷代列祖列宗 (或往生之親友 ),普願罪障悉消除,往生圓成菩薩道

<小龍女寫 > 

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如果你想要引用,請不必另外再來告訴我,直接引用即可. 

但應尊重我這一份對你的心意上的善意與努力,如果要用引用,請不要故意刪除寫者名而 copy走去引用. 並非我要小氣你這樣做, 而是我看見許多人常這樣來 copy 我的文章, 卻刪除名字, 但我仍默然.  因為,這些本來就是要給眾生的, 無需計較有名無名.   不犯這樣毛病的人,我稱讚你. 如犯這樣毛病的人,

當我看見你心意的起伏, 我為你感到難過.

然而, 我卻希望你能學習二件事.

1. 學習敬重他人的心  

2. 請不要犯盜心

這二件事, 比去取得法還要重要, 這二件事是一個人根本上的心, 會決定一個人將來的長相正報問題.  故我願你能注意此事甚於copy 一事.

再另外需要降服自己四件事

1. 是輕視他人之心

2. 是疑惑心

3. 是嫉妒心

4. 是慢心

很多人他輕視他人,認為他人的修持算什麼. 怎比得上自己認定的人.

輕慢其他修行人是一種罪墮心. 更何況你沒有宿命通,不知自己也不知他人到底做過什麼.  故莫升輕視心.

見到沒有學過的法,就心生疑惑,常會因為自己所學乏少,故認定他人所言有錯. 或自己沒有修證無法了解,故懷疑他人.

修道人更易生起嫉妒他人之心,嫉妒他人知道的比自己多. 不服輸的心態一直常繞不停.

修道人更易生起慢心,不願接受其它未曾學習過的事.

所以,會有將寫者名字刪除的動作,這意味著什麼????

人氣指數比起這些心來,是多微不足道,沒有任何意義. copy法給他人看,或放在自己的部落格中也沒有意義. 倒是那些輕視疑惑嫉妒慢心,就是大小惡心.

這些才是今生要特別注意以及淨化的罪墮.

3. 此法是先前我曾讀禪門一書,其內容已經很好,但經過完全之檢定後, 再

添加諸多補充的令其更加完整. 其添加補充部份乃取自佛心意伏藏.

4. 七佛如來部份, 是取自上師超渡法

5. 此法乃經過佛的認定與修正, 是殊勝完整的