播乐子bolezi999在线:倪海厦 唐容川 张锡纯 三焦

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/29 09:37:30
我读了道少斋主人毛以林教授的《步入中医之门—道少斋中医讲稿》,很喜欢毛教授的文章。毛教授最近又有新书名曰《步入中医之门2---被淡忘的经络辩证》。    仁亮居士说:“中医的生理学散见于内经,但从未见到像倪师这样把他系统起来,让它显得很简单、很连贯,这方面我觉得对内经的内容整理方面确实存在欠缺。比如我们一般读内经,非好大功夫很长时间,能够对中医生理学有个全面图景还是非常困难。能够像倪师一样有个清晰、简洁而全面的生理学图景,整个中医诊断、用药、针灸确实可以做到很简化,很清晰。看倪师的文章讲座,得到最大的收获也是在这里”。
倪氏的生理病理学受唐容川影响很深。他说:“唐容川讲三焦最好”。 近代大医张锡纯《三焦考》一文说“三焦为手少阳之府。既名为府,则实有其物可知。乃自汉唐以还,若《伤寒》、《金匮》、《千金》、《外台》诸书,皆未明言三焦之形状,遂使后世数千年暗中摸索,莫衷一是。至唐容川独有会心,谓三焦即油网,其根蒂连于命门,诚为确当之论。” (《医学衷中参西录》医论篇)不要小看了这个三焦。三焦不明,心包、膻中、胞室、精室、命门究竟如何作用?旧说膀胱有下口无上口,究竟如何气化?这些概念就模糊不清。脏腑之间的关联作用似明实暗,不能明晰。通解了三焦,则脏腑之气化就明澈无疑,而内经的脏腑不再是孤立的莫可名状的十二官,其间气如何行,血如何生,五行如何相生相克,就活起来了。活的生理明白了,病的机理也就明白了。(仁亮居士有博文《痛无常处》悟到“胆经与其他经络的交会穴最多。这正如JT叔叔讲的,胆经是人体最大的情报网,能搜集全身的信息”,又联想到内经讲“凡十一藏皆取决于胆”。老汉以为,足少阳胆经要和手少阳三焦经联合以来看,还有“少阳为游部”与三焦古义也要结合起来读,手少阳三焦与手厥阴心包相表里而寄相火、胆经亦寄相火,义要合参。)
唐容川用这套活的生理病理学来解读《伤寒》《金匮》,别开生面。前人许多模糊囫囵处就能够细致精确地解读了。
唐容川又通《易》,熟悉古人的思维方式,所谓“仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,”能用取象比类、天人合一来解药理,印证仲景的方子之后,对古人立方遣药之道便了如指掌。那么看到病症,分析明白病理,方子立马就来了。倪海厦继承了这些,并进一步深化,将五行生克更系统地引入内经脏腑气化过程的分析,并且从阳不入阴来辨别阴实,且更全面地从经络来辅助诊断,重心火、重气化,这使得一些重症如癌症的病理分析、诊断、治疗得以简化。而其对阴实的形成机理、病理变化规律、诊断及治疗则更是对传统中医学的一个发展、一个开创。
至此,中医的无尚经典《内经》里讲的脏腑经络辨证不再是空洞无用的东西,而是可以用来已大症治疑难的大法,而且大道至简。
也就是说,对内经的生理病理,倪氏能成片,则诸多癌症、艾滋等疑难,迎手而解。