王默加入灵犀阁之力:穆克宏：《我与六朝文学研究》——治学詹言（上、下）

来源：百度文库编辑：偶看新闻时间：2024/04/28 13:48:52

穆克宏：《我与六朝文学研究》——治学詹言（上、下）

来源：《古典文学知识》 2008年第02期，03期

穆克宏：《我与六朝文学研究》

——治学詹言

我在少年时代就爱好文学。小学五六年级时，我喜欢阅读中国古代章回小说，如《水浒传》、《三国演义》、《七侠五义》、《粉妆楼》、《包公案》等。虽然囫囵吞枣，一知半解，但是小说情节动人，亦感到浓厚的兴趣。初中时，爱好中国现代文学，迷恋五四和三十年代的文学作品，喜欢读巴金、曹禺、郁达夫等人的书。记得初三时，曾撰写过一篇《论曹禺及其作品》的论文，全文约一千五百字，发表在当时的杂志《芸芸》上。高中时，比较广泛地阅读中外文学名著，并逐步转向中国古典文学，如《楚辞》和杜诗。当时我手头已有王逸注、洪兴祖补注的《楚辞补注》（中华书局《四部备要》本）和仇兆鳌注的《杜诗详注》（商务印书馆《国学基本丛书》本），取阅十分方便。《楚辞》中的《离骚》，有些地方读不懂，我就参考郭沫若的《屈原研究》，此书中有《离骚今译》。选读杜诗，读的不是“三吏”、“三别”、《北征》、《自京赴奉先县咏怀五百字》，而是一些著名的律诗和绝句。高中毕业以后，我考上了南京大学中文系。当时南京大学中文系的著名教授如胡小石、陈中凡、汪辟疆、罗根泽等先生亲自授课，我深受教益和启发。1953年，我大学毕业以后，想从事中国古代文学的研究工作，但不知如何做起，于是写信给我的老师汪辟疆先生和罗根泽先生请教。

一、学一点目录学

汪先生回信告诉我，研究中国古代文学要阅读《四库全书总目提要》（又称《四库全书总目》）。他的意思是说，要学一点目录学。

　　什么是目录学？姚名达于《目录学》中说：“目录学者，将群书部次甲乙，条列异同，推阐大义，疏通伦类，将以辨章学术，考镜源流，欲人即类求书，因书究学之专门学术也。”这是对目录学的界定，明确地指出目录学的功用：辨章学术，考镜源流。

　　于是我遵照汪先生的教导，阅读《四库全书总目提要》。

　　《四库全书总目提要》是中国古代规模最大影响最大的目录书。此书分经、史、子、集四部，著录图书3461种，79309卷。存目6793种，93551卷（据中华书局版《四库全书总目》出版说明）。著录各书皆有提要，各类有小序，四部各有总序。执笔者大都是学有专长的学者，如戴震、邵晋涵、周永年、翁方纲、朱筠、姚鼐等人，有较高的学术价值。清代目录学家郑中孚说：“窃谓自汉以后，簿录之书，无论官撰私撰，凡卷第之繁富，门类之允当，考证之精详，议论之公平，莫有过于是编矣。”（《郑堂读书记》卷三十二）绝非溢美之辞。张之洞说：“将《四库全书总目提要》读一过，即略知学问门径矣。析而言之，《四库提要》为读群书之门径。”（《轩语》一）现代著名学者余嘉锡说：“余略知学问门径，实受《提要》之赐。”（《四库提要辨证》序录）可见此书在读书治学中所起的作用。

　　我在认真阅读经、史、子、集四部的总序、各类小序和翻阅一些重要著作的提要之后，对经、史、子、集的概况，对四部中的主要著作都有所了解，受益不浅。在阅读《四库提要》同时，参阅了《四库全书简明目录》，此书简明扼要，对我的治学也很有帮助，如《文选李善注》提要云：“《文选》为文章渊薮，善注又考证之资粮。一字一句，罔非瑰宝，古人总集，以是书为弁冕，良无忝矣。”（卷十九）又《六臣注文选》提要云：“五臣注非善注之比，然诠释文句，间有寸长，汇为一编，亦颇便于循览焉。”（卷十九）又《文心雕龙》提要云：“上编二十有五，论体裁之别；下篇二十有四，论工拙之由，合《序志》一篇，亦为二十五篇。其书于文章利病，穷极微妙。挚虞《流别》，久已散失。论文之书，莫古于是编，亦莫精于是编矣。”（卷二十）分析精辟，是为定论。这些论述对我研究《文选》、《文心雕龙》，颇有启发。

　　鲁迅说：“我以为倘要弄旧的呢，倒不如姑且靠着张之洞的《书目答问》去摸门径去。”（《而已集·读书杂谈》）这是鲁迅先生的经验之谈。

　　张之洞的《书目答问》是指示治学门径的书。光绪二年（1876）刊印问世。此书开列古籍2200种。书中《略例》说：“诸生好学者来问应读何书，书以何本为善。偏举既嫌漏，志趣学业亦各不同，因录此以告初学。”这是张氏编撰此书之目的。又说：“读书不知要领，劳而无功；知某书宜读而不得精校精注本，事倍功半。（此编所录，其原书为修四库书时未有者十之三四。四库虽有其书，而校本、注本晚出者十之七八）今分别条流，慎择约举，视其性之所近，各就其部求之。”这说明张氏所开列的各书是供学子选读的。此书有一个特点，即书目后常附评语，如杜甫诗，版本很多，何本为佳，读者往往并不清楚，此书在杨伦注《杜诗镜诠》下评曰：“杜诗注本太多，仇、杨为胜。”在《文选六臣注》下评曰：“不如李善单注，已有定论，存以备考。”在胡仔《苕溪渔隐丛话》下曰：“此书采北宋诗话略备。”在魏庆之《诗人玉屑》下曰：“此书采南宋诗话略备。”虽然只有三言两语，可是对读者很有帮助。

　　1931年，范希曾的《书目答问补正》出版。此书一是“补”《书目答问》刊行“五十年间新著新雕未及收入”者，一是“正”其小小讹失。《补正》补录古籍1200种左右，反映了五十年来学术研究的主要成就，提高了《书目答问》的使用价值。

　　著名学者余嘉锡说他的学问“是从《书目答问》入手”（陈垣《余嘉锡论学杂著序》）。著名史学家陈垣承认，他少年时对《四书》、《五经》以外的学问发生兴趣，即得力于《书目答问》的引导（朱维铮《书目答问二种》导言）。亦可见此书在老一辈学者读书治学中所起的作用。

　　《书目答问》对我的帮助有两个方面：一是指导我买书。在《答问》的指导下，我先后购买的书“经部”有《十三经注疏》、宋元人注《四书五经》、陈奂的《诗毛氏传疏》、马瑞辰的《毛诗传笺通释》、胡承珙的《毛诗后笺》等；“史部”有“二十四史”、《资治通鉴》、《史通》、《文史通义》等；“子部”有《诸子集成》、《新编诸子集成》、《百子全书》等；“集部”有汉王逸注、宋洪兴祖补注的《楚辞补注》、宋朱熹的《楚辞集注》、清蒋骥的《山带阁注楚辞》，唐李善注《文选》、明张溥的《汉魏六朝百三家集》、宋郭茂倩的《乐府诗集》、梁刘勰的《文心雕龙》、梁钟嵘的《诗品》、清倪璠的《庾子山集注》、清王琦的《李太白集》、清仇兆鳌的《杜诗详注》等。这些书都是中国古籍中的重要著作，对我读书治学都有用处。一是指导我治学。1979年，我应中华书局之约，点校吴兆宜的《玉台新咏笺注》。查《四库全书总目提要》，其《庾开府集笺注》提要云：“（兆宜）尝注徐、庾二集，又注《玉台新咏》、《才调集》、《韩偓诗集》。今惟徐、庾二集刊版行世，余惟抄本仅存云。”这是说，吴兆宜的《玉台新咏笺注》仅有抄本。又《玉台新咏笺注》提要，只稍作评论，并未涉及版本。查《书目答问补正》，《补正》有清乾隆三十九年刻本。经查阅此书，知即原刻本。我点校的《玉台新咏笺注》就是以此书为底本。此书已于1985年由中华书局出版，列入《中国古典文学基本丛书》。1994年，由于研究《文选》的需要，我点校清梁章钜的《文选旁证》。查《书目答问》有榕风楼刻本。《补正》有光绪间重刻本。前者为清道光十四年（1834）原刻本，后者为梁章钜之子梁恭辰的重刻本。重刻本与原刻本款式全同，但改正了原刻本一千多处错误。因此，我决定采用重刻本作为点校的底本。此书于2000年由福建人民出版社出版。

　　中国古代目录学的内容十分丰富。张之洞在《书目答问》中说：“目录之学，最要者《汉书·艺文志》、《隋书·经籍志》、《经典释文·叙录》、《旧唐书·经籍志》、《新唐书》《宋史》《明史》艺文志。”（卷二）张氏所举目录，除《经典释文·叙录》之外，都是史志目录。其中《汉书·艺文志》和《隋书·经籍志》尤为重要。

班固据刘歆《七略》而编撰《汉书·艺文志》，其内容是前有总序，述汉以前学术概况，后分六艺、诸子、诗赋、兵书、术数和方技六略，略下分三十八种，各“略”除《诗赋略》外，亦皆有序。著录图书596家，13269卷。前人对《汉书·艺文志》的评价很高。清代学者金榜说：“不通《汉书·艺文志》，不可以读天下书。《艺文志》者，学问之眉目，著述之门户也。”（清王鸣盛《十七史商榷》卷二十二引）清代史学家章学诚说：“《艺文》一志，实为学术之宗，明道之要。”（《校雠通义》）清代目录学家姚振宗说：“今欲求周秦学术之渊源，古昔典籍之纲纪，舍是无由津逮焉。”（《汉书艺文志条理·叙录》）可见此志之重要。

　　我阅读《汉书·艺文志》用的是颜师古注的《汉书》，参考清代王先谦的《汉书补注》、今人顾实的《汉书艺文志讲疏》等著作，阅后，我了解了汉以前的著作和学术概况，颇有裨益。

　　《隋书·经籍志》分经、史、子、集四部。经部分十类，史部分十三类，子部分十四类，集部分三类。总序述唐以前之学术源流及演变。各部、类有大序、小序。清代姚振宗说：“自周秦六国、汉魏六朝迄于隋唐之际，上下千余年，网罗十几代，古人制作之遗，胥在乎是。”（《隋书经籍志考证·叙录》）先师汪辟疆先生称此志“类例整齐，条理备具。每于部类后，各系以后论总论，尤足以究学术之得失，考流别之变迁，文美义赅，班《志》后所仅见也。”（《目录学研究·论唐宋元明四朝之目录》）都是很高的评价。

　　我阅读《隋书·经籍志》时，参考姚振宗的《隋书经籍志考证》，了解了唐代以前图书的存亡和学术演变情况，对我研究六朝文学很有帮助。姚氏《隋书经籍志考证》，考证精详，资料丰富，颇有参考价值。1995年年底，日本著名学者兴膳宏教授寄赠他与川合康三合著的《隋书经籍志详考》，此书在《隋书·经籍志》著录的书籍后，附以《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》、《崇文目录》、《通志》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》、《宋史·艺文志》、《文献通考·经籍志》、《四库全书总目》、《玉海》和《日本国见在书目》的著录情况，足供参考。书后附《书名索引》《人名索引》，使用方便。《隋书经籍志考证》和《隋书经籍志详考》成为我案头常备之书。

　　还应该提到的是宋代两部著名的私家藏书目录，即晁公武的《郡斋读书志》和陈振孙的《直斋书录解题》。《郡斋读书志》有衢州本与袁州本之分。衢州本著录图书1461部，袁州本著录图书1937部，各书都有提要。《直斋书录解题》原有七十六卷（今存二十二卷），著录图书3096种，51180卷。各书都有解题。二书受到后世的重视。元初史学家马端临的史学巨著《文献通考》（348卷）中《经籍考》（76卷）几乎全部采录了《郡斋读书志》和《直斋书录解题》的提要。《经籍考》也是重要的目录书。张之洞说《文献通考》中《经籍考》“虽非专书，尤为纲领”（《书目答问》卷二）。

　　因此我们读书治学，学一点目录学，好处很多：①掌握中国古籍的概况；②了解各书的基本情况；③粗知学术源流；④指示读书治学的门径；⑤考辨古籍的依据；⑥检索资料的顾问。学一点目录学，一生受用无穷。
　　
　　二、练好基本功
　　
　　罗先生回信告诉我，要研究中国古代文学，一定要精读《诗经》、《楚辞》。意思是说，要练好基本功。

　　我认为，在大学时学习的《中国文学史》、《中国古代文学作品选》、《古代汉语》等就是研究中国古代文学的基本功。但是，作为研究的基础，这个基本功是不够的。所以，罗先生要我精读《诗经》、《楚辞》，就是要我进一步练好基本功，为今后的研究工作打好基础。

　　当时在我藏书中，《诗经》有汉毛亨传、郑玄笺、唐孔颖达疏《毛诗正义》（世界书局影印《十三经注疏》本）、宋朱熹的《诗集传》（世界书局影印铜版《四书五经》本）、清陈奂的《诗毛氏传疏》（商务印书馆《国学基本丛书》本）、清马瑞辰的《毛诗传笺通释》（中华书局《四部备要》本）。由于《毛诗正义》过于繁琐，于是我选择朱熹的《诗集传》精读，参考《毛诗正义》及《诗毛氏传疏》、《毛诗传笺通释》。《楚辞》有《楚辞补注》（宋洪兴祖补注，其中包括王逸的《楚辞章句》，中华书局《四部备要》本）、《楚辞集注》（宋朱熹集注，扫叶山房石印本）、《屈原赋注》（清戴震撰，商务印书馆《国学基本丛书》本）、《离骚集释》（卫瑜章集释，商务印书馆《国学小丛书》本）。当时，我精读《楚辞补注》，参考其他几种注本，特别是《离骚集释》一书，引用古今名家之说，注释详赡，对我帮助尤大。《楚辞》除《天问》之外，大都易读，我也感兴趣。屈原《离骚》，我几熟读成诵。

　　《诗经》、《楚辞》是我国古典文学不祧之祖。沈约在《宋书·谢灵运传论》中论述历代文学之后说：“源其飚流所始，莫不同祖风骚。”指出《诗经》、《楚辞》在我国古代文学史上的崇高地位。精读这两部古典文学名著，为我学习和研究六朝文学奠定了坚实的基础。

　　我认为，练好基本功固然要集中一段时间，但也不是一时的事。在长期的研究工作中，根据需要，有时也要补一补基本功。如文字学，我在大学读书时，只学过唐兰的《中国文字学》，太简单了。后来，因为研究古典文学的需要，我阅读了段玉裁的《说文解字注》，并参阅了王筠的《说文句读》、《说文释例》，桂馥的《说文义正》，朱骏声的《说文通训定声》等著作。这就补上自己在这方面的欠缺。

　　关于如何练好基本功，学术界有不同说法，如1929年，黄侃和他的老师章太炎合开了一个国学基本书目，共25种，即《十三经》、《大戴礼记》、《国语》、《史记》、《汉书》、《资治通鉴》、《通典》、《庄子》、《荀子》、《文选》、《文心雕龙》、《说文》、《广韵》。黄侃弟子、南京师范大学徐复教授评曰：“以上青年必读书25种，包括四部中最重要的典籍，可以囊括一切，也是治各门学问的根柢。”所谓“根柢”，即基本功。这一书目开得十分精要，所列各书皆国学之精华，但是分量过多，非一般学子所能做到。我虽然没有全读这些书，但都购置庋藏，时时翻阅，供研究参考。

　　给我印象最深的是先师汪辟疆先生的《读书说示中文系诸生》（《汪辟疆文集》）一文中为中文系大学生推荐的十部书。兹稍加解说，附录于后：

　　（一）《说文解字》。读唐以前古籍必须通文字训诂，因此，《说文解字》是必读的。我常常翻阅的是段玉裁的《说文解字注》和桂馥的《说文义正》。

　　（二）《毛诗正义》。《诗经》是我国古代第一部诗歌总集，对后世诗歌影响深远，不可不读。我平常翻阅的有《毛诗正义》、《诗集传》、《诗毛氏传疏》、《毛诗传笺通释》。

　　（三）《礼记正义》。《礼记》是儒家述古代礼制的书，对了解古代社会有帮助。张之洞说：“治经之次第，先治《诗》，后治《礼》。”王国维说：“读《诗》《礼》，厚根柢，勿为空疏之学。”我平常翻阅的是汉郑玄注、唐孔颖达疏的《礼记正义》、清孙希旦的《礼记集解》、清朱彬的《礼记训纂》和元陈澔的《礼记集说》。

　　（四）《荀子》。此书是先秦儒家学派的重要著作。有人认为，荀子思想支配了中国两千多年，我平常阅读的是清王先谦的《荀子集解》、近人梁启雄的《荀子简释》。

　　（五）《庄子》。此书是道家学派的重要著作。旨远文高，乃玄学之宗。对后世思想有深远的影响。我平常阅读的是清郭庆藩的《庄子集释》和清王先谦的《庄子集解》。

　　（六）《汉书》。班固《汉书》是中国第一部纪传体断代史，堪称断代史之楷模。唐代有“《汉书》学”，对史学有深远的影响。唐颜师古注的《汉书》为权威注本，清王先谦的《汉书补注》是最佳注本。

　　（七）《资治通鉴》。宋代司马光主编，是我国古代的一部编年通史。上起周威烈王二十三年（前403），下至后周世宗显德六年（959），共计1362年的历史。此书体大思精，堪称绝作。我使用的是古籍出版社1957年出版的标点本。此书后由中华书局印行。

　　（八）《楚辞》。以楚国诗人屈原为代表的诗歌，西汉刘向编为《楚辞》。屈原是中国文学史上第一个大诗人，他的作品对后世诗赋有深远的影响。我爱读《楚辞》，平常读的是《楚辞补注》，参考《楚辞集注》《屈原赋注》等。

　　（九）《文选》。南朝梁萧统编。萧统是昭明太子，故此书又名《昭明文选》。这是我国现存最早的一部诗文总集。《文选》选录周至南朝梁诗文七百多篇，对后世文学有深远的影响。我读的《文选》是李善注《文选》，参考五臣注《文选》、清朱珔的《文选集释》、清梁章钜的《文选旁证》等。

　　（十）《杜诗》。即杜甫诗。杜诗上承八代，下开唐宋，乃诗歌之集大成者。史传谓其诗“浑涵汪茫，千汇万状，兼古今而有之”。我阅读的杜诗是清仇兆鳌的《杜诗详注》，参阅清杨伦的《杜诗镜诠》、清钱谦益的《杜诗钱注》等。

　　汪先生说：“熟读十书……务祈贯通。以此治基，基固。则日进缉熙光明矣。”这是说，阅读这十部书，为的是练好基本功，基本功扎实，将来定有所成。汪先生开列的十部书，涵盖经、史、子、集，十分精当。如能熟读，对研究我国的国学大有裨益。
　
　(作者单位：福建师范大学文学院)

怀疑与治学谁有关于名著的文学研究？——作业呀，急需！中国左翼文学研究关于《中古文学论丛》曹道衡及《汉魏六朝诗讲录》叶嘉莹简析一下三部文学书籍：《夜无虚席——与文学大师相爱》，《在水一方》，《痛并快乐着》，并回答我的问题请简要回答文学研究的社会学视角与文化学视角及其关系。什么叫文学研究社融合了南北诗风成为六朝文学的集大成者和唐诗先驱的作家西方文学与近代中国文学语文习题—文学六朝是哪六朝 “中国左翼文学研究”的英文翻译是什么？当代西方城市文学的研究动态？如何研究公共组织？据说是由动力学途径，管理学途径和政治学途径。那各种途径有什么不同呢？治学格言治学对联 “六朝如梦鸟空啼”中的“六朝”是指哪六朝？诗经中——与楚辞中——并称——，他们分别是我国——文学和——文学的源头比较文学与世界文学基督教与中世纪文学文学与人生杂志社西方文学与饮食文化希腊文学与罗马文学的比较影视文学与戏剧影视文学区别