德国旅游签证办理资料:通往老师的途径

世界上有许多演说家或宗教师父，他们之中，如果不是妄想家，就是傻瓜。——因为他们老想推销自己的真理。他们把真理当成自己所发现的珍宝，想介绍给别人；事实上，人类以为的金子，只是天地的沙子。我曾经就犯了很长一段时间的傻，充当了妄想家又充当了傻瓜，我热衷于推销自己发现的真理。我发现我在贩卖存在的真理——我是个真理的小偷、贩子，我却很得意。我拿来存在的作品充当自己的，我很傻地向别人显示我的智慧。我哪里有什么智慧？我的智慧都是从存在那儿借来的。显示我是智慧的那正是我所做的最蠢事。

世界并不需要演说家或教导者，倒是更需要倾听者。每个人的心都想做别人的老师，要想成为一个真正的学生比成为一名老师更难。每个人——我们不关心你说什么，我们只关心自己想说什么，谁想听你说什么？傻瓜，最应该听你说话的是你自己。

心总是想当别人的老师，从来不甘心做个倾听的学生。事实上只有一个诚实肯当学生的人，才有可能成为真正的老师。好为人师使我们总是对别人的行为指指点点，而对我们自己在做什么一无所知。我过去一直犯着这样的毛病。无知使你扮演老师，知知使你成为真正的学生。而成为学生是成为老师的途径。自我是位伟大的教育家——自从它登上自己的历史舞台，它就开始寻找它的学生。自我不能过不教育人的日子，因为那样会显得它无用。当我认识到这点，一段时间里，我的心开始真正迈向宁静之路。从前的知识、文字和聪明，导致了我的愚笨，我开始舍弃它们而安心过一无所知的日子。

舍弃“我知道”和完全热爱“未知”是种多么美好的生活。像个农夫一样的吃饭、睡觉，像个孩子一样的工作游戏，生活变得简单而甘美。我不再认识字，虽然我在使用字；我说话时虽然也还在使用概念，但我没有了概念——我在知识、逻辑和信念之外存活。了悟到这点让我解放、自由和无限，我在进入一种没有限制的生活。自由就是从了悟并实践这一认识开始的，那才是心真正旅程的开始。不做别人的老师，才有可能做自己的老师；做了自己的老师，才有可能成为别人的学生；而成了别人的学生——那才真正迈入成为老师的途径。事实上，一个决心成为学生的人或一个真正成为了学生的人，他不可能再和老师有关了。他只是在使用众人的概念来讲他所了解到的宇宙的故事而已。他从此不可能再是一个布道和说法的人，他只是一个讲故事的旅行者。

我们给别人的建议，常常正是我们自己要实践的课程；我们要教导别人的话，常是我们自己的心要冷静下来聆听的；我们对别人的指责，那常是我们自己的问题……谁听你的教导、建议或指责？你自己才是那问题的源头。心一直想释放，心不想接收，所以如果遇不到准备好聆听的人，你的话多数是白说。多说话的人必遇到更多的碰撞，话就像箭，你射出的越多——那反折过来的就越多。了解到这点的人，大都停止了他“说”的行动或者只说更少的话，或者换用更加不需要听众的方式去说。了解到有敌人存在的箭总不断的往外射，了解到敌人就是自己的人收了他的弓。教导的人就是那个该被教导的人，指责的人的指责应该倒过来指向他自己，你建议的执行者应该是你自己……如果了解了这些——谁还想再做大师、教练、或一个学问丰富的人？天下没有听众，除了有觉悟的人出现。世间到处都是聋子，但却到处都是演说家和教导者，这是个颠倒的世界，说法者比行法者多一万倍。我曾经就是那样一位——我曾经跳上佛陀表演的舞台去表演，像卓别林表演他想表演的任何一个角色一样，我在那样的梦里沉醉了许久，直到意识到这些并回落下来。没有了“说”、“教导”、“建议”……的愿望，这才是真正安静的开始。心不再想做老师时，它首度成为真正的学生——真正的学生意味着完全的开放，因为完全开放，它超越了所有的老师。完全开放的心就大象大海一样，它接受来自四面八方万川水流，因为这，心成为海一样的存在；因为这，它变成了无限、无量、无穷、无上、无极等。

对于没有开放的心——它是一个边界的蓄水库、即便它再大，概念是它的坝，信念是它固定的入水之道，即便那入水之道再多、再宽，但它仍然有限。老师的心只是一个水库，惟有学生的心才是海，因为老师的心有坝，而学生的心无边沿。一个真正的老师是学生式的，但他与学生的不同是，他不再发问了，他没有任何的疑问，即使他对一些事情并不知道。而一个普通的学生则意味着他有求知欲，他有很多问题、疑问，他想寻找答案。而一个真正的老师是学生式的，但他不再有任何疑问、他不再发问……他完全接受那不知道的状态。有很多学生是老师式的，虽然他们谦卑、他们善于学习，但他们的目标是想成为老师。他们去询问——他们想拿到更多的答案……他们想拿到答案之后给那另外的不知道答案的人，以显示他们就是老师。真正的学生从来不想做老师，他想一直呆在学生角度里——甚至他连自己是“学生”这个意识都没有。他是一个无念的人，那无念并非说他没有念头，而是他不持有僵持的概念，他没有深信不疑的信念。

我了解到没有形态的心如此美好，我愿望我有那样一颗心。没有形态的心象水一样的流动，象水一样潺缓或有激情，像水一样柔软。没有形态的呈现一万种形态，它根据需要而现形它自己。没有形态的心象水一样不具攻击性，但它一旦想要摧毁某种存在它具有巨大的能量。因为每滴水都没有自我，所以它们会聚起来才有一个强大的、柔软的、不可抵挡的“自我”——那聚合的无数量的空性无我！念是水滴，心是巨海，一旦它聚念成流，因流成洪——其力量可想而知！心的力量就是念流的力量，它是内在之河和内在洪流的力量。我爱心，它是我的老师，它教导我多无边无量的知识；当我成为了学生时，心就成了我的教授——它在以一个大学教授的学资教授我这一个小学生。头脑没有认识到这点时，它非常狂大，它以为它是大学教授；当它认识到这点时，它就请心来作它的教授——事实上心正是博士、它无所不知。宇宙是一座学校，心是教授，头脑是学生——但头脑主义常常以为它是教授，而一切众生都是它的学生。狂妄的顶点就是愚蠢的顶点，头脑常常去做这件事。

佛说，我从众生中来，所以我就是众生。呣，我也从过去的痛苦、混乱、压抑之中来，所以我了解痛苦、混乱、压抑是什么——我了解一颗不清晰的心的生活。当一个人说他很痛苦、压抑或混乱时，我知道他在讲什么，我了解那个故事，因为我曾经也那样过。我了解心的各种情况，因为我的心就曾生活在那程式情况下。当有人想突显自己时，我知道他在经历一种什么样的状况，我了解他并接受他；当他想隐藏自己时，我也知道他的心在遭遇什么……因为这一切我自己也曾经历过。心所创造或经历的故事从来都是大同小异的，因为世界上没有多颗心，只有一颗。心所创造或经历的故事细节也许少有不同，但主题大都一致。因此，了解一人心便了解千万人心——我和你有什么不同？一切都是我，从我的心里向外望去怎么可能看到真正的别人？那只不过是千百万个不同的“我”而已。当我批评你时，我知道那是我在批评我自己；当我热爱你时，我知道我是在爱我自己。你只是我看见自己的机会，所有的“你”都只是我心这台投影仪的影幕——你的存在只不过是让我把自己的样子投射到外面被我自己看见。我知道，无论我讨厌你还是我喜欢你，那都不是针对你——那实质是针对我自己。从我出生那天开始，我一直在针对我自己做着一切，而你——一切的你——父母、老师、小孩、朋友、同事、敌人——那只不过是面壁独思的“壁”。面对一切耳朵，我一直在自言自语；面对万众，我一直熟视无睹……我自言自语，是因为我说的话原来该我自己听到；而我熟视无睹，是因为我根本就不关心他人。我眼前走来走去的只是千百万个“我”，被命名为不同名字的“我”、看起来是不同形态的“我”——确切的说哪有真正的他人？我就是宇宙——针对我来说——它确实是那样。一切我所见到的“有”都在我的宇宙体系内——都是“我”的不同形式存在；我怎么可能看见别人的宇宙或别的宇宙，那根本不可能。我看一切必须透过我的心，而从“我的心”中看去怎么可能看到真正的它物、别人？没有任何一个人曾经看见过真正的它物、他人——一切只不过是他自己心的不同样式。你的世界里不可能有不是你的人存在，你也从来没看见过一个你自己之外的他人——了解这一点非常重要，因为这能停止你对自己的伤害。你自己就是宇宙，宇宙里缺什么？它什么也不缺，发现这是你认识到自己圆满的日子。对自己满意时，你开始对他人满意；停止伤害自己的时刻，你放下了指向他人的武器——不管那武器是什么，仇恨、愤怒、生气、爱或认同等。认识到自己的宇宙从来都是绝对足够的，这让你停止因匮乏而造成努力。

望见到这个觉悟的世界，使你的心有了要去的方向，而真正把心推向那个世界的却是你对自己的念头或信念做功课才能达成的。因此，开悟在没有做到完全活出来之前毫无意义的，而更重要的是把那个开悟的境界活出来。因此，开悟并没有你想象的价值，而让功课带你去那里才更有意义。在我没有遇到拜伦凯蒂的功课之前，我依着自己的悟性直接跳到那个洞破的“境界”里去了，但是这并没有用——虽然好象看起来我象是开悟了，我了解一切开悟者了解的事，但这没有用？——我仍然会有尘世的痛苦、混乱或迷茫，我不得不再次退回来，使用凯蒂的功课方法一个一个的去做自己的念头、调查那些内在的信念……一步一步到达开悟的境界才更有意义，凭借悟性我“飞”了过去没用——我节省的“时间”必须重新返折回来老老实实的做功课。佛说的业，只是信念的力量——长期、深信某些念头的结果，而共业就是集体信念的力量——那共同相信某些信念的结果使然。要打破业或轮回，凯蒂的功课方法最好、最直接和最有力的方法。因此，凯蒂的功课方法有必要让每个佛教徒知道或练习使用，它比念经、持咒、坐禅、布施等等到达自由解脱快速多了。对于自由解脱，别的大师只把手指指向月亮，而凯蒂给你了具体到达月亮之旁的道路和台阶。从实际意义来看，凯蒂是教导精神解脱的整个人类少有的最棒的老师之一。她是位值得被介绍的人。她的智慧之光将遍布全球，它将照耀无数和她相距遥远从不认识她的人。

安静的老师并非不说话，他只不再发出噪音——安静的老师成了一架乐器，如果你按它的键，它就发出美妙的乐声；如果你不动它，它给你以无限的宁静。一架钢琴从来不会自己唱歌，虽然它的里面有无数美妙的曲子。你需要它时，它给你你所想要的；你不需要它时，它永远也不会打扰你。一位真正的成道者，它的心就是那完美的乐器——它里面隐藏无限无量之乐。乐器没有自己的心，你的心就是它的心——它唱你想唱的歌。圣人们都那样，它唱你想唱的歌。乐器不可能诅咒你的敌人，它发出战斗的音调——那是你声音的反映。一架乐器是个完全的服务者，它百分之百的传达你的心声，你的心给它什么它就如实地反映什么。你透过它完成你心的愿望，它完全配合你的工作。一架琴的品质就是一个成道者的品质，它的心就是那完美的乐器。如果你活出了你的开悟，你就是它——那富藏无限音乐、又宁静无比的琴。

有很多所谓的宗教大师只是青蛙，这种水陆两栖的动物整日鼓着肚子唱歌，宣讲他们的真理……他们完全不是琴，他们不是乐师。呣，这样的人很多，他们只是台录音机——他们要么录制别人的声音，要么录制所谓神的声音反复播放，但这有什么价值呢？他们即没有活出他们自己的理论，也不能真正导致别人成道。他们只不过打着神的名义，来做他们的生意而已。他们只是心灵的生意人——凭着那他们赚够足够的名声、权力或金钱。他们没有琴、没有乐器的品质，他们是夏天的青蛙。