汪峰生了几个孩子:周易的智慧之--- 同人卦篇

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/27 14:22:28
离下乾上
   《同人》:同人于野,亨。利涉大川。利君子贞。
   《彖》曰:“同人”,柔得位得中,而应乎乾,曰同人。同人曰:“同人于野,亨。利涉大川”,乾行也。文明以健,中正而应,君子正也。唯君子为能通天下之志。
   《象》曰:天与火,同人。君子以类族辨物。
   初九,同人于门,无咎。《象》曰:“出门同人”,又谁咎也。
   六二,同人于宗,吝。《象》曰:“同人于宗”,吝道也。
   九三,伏戎于莽,升其高陵,三岁不兴。《象》曰:“伏戎于莽”,敌刚也。“三岁不兴”,安行也。
   九四,乘其墉,弗克攻,吉。《象》曰:“乘其墉”,义弗克也。其“吉”,则困而反则也。
   九五,同人先号咷而后笑,大师克,相遇。《象》曰:同人之先,以中直也。大师相遇,言相克也。
   上九,同人于郊,无悔。《象》曰:“同人于郊”,志未得也。
  
  在否境中,人们会寻求联合,故否之后有同人。天火同人,天在上,火在下,象征同类相聚,我们可以想象这样一个画面,乾日在上,离火相映。乾日照白天,离火映夜晚,至公无私。所以同人卦卦辞曰:亨。从同人卦中我们该学到什么呢?
  一是存异求同的重要性以及在与人和同时应该注意什么。
  二是在不同阶段如何与人同心同德。
  关于第一点:同人卦中的同与“君子和而不同,小人同而不和”同名不同义。同德是以天行健和离火光明为条件的,而不是小人的同流合污。大千世界,要鼓励百花齐放,要鼓励不同声音。同人的气魄就是容纳这百花,让之争奇斗妍,形成一道风景。就是协调众音,将之变成和谐的交响乐。既然这里的同是指的大同,那与人和同时就要把握两点:一是要观察,二是要有原则,观察是指辨别对方的人品志向,可能时间会很长,但一定要辨别清楚。二是要讲原则,这个原则就是君子之交,切不能与小人苟同。
  关于第二点:初九,同人于门,一出门就知道与人和同,无咎。六二,同人于宗,只知道与宗亲与身边的人和同,吝。九三,伏戎于莽,离为戎象,下互卦为巽为莽象。九三过于刚毅冒进,为和同六二,不惜与上争斗,但始终找不到机会。九四,乘其墉,虽已登上城墙,但九四虽刚强但得阴位,知道审时度势,主动撤退,是为吉。九五,同人。九五与六二相应,中间有九三九四阻隔,经历了长期对峙,终于会和。上九,同人于郊,郊外已无人可同,但同人志向未改,是为不悔。所以我们在修同德时,该注意什么呢?其一要主动和同其他人,团结力量,丰满自我。其二要摆脱小我思想,多交良友。其三要在培养耐性,不逞一时之勇。其四是要勇于改正错误,当机立断。其五是明白成功非一日之功的道理,始终坚持。其六是即使壮志未酬,但只要问心无愧就好。