偶看新闻沧海一声笑简谱箫:我眼中的净空法师--
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/27 19:03:41
我眼中的净空法师 智珠心印 发表于 2011-3-30 11:20:00
如今学佛之人对净空法师一定是非常熟悉了，特别是心向净土的学人更加仰慕不已。我本人读到他的著作很早，也很多了，以前一直是放在书柜佛经之中，后来就慢慢归于善书一类了，我这么做是有道理的。多年来，我读的经书和善书涉及方方面面，不同机缘和不同的时节，每本经书及善书都会给我以很大的启发，净空法师解经的著作也很多，最终主旨都以净土为归，作为净土弘扬者这样说是很正常的。
最近看了一个净空法师的短片，法师提及自己要于今年舍报西归，并谈及自己在大陆被不少人诟病的事，使我想起前几年关于他的争论，反对者从他的言语中找出了很多不如法的言辞，依我所知的水平，确实有些话说的是不太对头的，但总的来说，弘扬净土的专一态度是很可取的，我也期望自己临欲命终时，尽处障碍能西归。所偏颇者，法师偏赞一宗的话语较过头，如无量寿经是一流的，华严、法华是二流的等等。他之所以被人诟病，我个人认为恰恰是他弘法心切，加上善缘广聚有了很大的影响力才导致的结果，国内一般寺院的僧众能达到他的知见已属不易，何况法缘如此广大？作为一代名人，他的言行举止在众人特别在佛徒心中举足轻重，何况他不仅仅是名人，还是一个肩负着如来事业的僧人，人们仰之弥高，自然求之也全。很遗憾，这个世界已经很不圆满，我们自己福分不够，也听不到圆满的说法，他的言辞中的瑕疵也就比常人更容易被放大和误解。古话道：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之，更也，人皆仰之。”即此理也。尽管如此，他所成就的净土行人不可胜数，所以他仍然是一个君子，毕竟不能因为一些不如法的言语就归其为邪师云云。孔子以玉来比喻君子，玉有其温润的优良品质，自然也会有瑕，所贵者，皆能让人看得明明白白。君子坦荡如斯矣！
我时常惭愧地想，自己福报不够，流落于茫茫人海倒也清闲，万一哪天被众人瞩目，自己过去的种种班班劣迹必会被人昭然于世，那时该是多么难堪而无地自容啊！庆幸之余，自己的劣迹毕竟还是没有勇气发露，想起弘一法师对自己青年时的寻花问柳之事公之于众，那是多么大的勇气啊！弘一法师对自己的要求是无一事不可告人，太令人佩服了。反观我自己已经很是卑劣了，哪能再去对一个弘法高僧指指点点呢？所以我也希望人们采用一种自照反观的态度对待净空法师，使他能住世更久，让佛光余晖更多一点地照耀这个即将沉沦的世界。
如今学佛之人对净空法师一定是非常熟悉了，特别是心向净土的学人更加仰慕不已。我本人读到他的著作很早，也很多了，以前一直是放在书柜佛经之中，后来就慢慢归于善书一类了，我这么做是有道理的。多年来，我读的经书和善书涉及方方面面，不同机缘和不同的时节，每本经书及善书都会给我以很大的启发，净空法师解经的著作也很多，最终主旨都以净土为归，作为净土弘扬者这样说是很正常的。
最近看了一个净空法师的短片，法师提及自己要于今年舍报西归，并谈及自己在大陆被不少人诟病的事，使我想起前几年关于他的争论，反对者从他的言语中找出了很多不如法的言辞，依我所知的水平，确实有些话说的是不太对头的，但总的来说，弘扬净土的专一态度是很可取的，我也期望自己临欲命终时，尽处障碍能西归。所偏颇者，法师偏赞一宗的话语较过头，如无量寿经是一流的，华严、法华是二流的等等。他之所以被人诟病，我个人认为恰恰是他弘法心切，加上善缘广聚有了很大的影响力才导致的结果，国内一般寺院的僧众能达到他的知见已属不易，何况法缘如此广大？作为一代名人，他的言行举止在众人特别在佛徒心中举足轻重，何况他不仅仅是名人，还是一个肩负着如来事业的僧人，人们仰之弥高，自然求之也全。很遗憾，这个世界已经很不圆满，我们自己福分不够，也听不到圆满的说法，他的言辞中的瑕疵也就比常人更容易被放大和误解。古话道：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之，更也，人皆仰之。”即此理也。尽管如此，他所成就的净土行人不可胜数，所以他仍然是一个君子，毕竟不能因为一些不如法的言语就归其为邪师云云。孔子以玉来比喻君子，玉有其温润的优良品质，自然也会有瑕，所贵者，皆能让人看得明明白白。君子坦荡如斯矣！
我时常惭愧地想，自己福报不够，流落于茫茫人海倒也清闲，万一哪天被众人瞩目，自己过去的种种班班劣迹必会被人昭然于世，那时该是多么难堪而无地自容啊！庆幸之余，自己的劣迹毕竟还是没有勇气发露，想起弘一法师对自己青年时的寻花问柳之事公之于众，那是多么大的勇气啊！弘一法师对自己的要求是无一事不可告人，太令人佩服了。反观我自己已经很是卑劣了，哪能再去对一个弘法高僧指指点点呢？所以我也希望人们采用一种自照反观的态度对待净空法师，使他能住世更久，让佛光余晖更多一点地照耀这个即将沉沦的世界。