海底鱼图片及名称大全:“视野”作文材料

1. 睁眼看世界——曾国藩

曾国藩是晚清"第一名臣"，是中国历史上真正"睁眼看世界"并积极实践的第一人。他是引进西方近代文化的倡导者，对中西文化，都是持扬弃态度，强烈的民族意识使他把中国传统文化放在主体地位，而辅以西方文化。“第一个上奏提出‘师夷智以制船造炮’者是他；第一个造出轮船者是他；第一个派人出洋购买成套‘制器之器’者是他；第一个提出‘官督商办’者是他”；第一个上奏促成容闳实现派遣留学生计划的，也是他。

曾国藩能正确地审时度势，知道中外实力悬殊甚大，和列强硬碰，靠武力与之周旋，是不明智、不现实的，要反弱为强，舍此羁縻外交，别无良策。1870年“天津教案”，他理智战胜了情感，忍辱负重，选择和局，避免了新的战祸，使中国有了一个喘息之机，在一个相对稳定的和平环境里，进行图强求富的建设。每个人都固守一方天空，拥有一方沃土。有立于斯、长于斯如磐石一样坚硬的生存理由。我相信，有春播秋种的人生意象，定会出现春华秋实的绚丽景象。为此，选准自己的园地，是至关重要的。在选择园地的当口，应凸现个性，渗透理性，融通美感。拥有自己的园地，在物欲横流的漩涡之中，便不会失去自己。在自己的园地深耕细琢，幸福愉悦的花朵定将灿然怒放。　　 　　 

2. 智慧的双眸

青蛙在井底，是井口限制了它的视野。人的“井口”其实就是心中那种封闭的文化观念,因为骄傲自大、唯我独尊，人成了“井底之蛙”，只有扩大视野，才能保持清醒的头脑，才不会夜郎自大。

苏轼集儒、释、道于一身，他审视自己的视野远远大于与他一起游玩的吹洞箫之客，当客“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的时候，他却认为“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”。他的达观，他的洒脱皆源于他审视生命的宽阔视野。

苹果落地，千百年来，人们身边时常重演着这一大自然的戏剧。无数的人也只是忠实的看客。唯有牛顿，他睁开他智慧的双眸，最终揭开了大自然神秘的面善，让人们了解并认识到大自然背后的舞台。万有引力定律和牛顿一起登上了人类智慧的巅峰，一起流芳千古。

清朝政府实行闭关锁国政策，关闭了国人放眼望世界的窗户，于是国人生活狭小的圈子里，过着自给自足的生活，变得心胸狭窄、鼠目寸光，以致裹足不前，科技落后，经济凋敝，洋人趁机打破中国的大门。邓小平睁开他犀利的双眸，用智慧编织了一曲“改革开放、一国两制” 。最终响彻整个中国，余音袅袅，不绝如缕。华夏民族因此屹立在世界之林。

3. 拓宽心灵的视野

视野的广度，决定胸襟的广度。一朵花，一片叶,画家眼中，它是美丽的画卷；作家眼中，它是生动的故事；诗人眼中，它是瑰丽的诗句,而凡人眼中，这就是一种自然现象。视野，用眼睛去观察，用心去感悟。富于想象的人，他的心灵能看到、感受到的，远远超过他的眼睛所能看到的范围。人们说：心灵是一扇窗、一盏灯，它打开了，一切豁然开朗；它点亮了，前途一片光明。打开你的心窗，让阳光尽情地照射吧！

4. 视野决定境界

2000多年前，大汉天子——文韬武略的汉武大帝派张骞两次出使西域，带回来的不仅仅是建交的喜讯，更是西域丰富多彩的文化艺术。 “丝绸之路”的开通，更将中国的视野扩展至南亚、西亚，甚至欧洲，于是出现了中国历史上第一个盛世。

1000多年前，一位善于纳谏的开明君主——唐太宗推行了兼容并蓄的文化政策，将两条丝绸之路的作用发挥到了极致，中国的视野也随着唐朝的“巨无霸”海船远及非洲。同时，由于吸收了大量的外来文化，也使中国文化成为当时世界上最先进的文化之一。中华文化光照四邻，“唐人”一词便是这第二次盛世的最好见证。

300年前，康熙是我国帝王中第一个努力接受现代文明的人。他学过数学、物理、生物解剖，用水平仪治理过黄河，用三角学测过敌人据点，还亲手写了八九十篇介绍科学知识的文章。是他让中国的视野第一次接触了现代文明，同样是他创造了中国历史上第三个盛世。

但清政府闭关锁国，思想守旧，视野狭窄。当英国人打到中国国门的时候，落后挨打，一次次血的教训，一寸寸国土的沦丧警示我们：狭窄的视野足以致人死亡，更足以使一个民族受尽凌辱！只有面向世界、了解世界、学习世界，才能跟上世界的步伐，走在时代的前沿。视野有多宽广，步伐就有多大，闭门造车，夜郎自大，最终只能被动挨打。

5. 请打开眼界

古人云：操千曲而后晓声，观千剑而后识器。只有打开眼界，视野开阔了，才会阅历多多，见识多多，收获多多。司马迁读万卷书，行万里路，著成“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》；徐霞客游遍神州大地，写出丰富多彩的《徐霞客游记》；李时珍走遍三山五岳，遍尝百草，写成流芳百世的《本草纲目》;钱钟书博览群书，学贯中西，学术视野开阔，才写成令人惊叹的《管锥编》。

视野的广度，决定你行动的力度；视野的广度，决定你仰望的高度；视野的广度，决定你生命的深度！视野开阔了，你会站得更高，看得更远。你会领略到“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的快意，你会体悟到“欲穷千里目，更上一层楼”的真谛，你会感受到“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈。

6.特蕾莎修女

特蕾莎的视野没有国界，在她眼里，天下所有的苦难者都是她照亮的对象。特蕾莎修女用行动践行着来自天主的诺言，她设立临终关怀院，为全世界处于生死边缘的人们洗礼。她为临死的乞讨者那双长满蛆虫的双手做处理时，她那认真而仔细样子和乞讨者的微笑，构成了全人类最动情的一幕，她才是圣女的肉身。她的视野是广博而宏大的，她的生命由此而延伸，她的价值在全人类得到共享。

把生命的痕迹纳入人生的视野，我们就会发现原来一枚生锈的铁钉也负荷着我们生命的信息，生命无处不在。生命的视野不应该被缩集于狭隘的私人空间，生命不应该俯首，更多的是需要我们去仰望。无际的天空，崇高的品质，人类的良心，总会引导我们去延伸我们的生命。

7. 因为拥有广阔的视野，孙中山不会置处于水深火热的大众于不顾；因为拥有广阔的视野，马丁?路德?金不会让自己的黑人兄弟受到各种歧视。因为有了广阔的视野，才有了顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的壮言，才有了范公“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古绝唱。

拯救自己的方法就是拓宽审视自己的视野。苏轼集儒、释、道于一身，他审视自己的视野远远大于与他一起游玩的吹洞箫之客，当客“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的时候，苏轼却认为“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”，他的达观，他的洒脱皆源于他宽阔的审视生命的视野。

李白不将自己的视野局限在富贵荣华、金钱利禄上，而是开拓视野，将其放在人生的天然逍遥上，他选择到天姥山上开拓视野，到飞流瀑下探寻本真，到花月下寻求自然。当苏轼因“乌台诗案”连遭贬谪时，苏轼在黄州漫步，在赤壁感怀，在风波中抒情，酒酣胸胆，造就了宋词的半壁江山！是的，开拓视野，尽情高歌，别样的生活异样精彩！ 然而，并不是人人都能将视野开拓到“飞流直下三千尺”或是“一蓑烟雨任平生”上，历史上不乏有鼠目寸光者，留给后人伤怀。汪精卫仅将双目盯紧安逸祥和，投靠日本，成为全国人民的仇敌；别里科夫仅将眼睛盯在过去的时代，不能放眼未来，最终只能抑郁而死……

8.梭罗，从不迷信经院教育，也从不崇拜书本，一生特立独行，他短暂的一生至少成就了两个伟业，或者，以世俗的目光来看，做了两件傻事。一是拒绝纳税，因政府把某项税收用于非正义战争，因而被关进监狱。他在《文明抵制》指出公民的良知高于一切，公民有权根据自己的良知非暴力抵制政府的不道德行为。正是这篇文章，多年以后开阔了人们的视野，使圣雄甘地和马丁·路德·金成为非暴力抵抗运动的领袖。二是舍弃文明生活，在瓦尔登湖边搭起简陋的小木屋，快乐地过着近乎原始的生活，成就了他的传世之作《瓦尔登湖》。看似厌世避世，实是直面人生，借这种极端行为，警示世人：人生有千种不同的活法，成功只不过是其中一种活法罢了。简单俭朴的生活成就了梭罗大智大慧的人生，他探索生活视野的传奇经历，早已成为哈佛的精神财富。“世间之大美”，往往在平常人的视野之外。

9. 2008年北京奥运会视野，可以说中国与世界正在寻求沟通与互相认同，我们追求的和谐社会与和谐世界正在成为一种普世的价值。北京奥运会的视野包含三大理念：绿色奥运、科技奥运、人文奥运，传播现代奥林匹克思想，展示中华民族的灿烂文化，推动中外文化的交流，加深各国人民之间的了解与友谊；促进人与自然、个人与社会、人的精神与体魄之间的和谐发展。“同一个世界同一个梦想”，集中体现了奥林匹克精神的实质和普遍价值观，表达了全世界在奥林匹克精神的感召下，追求人类美好未来的共同愿望。和平进步、和谐发展、和睦相处、合作共赢、和美生活是全世界的共同理想。

10．把人生的每一段美丽都纳入视野之内，才能真正体味到人生的内涵。老舍如果从没到过伦敦、巴黎、罗马，可能对老北平的安适与匀调、自然的认识也就不会那么深刻，韩少功若没有在圣·赛尔市为时一个月的居住经历，恐怕他也很能难能感受到对故乡的失望也是“滴血的，血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣”来；只有像郁达夫那样能细致地感受到“细得同粉也似的白雨，加上一层淡得几不成墨的背景”的人才能欣赏到江南的韵味。